Kitap Künyesi

Yazar: Friedrich Nietzsche

Çevirmen: Hakan Çelik

Yayın Evi: Tutku Yayınevi

İSBN: 9786052134252

Sayfa Sayısı: 176

Bilim ve Felsefe Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bilim ve felsefe, insanın gerçeği arayıp bulma ve bulduklarını yaşamını daha yüksek bir perdeden görmek için kullandığı en önemli yaşamsal araçlarıdır. Felsefe bize kum fırtınalarında nasıl ayakta kalacağımızı gösterirken, hep yanımızda taşımak istediğimiz şemsiye görevi görür. Bilim ise, inanmakta zorluk çektiğimiz tüm gerçek ve anlaşılmaz olayların açıklamasını yalın bir şekilde ve formüle ederek anlatır.

Nietzsche bu eserinde felsefe ve bilimi hayranlık uyandıracak bir mizah duygusuyla aktarılmıştır. Bilim ve felsefenin aslında korkulacak veya anlaşılmaz olmadıklarını, aksine yaşam kalitemize büyük katkı sağlayacak sıcaklık ve mizah dolu iki dost olduğunu bizlerle paylaşır.

Nietzche'nin belki de en keyifle okunacak eseridir…

Bilim ve Felsefe Alıntıları - Sözleri

  • "Düşünürken acele ediyoruz, yürürken, seyahat ederken yada başka işlerle uğraşırken, konunun ne kadar ciddi olduğu fark etmiyor; biraz hazırlık yapmamız lazım hatta biraz sessiz kalmaya. Sanki kafamızın içinde en kötü durumlarda bile çalışmayı sürdüren, durmak bilmeyen bir makine var."
  • Eskiden düşünmek isteyen insana bakıp -ki bu tarz insanların sayısı çok azdı- onun daha bilge olmak istediğini, bir şeyler düşünmek için kendisini hazırladığını anlayabilirdiniz. Yüzü dua etmek için hazırlanan bir insanın yüz halini alır, yürümeyi keserdi. Evet, saatlerce yolun ortasında dikilirdi, bir şey geldiği zaman aklına; tek ayak ya da çift ayaküstünde de olsa öylece dikilirdi. Bu kadar rezil olmadan önce, düşünmenin bir onuru vardı.
  • İyilik yapmak ve bir iyi niyet göstermek,bir biçimde bize bağlı olanlara yapılır(bu da onların bizi bir iyilik kaynağı olarak görmelerine dair bir alışkanlık yaratır);onların güçlerini artırmak isteriz,böylece kendi gücümüz de artar ya da onların bizim gücümüzün altında olduklarını hissettirerek bunun daha iyi bir şey olduğunh göstermeye çalışırız.Boylece hallerinden daha da memnun,gücümüze düşman olanlara daha da düşman daha da yırtıcı olurlar.
  • Çünkü kitlelerin temelinde her türlü köleliğe hazır bulunma vardır;
  • Sahip olduklarımızdan bıkmak,kendimizden bıkmak anlamına gelir.
  • Eskiden düşünmek isteyen insana bakıp onun daha bilge olmak istediğini, bir şeyler düşünmek için kendisini hazırladığını anlayabilirdiniz
  • Acı çekmek lâzımdır.
  • Sıradan bir yaradılışa sahip olanlar, tüm soylu ve yüce duygularla donanmış kalpleri, gereksiz ve buna bağlı olarak da inanılmaz görürler.
  • Kimilerine yoksun olan şeyler felsefe yaptırır,kimilerine ise zenginlikler ve sahip oldukları güçler.
  • İyilik yapma ve insana acı çektirme,insanların diğer insanlar üzerinde uyguladığı güçtür.İnsan bundan daha fazla bir şey istemez!
  • Karşımızdakinin canini yakarak gücümüzü göstermek isteriz,çünkü bu amaca uygun olarak acı zevkten daha etkilidir.Acı her zaman nereden geldiğini hatırlatır,ama haz geldiği yere geri döner.
  • Sahip olduklarımız sahipliğimiz sürdükçe azalıyor.
  • Sahip olduklarımızdan bıkmak,kendimizden bıkmak anlamına gelir.
  • Birini acı çekerken gördüğümüz zaman,bunu bir avantaj haline getirip yararlanmak isteriz;örneğin ona aciyanlar ve iyilik yapanlar böyle yapar ve onun içlerinde uyandırdığı yeni sahip olma arzusuna işte 'aşk'deriz.
  • Cinsel arzu kendini sahip olma isteği şeklinde belirgin bir halde ortaya çıkar.Âşık olan kişi,âşık olduğunu mutlak bir şekilde sahiplenmek ister.

