Kitap Künyesi

Yazar: Platon

Çevirmen: Tanju Gökçöl

Yayın Evi: Remzi Kitabevi

İSBN: 9789751404794

Sayfa Sayısı: 362

Diyaloglar 2 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Diyalogların yaratıcısı Platon, kendisinden önce gelen tüm Yunan felsefecilerinden sistematik bir yapısının olmasıyla ayrılmaktadır. Ele aldığı sorunların çeşitliliği ve bunların bir birlik içinde işlemsi ve bir temele dayandırması, onun başlıca özelliğidir. Öğretmeni Sokrates'e olan bağlılığı ve sevgisi, yapıtlarında ve felsefesinde kendisini güçlü bir biçimde duyurur. Bir ''problem düşünürü'' olan Platon, felsefesini tüm yaşamı boyunca sürekli olarak düzelterek olgunlaştırmıştır ve bu özelliğiyle geliştirmeye açık bırakmıştır.Diyaloglar II, onun Sokratesci döneminden önemli örnekleri sunmaktadır. Platon bu diyaloglarında Ödev Üstüne, Bilgelik Üstüne, Cesaret Üstüne, Dostluk Üstüne, Sofistler Üstüne, Bilgi Üstüne ve Varlık: Dil Üstüne olan düşünceleri şaşırtıcı bir akılcılıkla irdelemektedir.

Diyaloglar 2 Alıntıları - Sözleri

  • Ben düşündüğünü gizleyen, düşündüğünden başka türlü konuşan adamdan, Hades'in kapıları kadar nefret ederim.
  • Ne diye daha fazla düşünelim? Bir işe yaramayacağı ortada!
  • Ruhumu cahillikten kurtarırsan, vücudumu bir hastalıktan kurtarmış olmaktan çok daha büyük bir hayır işlemiş olacaksın.
  • Akla uygun düşünüyorsak, «Tam anlamıyla gerçek,» diyeceğiz. Çünkü doğruyu söyleyenin düşüncesini paylaşmamak, olacak iş değil.
  • Namuslularla namussuzları ayırt etmeyi öğrenmelisin.
  • Bazı aşıklar böyledir; sevgililerini bütün varlıklarıyla sevdikleri halde, karşılık görmez ya da nefret görürler.
  • Oysa, çoğunlukla, doğa ve yasalar birbirine kar­şıttır. Bu nedenle, insan utanıp düşündüğünü söylemekten çekinirse, sözleri birbirini tutmaz olur.
  • Her şey karşıtını arzular; tıpkı kurunun yaşı, soğuğun sıcağı, acının tatlıyı, sivrinin kütü, boşun doluyu, dolunun boşu arzulaması gibi; çünkü karşıt karşıtını besler ve benzerin benzere hiç bir yararı yoktur.
  • Yaşamımız bir ölüm, bedenimiz bir mezardır ve de ruhumuz da tutkuların bulunduğu yer, yaradılışı gereği en zıt içtepilere boyun eğer.
  • Ben öğrenmekten utanmam, araştırırım, sorduklarıma cevap verenlere minnet duyarım; bana bir şeyler öğretmiş olana borçlu olduğumu her zaman kabul etmişimdir.
  • Peki ama, ayaktakımının düşüncesine neden bu kadar önem verelim dostum?
  • Kimseyi, başkalarının anlattığı hikâyeye göre yargılama.
  • Sokrates-Öyleyse bir şeyi bilmediğini biliyorsan, O bilmediğin şey hakkında çelişkili düşüncelere varmazsın..
  • Kafasının derin tarlasını eker. Yararlı düşünceler biçer..
  • Keşke bu insanlar en büyük kötülükleri yapabilseler de, en büyük iyilikleri yapmak da ellerinden gelse. Ama gerçekte ne kötülük yapabilirler ne de iyilik, çünkü ne bir insanı bilge kılmak gelir ellerinden ne de akılsız :yaptıkları rastlantının sonucudur.

