Gençlik Üzerine - Vladimir İlyiç Lenin Kitap özeti, konusu ve incelemesi

24 Nisan 2022 Pazar Saat 10:00 Kitap

Gençlik Üzerine kimin eseri? Gençlik Üzerine kitabının yazarı kimdir? Gençlik Üzerine konusu ve anafikri nedir? Gençlik Üzerine kitabı ne anlatıyor? Gençlik Üzerine PDF indirme linki var mı? Gençlik Üzerine kitabının yazarı Vladimir İlyiç Lenin kimdir? İşte Gençlik Üzerine kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Vladimir İlyiç Lenin

Çevirmen: Kenan Somer

Yayın Evi: Sol Yayinlari

İSBN: 2880000068860

Sayfa Sayısı: 268

Gençlik Üzerine Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Birinci Bölüm Kapitalizmde Emekçi Gençliğin Durumu

Halkçı (Narodnik) Plan Hastalığından İnciler

Rusya'da Kapitalizmin Gelişmesi

Rusya Sosyal-demokrat İşçi Partisi Program Taslağı

Yoksul Köylülere

Marksizm ve Revizyonizm

İşçi Sınıfı ve İşçi Sınıfının "Parlamenter" Temsili

Kamu Eğitim Bakanlığının Siyaseti Konusund (Kamu Eğitimi Sorununa Ekler)

İşçi Sınıfı ve Yeni-Maltusçuluk

Tarımda Çocukların Çalışması

Beşinci Uluslararası Fuhuşa Karşı Savaşım Kongresi

Rus Okullarındaki Öğrencilerin Ulusal Bileşimi

Karl Marx

İkinci Bölüm İşçi Ve Köylü Gençliğin Devrimci Eğitimi Ve Sınıflar Savaşımına Katılması Üzerine

Ne Yapmalı?

Örgütlenme Görevlerimiz Üzerine Bir Yoldaşa Mektup

Reformlar Çağı

A. A. Bogdanov'a Mektup

A. A. Bogdanov ve S. İ. Gusev'e Mektup

S. İ. Gusev'e Mektup

Yeni Hedefler, Yeni Güçler

S. İ. Gusev'e Mektup

Saint-Petersburg Komitesine Bağlı Savaş Komitesine Mektup

Partinin Yeniden Örgütlenmesi Üzerine

Moskova Ayaklanmasının Öğrettikleri

Menşevizmin Bunalımı

K. Kautsky'nin Rus Devriminin İtici Güçleri ve Olasılıkları Broşürünün Rusça Çevirisine Önsöz

"Yaşasın Birlik!" Çığlıklarıyla Birliğin Çiğnenmesi

İnessa Armand'a

Gençlik Enternasyonali

1905 Devrimi Üzerine Rapor

Proletaryanın Devrimimizdeki Görevleri

Ortada Görünmeyen Birinin Öğütleri

"Halkın Dostları" Kimlerdir ve Sosyal-demokratlara Karşı Nasıl Savaşırlar?

183 Öğrencinin Zorla Askere Alınması

İç Siyaset Sorunları

İflas Belirtileri

Ortaöğretim Okulları Öğrencilerine

RSDİP Komite ve Gruplarının Parti Kongresine Sunacakları Raporlar Sorunu

Öğrenci Gençlik Karşısındaki Tutum Üzerine Karar Tasarısı

Devrimci Gençliğin Görevleri Birinci Mektup

Moskova'da Siyasal Grev ve Sokak Çarpışmaları

Moskova Olaylarının Verdiği Ders

Siyasal Yeniden-Kümelenmenin Bir İlk Bilançosu

Devrimci Riga'nın Ültimatomu

Rusya'da Durum Gerginleşiyor

Petersburg İşçi Bölgesinde Seçimler

Marx'ın Kugelmann'a Mektuplarının Rusça Çevirisine Önsöz

Öğrenci Hareketi ve Güncel Siyasal Durum

Güncel Dönem Üzerine Düşünceler

Bir Dönüm Noktasının Başlangıcı Değil mi?

