Kitap Künyesi

Yazar: Judith Butler

Yazar: Seyla Benhabib

Çevirmen: Feride Evren Sezer

Yayın Evi: Metis Yayınları

İSBN: 9789753426534

Sayfa Sayısı: 192

--reklam--

Çatışan Feminizmler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Çatışan Feminizmler, zamanımızın önde gelen dört feminist kuramcısının bir sempozyumda birbirlerini eleştirerek yaptıkları tartışmalardan oluşuyor. Feminizm ve postmodernizm üzerine önemli sorular soran; bu iki "izm"in kesiştiği ve ayrıldığı noktaları irdeleyen; öznellik, tarih yazıcılığı, etik, siyaset ve dil gibi konuları farklı perspektiflerden ele alan bir çalışma. Benhabib, Butler, Cornell ve Fraser feminizm ve postmodernizm üzerine tartışırken, bir yandan da bize feminizmin aslında sabit, içeriği ve sınırları belli bir alan olmadığını, aksine aslında pek çok feminizm anlayışı bulunduğunu ve bunların tümünü göz önüne almak, yeri geldiğinde sentezlemek gerektiğini gösteriyorlar.

Çatışan Feminizmler Alıntıları - Sözleri

  • Batı entelektüel geleneğinin öznesi, genel anlamda, beyaz, mülk sahibi, Hristiyan, evin erkek reisi olarak belirlenegelmişse, o halde şimdiye kadar kaydedilen ve anlatılan Tarih, “erkeğin öyküsü” dür.
  • Hiçbir zaman öldürülemeyen bedensiz katil ve emperyalist askeri temsil eden pusu nişancısı gibiyizdir.
  • Medyanın mesajı, siyah kadınları değil sanat dehalarını öldürdüğü için AIDS’in korkunç olduğu yönündedir.
  • Felsefe, düğümleri sıkmaktan çok, gevşetir.
  • Bütün duvarlar gibi iki anlamlı, iki yüzlüydü. Neyin içeride, neyin dışarıda olduğu, duvarın hangi yanından baktığınıza bağlıydı.
  • Her zaman ve zaten aşkın dayanağını bilen, sadece ve hep o dayanaktan konuşan bir “faillik” kavramı, ne tür bir faillik olacaktır? Bir şeye bu kadar dayanmak ona neredeyse gömülmek anlamına gelir: Ötekiliği inkar etmek, tartışmayı reddetmek, demokratik yaşam tarafından daima ortaya atılan kendi kendini dönüştürme riskini almamak yani muhafazakarlık dürtüsüne boyun eğmek anlamına gelir.
  • Bilinçdışı, “var değil”dir; daima var olma sürecinde olandır.
  • Kadının benlik duygusunun pek çok durumda ne kadar kırılgan ve hassas, kadınların özerklik için verdiği mücadelenin ise rastlantılara ne kadar bağlı olduğu bilindiğine göre, kanımca kadın failliğinin “failsiz eylem” konumuna indirgenmesi olsa olsa zorunlu bir şeyi erdem saymaktır.
  • Bizler önceden programlanmış piyonlar değiliz, aksine yeni hareketler içinde yer alabilir, toplumsal koşulları değiştirebiliriz.

Çatışan Feminizmler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Çatışan Feminizmler Feminizm hakkında biraz daha kafa karışıklığına ihtiyaç duyanların incelemesi gereken bir tartışmalar toplamı... Tartışmanın kitaplaştırılması her ne kadar kısmen sorunlu olsa da... kesinlik iyi olmadığı gibi, kafa karışıklığı hakikate giden yolda kesinlikten bir adım önde... felsefi, psikanalitik,siyasi ve tarihsellikle ayrı ayrı düşünürlerin/filozofların feminizmi ele aldığı bir deneysel metinler toplamı... Derrida, Nietzsche, Lacan ve elbette Foucault’ın kuramlarıyla feminizm nasıl eklemlenebilirin okuması biraz da... Ütopyamız, aynı zamanda yaşamın içinde dönüşen haliyle gerçekliğiyle daha da okuyup araştırmaya sevk eden cinsinden... okunmalı, okuyun... (Minevra)

Kitap açıklaması: Çatışan Feminizmler, zamanımızın önde gelen dört feminist kuramcısının bir sempozyumda birbirlerini eleştirerek yaptıkları tartışmalardan oluşuyor. Feminizm ve postmodernizm üzerine önemli sorular soran; bu iki "izm"in kesiştiği ve ayrıldığı noktaları irdeleyen; öznellik, tarih yazıcılığı, etik, siyaset ve dil gibi konuları farklı perspektiflerden ele alan bir çalışma. Benhabib, Butler, Cornell ve Fraser feminizm ve postmodernizm üzerine tartışırken, bir yandan da bize feminizmin aslında sabit, içeriği ve sınırları belli bir alan olmadığını, aksine aslında pek çok feminizm anlayışı bulunduğunu ve bunların tümünü göz önüne almak, yeri geldiğinde sentezlemek gerektiğini gösteriyorlar. (Hypatia)

Çatışan Feminizmler PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Seyla Benhabib - Çatışan Feminizmler kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Çatışan Feminizmler PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Seyla Benhabib Kimdir?

Seyla Benhabib, İstanbul doğumludur. Yale ve New Haven Üniversiteleri'nde çalışarak doktorasını 1977'de tamamladı. ABD Yale Üniversitesi'nde profesördür. Siyaset bilimi ve felsefesi alanında çalışmaktadır. Önemli eserleri: Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics (1992), The Reluctant Modernism of Hannah Arendt (1996), Feminist Contentions: A Philosaphical Exchange (J. Butler, N. Fraser ve D. Cornell'le birlikte, 2002), The Claims of Culture. Equality and Diversity in the Global Era (2002), The Rights of Others. Aliens, Citizens and Residents (2004).

