Dine Karşı Düşünce Tarihi - Albert Bayet Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap Künyesi

Çevirmen: Cemal Süreya

Yayın Evi: Broy Yayınevi

İSBN: 9789753980479

Sayfa Sayısı: 168

--reklam--

Dine Karşı Düşünce Tarihi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Cemal Süreya'nın Fransız araştırmacısı Albert Bayet'den çevirdiği Dine Karşı Düşünce Tarihi, özgür düşüncenin ilkçağdan günümüze kadar dinsel bağnazlığa karşı savaşımını dile getiriyor. Yirminci yüzyıl Fransa'sında laikliğin kurumlaşması yönünde çaba gösterenlerden biri olan Bayet, özgür düşüncenin eyleme en çok dönüşebilme ortamı olan bu ülkede bile hiç de kolay bir savaşım verilmediğini ortaya koyuyor. Uzlaşmaz gibi görünen din ve tanrıtanımazlık arasında karşılıklı saygı ortamının kurumlaşmasını savunan yazar, bu tutumunu şöyle dile getiriyor: 'Benim gibi düşünenlere kardeşim diyorum.' diye yazdığım için eleştirildim. Benim gibi düşünmeyenlere ise 'iki kez kardeşim' diyorum.

Dine Karşı Düşünce Tarihi Alıntıları - Sözleri

“Düşüncesini açıklayamadıktan sonra, insanlar arasında hiçbir özgürlükten söz edilemez.”
Fikirlerin çeşitliliği bizim için ortak bir zenginliktir, kır manzaralarının, çiçeklerin çeşitliliği gibi…
“… Eğer öküzlerin ve aslanların elleri olsa ve bunlarla insanlar gibi resim yapma, sanat yapıtı yaratma olanağına sahip bulunsalardı; atlar at şeklinde tanrı resimleri çizer, öküzler öküz şeklinde tanrılar yaparlardı; her biri tanrıları kendi türlerinin dış görünümleriyle tanımlardı. “
Biz, çağdaşlar, şimdi bile, Bacon’ın önceden haber verdiği türetimler karşısında şaşırıyoruz: “Hiçbir hayvan tarafından çekilmeden büyük bir hızla hareket eden taşıtlar yapılabilir. Uçmaya imkan veren aygıtlar yapılabilir; öyle ki bir adam aygıtın içine oturur ve bir kolu oynatınca aygıtın yapma kanatları, uçan bir kuşun yaptığı gibi havada çırpmaya başlar. Nehrin ya da denizin dibinde hiç bir tehlikeye uğramadan gezinti yapmaya imkan veren aygıtlar yapılabilir.” (13.yy civarlarında kilisenin, bilimi her koldan engellemeye, yasaklamaya, cezalandırmaya çalışmasına rağmen, bilim insanlarının zihnini durduramamış olması gerçeği. Tarihte çok canilikler yaşanmış ancak bilim hep insanları bir şekilde ilerletip medeniyet seviyesine çıkarmak için hep çabalamış.. 13.yy’da böyle öngörülerin olması inanılır gibi değil, çok şaşırtıcı, ilginç buldum )
Euhemeros, yazdığı tragedyalardan birinde kaderden sızlanan bir kişisini şöyle konuşturur: “Tanrıların varlığına inanıyorum; ve onları destekliyorum; ancak tanrıların insanlarla uğraşmadığı kanısındayım. Çünkü öyle olsalardı, iyi insanlar mutlu, kötüleri mutsuz olurlardı hayatta; oysa hep tersinin gerçekleştiği görülüyor.”
"Bir inancı ya da bir fikri incitebilecek nitelikte her türlü öneriden sakınılarak, herkese özgürlüğe saygı, hoşgörü ve başka insanları sevme öğretilmelidir."
“Vicdanını dinlemek her insanın hakkı ve görevidir; kimse kendi vicdan ölçüsünü bir başkasına kural olarak kabul ettiremez.”
«Düşüncesini açıklayamadıktan sonra, insanlar arasında hiç bir özgürlükten söz edilemez»
Hayır, diyor Epicurus, dünyayı tanrılar yaratmadı, yönettikleri de yok onu, insanların işleriyle uğraştıkları da yok; derin bir sessizlik içinde ölümsüzlüklerini sürüyorlar;
Kuşkuculuk, geçmişin zorbalığına karşı yeniliğe bir çağrı.