Diyaloglar 2 İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Önceki kitapla içeriği aynı mı yoksa içinden seçilip alındı mı diye merak ettiğim, Hürriyet yayınlarına ait bu çok eski ve nadir baskıya kavuşurken nasıl mutlu olduysam ayrılırken de o kadar hüzünlüyüm. Zaten mutsuzluk bizim kaderimizde var da neyse ağlama modum inaktif dostlarım. Bu kitapta ise Küçük Hippias, Minos, Theages, Rakipler Lysis, Lakhes, Kharmides, Protagoras, Kriton, Hipparkhos, Kleitophon, Gorgias ve Büyük Hippias kitaplarının derlemesini görüyoruz. Daha çok gençlik döneminde yazdığını düşündüren bu eserlerde, maneviyatın temelleri ele alınırken; dostluk, cesaret, bilgelik ve tabii felsefe gibi kavramlar üzerine yoğunlaşılıyor. O hikayeleri tek tek okuyacağım zaten, detaylandırma işlemini orada yapacağım. İyi okumalar dilerim dostlarım.. (Sadık Kocak)

Sokrates ve onun öğrencisi Platon (İslam dünyasında tanınan adıyla Eflatun) düşünceleriyle , yaşadıkları çağda, soylularca kabul gören sosyal kurallar ve kurallara bağlı gelişen şartlara tümüyle karşı çıktılar. Platon' un felsefi yaklaşımı kendine özgü sistematik yapısıyla çağdaşlarından ayırt edilir.Platon' un bu diyaloglarında söylev sanatı, erdemin öğretilebilirliği,dil ve edebiyat konuları incelenirken, felsefenin zirve noktası idea kuramının da ilk dayanakları ortaya konuyor. Konuya ilgi duyanların mutlaka okuması gereken kitaplardandır. (bimolalabilirmiyim)

Üç yıldır ara ara Platon'un diyaloglarını okuyorum. Hedefim tüm diyalogları okumak. Üniversitede bir kısmını okumuştum. Sofist diyaloğunu ilk kez okuyorum. Sofistleri yerden yere vuran bir diyalog diyebilirim. Diyaloğun ana amacı aslında Sofist'in ne olduğunu bulmak. İlk etapta zenginlerin peşinden koşan bir avcı, bir tüccardır. Sonrasında bir söz ustası olur, amacı sadece para kazanmaktır. Sayfalar ilerledikçe doğru bilgiyi engelleyen bir çürütücüdür. En sonunda da bilgi ve bilgelikten uzak iki yüzlü bir hokkabaz olur. Bu diyalog Platon'un yaşlılık döneminde yazdığı bir diyalogdur. Bu diyalogda ilgimi çeken iki şey oldu. Birincisi Sokrates'ın bu diyalogda olmasına rağmen konuşmalara katılmamasıdır. ( Sokrates ilk iki bölümde yer alır ve diyalog boyunca dinleyici olarak kalır.) İkincisi ise diyaloğun bölümlerden oluşması ( toplam 51 bölüm) Diğer diyalogların hiçbirinde bölümler yoktu. Bu diyalogla birlikte Diyaloglar 2 kitabındaki tüm diyalogları okumuş oldum. Felsefeye ilgi duyanlara tavsiye ederim. (Fatoş Kesici)

Kitabın Yazarı Platon Kimdir?

Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu

Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u oek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.

Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.

Platon Kitapları - Eserleri

  • Devlet
  • Sokrates'in Savunması
  • Phaidon
  • Diyaloglar 2
  • Şölen - Dostluk
  • Gorgias

  • Lysis
  • Hipparkhos Kleitophon Rakipler
  • Protagoras
  • Diyaloglar
  • Devlet Adamı
  • Mektuplar
  • Philebos

  • Meneksenos
  • Euthyphron
  • Kriton
  • Yasalar
  • Timaios
  • Ion
  • Menon

  • Sofist
  • Minos
  • Lakhes
  • Kritias
  • Alkibiades I-II
  • Parmenides
  • Theaitetos

  • Küçük Hippias
  • VII. Mektup, Dion
  • Seçmeler
  • Kratylos
  • Büyük Hippias - Theages
  • Euthydemos - Parmenides
  • İkinci Alkibiades