Gösterilerin Başlaması

Devrimci Atılım

Demokrat Öğrencilerin Siyasal Tavırları

Artan Bir Aykırılık

Dördüncü Bölüm Uluslararası Devrimci Gençlik Hareketi Üzerine

Stuttgart Kongresinin "Militarizm ve Uluslararası Anlaşmazlıklar" Kararı Üzerine Görüşler

Anti-Militarist Propaganda ve Sosyalist İşçi Gençlik Birlikleri

"Silahsızlanma" Sloganı Konusunda

İ. F. Armand'a Mektup

İsviçreli İşçilere Veda Mektubu

Beşinci Bölüm Gençliğin Ve Gençlik Örgütlerinin Sosyalist Kuruluştaki Görevleri Üzerine

RSSFC'nin Yüksek Öğretim Kurumlarına Kabul Edilme

Sempatizan Grupların Örgütlenmesi Üzerine

Birinci Rusya Kongresinde Halk Eğitimi Üzerine

Rusya Merkez Yürütme Komitesinin, Moskova Sovyetinin ve Rusya Sendikalar Kongresinin 17 Ocak 1919 Ortak Oturumunda Yapılan Konuşma

18 Ocak 1919'da Rusya Enternasyonalist Öğretmenler II. Kongresinde Yapılan Konuşma

Sovyetler İktidarının Başarı ve Güçlükleri

RK(B)P Program Taslağı Programın Halk Eğitimine İlişkin Bölümü

Rusya Komünist (Bolşevik) Partisi Merkez Komitesinin Doğu Cephesindeki Durumla İlgili Tezleri

17 Nisan 1919'da Rusya Komünist Öğrenciler I. Kongresinde Yapılan Konuşma

1 Mayıs 1919'da Kızıl Meydanda Yapılan Konuşma

Herkes Denikin'e Karşı!

Sovyet İktidarının İki Yılı

Rusya Merkez Yürütme Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyinin Rusya Sovyetleri

VII. Kongresine Sunulan Raporundan 6 Aralık 1919'da Çıkarılan Sonuçlar

Yerimizi Alacaklara

Halk Eğitimi Taşra Kesimleri Okuldışı Alt Kesim Yöneticileri III. Rusya Konferansında 25 Şubat 1920'de Yapılan Konuşma

Moskova Kızıl İşçi ve Asker Temsilcileri Sovyetinde 6 Mart 1920'de Yapılan Konuşma

A. V. Lunaçarski'ye

Gençlik Birliklerinin Görevleri (Rusya Komünist Gençlik Birliğinin III. Kongresinde Yapılan Konuşma) 2 Ekim 1920

A.V. Lunaçarski'ye

M. N. Pokrovski'ye

Halk Komiserleri Konseyinin Etkinliği Üzerine 22 Aralık 1920'de Rusya Sovyetleri

VIII. Kongresine Sunulan Rapor

Politeknik Eğitim Konusunda Nadejda Konstantinova'nın Tezleri Üzerine Notlar

M. N. Pokrovski, Y. A. Litkens ve O. J. Schmidt'e

Merkez Komitenin Kamu Eğitim Halk Komiserliğindeki Komünistlere Talimatı

Kamu Eğitim Halk Komiserliğinin Çalışması Konusunda

A. G. Hoyhbarg'a

RK(B)P XI. Konferansının Partinin Arındırılması Üzerindeki Karar Tasarısı Konusunda Eleştiriler

İ. Stepanov'un "Dünya Ekonomisinin Geçiş Evresine Bağlı Olarak RSSFC'nin Elektrikleştirilmesi" Kitabına Önsöz

Rusya Komünist Gençlik Birliği Beşinci Kongresine

Komünist Enternasyonalin IV. Kongresine 13 Kasım 1922'de Sunulan "Rus Devriminin Beş Yılı ve Dünya Devriminin Perspektifleri" Başlıklı Rapor

Eğitim Emekçileri Kongresine

Komünist Gençlik Enternasyonali'nin Moskova'daki Üçüncü Dünya Kongresine

RK(B)P MK Politbürosunun Devlet Azıklandırma Komisyonu Raporu Üzerine Karar Tasarısı İçin

Not Defterinden Sayfalar

Açıklayıcı Notlar

(Tanıtım Yazısından)

