Kitap Künyesi

Yazar: Rabindranath Tagore

Yayın Evi: Şərq-Qərb Nəşriyyat

İSBN: 9789952340655

Sayfa Sayısı: 280

--reklam--

Fəlakət Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Böyük hind yazıçısı və şairi, ictimai xadimi Rabindranat Taqorun (1861-1941) yaradıcılığı hind və benqal ədəbiyyatının, musiqisinin formalaşmasında, hind ictimai şüurunun inkişafında əhəmiyyətli rol oynamışdır. 1891-1892-ci illərdə yazdığı “Fəlakət” romanı ilə benqal ədəbiyyatında ictimai-psixoloji roman janrının əsasını qoyan Taqor daha sonra yazdığı “Gitancali” (1914), “Ev və dünya” (1916) romanları ilə ədəbiyyatda əsl lirizm və naturalizm nümunələri yaratmışdır. Yaradıcılıqla yanaşı, həyatını həm də irqi ayrı-seçkiliklə, imperializmlə mübarizəyə həsr edən Robindranat Taqor ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülmüş avropalı olmayan ilk yazıçıdır. Bu kitabda Rabindranat Taqorun “Ev və dünya” və “Fəlakət” romanları, mənsur şeirləri və hekayələri Azərbaycan oxucusunun ixtiyarına verilmişdir.

--reklam--

Fəlakət Alıntıları - Sözleri

  • O deyirdi ki, əldə edilmiş bir şeyin məna və dəyəri o zaman böyük ola bilər ki, biz ona məhrumiyyətlər nəticəsində nail olaq, zəhmətsiz əldə edilən şey mahiyyət etibarı ilə əhəmiyyətsiz olar..
  • Siz dediniz ki, o şey ki, həqiqətdə bizimdir, biz ondan heç bir zaman məhrum ola bilmərik. Biz yalnız bizə aid olmayan şeyləri itirə bilərik.
  • İnsan yalnız güman edə bilər. Biz ümidimizi ela bir varlığa bağlamalıyıq ki, bütün müvəffəqiyyətlər yalnız ondan asılıdır,
  • Başqasının qəlbini bilmək çətin işdir! İnsanların əlaqəsi çox mürəkkəbdir.
  • Qulaq asanlar nəğmənin sözlərinin hamısını başa düşmürdülər. Bu heç vacib de deyildi. Ürəklər məhəbbətlə dolu olanda və vüsal anından hicran anınadək döyünənde bir-birini anlamaq üçün kiçik bir eyham da kifayetdir.
  • Yalnız məhəbbət səhvlər, pozuq ahənglər içərisində şənlik tapmağa qadirdir,
  • Ümumiyyətlə, dünyada həqiqi bir şeyə rast gəlmək çox çətindir.
  • Bu dünyada təmənnasız hörmətlə nə bir qətrə süd, nə də bir tikə balıq qazana bilməzsən, hər şey pul tələb edir.
  • Məgər biliyi belə tez əldə etmək olar?
  • O deyirdi ki, insan heç nə itirməmişsə, itkinin ağırlığını hiss etməmişsə, demək, onun heç bir şeyi olmamışdır.
  • Hər bir insana öz fərdi xüsusiyyətlərini göstərmək üçün insan cəmiyyəti qınından kənarda müəyyən yer və imkan qalmalıdır.
  • Mən elə bir cəmiyyətin üzvü olsaydım ki, orada hamı müəllimdir, bir nəfər də olsa şagird yoxdur, onda utanardım. Orada öyrətmək istəyənlərin səs-küyü bir şey öyrənməyə imkan verməzdi.
  • Yalnız məhəbbət səhvlər, pozuq ahənglər içərisində şənlik tapmağa qadirdir.
  • - Qızın gözəl olub-olmamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur, - deyə Brocmohan cavab verirdi. - İnsan nə güldür, nə də kəpənək. İnsanın zahiri gözəlliyi əsas deyil.
  • Bu dünyada işləri təxirə salmaq olmur. Yalnız məhəbbət öz saatı çatanadək kapının yanında dayanıb səbirlə gözləməlidir.

