Kitap Künyesi

Yazar: Ali Ayten

Yayın Evi: İz Yayıncılık

İSBN: 9786053260288

Sayfa Sayısı: 192

--reklam--

Erdeme Dönüş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Erdemler üzerine yapılan çalışmalar, ahlâk ile sağlık arasında kuvvetli bir bağ kurulmasını sağlamıştır. Tarihsel sürece bakıldığında, binlerce yıldır kadim geleneklerde bireyin hayatı yaşama tarzının onun sağlığına olumlu ya da olumsuz şekilde yansıyabileceği ifade edilmiştir. Günümüzde özellikle pozitif psikoloji yaklaşımıyla bu kadim geleneklerin bakış açısının yeniden gözden geçirilmesi yararlı görülmüş ve bu çerçevede pek çok çalışma yapılmıştır. Bu bağlamda gerek sağlık davranışları erdem ilişkisine gerekse sağlık (fiziksel ve psikolojik) ile erdem ilişkisine dair yapılan çalışmalarda, dinî ya da felsefî olsun kadim geleneklere atıf zorunlu bir hale gelmiştir. Bu kitap erdem, sağlık ve mutluluk ilişkisini pozitif psikoloji, transpersonel psikoloji ve İslâmî psikoloji yaklaşımları çerçevesinde tartışmaktadır. Affedebilmenin, alçakgönüllülüğün, şükrün ve yardımseverliğin mutluluk ve sağlığa olabilecek muhtemel katkıları üzerinde durmaktadır.

--reklam--

Erdeme Dönüş Alıntıları - Sözleri

  • “Bir engel olmadıkça her canlının temel özelliği kendi türüne ait kemalin zirvesine yükselmektir.” -İbn-i Sina
  • ... bir olayın nesnel varlığı kadar onun birey tarafından öznel olarak algılanışının da mutlulukta ya da üzüntüde etkili olduğu söylenebilir. Csikszentmihalyi'nin ifadesiyle söylersek, "mutluluk dış olaylardan ziyade onları nasıl yorumladığımıza bağlıdır."
  • Başarı sadece bireyin kendisi için bir şeyler kazanmasıyla sınırlandırılamaz. Bu nedenle sadece kendisine mal ve güç kazanan bireyler başarılı olarak görülemez. İnsanlara faydalı olmak için çabalayan, ötekinin derdiyle hemhal olan, toplumsal yararı gözeten , başkasının acısını paylaşan ve muhtaçlara yardım eden ve toplumsal huzur hedefleyen insanlar da başarılı olarak değerlendirilmelidir.

--reklam--

Erdeme Dönüş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Araştırma ve görüşlerle zenginleştirilmiş,ahlak ve sağlık arasındaki köprünün affedicilik, alçakgönüllülük, şükür ve yardımseverlik ayakları üstüne kurulabileceğini anlatan, hatırlatan kıymetli bir eser. (Birgül Kaçar)

Erdeme Dönüş Psikoloji ve Mutluluk Yolu Mutluluk koşarak yakalayabileceğin bişey değil.. Mağazaların vitrinlerinde görüp beğenip, kendine yakıştırıp, satın alabileceğin bişey değil... Bir başkasından üstün olma hırsı ve bu duygunun seni getirdiği noktada bulacağın bişey değil... Başkalarının üstüne basarak yükseldiğin o noktada da boşuna arama.. Senden ihtiyaçlı olan insanların varlığının sana verdiği üstünlük fikrinden bakarak da göremezsin.. Daha fazla çalışıp, sisteme entegre olup daha fazla satın almak da seni ona yaklaştırmayacak.. Hem zaten tıka kulaklarını, ihtiyaçların sınırsız filan da değil.. Kulakların bu ezberi duymaktan vazgeçtiğinde, sahip olduklarının en kıymetlilerini belirle.. Bi 5 tanesini ayır mesela diğerlerinden.. Hangisi annenden, babandan, kardeşinden, eşinden, arkadaşından daha fazla önemli senin için.. Bu saydığım kişilerle aranda var olacak herhangi bi problemi düşün. Veya yokluklarıyla imtihan edildiğini düşün.. O yoksunluk hissini satın almaya muktedir olduğun hangi eşya giderebilir. Hiçbiri... Ben söylemiyorum Pozitif Psikoloji söylüyor. Kitap boylu boyunca Psikolojide yükselen bu yaklaşımı -yapılan deneysel çalışmaları da ilave ederek- tanıtıyor. Popüler anlamda da gündem olan bu yaklaşımı, bilimsel anlamda da tanımamı sağlayan bu kitabı bitirdikten sonra şöyle bi durup düşündüm. E bildiğin tasavvuf bu dedim. Kadim geleneklerin hepsinde olan değerleri ve bu değerlerin insan sağlığını(beden, zihin, ruh sağlığı) korumadaki faydasını dillendiren, yaptığı çalışmalarla bunu destekleyen bi yaklaşım. Faydası uzun bir dönem ruh hastalıkları ve onların tedavisini kendine amaç belirleyen, insanın özünde kötü olduğu ön kabulünden hareket eden psikolojiye geniş bir ufuk kazandırmayı başarması. Filozofların asırlarca kafa yordukları erdem meselesi sonunda psikolojinin konu alanına girdi bu sayede. Kitap özel olarak affedicilik, yardımseverlik, alçakgönüllülük ve şükür erdemlerini ele alıyor. Sayılan erdemlere dair yapılan çalışmaları sunarak kadim geleneklerde yeri nedir bunu açıklıyor. Hocamın kaleminden okuduğum bu satırların din psikolojisine yaptığı katkı için kendisine çok teşekkür ediyoruz (Merve)

--reklam--

Erdeme Dönüş PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Ali Ayten - Erdeme Dönüş kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Erdeme Dönüş PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ali Ayten Kimdir?