Dine Karşı Düşünce Tarihi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İnsanlık tarihinin en önemli mücadeleleribden biri düşünce özgürlüğü mücadelesidir ve bu mücadele insanın tüm yaşayışını her konuda etkilediği için tarih boyunca süregelmiştir. Din olgusu, toplumlara yerleşmeye başladığından, bir korku kültürü yaratarak insanları belli noktalara bakmaya ve onları belli konuları düşünmeye zorlamalarından beri insanlar bu kısıtlamaya karşı en azından bir düşünüş mücadelesinde bulunmuşlar, yüztıllar içinde bu mücadeleyi eyleme dökerek savaşmışlardır bununla. Bu kitapta da bir bölüm sonunda özetlediği üzere; Greklerden bu yana, her yerde, iktidardaki dinin çerçevesi dışına taşan düşünce özgürlüğünü isteyenler koüuşturmaya uğramışlardır. Paganlar Hıristiyanlara zulmeder, Hıristiyanlar paganlara zulmeder, Ortodokslar sapkınlara zulmeder... Alev alev yakılmak istenen özgür düşüncedir. Ve bir gün bir an gelir kimse fikirlerinden dolayı horgörülmemeye başlar. O gün tarihin en parıştılı günlerinden biridir ve bunun yaşandığı ülkeye "Özgür düşünce burada başlamıştır" denmeye başlanır. Özgür düşünceye karşı olan savaş bu günün gelmesiyle zafere ermez maalesef. Bu savaş sürekli devam eden, devam edecek olan bir savaştır. Kazananın belirli dönemlerde el değiştirdiği bir savaştır. Antik Yunan dünyasından başlayarak dönem dönem ilerleyen düşünce özgürlüğü mücadelesi anlatılırken birçok pagan inancı ile semavi dinler tartışılır burada ama İslamiyet'ten bahsedilmez. Elde bulunudurulan sadece Hıristiyanlık, Musevilik ve pagan inançlarıdır. (H. Ferventis)

Kitap daha çok Fransa özelinde özgür düşünceyi ele alıyor. Grek ve Roma dünyasında dine karşı düşünce ile başlayıp, Hristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte, bu din ve özgür düşünce arasındaki mücadeleyi anlatıyor. Kitaptaki konu başlıkları, Karen Armstrong'un Tanrının Tarihi kitabına benziyor. Din konularına ilgi duyanlar için ilgi çekici olabilir. (Ferdi Bişkin)

Kitap, yazarın Antik Yunan'dan 20. yüzyıl Avrupa'sına kadar olan süreçte dine karşı düşüncenin yer alışını anlatıyor. Şöyle bir eksiği olduğunu söyleyerek başlayayım: Doğuya dair hiçbir şey yok! Ne İslamiyet, ne Budizm, ne Hinduizm...Hatta Yahudiliğe bile çok az değinmiş ki değinmesinin sebebi, Hristiyanlığın henüz ortaya çıkmaması olmuş. Gel gelelim, işlediği konuları başarıyla aktardığını itiraf etmeliyim. Dinin karşısında özgür düşünce nasıl var olmuş, iktidarlar dini özgür düşünceye karşı nasıl kullanmış, hangi düşünürler özgür düşüncenin gelişiminde rol oynamış gibi sorulara cevap bulabiliyorsunuz kitapta. Konuya ilgi duyuyorsanız, kütüphanenizde olmasında fayda var diyorum. (Çağrı)

Dine Karşı Düşünce Tarihi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Albert Bayet - Dine Karşı Düşünce Tarihi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Dine Karşı Düşünce Tarihi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Albert Bayet Kimdir?

Fransız sosyolog, gazeteci, araştırmacı düşünür ve yazar. Sorbonne'da sosyoloji dersleri verdi. Manevi olayları akılcı biçimde bilimleştirmek amacıyla yazdı: özgür güşünceden yana tavır aldı. Bilim ahlakının insan gelişimine etkisini sorguladı. İlk çağlardan günümüze kadar düşüncenin gelişliminin analizini yaptı...