Bilim ve Felsefe İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitabın Yazarı Friedrich Nietzsche Kimdir?

Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci. Din, ahlâk, modern kültür, felsefe ve bilim üzerine metafor, ironi ve aforizma dolu bir üslupla eleştirel yazılar yazmıştır. Nietzsche'nin kilit fikirlerini Apollon-Dionysos ikiliği, Perspektivizm, Güç İstenci, "Tanrı'nın ölümü", Üstinsan ve bengi dönüş oluşturur. Felsefesinin merkezini oluşturan şey, kişinin coşkun enerjisini sömüren her türlü öğretinin, toplumsal olarak ne kadar geçerli olursa olsun sorgulanarak "hayatın olumlanması"dır. Hakikatin değeri ve nesnelliği üzerine yürüttüğü kökten sorgulaması, geniş çaplı yorumların odağını oluşturur ve etkisi özellikle kıta felsefesi geleneğinde varoluşçuluk, postmodernizm ve postyapısalcılık da dâhil olmak üzere devam etmektedir.

Nietzsche, kariyerine felsefeye dönmeden önce klasik filolog (Yunan ve Roma metin eleştirmeni) olarak başladı. 1869 yılında yirmi dört yaşındayken Basel Üniversitesinde klasik filoloji kürsüsüne, bu yeri alan en genç kişi olarak atandı. 1879 yazında, hayatının büyük bölümünde kendisine dert olacak olan sağlık sorunları yüzünden istifa etti. 1889'da kırk dört yaşında zihinsel yetilerinin tamamının kaybıyla sonuçlanan bir çöküş yaşadı. Çöküşü sonraları, üçüncü devre sifilis hastalığının yol açtığı, nadir görülen bir genel pareziye yoruldu; fakat bu teşhiste soru işaretleri vardı. Nietzsche, kalan yıllarını 1897'de ölümüne kadar annesinin, 1900'de kendi ölümüne kadar kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımında geçirdi.

Bakıcısı olarak kız kardeşi, Nietzsche'nin el yazmalarının idareciliğini ve editörlüğünü üstlendi. Förster-Nietzsche, tanınmış bir Alman milliyetçisi ve antisemitist olan Bernhard Förster ile evliydi ve Nietzsche'nin yayımlanmamış yazılarını, kocasının ideolojisine uyarlamak üzere, Nietzsche'nin belirttiği, antisemitizm ile milliyetçiliğe sert ve bariz biçimde karşı çıktığı görüşlerine genellikle ters düşecek biçimde yeniden düzenledi. Förster-Nietzsche'nin yaptığı değişiklikler sebebiyle Nietzsche'nin adı, sonraları yirminci yüzyıl bilim insanları Nietzsche'nin fikirlerinin yanlış yorumlanmasına karşı harekete geçmiş olsalar da, Alman militarizmi ve Nazizm ile birlikte anılır olmuştur.

Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche

Friedrich Nietzsche Kitapları - Eserleri

  • Böyle Söyledi Zerdüşt
  • Aforizmalar
  • Ahlakın Soykütüğü Üstüne
  • Alacakaranlık
  • Deccal
  • Ecce Homo

  • Eğitimci Olarak Schopenhauer
  • Gezgin ve Gölgesi
  • Güç İstenci
  • İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap
  • İyinin ve Kötünün Ötesinde
  • Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe
  • Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı

  • Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine
  • Putların Alacakaranlığı
  • Seçilmiş Mektuplar
  • Şen Bilim
  • Tan Kızıllığı
  • Tarihin Yaşam İçin Yararı ve Yararsızlığı Üzerine
  • Tragedyanın Doğuşu

  • Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans
  • Tanrı ve Günah
  • Richard Wagner Bayreuth'ta
  • Karışık Kanılar ve Özdeyişler
  • Her Şey Dökülmüş Müydü Kelimelere?
  • Hayat Dediğin Nedir ki?
  • David Strauss, İtirafçı ve Yazar

  • Sonsuzluğun Ufkunda
  • Sabahın Gizeminden Doğanlar
  • Gelecekteki Felsefe
  • Dionysos Dithyrambosları
  • Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr
  • Kendiyle Bir Başına İnsan
  • Bilim ve Felsefe

  • Platon Öncesi Filozoflar
  • Mektuplar 1
  • Filozofun Kitabı
  • Alışkanlıkların Tutsaklığı
  • The Future Of Our Eucational Institutions
  • Thoughts Out Of Season Part 2
  • The Birth Of Tragedy Or Hellenism And Pessimism