--reklam--

Fəlakət İncelemesi - Şahsi Yorumlar

10-cu sinifdə oxumuşdum, kitabxanamızdan götürüb.Kitabxanaçımızı görən əsla kitab oxumazdı.Amma mən hər dəfə onun üzünü görmək kimi əzaba qatlansam da yenə də gedirdim kitab seçməyə... Təbii,artıq əsərin əksər yerini unutmuşam.Amma oxuyandan sonrakı hisslərimi isə xeyr, unutmamışam.Əsl hind filmini xatırladır) Möcüzə dolu, təsadüflərlə zəngin, və gülməli. Əmin olun, bizim "Fəlakət"lərimiz Taqorun "Fəlakət"indən daha kədərli və ağrılıdır. Həyatınızda fəlakətlər Taqorun fəlakəti kimi olsun, əziz dostlar! (Kərimli)

Əslində 280 səhifə olub, proqramda niyəsə 141 səhifə kimi göstərilən bir əsər. Qadın obrazlarını bəyəndiyim halda baş oğlan obrazının düşüncə qıtlığı olmasından narazı olduğum bir əsər. Ümumiyyətlə, mühitinin təsviri realist şəkildə verilən bir əsər. Ən bəyəndiyim obrazın hələlik Hemnoli olduğu bir əsər (Gülnar B.)

--reklam--

Fəlakət PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Rabindranath Tagore - Fəlakət kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Fəlakət PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Rabindranath Tagore Kimdir?

Atalarının kökü 11. yüzyıla dayanır. Bu soyun kurucusu Kanaj'lı bir Brahman'dı. Babası Maharshi Devendranath Tagore, varlıklı bir din adamıydı. Rabindranath, özel öğretmenlerden ders alarak orta öğrenimini yaptıktan sonra 17 yaşında Londra'ya gönderildi. Londra'da hukuk okudu. Burada edebiyat kültürünü geliştirdi. En çok etkisinde kaldığı edebiyatçı, doğaya yapıtlarında geniş yer veren İngiliz şair William Wordsworth'tür.

Rabindranath Tagore'un yaşam ve sanat görüşlerinin gelişmesinde en büyük rolü, 19. yüzyılın başlarında Bengalli Raca Rammahun Roy oynamıştır. Onun ve babasının etkileri altında şairin dünya görüşü Hindin geleneksel kast sınırlarını aşarak, panteist bir dünya inanışının yanı sıra, Hindu dininin tekelci ve çok gelenekçi çemberini kıran bir olgunluğa kavuşmuştur. Öğretmeni Roy; Hindistan'da dinin oynadığı büyük rolü bildiği için, her şeyden önce bu alanda reform yapmak zorunluluğu duymuştu. Kendisi Hindu olduğu için Hind dininin bozulmasına üzülüyordu, fakat sosyal gerçekleri görecek kadar ileri görüşlü bir insan olduğundan reform yoluna gitmedi. 1930'da Hindistan'da yeni bir mezhep olan Brahmoizmin temelini attı. Brahmo Samaj adı altında tanınan bu hareket Hinduluk, Müslümanlık ve Hristiyanlığın ortaklaşa değerlerini bir çatı altında toplamaktaydı. Bu yeni din, mucize ve kerameti bir yana iter, her şeye egemen mutlak ve yanılmaz bir kuvvet yerine, bilgelik ve aşkın esin kaynağı olan insan ve dünyayı kavrayan, yücelten bir varlığa inanır. Bu Tanrı Upanishad'lardan alınan bir cümleyle tamamlanır: "Tektir ve biçimi yoktur, ama binbir amaçla, binbir şekle girer.."

Brahmo Samaj'ın belli başlı sosyal ülküleri kardeşlik, ahlaklılık, insanseverlik, kadınlığın yükseltilmesi, kastların kaldırılmasıdır. Bu noktalarda klasikHinduizmin karşısındadır. Rammahun Roy tarafından kurulan Brahmo Samaj; Rabindranath Tagore'un babası ile Keshup Shandrasen tarafından geliştirildi. Tagore'un bu yeni oluşturulan mezhepten etkilenmesi; 22 yaşında yazmaya başladığı yıllara denk gelir. Bu yıllarda daha sonradan ilinti kuracağı Avrupa kültürüne pek rastlanmaz.