--reklam--

Albert Bayet Kitapları - Eserleri

Bilim Ahlakı
Dine Karşı Düşünce Tarihi

--reklam--

Albert Bayet Alıntıları - Sözleri

Bir gün ölüme çare bulacaklar, ama o zaman da biz çoktan ölmüş olacağız (Bilim Ahlakı)
Toplumbilim gelişip güçlendiği gün, inançlarımız daha kesin, etki araçlarımız daha şaşmaz olacaktır. (Bilim Ahlakı)
Kuşkuculuk, geçmişin zorbalığına karşı yeniliğe bir çağrı. (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
Fikirlerin çeşitliliği bizim için ortak bir zenginliktir, kır manzaralarının, çiçeklerin çeşitliliği gibi… (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
İnsanlık tarihinde, faşizm görülmemiş bir gerilemedir (Bilim Ahlakı)
Yaşayayım derken, hayatın anlamını yitirmek var. (Bilim Ahlakı)
İnsan, bir şeye sahip olmanın verdiği o burjuva güvenliğinden vazgeçip, bütün tehlikeleriyle birlikte aklın o büyük serüvenini kabul ettiği ölçüde insandır (Bilim Ahlakı)
Biz, çağdaşlar, şimdi bile, Bacon’ın önceden haber verdiği türetimler karşısında şaşırıyoruz: “Hiçbir hayvan tarafından çekilmeden büyük bir hızla hareket eden taşıtlar yapılabilir. Uçmaya imkan veren aygıtlar yapılabilir; öyle ki bir adam aygıtın içine oturur ve bir kolu oynatınca aygıtın yapma kanatları, uçan bir kuşun yaptığı gibi havada çırpmaya başlar. Nehrin ya da denizin dibinde hiç bir tehlikeye uğramadan gezinti yapmaya imkan veren aygıtlar yapılabilir.” (13.yy civarlarında kilisenin, bilimi her koldan engellemeye, yasaklamaya, cezalandırmaya çalışmasına rağmen, bilim insanlarının zihnini durduramamış olması gerçeği. Tarihte çok canilikler yaşanmış ancak bilim hep insanları bir şekilde ilerletip medeniyet seviyesine çıkarmak için hep çabalamış.. 13.yy’da böyle öngörülerin olması inanılır gibi değil, çok şaşırtıcı, ilginç buldum ) (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
Asıl gerçek, sevginin esinlediği gerçektir. (Bilim Ahlakı)
Bir topluma ancak kendinde var olan ahlak verilebilir. (Bilim Ahlakı)
Hayır, diyor Epicurus, dünyayı tanrılar yaratmadı, yönettikleri de yok onu, insanların işleriyle uğraştıkları da yok; derin bir sessizlik içinde ölümsüzlüklerini sürüyorlar; (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
"Bir inancı ya da bir fikri incitebilecek nitelikte her türlü öneriden sakınılarak, herkese özgürlüğe saygı, hoşgörü ve başka insanları sevme öğretilmelidir." (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
Yanılgıdan, bilgisizlikten ve kinden başka düşman yoktur ve olamaz. (Bilim Ahlakı)
«Düşüncesini açıklayamadıktan sonra, insanlar arasında hiç bir özgürlükten söz edilemez» (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
“Düşüncesini açıklayamadıktan sonra, insanlar arasında hiçbir özgürlükten söz edilemez.” (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
Euhemeros, yazdığı tragedyalardan birinde kaderden sızlanan bir kişisini şöyle konuşturur: “Tanrıların varlığına inanıyorum; ve onları destekliyorum; ancak tanrıların insanlarla uğraşmadığı kanısındayım. Çünkü öyle olsalardı, iyi insanlar mutlu, kötüleri mutsuz olurlardı hayatta; oysa hep tersinin gerçekleştiği görülüyor.” (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
“… Eğer öküzlerin ve aslanların elleri olsa ve bunlarla insanlar gibi resim yapma, sanat yapıtı yaratma olanağına sahip bulunsalardı; atlar at şeklinde tanrı resimleri çizer, öküzler öküz şeklinde tanrılar yaparlardı; her biri tanrıları kendi türlerinin dış görünümleriyle tanımlardı. “ (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
İnsanoğulları, mutluluk dedikleri şeyin en temizini, kendilerini başkalarına yaklaştıran duyguda aramışlardır. (Bilim Ahlakı)
“Vicdanını dinlemek her insanın hakkı ve görevidir; kimse kendi vicdan ölçüsünü bir başkasına kural olarak kabul ettiremez.” (Dine Karşı Düşünce Tarihi)
Ahlak bir takım öğütler yığını değil, bir idealin dile gelişidir (Bilim Ahlakı)