Kitap Künyesi

Yazar: Andre Comte-Sponville

Çevirmen: Z. Canan Özatalay

Yayın Evi: İletişim Yayınevi

İSBN: 9789750512810

Sayfa Sayısı: 335

--reklam--

Cinsellik, Aşk ve Ölüm Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Aşk en ilgi çekici konudur. Neredeyse her zaman ve neredeyse herkes için..."

Yakın arkadaşlarınızla bir araya gelip sohbet ettiğinizde, sinemadan, edebiyattan, şundan bundan bahsederken, konu en sonunda, dönüp dolaşıp mutlak bir gereklilikmiş gibi gelip aşka dayanmaz mı? Dayanır; çünkü sevgiden, sevmek ve sevilmekten daha heyecan verici bir şey yoktur!

Heyecan verici, doğru ama pratik ettiğimiz kadar basit ve dolambaçsız konular değiller. Sponville iki konuşma metni ve bir yazısını bir araya getirdiği bu kitapta hayatımızın bu gündelik ama can alıcı meselesini pedagojik bir biçimde, gayet ciddi felsefi referanslarla, hiç sıkmadan, bilakis eğlendirerek ele alıyor: Çift olmak, cinsellik, erotizm, mutluluk... Bir yandan da ahlak, erdem, sevmek nedir, aşk yapmak nedir?

İletişim Yayınları okurlarının daha önce iki kitabıyla tanıdıkları André Comte Sponville, yolumuzun sık sık Montaigne, Descartes, Platon, Aristo, Schopenhauer, Rochefoucauld, Blaise Pascal gibi düşünürlerle kesişeceği felsefi bir yolculuğa çıkarıyor bizleri.

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Cinsellik, Aşk ve Ölüm Alıntıları - Sözleri

  • Aşk, doğum çığlığımı en yukarılarda tutan aşk!
  • Doğumumuzdan itibaren, kabul etmek gerekir ki sevgide ikiyiz (en az iki!)ve asla bir değiliz.
  • Güzel vücutlardan daha güzel bir şey vardır: güzel ruhlar!
  • "Bir kadın aşık olmadığı bir erkekle karşılaştığında, onu anası babası nasıl yapmışsa öyle görür. Aşık olduğu erkeğe baktığında, Tanrı onu nasıl yapmışsa öyle görür. Artık aşık olmadığında, bir masa, bir sandalye görür..." *Marina Tsvetaeva
  • Seks ve ölüm genellikle bize bağlı değildir: Nadiren bunları seçebiliriz, yakamızı sıyırmamız ise imkânsızdır. Daha çok, o olmadan var olamayacağımız temel bağımlılığımızı gösterirler. Yaşamak, bağımlı olmaktır: kendi bedenine, dolayısıyla dünyaya; kendine, dolayısıyla diğerlerine. Doğmayı ölmeyi, bir vücuda, özellikle vücuda sahip olmayı (ben olmayı), bir cinsel şu organa sahip olmayı ve özellikle de şu organa sahip olmayı seçmedim. Hep dendiği gibi, yapacak bir şey yok.
  • "Yalnız olmadığımda hep kendime 'Ah, bir özgür olsam!' derim. Özgür olduğumda ise... yalnızım!''
  • Gerektiği gibi iyi bir insan olmaktan daha güzel ve daha haklı hiçbir şey yoktur.
  • Aşk en ilgi çekici konudur. Neredeyse her zaman öyledir.
  • ...Oysa Yunanlılar güzelliği her şeyin üstünde tutuyorlardı.
  • Eros, Antik Yunanlılar için ne olursa olsun öncelikle ve özellikle seks değil, aşktır. Mitoloji bunu anlatır: Eros cinsellik tanrısı değil (cinsellik daha ziyade Priapos ya da Afrodit tarafından sembolize edilmiştir), aşk tutkusunun tanrısıdır.