O yıllarda Bengal Hindistan'ın her bakımdan canlı ve ileri bölgesiydi. Din, edebiyat, politika alanlarında yeni görüşler beliriyordu. Kendisinden önce edebiyatta yenilik yapmış olanlar olmasına rağmen, kendisini tutuculuktan kurtaran ilk şair ve yazar olarak bilinir. İlk yazdığı "Sabah Şarkısı" adlı şiiri yüzünden şiddetli eleştirilere maruz kalmıştır. Doğa ve insan sevgisinin yoğun olduğu Kitan Jali'nin ünü dünyaya yayılmıştır. Eserlerinde ince bir lirizmle, mistisizm harmanlanır.

Hindistan'ın İngiliz Emperyalizminin boyunduruğundan kurtulması için büyük çabalar sarfetmiş ve bunu ılımlı bir üslupla yapmıştır. Edebiyat alanında ki başkaldırısını yeterli bulmayıp gençliğin milliyetçi bir eğitimle yetiştirilmesi amacıyla 1901'de Kalküta yakınlarında ki Balpur'da Sükun Barınağı anlamına gelen Santiniketan adını verdiği bir okul kurdu. Bundan başka Bangadorshan adıyla edebiyat dergisinin başyazarı oldu. 1924'de Batı ve Hint geleneklerini kaynaştıran Vishna-Bharati Üniversitesi'nin oluşumuna yol açtı.

Bengalî dilinde yazdığı yapıtlarınının, hemen hemen hepsini kendisi ingilizceye çevirdiği için, dünyanın onu hızlı tanıması kaçınılmaz oldu. 1913'teRomain Rolland'ın çok övdüğü Gora adlı romanıyla Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı. Kitapta Gora adlı bir gencin hayatından kesit sunulur. 1915 yılında İngiltere "Sir" unvanını verdi. 1919, Hindistan tarihinde bir dönüm noktasıdır. Amritsar Kıyımı, Gandi'nin ulusal önder olarak belirmesi bu yıl içinde olmuştur. Gandi ve Tagore iki yakın dosttur. 21 Mart 1919'da çıkarılan bir yasayla, yönetimin savaş döneminde kullanabildiği özel yetkileri barış döneminde de elinde tutması sağlanıyordu. Irkçılık temellerine dayanılarak çıkarılmış bir yasaydı. Gandi pasif direnişi gündeme getirdi. Kısa süre sonra, 13 Nisan'da Amritsar'da halktan 400 kişi öldürüldü, 2 bin kişi de yaralandı. Altın Tapınak'a girilip Sihler'in üzerine ateş açıldı. Pencap'ta sıkıyönetim ilan edildi. Tagore bir şeyler yapmak gerektiğine inanıyordu. Genel Vali Lord Chelmsford'a bir mektup yazarak Sir unvanını geri verip, Gandi'ye destek oldu.

67 yaşında resim yapmaya başlamasıyla, kast ve emperyalist sistemlere karşıtlığı ve üstün yeteneğiyle dünyanın sayılı şairleri arasına girmiştir. 7 Ağustos 1941'de doğduğu şehir Kalküta'da ölür.

--reklam--

Rabindranath Tagore Kitapları - Eserleri

  • Gitanjali
  • Gora
  • Kimse Bize Ait Değildir
  • Aşka Çağrı
  • Bahçıvan
  • Aşk Şiirleri
  • Fəlakət
  • Avare Kuşlar
  • Meyve Zamanı
  • Büyüyen Ay
  • Yüreklere Yakılan Ezgi
  • Sessizlikle Yıka İçini
  • Firari
  • Chitra
  • Profil
  • 101 Şiir
  • Acıkan Taşlar
  • Sadhana - Yaşamın Kavranışı
  • Ayın Bitmeyen Çocukluğu
  • Ganj Yunağı'nın Öyküsü
  • Veda Şarkısı
  • Seçilmiş əsərləri
  • Milliyetçilik
  • Şairin Dini
  • Yurt ve Dünya
  • Rusya'dan Mektuplar
  • Meyve Hasadı
  • Seni Seviyorum - Seçilmiş Şiirler
  • Kabil'li Meyve Satıcısı
  • Öyküler
  • Oyun Kağıtları Krallığı
  • Yaratıcı Birlik