  • Otobiyografik Yazılar ve Notlar
  • Edebiyat Nedir?
  • İnsan Çoğul ve Tek Başına
  • Bütün Şiirleri
  • Homer and Classical Philology
  • Ahlaki Değerlerin Soyağacı
  • Yalnızların En Yalnızı

  • Kahin
  • Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo
  • Nietzsche Hauptwerke
  • Zerdeşt Wıha Ferman Kır
  • Friedrich Nietzsche (4 Cilt Takım)
  • The Dionysian Vision of the World
  • Greek Music Drama

  • Aphorisms on Love and Hate
  • Megaralı Theognis Üzerine
  • Ahlakın Soyağacı
  • Ecce Homo - Kişi Nasıl Kendi Olur

Friedrich Nietzsche Alıntıları - Sözleri

  • Kendi yolumda ilerleyip ulaşacağım amacıma. Geride kalanların ve duraklayanların üzerlerinden atlayacağım. Böylece, benim ilerleyişim onların batışları olacak. (Böyle Söyledi Zerdüşt)
  • Çocuksu merakını seviyorum. (Seçilmiş Mektuplar)
  • Bir şeyi kabul etmek kimi zaman onu anlamaktan daha zordur. (Eğitimci Olarak Schopenhauer)
  • (..) İlişkilerimizin ve dostluklarımızın dayandığı zemin ne kadar da kaygan, soğuk sağanaklar ya da kötü havalar ne kadar yakın, ne kadar da yalnız her insan!" (İnsan Çoğul ve Tek Başına)
  • İstiyorsan gözlerinle aklın hiç ama hiç solmasın, Gölgede yürürken, düş pesine güneşin, kaybolmasın! (Şen Bilim)
  • Belki karınca da ormanda, kendisinin ormanın hedefi ve ereği olduğunu kuruyordur; tıpkı bizim insanlığın sonunu hayal gücümüz­de adeta istemdışı bir biçimde dünyanın sonuyla ilişkilendi­rişimiz gibi... (Gezgin ve Gölgesi)

  • Insanın bir kez olsun içinde bulunduğu zamana fazlasıyla yabancılaşıp adeta bu zamanın kıyısından geriye, geçmiş hayat felsefelerine sürüklenmesinin büyük yararları vardır. O noktadan sahile bakarken belki de ilk kez o sahilin her yanını bütün olarak görecektir kişi. Böylece oraya yeniden yaklaştığında, etraflıca anlamak açısından, sahili hiç terk etmemiş olanlardan daha avantajlı olacaktır. (Kendiyle Bir Başına İnsan)
  • Bunu bil,nə qədər ki,səni tərifləyirlər,deməli sən hələ öz yolunu tapmamısan,başqalarına sərf edən yoldasan. (Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr)
  • "Was mich nicht umbringt macht mich stärker." "What does not kill me, makes me stronger." (Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo)
  • Burada buluşabilmek için hangi yıldızlardan düştük? (Seçilmiş Mektuplar)
  • "eskiye geri dönemeyiz , gemileri yakmışızdır; cesur olmak kalır bir tek geriye.." (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap)
  • Birbirlerini en çok büyüleyenler, birbirlerini en çok tamamlayanlardır. (Eğitimci Olarak Schopenhauer)
  • İnançlar hakikat düşmanları olarak yalanlardan daha tehlikelidir. (Sabahın Gizeminden Doğanlar)

  • İyi kitap zaman ister. (Karışık Kanılar ve Özdeyişler)
  • Ölümün yaşamın karşıtı olduğunu söylemekten sakınalım. Canlı sadece bir ölü türüdür ve çok ender bir türdür. (Şen Bilim)
  • İnsanın en büyük suçu Doğurulmuş olmasıdır. (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap)
  • İnsan bugün kimsenin sahip olamadığı şeylere tutkulu olmalı... (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı)
  • Satılık olan, kapmaya çalışır kaba ellerle bütün dünyanın çin çin öten boş şöhretini! (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı)
  • ... Yalnızca Herakleitos (ve Parmenides) monisttir; çoğulcular, bir yanda Atomcular, öte yanda Platon. Fakat hepsinin içinde içerikten en yoksul, en az semereli olan Parmenides'in son bakış açısıdır, zira hiçbir şey açıklamaz. Aristoteles haklı olarak buna "fizik dışı" der. (Platon Öncesi Filozoflar)
  • "Arada sıra görgüsüzler kendileriyle baş başa kalır." (David Strauss, İtirafçı ve Yazar)