--reklam--

Seyla Benhabib Kitapları - Eserleri

  • Çatışan Feminizmler
  • Modernizm, Evrensellik ve Birey
  • Ötekilerin Hakları
  • Buhran Çağında Haysiyet
  • Eleştiri, Norm ve Ütopya

--reklam--

Seyla Benhabib Alıntıları - Sözleri

  • Marx'in yazılarının bütününde akıp giden çift yönlülüğü, bir yanda kapitalizmin "tamamlanısı", öte yanda "biçim değistirmesi" arasındaki gerilim olusturur. Marx, Genç Hegelciler ile ilgili erken elestirisinden bu yana, toplumun kurtulus projesini hem radikal demokrasinin kurulusuyla burjuva devrimleri mirasının tamamlanısı, hem de devlet ve sivil toplum ayrımının ortadan kaldırılısıyla bu mirasın biçim değistirmesi olarak tahayyül eder. (Eleştiri, Norm ve Ütopya)
  • Vatandaşlar ancak, insan haysiyetine ve özerkliğine yaraşır hayatlar sürdürmeleri için gerekli bir dizi hakka ve yetkiye eriştikleri ve bunlardan yararlandıkları takdirde, kendilerine eşit değerde özgürlük verilmesi durumu gerçekleşebilir. (Ötekilerin Hakları)
  • Kimsenin acı çekmesine neden olma. (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Temel haklar ya da insan hakları, bireysel özerkliğin uygulanmasını mümkün kılan koşullardır (Ötekilerin Hakları)
  • Weberci anlamda “hayalden uyanmış bir evren”de çekişme halindeki değerler, sadakatimiz için feryat ediyor (Ötekilerin Hakları)
  • Bizler rasyonel doğmayız; toplumsallaşma ve kimlik oluşumunun olumsal süreçleri yoluyla rasyonelliği ediniriz. (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Özgürlüğünüz yalnızca, tüm insanlar için eşit derecede geçerli, karşılıklı olarak ve genel anlamda gerekçelenebilir normlar yoluyla sınırlandırılabilir. (Ötekilerin Hakları)
  • Eski Roma ve Yunan’da özgür kılınan kölelerin taktıkları başlık, bir özgürlük ve cumhuriyet simgesi olarak Fransız Devrimi sırasında kadınların temsilinde görülmüştür (Ötekilerin Hakları)
  • Geç-modern dönemin bireyleri olarak kaderimiz, evrenselin vizyonu ve özel olanın bağlılıkları arasında süregiden savaşın çekişmeleri içinde sıkışıp kalmış bir biçimde yaşamak. (Ötekilerin Hakları)
  • İnsanlarla birlik olmaya çabalama hakkı ya da... "kişinin kendisini ötekilerle sivil birleşmeye sunması" ve giriş yerine yakınlaşma yolu araması Kant için temel bir insan hakkıdır. Bunun res nullius * (sahipsiz mal) tezinden ayrılması gerekir; gerçekte insan birliğini arama hakkı Weltbürger* (Dünya vatandaşı) olmanın temelinde yatar. (Ötekilerin Hakları)
  • Katılımcı görüş daha ziyade çeşitli alanlar arasındaki çelişkilerin ve irrasyonelliklerin azaltılmasını ve bir alanda yer almanın öbüründe yer almayı dışlamasının engellenmesini teşvik eder. (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Bütün duvarlar gibi iki anlamlı, iki yüzlüydü. Neyin içeride, neyin dışarıda olduğu, duvarın hangi yanından baktığınıza bağlıydı. (Çatışan Feminizmler)
  • Razı olmak aynı zamanda muhalefet etme, hayır deme kapasitesini de gerektirir. (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Medyanın mesajı, siyah kadınları değil sanat dehalarını öldürdüğü için AIDS’in korkunç olduğu yönündedir. (Çatışan Feminizmler)
  • Felsefe, düğümleri sıkmaktan çok, gevşetir. (Çatışan Feminizmler)
  • Ayrımlar yapma sanatı her zaman zor ve riskli bir girişimdir.Ayrimlar, bir sorunu aydinlatabileceği gibi karanlığa da gömebilir. (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Her zaman ve zaten aşkın dayanağını bilen, sadece ve hep o dayanaktan konuşan bir “faillik” kavramı, ne tür bir faillik olacaktır? Bir şeye bu kadar dayanmak ona neredeyse gömülmek anlamına gelir: Ötekiliği inkar etmek, tartışmayı reddetmek, demokratik yaşam tarafından daima ortaya atılan kendi kendini dönüştürme riskini almamak yani muhafazakarlık dürtüsüne boyun eğmek anlamına gelir. (Çatışan Feminizmler)
  • ...hiçbir hayat tarzı ilk bakışta başka bir hayat tarzından üstün değildir... (Modernizm, Evrensellik ve Birey)
  • Kadının benlik duygusunun pek çok durumda ne kadar kırılgan ve hassas, kadınların özerklik için verdiği mücadelenin ise rastlantılara ne kadar bağlı olduğu bilindiğine göre, kanımca kadın failliğinin “failsiz eylem” konumuna indirgenmesi olsa olsa zorunlu bir şeyi erdem saymaktır. (Çatışan Feminizmler)
  • Batı entelektüel geleneğinin öznesi, genel anlamda, beyaz, mülk sahibi, Hristiyan, evin erkek reisi olarak belirlenegelmişse, o halde şimdiye kadar kaydedilen ve anlatılan Tarih, “erkeğin öyküsü” dür. (Çatışan Feminizmler)