Gençlik Üzerine Alıntıları - Sözleri

Biz zorluklardan kaçan ve kolay iş arayan iradesiz insanlar olamayız. Zorluklar, onlara karşı mücadele etmek için vardır...
Eski toplum su ilke üzerinde şekilleniyordu: Ya sen diğerini sömürürsün ya da o seni sömürür; ya sen başkası için çalışırsın ya da o senin için; ya sen köle sahibi olursun ya da sen köle. Ve bu toplumda yetişmiş insanların bu ahlakı, bu alışkanlığı ve kavramları ana sütüyle birlikte emdiklerini söyleyebiliriz: Ya köle sahibi ya köle, ya da küçük mülk sahibi, küçük memur, küçük personel, aydın, kısacası sadece kendisiyle ilgilenen ve başkasını düşünmeyen bir insan. Ben bu toprak parçasını ekip biçiyorsam, diğeri beni ne ilgilendirir? Diğerleri açlık çekerse daha iyi, tahılımı da o kadar pahalıya satarım. Doktor, mühendis, öğretmen, memur olarak işime sahipsem diğeri beni ne ilgilendirir? Belki yaltakçılıkla, yağcılıkla iktidar sahiplerinden görevciğimi koruyabilirim, hatta mevkiimi yükseltebilir, burjuva olabilirim. Bir komünist böylesi bir anlayışa, böylesi bir zihniyete sahip olamaz. Işçiler ve köylüler, özgücümüze dayanmaya ve yeni bir toplumu kurmaya yetenekli olduğumuzu kanıtladığında, o an, yeni ve komünist bir eğitim de başlamış oldu. Sömürenlere karşı mücadele içinde eğitim: proletarya ile birlik halinde, bencillere ve küçük burjuvalara karşı, ben kendi çıkarımı düşünürüm, diğer seyler beni ırgalamaz diyen düşünce biçimine ve alışkanlıklara karşıo eğitim.
Ahlak insan toplumunu yükseltmek ve emeğin sömürüsünden kurtarmak için vardır."
Çünkü öğrenciler, aydınların en duyarlı tepkide bulunan bölümüdür ve aydınlar, tüm toplumda sınıf çıkarlarını ve siyasi gruplaşmaların gelişmesini en bilinçli, en kararlı ve en doğru biçimde yansıtan ve ifade eden bir kesimdir.
Aydına, tüm toplumdaki sınıf çıkarlarının gelişimini ve politik gruplaşmaları en bilinçli, en kesin, ve en açık şekilde yansıttığı ve ifade ettiği için aydın denmiştir.
Avrupa'da bugün hüküm süren ölü sessizliğinin bizi yanıltmasına izin vermemeliyiz. Avrupa, devrime gebedir. Emperyalist savaşın korkunç kırımları, hayat pahalılığının yol açtığı korkunç olaylar, her yerde devrimci bir hava yaratıyor ve egemen sınıflar, burjuvazi ve işbirlikçileri, hükümetler, en şiddetli sarsıntılar geçirmeksizin çıkış yolu bulamayacakları bir çıkmaza gittikçe daha fazla saplanıyor...
Askerileştirme bugün tüm toplumsal yasama nüfuz ediyor. Her şey askerileştiriliyor. Emperyalizm, büyük güçlerin, dünyanın bölüşülmesi ve yeniden bölüşülmesi için girdikleri acımasız bir savaştir. Bu nedenle bütün ülkelerde, kücüklerde de, tarafsız olanlarda da askerileşmeye devam etmek zorundadır. Buna karşı proleter kadınlar ne yapmalıdır? Sadece her savaşı ve askeri olan her şeyi lanetlesinler mi, sadece silahsızlandırmayı mı talep etsinler? Ezilen devrimci bir sınıfın kadınları asla böyle berbat bir role razı olmayacaklardır. Dahası oğullarına şunları söyleyeceklerdir: "Yakında büyüyeceksin ve eline tüfek verilecek. O tüfeği al ve askeri olan her şeyi iyice öğren. Proleterler için gereklidir bu bilgiler. Şimdiki haramiler savaşında olduğu ve sosyalizme ihanet edenlerin sana tavsiye ettiği gibi kardeşlerini vurmak için değil, aksine, “kendi” ülkenin burjuvazisine karşı mücadele etmek için. Talana, sefalete ve savaşlara, sofu dileklerle değil, burjuvaziyi alaşağı ederek ve onu silahsızlandırarak son vermek için getirmek için."
Tröstleri geliştirmek, çocuk ve kadınları fabrikalara sürmek, onlara orada işkence etmek, sakat bırakmak, onları tarifsiz bir sefaletin kucağına atmak burjuvazinin işidir. Biz bu gelişimi desteklemiyoruz", biz böyle bir şeyi talep etmiyoruz, buna karşı mücadele ediyoruz. Fakat nasil mücadele ediyoruz? Tröstleri ve fabrikada kadın isgücü kullanımını ilerici olarak değerlendiriyoruz. Zanaata, tekelci kapitalizm öncesine, kadınların ev işçiliğine geri dönülsün istemiyoruz. Tröstlerin vb. ilerisine ve onlar üzerinden sosyalizme doğru yürüyoruz.
"Torunlarımız kapitalist sistem çağından kalan belgelere ve anıtlara garipseyerek bakacaklardır. En zorunlu ihtiyaç maddelerinin ticaretinin nasıl olup da özel ellerde tutulabildiğini, fabrika ve isyerlerinin nasıl bireylere ait olabildiğini, bir insanın bir başkasını nasıl sömürebildiğini, çalışmayan insanların nasıl var olabildiğini hayal etmekte güçlük çekeceklerdir. Şimdiye kadar insanlar, çocuklarımızın yaşayacak olduğu şeyden bir masalmış gibi bahsediyorlardi; şimdi ise, yoldaşlar, temel taşlarını bizim koyduğumuz sosyalist toplum inşasının bir ütopya olmadığını açıkça görüyorsunuz. Bu inşada çocuklarımız daha da büyük bir coşkuyla çalışmayı sürdüreceklerdir."
Bir kişi ancak kendisini insanlığın kazanımı olan tüm bilgi hazineleriyle zenginleştirdiğinde komünist olabilir.