  • Kharmides
  • Epinomis
  • Phaidros
  • Devlet III-IV
  • Siyaset ve Retorik
  • Kleitophon veya Felsefeye Davet
  • Parmenides

  • Devlet

Platon Alıntıları - Sözleri

  • Tanrı sıradan bir kişiyi bile şair yapacak kadar bilge bir şairdir. O ana dek şiirden yana nasipsiz bile olsa aşk'ın dokunduğu herkes şair oluverir bir anda. (Şölen - Dostluk)
  • Kurtlar kuzuları nasıl severse Aşıklar da sevgililerini öyle sever. (Phaidros)
  • sözü özüne uymayan biri beni sıkar; söyledikleri ne kadar güzel olursa, o kadar sıkar. o zaman da beni söze düşman görürler. (Lakhes)
  • "Antropos* ismi sadece yakınındaki canlıları görebilen, gördüğünden farklı bir şey düşünemeyen hayvanların ifade ettiğinden farklı bir anlam ifade eder." *İnsan (Kratylos)
  • “Benim gibi bir kimseyi kolay kolay bulamayacaksınız. Onun için, size, kendinizi benden yoksun bırakmamanızı öneririm.” (Sokrates'in Savunması)
  • Evet birleştiren şey sevinç ve acı ortoklığı değil midir? (Seçmeler)

  • Ruha ait şeylere bakalım; bunlar ölçülülük, doğruluk, cesaret, kolay öğrenme, zihinde tutma, iyi yüreklilik ve daha başka benzer şeyler... (Menon)
  • Ya sen adaletin ne olduğunu bilmiyorsun ya da onu benimle paylaşmak istemiyorsun (Kleitophon veya Felsefeye Davet)
  • O halde, sence, söz, söylenen; görüş, görülen; işitiş, işitilen şey midir? Yoksa, söz başka, söylenen şeyler başka; görüş başka, görülen şeyler başka; işitiş başka, işitilen şeyler başka mıdır? (Minos)
  • Eğer bir resme gereğinden fazla yaklaşırsan resimden hiçbir şey anlayamazsın. (Theaitetos)
  • Devletler yeniden düzenlenmedikçe, kanunların daha iyi bir hale getirilmelerine imkân yoktur. (Mektuplar)
  • “İnsanlara tanrılardan söz ederken onları tatmin etmek, gerçekten biz ölümlülere, ölümlülerden söz etmekten daha kolay gibi görünüyor. Çünkü dinleyenlerin, kendilerine bu kadar yabancı olan meseleler üzerinde görgüsüz ve kara cahil olmaları, bu konuda söz söylemek isteyenlerin işini pek kolaylaştırır; zaten tanrılar hakkındaki bütün bilgimizin de ne olduğu belli.” (Kritias)
  • YABANCI: Sanırım henüz aşk avına dikkat etmedin. THEAİTETOS: Dikkat etseydim ne olurdu? YABANCI: Bu avın hediye olmadan yürümediğini görürdün. (Sofist)

  • "İyi şeyler istiyorum ancak farkına varmadan tanrılardan kötü bir şey istememek çok zorlu bir iş." (Alkibiades I-II)
  • Dilde yapılacak yanlışlık, sadece dile değil aynı zamanda ruha da kötü etki eder. (Phaidon)
  • Oysa, çoğunlukla, doğa ve yasalar birbirine kar­şıttır. Bu nedenle, insan utanıp düşündüğünü söylemekten çekinirse, sözleri birbirini tutmaz olur. (Diyaloglar 2)
  • gevezelik ciddi araştırmaların eğlencesi olur. (Philebos)
  • “Önemli olan yaşamak değil, iyi yaşamaktır.'' (Kriton)
  • _O halde aldanmıyorsam, kötülük kalmadığı zaman bile dostluk vardır. _Vardır. _Dostluğun sebebi gerçekten kötülük olsaydı dostluğun da ortadan kalkması gerekirdi: çünkü sebep yok olunca sonucu da yok olur. (Lysis)
  • Seyircilere dikkat etmeliyim çünkü onları ağlatırsam alacağım para beni güldürür, onları güldürürsem alacağım para beni ağlatır. (Ion)