--reklam--

Cinsellik, Aşk ve Ölüm İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Gayet kaliteli, keyifle okunabilecek, bilgi küpü bir eser. Kitap; aşk, sevgi, cinsellik, dostluk, çift olmak, mutluluk, erdem gibi konuları ele alıyor. Özellikle aşk ve sevgi konusunda çok detaylı analizler mevcut. Aşk ve sevginin her türlü tezahürü -ilahı aşk da dahil- ayrı ayrı başarıyla açıklanmıştır. Yazar konulara özellikle felsefi açıdan değinmiş. Felsefi görüşleri sunarken de sık sık büyük filozoflardan alıntılar yaparak, hem alıntıladığı kişilerin ifade etmeye çalıştığı görüşleri açıklamış, hem de kendi görüşlerini ortaya koymuştur. Yazarın görüşlerine değindiği filozof ve yazarlar başlıca şu şekildedir: Platon ve Aristo, Spinoza, Montaigne, Schopenhauer, Rochefoucauld, Pascal... Kanaatime göre kitap, seçmece bir eserdir. Kitap listelerinde mutlaka yer almayı haketmektedir. Keyifli okumalar dilerim. (Gökhan)

"Benim için en önemli şey aşk değil, paradır." cümlesini kurarsanız, yazar size şöyle cevap verecektir; "Bu, sizin parayı sevdiğinizi gösteriyor." Bir başkası "benim için en önemlisi aşk değil, iştir." derse, yazar ona da benzer bir cevap verecektir; "Bu, sizin işinizi sevdiğinizi gösterir." Aşk deyince yalnız bireysel ya da ilahi olana değil, herhangi bir nesneye (nesneyi sadece cansız varlıklar için değil, her şey için düşünmeliyiz) yönelmiş sevgiyi kast ederiz. İşte bu sevgi, hayatımız boyunca bizimle beraber olur. Cinsellik deyince de durum aynıdır. Freudyen literatüre baktığımızda, cinselliğin yalnızca genital birleşmeden ibaret olmadığını görüyoruz. Peki Ölüm?. Ölüm için de aynı şey geçerlidir. Yaşamımız boyunca her şeyi öldürürüz. Nasıl mı? Mesela zamanı öldürürüz. Mesela yediğimiz gıdaları öldürürüz. Mesela kendimizi öldürürüz, Hayatımızın bir bölümünü yok sayarak... Zeze gibi, insanları içimizde öldürürüz. Oysa herkes öldürüyor sevdiğini işte.. Ve en sonunda, bir nesne tarafından öldürülürüz. Bu da son ölümümüz olur. Şimdi yeni bir soru sormamız gerekiyor; Peki nasıl yaşatıyoruz? Aşkı, cinselliği ya da ölümü nasıl yaşatıyoruz? Ölümü yaşatmak kavramı biraz saçma gibi gelebilir ancak biraz düşündüğümüzde, aslında en çok ölümü yaşattığımızı görüyoruz... Pascal, aşırı yakınlık ya da aşırı uzaklığın, görmeyi engellediğini savunurken, farklı bir tartışma konusu açıyordu. Kişisel sevgi mesafesi ne kadar ya da ne şekilde olmalıdır? Cevabı yine Antik Yunan'da buluyoruz. Üç farklı sevgi tipi tanımlanır; 1- Eros; Freud'un da kullandığı bu kavram, kökeninde cinselliği barındırmıyor. Erotik, erojen gibi kelimeleri kendisinden türetmiş olsak da, eros'un temsil ettiği sevgi, cinsellik değil aşktır. 2- Philia; bu kavramı "dostluk" üzerine değerlendirebiliriz. Kültürel olarak buna kardeşlik ya da kankalık olarak da bakabiliriz. 3- Agape; Tanrısal sevgi olarak bilinir. İçinde cinsellik ya da menfaatin bulunmadığı, saf ve öz sevgi. İşte bu sevgi hakkında pek deneyimimiz olmadığı için üzerinde duramıyoruz. İşte bu 3 sevgi türü, düşünürlerin de katkılarıyla, yazarın ilk bölümünü oluşturuyor. İkinci bölüm ise, Seks ve Ölüm denklemine göz atıyor. Cinsellik nedir? Bu soruya cevap verilerek başlıyor bu bölüm. Sadece yazarın kendi görüşü değil elbette. Platon'un iffeti, Augustinus'un kösnüllüğü, Montaigne'nin utangaçlığı, Schopenhauer'un yaşama iradesi, Feuerbach'ın ahlakı ve Nietzsche ve Kant'ın savları... Tüm bu isimlerin, konunun önemine dair yaptığı açıklama ve sınıflamalarla kitapta yer alıyor. Kitabı okurken sadece yazarın değil, yukarıda bahsedilen isimlerin de konu hakkındaki görüşlerini öğreniyoruz/hatırlıyoruz. Üçünü bölümde ise; Tutku ve Erdem kavramlarını görüyoruz. Nedir Tutku Nedir Erdem? Bu kavramlar için dostluk ve çift olmak hakkında konuşmamız gerekiyor. Dostluk derken, Aristotelesin dostluğundan bahsediyorum. İnsan nasılsa birden fazla kişiye aşık olamaz, birden fazla kişiye de dostça yaklaşamaz diyor Aristotoles. (Şahsen birden fazla nesneye aşık olunabileceğini düşünüyorum ve tabiki birden fazla dostumuz olabileceğini de) Herkesin dostu olan, dost değildir der Aristotoles. Daha sonra ise "Dünyada dost yoktur et dostlarım" diyecektir. (Ne yaşattılar kim bilir). Ve konu hakkındaki çarpıcı formülünü verelim; dostları olanın, dostu yoktur. Sanırım bu konuda bize açıklık getirecek kavram, cinsellik oluyor. Cinsel güdüler neticesinde yaşanan bir dostluk ya da yaşanmayan bir şey aşk... Bu sanırım herkesin kendine has bir durum... Şehvetten ilahi aşka erişilebilir mi? Şair, ben sende Tanrı'yı buldum derken, bulduğu şey gerçekten Tanrı mıydı? Bu soruyu, Pascal'dan cevapladığımızda, karşımıza ilginç bir şey çıkıyor. Acaba ne? İşte o cevap kitapta yer alıyor. Kitabın sonunda yer alan makalede ise "hiçleşmek" ten bahsediliyor. Ama Nietzsche üzerinden değil, Simone Weil'in felsefesinden.. Weil, Tanrı'ya dair sorular sorup cevaplar bulmakta. Sevgi konusu bir çok düşünürce (ben hariç) Tanrı ile birlikte ele alınıyor. Hatta Tolstoy bu konuda harika bir kitap yazmıştı. Ama ben o kadar sevgi dolu bir insanım. Eğer bir gün bu konuları ele alacak olursam, sevgiyi değil adaleti vurgularım. Ama şimdilik düzene uyup, kitabın, bugün olmasa bile bir gün okunmasını tavsiye ederim :) (yy)