Gençlik Üzerine İncelemesi - Şahsi Yorumlar

ŞAHSİYETÇİLİK • Bütün insanlığı tek sıra üzerinde hizaya getirseler, o sıranın yükseklik bakımından ulaşacağı en dik had, içinde en uzun boylu tek şahsiyetin irtifaıdır. • 100 milyonluk bir cemiyetin, 100 milyon köşeli bir yıldız gibi, ruh ve akılda en ileri zirvesi, köşeler içinde en fazla çıkıntılı, en ziyade fırlak olanıdır; yâni tek şahsiyet üzerinde düğümlenmiş bulunanı... • Şu kadar ki, insan ve cemiyet hayatının nâmütenahi çapraşık ve girift oluş sırları içinde ve şahsiyetler arasında, şube şube, bu teki veya tekleri sıhhatle tartacak hiçbir terazi bulunmayacağına göre, dâva, bu teki veya tekleri mutlaka ele geçirebilip geçirememekte değil; bütün bir zümre adına, sıhhatle benimsenmesi pek kolay olan ana gâyeyi ele geçirmekte... Gâye yerinde olsun da isterse her zaman ona varmak mümkün olmasın. • İşte, bir cemiyette bütün temsil hakkı; mutlak olarak, fikirde, san'atta, ilimde, fende, siyasette, idarede, hülâsa yapıci ve kurucu insanî verim şubelerinin hepsinde, en uzun çıkıntılı yıldız köşelerinin, dolayısiyle en üstün şahsiyetlerindir. • Dünya fikir tarihi boyunca çile doldurmuş her soylu kafa, bir bedahet kolaylık ve zerafetiyle hemen kestirir ki, cemiyet için bellibaşlı bir sınıfa istinat etmeyen hiçbir fikir sisteminin mimari temeli atılamaz. Öyleyse bizim sınıfımız, o cemiyet içinde, bir bahçenin ağaçları gibi, en olgun ve örnekli ruh ve kafa yemişiyle yüklü, üstün şahsiyetler manzumesi... • Her cemiyet hak ve hakikatini tanıdığı sınıfın vücut hikmetini ve imtiyazını bilecektir. Bâtil ve müflis komünizma, bu hikmet ve imtiyaz adına işçi sınıfının istirabını sistemleştirmişti. İmdi, malûm ola ki, bir cemiyette tek mahkûm fert kalmaması için biricik hâkimiyet makamı, Allah’ın, idrak çilesini doldurmaya ve ona göre hayat çatıları kurmaya memur ettiği üstün kullar manzumesine bağlı; ve biricik hikmet ve imtiyaz, idrak istirabının kahramanlarına ait... • Biz de bir sınıfa bağlıyız. Fakat her sınıfı içine alan bir sınıf... Bu, zümreyi bütün dertleri ve istiraplariyle kucaklayan ve kendi öz nefsinden başka her nefsi düşünen, mücerred bilmek ve anlamak çilesinin yakıp tutuşturduğu, cins yaradılışlar çevresidir. Hak ve hakikatimizi dayadığımız istirap da, her acının üstünde, mücerret idrâk istirabı... • Gelen her inkılâp, hakkın kendisinde olduğunu iddia edecektir. Bütün tarih boyunca hiç kimse hakka zid olduğunu söylemiş ve söyleyecek değildir. Hakka mahkûmiyet ise hâkimiyetin tâ kendisi olduğuna göre, bizim şahsiyetçiliğimiz, hakkın en üstün kaza ehliyetini temsil edenleri hâkim kılma dâvasından başka bir şey değildir. • Kudret Sahibinin, ezelî ve ebedî saltanatını inkâra kadar hür yaratmasına rağmen tam ve mutlak irade ve hâkimiyeti altında tuttuğu varlıklar gibi, İlâhî mimarînin, bu ulvî mânaya eş olarak insanî mimarîye tatbikinden ibaret olan ve gerçek imanla sarmaşdolaş bulunan bu yepyeni sistem, şu ânda, muztarip ve muhteliç dünyanın rahmindeki kurtarıcı çocuktur, gelmekte ve gelecek olan, yalnız o... • Bütün bâtıl ve müflis sistemler arasında, biricik doğru ve muzaffer, fakat eksik ve zayıf, ve aslî merkezinden mahrum bir tertip olan demokrasya ve liberalizma nizamının gerçek tekevvünü, yarın parlamentoların, milletler adına kabul ettiği ve binbir tezada boğduğu hâkimiyet mefhumunu, hak adına yepyeni bir şuur ve sisteme sokup kendi içlerinden birer yüceler kurultayı fışkırtttığı gün belli olacaktır. • “Büyük Doğu’nun kafasında, bir Mebuslar Meclisi değil, bir “Yüceler Kurultayı” yaşamakta; ve bu “Yüceler Kurultayı”nın kürsüsünde “Hakimiyet milletindir” levhası yerine “Hakimiyet Hakkındır” düsturu ışıldamaktadır. yazar/necip-fazil-kisakurek / kitap/ideolocya-orgusu--6057 / TEMEL PRENSİPLER (zaimoğlu mehmet)

