Kitap Künyesi

Yazar: Halil Altuntaş

Yayın Evi: Diyanet İşleri Bakanlığı

İSBN: 9751949172

Sayfa Sayısı: 115

--reklam--

Duayı Anlamak Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Allah ile kul arasındaki iletişimin doğrudan ifadesidir dua. Bu bakımdan, ilahi vahyin yeryüzündeki son tecellisi olan Kur`an, dua olgusuna sıklıkla vurgu yapmış, bunu tabii bir sonucu olarak da Hz. Peygamber`in hayatında dua önemli bir yer tutmuştur. Kur`an çeşitli vesilelerle tarih boyunca gönüllerde yükselen pek çok dua önemli bir yer tutmuştur.

--reklam--

Duayı Anlamak Alıntıları - Sözleri

  • İnsan her dönemde hastalığının şifa bulması için duada buluna gelmiştir. Bu çok kere kendiliğinden gelişen bir yönelişle olur. Ne kadar zor durumda kalınırsa kalınsın, kişinin kendisi için bile ölmeyi istemesi meşru değildir. Bu konuda Peygamberimizin koyduğu ölçü şudur: “Hiç kimse başına gelen bir musibet sebebi ile ölümü istemesin. Eğer illa da bu yönde bir şey söyleyecekse, ‘Allah’ım! Hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat. Eğer ölüm benim için daha hayırlı ise canımı al’ desin.” (Buhârî, “Deavât”, 30)
  • Allah ile kul arasındaki iletişimin doğrudan ifadesidir dua.
  • Biliniz ki, Allah kalbi gafil, boş işlerle uğraşan bir kişinin duasını kabul etmez
  • Yeryüzü günahkarların vatanıdır. Günahsız olanlar, dünyaya hiç gelmeyenlerdir. Rabb'in huzuruna aslında günahsızlıkla değil, günahlarımızdan temizlene temizlene gidiyoruz. Fazilet, dünyaya günahsız gelip, buradan günahsız gitmek değil, günahlarından temizlenmesini bilmektir. Ebediliği fetheden kahramanlar, günahlardan temizlenmenin en ulvi, en muhteşem vasıtalarını kullananlardır; günahtan sevaba, şerlerden hayra kahraman bir atlayışla geçebilen cesur ruhlardır.
  • İslâm, insana asla yalnız olmadığı, her nerede olursa olsun, Allah'ın kendisi ile birlikte olduğu gerçeğini telkin eder. "Nerede olsanız, O sizinle beraberdir." (Hadid 57/4) der. Bu ruh hali kişiyi, "Kimsesiz hiç kimse yoktur / Herkesin var bir kimsesi / Kimsesiz kaldım medet / Ey kimsesizler kimsesi!" diyebilme bilincine ulaştırır. Kulluğu, acizliği ve yakarmayı ifade eden, pişmanlığın ve itirafın söz kalıbına döküldüğü yerdir dua.
  • ... aceleci tavır, bir an önce istediğim olsun ısrarı, insanı beklemediği durumlarla karşı karşıya bırakabilir. Çünkü insan bilemez, istediği şey belki de onun için sandığı gibi iyi olmayacaktır. “Olur ki, bir şey sizin için hayırlı iken siz onu hoş görmezsiniz. Yine olur ki, bir şey sizin için kötü iken, size onu seversiniz. Allah bilir, siz bilmezsiniz.” (Bakara, 2/216) uyarısını burada hatırlamak gerekir. Sonra, iyilik istiyorum derken, kötülük istemiş olabiliriz. Şu ayete bakınız: “İnsan hayra dua eder gibi şerre de dua eder. İnsan çok acelecidir.” (İsra, 17/11) Bu acele, duasının kabul görmesi konusunda insanı ümitsizliğe de düşürebilir. Oysa Allah’ın rahmetinden ümit kesilmez! (Zümer, 39/53)
  • Kul iradesini iyi yönde kullanacaksa kader o yönde,kötü yönde kullanacaksa kader o yönde gerçekleşir.Ancak Allah açısından böyle bir değişme söz konusu değildir.Çünkü O,kulun iradesinin ne yönde işleyeceğini en baştan bilmektedir.
  • Hiç kimse yok kimsesiz, herkesin var bir kimsesi, ben bugün kimsesiz kaldım ey kimsesizler kimsesi…
  • Gerçekten mecbur kalmadıkça beddua yerine duaya başvurmak,karşılaşılan zor durum için Allah'ın yardımını istemek,İslami nezakete daha uygundur.
  • Allah ile insan arasındaki ilişki, Allah'ın mutlak kudret sahibi, insanın ise mutlak ihtiyaç içinde olduğu esasına dayalıdır.