--reklam--

Cinsellik, Aşk ve Ölüm PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Andre Comte-Sponville - Cinsellik, Aşk ve Ölüm kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Cinsellik, Aşk ve Ölüm PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Andre Comte-Sponville Kimdir?

12 Mart 1952 Paris doğumlu, Fransız eğitimci ve filozof. Ateizm ve Materyalizm'i savunur. Felsefe derecesi alarak École Normale Superieure'ü bitirdi. Halen Sorbonne Üniversitesinde profesör olarak ders vermektedir. Büyük Erdemler Risalesi adlı kitabı Türkçeye çevrilmiştir. Diğer eserleri: Traité du désespoir et de la béatitude (1984-1988), Une éducation philosophique (1989), L'amour la solitude (1992), Valeur et Vérité (Etudes cyniques, 1994), Impromptus (1996),L'être temps (1999), Présentation de la philosophie (2000), Le bonheur désespérément (2000), A-t-on encore besoin d'une religion? (2003), L'esprit de l'athéisme (2006), Le capitalism est-il moral? Sur quelques ridicules et tyrannies de notre temps (2004) [Kapitalizm Ahlaki midir? Zamanımızın Kimi Gülünçlükleri ve Zorbalıkları Üzerine, çev. Dilek Yankaya, İletişim Yayınları, 2012], Le Sexe ni la mort: Trois essais sur l'amour et la sexualité(2012) [Cinsellik, Aşk ve Ölüm, çev. Canan Özatalay, İletişim Yayınları, 2013].

--reklam--

Andre Comte-Sponville Kitapları - Eserleri

  • Büyük Erdemler Risalesi
  • Mutluluğun En Güzel Tarihi
  • Cinsellik, Aşk ve Ölüm
  • Felsefeyi Takdimimdir
  • Kapitalizm Ahlaki midir?
  • Hayat Yaşamaya Değer