--reklam--

Rabindranath Tagore Alıntıları - Sözleri

  • "Bazı insanlar kendi âdetlerine aykırı gelen şeylere kızarlar ve gücenirler; ahirete dair olan fikirlerini bile, gecelik takkeleri yahut terlikleri gibi, kendi âdetlerine uydurmak isterler; evlerinin kapısını açan anahtarın ahiret kapısını da açmasını beklerler." (Şairin Dini)
  • Ölümde çokluk birlik olur, yaşamdaysa birlik çokluk olur. Tanrı ölünce din tek olacaktır. (Avare Kuşlar)
  • Yıldızlar, ki sayısız kez korkunç ölüm manzaraları görmüşlerdi, buna rağmen ışıkları yine çok güzel, yine göz alıcıydı. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • Avrupa toprağında doğup, bazı doğurgan yabanotları gibi, tüm dünyayı istila eden siyasî medeniyet dışlayıcılığa dayanır. Yabancıları ya uzağında tutmak ya da yok etmek için hep tetiktedir. Eğilimlerinde etobur ve yamyamdır, diğer halkların kaynaklarıyla beslenir ve onların tüm geleceğini yutmaya yeltenir. Başka ırkların itibar kazanmasından daima korktuğundan onlara tehlike gözüyle bakar. Kendi sınırlarının dışında ne kadar büyüklük belirtisi varsa hepsini yok etmeye çalışır ve daha zayıf insan ırklarını sonsuza kadar zayıf kalmaya zorlar. (Milliyetçilik)
  • Ümumiyyətlə, dünyada həqiqi bir şeyə rast gəlmək çox çətindir. (Fəlakət)
  • Nafile sözcüklerle boğmayalım bu anı, bırakalım gönüllerimiz bir susku deryasına kapılsın, sürüklensin tüm düşüncemiz sahili olmayan bir ummana... (Firari)
  • İnsan kalbi ne kadar kötüdür! (Gora)
  • Gerçek olan bir şey var; yaratıcı, erkek ile kadının doğalarına belirgin farklılıklar koymuştur, ama Batı kültürü o farklılıkları tamamen silmeye çalışmaktadır. Kadınlar erkek olmaya çalışıyorlar, erkekler de kadın; kadın, erkeksi kişiliği yaşam felsefesi olarak görmeye, erkek de kadınsı kişiliğe bürünmeyi yaşamının zevki saymaya başlamıştır. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • "Gökten maviyi kim çalabilir?" (Bahçıvan)
  • “İnanma sakın doğruluğuna Aşk ne biter Ne tükenir.”:::!!! (Aşka Çağrı)
  • farklı dilde susmayı seçersin.... (Yüreklere Yakılan Ezgi)
  • Geri ver beni- her şey senin olsun Senin olsun- özgür kıl yüreğimi (Aşka Çağrı)
  • "Sislerle yağmurun tüllediği Yüreğimin kimsesizliğinde Yetim bir akşamın İç çekişini duyuyorum." (Aşka Çağrı)
  • "Sevinç insanın kendi benliğinden ayrılmasının neticesidir. O ruhun serbestliğinde yaşar. Güzellik, kendi yüksek değerinden başka bir cazibe taşımaksızın kalplerimizi tatmin eden bir realitedir." (Şairin Dini)
  • Tanrı koca koca krallıklardan usanır, ama küçük küçük çiçeklerden bıkmaz. (Avare Kuşlar)
  • “Milleti milletten, bilgiyi bilgiden, insanı ve doğayı birbirinden ayırırız. İnşa ettiğimiz duvarların ötesinde her ne varsa içimizde güçlü bir şüphe uyandırır ve tarafımızca tanınacak her şeyin tanınırlık sınırımıza sokulması için önce zorlu bir mücadele vererek bize ulaşması gerekir.” (Sadhana - Yaşamın Kavranışı)
  • İyilik-kötülük, acı-keder gibi olgular yaşam boyunca çeşitli çatışmalara sebep olduktan sonra kişiliği bir karar aşamasına ulaştırır. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • Acılar kaldı bana artık yalnızca ve yalnızca. (Aşk Şiirleri)
  • Ömrümüz birbirinden uzaklaşacak ve sevgimizde unutulacak. (Büyüyen Ay)
  • Yalnız məhəbbət səhvlər, pozuq ahənglər içərisində şənlik tapmağa qadirdir, (Fəlakət)