1979’da Konya’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Derbent’te tamamladı. 2002 yılında Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2003’te Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2004’te “Kendini Gerçekleştirme ve Dindarlık İlişkisi” başlıklı çalışmasıyla yüksek lisansını bitirdi. 2009’da “Prososyal Davranışlarda Dindarlık ve Empatinin Rolü” başlıklı doktora çalışmasına tamamladı. 2008-2009 öğretim yılında Irbid (Urdun), Yermûk Üniversitesi’nde ve 2010-2011 öğretim yılında Londra Üniversitesi’nde araştırmacı olarak bulundu. Halen M. Ü. İlahiyat Fakültesi “Din Psikolojisi” bölümünde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Eserleri: Psikoloji ve Din, Din Psikolojisi, Empati ve Din, Tanrı’ya Sığınmak, Türbeler.

--reklam--

Ali Ayten Kitapları - Eserleri

  • Psikoloji ve Din
  • Mutluluğun Peşinde
  • Tanrıya Sığınmak
  • Tasavvuf Psikolojisine Giriş
  • Erdeme Dönüş
  • Din Psikolojisi
  • Din ve Sağlık
  • Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu
  • Doğa Bize Emanet
  • Empati ve Din
  • Hastanelerde Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri
  • Psychology And İslam
  • Sekülerleşme ve Din

--reklam--

Ali Ayten Alıntıları - Sözleri

  • “Sevgi, çok boyutlu bir eylemdir; kişi birini sevdiği zaman onun şahsında kendini, tüm insanları, dünyayı, hayatı ve Tanrıyı da sevebilmelidir.” | Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • Alfred Adler, empati ve yardım etme davranışını "üstünlük duygusu"yla ilişkilendirir. O, başkalarına empati duyan ve yardım eden bireylerin aslında kendi üstünlük duygularını tatmin etme amacında olabileceklerini iddia eder. (Empati ve Din)
  • Bir anlama sürecidir ömür dediğimiz kısıtlı zaman dilimi. (Mutluluğun Peşinde)
  • “Sevgi hoş bir duygudur, fakat bunun ötesinde bilgi ve çaba gerektiren bir sanattır.” | Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • "Eskiler yaşamak için yerlerdi, siz yemek için yaşıyorsunuz." Hücviri (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • Söz konusu bu hayatta, geldiğiniz yönden eminsiniz ancak gideceğiniz yönle ilgili endişeler sizinle hep bakidir. (Mutluluğun Peşinde)
  • Meşhur “sevgi adildir” sözü, aslında insanların başkalarına karşı adil davranmalarını ifade eder. (Empati ve Din)
  • Manevi danışmanlık ve rehberlik, danışanın kendi hayatında önem verdiği unsurları fark etmesi, kendi anlam kaynaklarını keşfetmesi ve inanç dünyasının hayatına etkilerini bilmesine yardımcı olma sürecidir. (Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu)
  • Allah'ı tanımamak öldürücü bir zehir, nefsin arzularına uyarak O'na isyan etmekse kişiyi hasta yapan bir illettir. (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • ...yardım etme, empatinin ifade şeklidir. (Empati ve Din)
  • Dinlerin de diller gibi semboller sistemi olduğunu belirten Frankl, "bir dilin diğerine önceliği olmadığı gibi bir dinin de diğerine üstünlüğü yoktur" der. Dinler bir üstünlüğün göstergesi değildir; bir pusula gibi, bir matematiksel sembol gibi bireyi arayışa çağıran anlam kümeleridir. Modern insan din pusulasını kaybettiği için her geçen gün daha çok yalnızlaşmaktadır. (Psikoloji ve Din)
  • “Dini ibadetler esnasında ortaya konan davranışlar önemli şeyleri temsil etmektedirler. Fakat zamanla bu davranışların temsil ettiği asıl kaynaklar unutulur ve sembolik davranışlar asıl hale gelir...” | Sigmund Freud (Psikoloji ve Din)
  • Hırsı ve tamahkarlığı kanatkarlılığın ve merhametinin önüne geçtiğinde insan, hem sosyal çevresi hem de doğal çevresi için zararlı bir varlık haline dönüşebilir” s. 56 (Doğa Bize Emanet)
  • İnsan, yaratılmışların en şereflisidir, çünkü Allah ona ruhundan üflemiş ve ona tüm isimleri öğretmiştir. (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • “Sahip olmak yönelimine bağlı imanda tanrı bir puta dönüşür. İnsan tüm güçlerini bir puta yansıtır; böylece kendi yeteneklerinden mahrum kalır ve zayıflar.” |Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • Empati kurabilmenin ön şartı, bireyin ben merkezcilikten kurtulmasıdır. (Empati ve Din)
  • İnsanın fiziksel ve psiko-sosyal boyutlarının yanı sıra bir de manevi boyutunun olduğunun kabulü ile manevi danışmanlık ve rehberlik alanı, tüm dünyada önem kazanmıştır. (Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu)
  • "Kendine yeterlilik konusunda aşırı güven kazanan insanoğlu gunumuzde doğanın yasalarıyla dilediğince oynayabileceğini sanmaktadır" s. 66 (Doğa Bize Emanet)
  • "Dinler ruhsal tedavi sistemleridir. Hatta psikoterapi sistemlerinin en gelişmişidir." Carl Gustav Jung (Tanrıya Sığınmak)
  • “Kur’an-ı Kerim’de insandan en temelde beklenen doğada varolan düzeni yani Allah’ın koyduğu mizanı bozacak davranışlardan kaçınmasıdır” s.13 (Doğa Bize Emanet)