--reklam--

Andre Comte-Sponville Alıntıları - Sözleri

  • "Sevmek mi daha iyidir, sevilmek mi? Eğer kolestrol oranımız 5,35'i geçiyorsa, hiçbiri." (Büyük Erdemler Risalesi)
  • ...Oysa Yunanlılar güzelliği her şeyin üstünde tutuyorlardı. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
  • Eros, Antik Yunanlılar için ne olursa olsun öncelikle ve özellikle seks değil, aşktır. Mitoloji bunu anlatır: Eros cinsellik tanrısı değil (cinsellik daha ziyade Priapos ya da Afrodit tarafından sembolize edilmiştir), aşk tutkusunun tanrısıdır. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
  • Alçakgönüllülüğün çok ustalıklı bir kibrin maskesi olup olmadığını kim bilebilir? (Büyük Erdemler Risalesi)
  • Dünya, içinde insanın kendini aradığı gerçek aynadır. (Felsefeyi Takdimimdir)
  • İnsan, felsefe yapan bir hayvandır: Felsefeyi ancak, kendi insanlığının bir parçasını reddederek yadsıyabilir. (Felsefeyi Takdimimdir)
  • Felsefenin konuları çok fazladır: İnsanla ve doğruyla ilgili hiçbir şey ona yabancı değildir. Yine de, bu demek değildir ki hepsi eşit derecede önemlidir. Kant, Mantık adlı meşhur eserinde, felsefenin alanını dört soruyla özetliyordu: Ne bilebilirini?, Ne yapmam gerek?, Ne ümit edebilirim?, İnsan nedir? "İlk üç soru, son soruyla ilişkilidir," diye belirtir. Ama şunu eklemek isterim ki, bu dört sorunun hepsi de, şüphesiz insani ve felsefi olarak temel olan beşinci bir soruya açılım yapar: Nasıl yaşamak? Bu soruya akıllıca yanıt vermeyi denediğimiz andan itibaren felsefe yapıyoruz ve bu soruyu kendine sormak kaçınılmaz olduğuna göre, felsefeden sadece budalalık ya da gericilik nedeniyle uzak kalınabileceği sonucuna varabiliriz. (Felsefeyi Takdimimdir)
  • Ötekinin görüşlerine hoşgörü göstermek, zaten bu görüşleri aşağı ya da yanlış kabul etmek olmaz mı? (Büyük Erdemler Risalesi)
  • Beşeri bilimlerin son amacı insanı inşa etmek değil onu bozmaktır. (Felsefeyi Takdimimdir)
  • haklı olan güçlü kılınamadığından, güçlü olan haklı kılındı. (Büyük Erdemler Risalesi)
  • "Felsefe, bilgelik alıştırması ve öğretişidir." (Felsefeyi Takdimimdir)
  • "Daima seveceğini iddia etmek ama aslında yalnızca bir an sevebilmek" der Clement Rosset "aşkın özüdür." Demek ki aldatıcı ve geçici olmak aşkın özüdür. (Büyük Erdemler Risalesi)
  • “Kendini sevmek, diyordu Kant, her zaman suçlu olmasa da, tüm kötülüklerin kaynağıdır. Ben de şunu seve seve ekleyebilirim: Ve öteki sevgisi, tüm iyiliklerin kökenidir.” (Büyük Erdemler Risalesi)
  • "Yalnız olmadığımda hep kendime 'Ah, bir özgür olsam!' derim. Özgür olduğumda ise... yalnızım!'' (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
  • Depresif ya da melankolik saplantı öncelikle "sevme yeteneğinin kaybolmasıyla" kendini gösterir kendini sevmek de buna dahildir. (Felsefeyi Takdimimdir)
  • “Sapere aude! Bilmeye cesaret et! Kendi öz sağduyunu kullanma cesaretini göster. İşte, Aydınlanma'nın özünü dile getiren söz.” (Felsefeyi Takdimimdir)
  • "Bir kadın aşık olmadığı bir erkekle karşılaştığında, onu anası babası nasıl yapmışsa öyle görür. Aşık olduğu erkeğe baktığında, Tanrı onu nasıl yapmışsa öyle görür. Artık aşık olmadığında, bir masa, bir sandalye görür..." *Marina Tsvetaeva (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
  • Yalnızca alan sevgi vardır ve bu bozulmuşluktur. Veren sevgi de vardır, bu saflıktır. Sevmek, almak değildir. Sevmek, bakmaktır, kabul etmektir, vermek ve yitirmektir. Sahip olunamayan şey için sevinç duymaktır. (Büyük Erdemler Risalesi)
  • Doğumumuzdan itibaren, kabul etmek gerekir ki sevgide ikiyiz (en az iki!)ve asla bir değiliz. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
  • Aşk en ilgi çekici konudur. Neredeyse her zaman öyledir. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)