--reklam--

Duayı Anlamak İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Dua: Duanız olmasa, Rabbim size ne diye değer versin?” (Furkân, 25/77) Duanın ehemmiyetini bu ayet açıklıyor. Bu kitapta Niçin Dua ettiğimizi, Duanın bazı dini yönelişlerimizle ilişkisi, Duanın unsurları, Duanın fiziki ve ruhi etkileri, beddua, dua ve tevessül, dua ve namaz ilişkisi ve peygamberlerin duaları ana başlıkları altında duayı incelemiş yazar. Samimi bir şekilde dua eden ve duası kabul edilen kullardan olmak duasıyla. (Ömer Faruk)

Eser “Anlamak serisi” kapsamında hazırlanmıştır. Yüce Allah ile kul arasındaki iletişimin doğrudan ifadesi olan dua, duygu yüklü anlatımla ele alınmış ve konunun hikmet boyutu özellikle vurgulanmıştır. Kitap bilgilendirmekten ziyade kulluğa teşviki ön planda tutmuştur. Dua, Allah'ın kazasını değiştirmez. Ama duanın tesiri ile insanda bir değişiklik meydana gelmesi umulur ki, bu değişiklik sayesinde hayatın akışı değişir. (Esra Karakaya)

Allah ile kul arasındaki iletişimin doğrudan ifadesidir dua. Bu bakımdan, ilahi vahyin yeryüzündeki son tecellisi olan Kur'an, dua olgusuna sıklıkla vurgu yapmış, bunun tabii bir sonucu olarak da Hz. Peygamber'in hayatında dua önemli bir yer tutmuştur. Kur'an çeşitli vesilelerle tarih boyunca gönüllerde yükselen pek çok dua örneğini dikkatimize sunarken, Allah'a dua ile yönelmemizi isterken, Kainatın Efendisi de bize pek çok dua öğretmiştir. Kur'an ve sünnette yer alan bu dualar, temel itibari ile kolluk yolunda kat edilecek mesafenin işaret levhaları durumundadır. İlgi alanına bağlı sanırım, ben arka kapak alıntısını okuduğum zaman bu kitabı okumalıyım dedim ve okudum. Beni etkiledi, hoşuma gitti ve bir solukta bitti. (Sıdıka)

--reklam--

Duayı Anlamak PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Halil Altuntaş - Duayı Anlamak kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Duayı Anlamak PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Halil Altuntaş Kimdir?

--reklam--

Halil Altuntaş Kitapları - Eserleri

  • Duayı Anlamak
  • Pencereyi Işığa Açmak
  • Başkaları İçin Ağlayabilmek
  • Terazinin Dili Tutulunca
  • İslam'da Din Hürriyetinin Temelleri
  • Adalet
  • KURANI KERİM MEALİ CİLT-1 (GÖNÜL YARDIMLAŞMA VE KÜLTÜR VAKFI),

--reklam--

Halil Altuntaş Alıntıları - Sözleri

  • Adalet sevgi ve düşmanlığın etkisinde kalmaz. Soy-sop, zengin fakir, güçlü-güçsüz, inanan-inanmayan ayırımı yapmaz. Aralarındaki ilişkiler nasıl olursa olsun, yeryüzünde yaşayan herkes adalet önünde eşittir. (Adalet)
  • Toplumsal bir varlık oluşu yönü ile temelde bir düzen ve nizam duygusuna sahip olan insan, zaafları sebebi ile çok kere bu düzeni sağlayacak çaba ve fedakârlıkları başkalarından bekleme eğilimi içine girebiliyor. Kendi içimize dönüp yapacağımız küçük bir değerlendirme ile bu durumu bizim de fiilen yaşadığımızı ortaya koyacaktır.. (Terazinin Dili Tutulunca)
  • Ölüm küçük kıyamettir. Bu gerçekleşmeden önce büyük kıyamete hazırlanmak gerek. (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • Kul iradesini iyi yönde kullanacaksa kader o yönde,kötü yönde kullanacaksa kader o yönde gerçekleşir.Ancak Allah açısından böyle bir değişme söz konusu değildir.Çünkü O,kulun iradesinin ne yönde işleyeceğini en baştan bilmektedir. (Duayı Anlamak)
  • "Siz her şeyin en iyisine layıksınız" cümlesi kimin hoşuna gitmez? (Terazinin Dili Tutulunca)
  • Ölümü hep uzak görüyor mezarlıkları "başkalarına ait ebedî istirahatgâhlar" olarak düşünüyor ve onu kendimize yakıştırmıyorsak bu , dünyanın bizimle "oynadığını", bizi oyaladığını göstermez de neyi gösterir? (Pencereyi Işığa Açmak)
  • Yeryüzü günahkarların vatanıdır. Günahsız olanlar, dünyaya hiç gelmeyenlerdir. Rabb'in huzuruna aslında günahsızlıkla değil, günahlarımızdan temizlene temizlene gidiyoruz. Fazilet, dünyaya günahsız gelip, buradan günahsız gitmek değil, günahlarından temizlenmesini bilmektir. Ebediliği fetheden kahramanlar, günahlardan temizlenmenin en ulvi, en muhteşem vasıtalarını kullananlardır; günahtan sevaba, şerlerden hayra kahraman bir atlayışla geçebilen cesur ruhlardır. (Duayı Anlamak)
  • "Unuttuk ki, kullandığımız eşya, yediklerimiz, giydiklerimiz, bizim dışımızdaki her şey bize "âmâde"dir. Âmâdedir ki kulluk yolunu kat etmemiz kolay olsun. Biz tuttuk "âmâde'lere âmâde olduk, gerçek köleliğin bu olduğunu düşünmeden." (Pencereyi Işığa Açmak)
  • İslam'ı tek kelime ile tanımlamak gerekse bunun için "Ahlak" kelimesi yeterli olacaktır. (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • Kur'ân hayatı değiştirmek ve ona ilahi rızaya uygun bir şekil vermek için vardır. Bu hedef gözetilmeksizin Kur'ân'ın maddi olarak asli şeklini koruyor olması ciddi bir anlam taşımayacaktır. (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • "Bilenlere sormak gerek bu tendeki can ne imiş." (Yunus Emre) (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • "Asıl engellilik, kalbin penceresini imana kapamakla gerçekleşiyor." (Pencereyi Işığa Açmak)
  • Hakikat insanlara bakarak öğrenilmez. Önce hakikati öğren, hakikat üzere olanları da tanırsın. Hz. Ali (Terazinin Dili Tutulunca)
  • Doğal zenginliğe sahip coğrafyalarda yaşayan toplumları açlık ve sefalete mahkum eden projelerin mimarları aynı zamanda insan hakları davasının sahipleri konumunda bulunuyorlar. (İslam'da Din Hürriyetinin Temelleri)
  • Hiç kimse değişime karşı değildir, yeterki ucu kendisine dokunmasın. Ahmet Hamdi TANPINAR (Terazinin Dili Tutulunca)
  • Niyetle sözün, sözle eylemin aynı doğrultuda bulunması... (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • Biliniz ki, Allah kalbi gafil, boş işlerle uğraşan bir kişinin duasını kabul etmez (Duayı Anlamak)
  • ... merhameti, " bencilliğe esir olmadan, dünyada/ kendi iç dünyasında başkalarına yer açabilen güçlü yüreğin niteliği" diye tanımlarım. (Başkaları İçin Ağlayabilmek)
  • Muhammed İkbal şöyle dile getiriyor ; "Hak bu toprağı bize meta (geçici bir süre faydalanmak üzere) vermiş ,bu meta tamamıyla karşılıksızdır demiş. Ey köy ağası! şu nükteye kulak ver:Rızkı ve mezarı al,toprağı bırak.Ne kadar süre var olmayanın sohbetinde olacaksın?" (Pencereyi Işığa Açmak)
  • Toplumu oluşturan bütün kesimler bir maddenin atom yapısı gibi birbirine bağlı olduğuna göre , bunlardan birinde ortaya çıkan adaletsizlik o parça ile sınırlı kalmaz, kısa sürede bütün bünyeyi sarar. (Adalet)