Gençlik Üzerine PDF indirme linki var mı?

Vladimir İlyiç Lenin - Gençlik Üzerine kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Gençlik Üzerine PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Vladimir İlyiç Lenin Kimdir?

Vladimir İlyiç Ulyanov, bilinen adıyla Lenin (22 Nisan 1870, Simbirsk - 21 Ocak 1924, Moskova), Rus sosyalist devrimci, Ekim Devrimi'nin lideri, Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin öncülü olan Rus Komünist Partisi/Bolşevik lideridir.

Lenin aynı zamanda Marksist teorik ve felsefi yazıların yazarı olarak bilimsel sosyalizmin Marx ve Engels sonrası geliştiricilerindendir. Lenin'in en büyük amacı; kapitalizmin uzlaşmaz sınıf çelişkilerinden proleter bir dünya devrimi oluşturup toplumsal sınıf karşıtlıklarının olmadığı insan toplumunun tarihsel oluşumuna öncülük etmekti.[2]

Kendisi, Marksizm üzerine kurulmuş politik ve ekonomik bir teori olan Leninizm'in de kurucusudur. Leninizm, Marksizmin çağın gereklerine göre hem kuramsal hem politik hem de ekonomik alanda, temel ilkelere bağlı kalarak yeniden uyarlanması olarak anlaşılır. Leninizm kavramı, yeni olgular ve yeni bilimsel gelişmeler doğrultusunda Marksizmin yeniden üretilmesi gereği üzerinden değerlendirilir ve Marksizmin devrimci ve bilimsel özüne uygun olarak geliştirilmesi olarak anlaşılır.

Çocukluğu ve gençliği

Rusya İmparatorluğu zamanında adı Simbirsk olan Ulyanovsk'ta doğan Lenin demokrasi ve özgür eğitim için mücadele veren devlet memuru İlya Nikolayeviç Ulyanov (1831-1886) ile liberal görüşlere sahip Maria Aleksandrovna Ulyanov'un (1835-1916) oğludur. Ailenin etnik yapısı çeşitlilik gösterir. "Lenin'in ataları Rus, Kalmuk (Oyrat), Tatar, Yahudi, Alman, İsveçli ve muhtemelen diğer birkaç halka daha mensuptur." [5] Lenin Rus Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmiştir.

Yaşamının ilk yıllarında iki trajedi ile karşı karşıya kalmıştır. Bunlardan birincisi 1886 yılında babasının beyin kanamasından ölümü, ikincisi de Mayıs 1887'de ağabeyi Aleksandr İlyiç Ulyanov'un Rus çarı III. Aleksandr'ın hayatına kasteden bir bombalama eylemine katılması nedeniyle asılmasıdır. Aleksandr tutuklandığı sırada yanında bulunan kızkardeşi Anna, Karzan yakınlarındaki küçük Kokuchkino kasabasına sürülmüştür.

Resmî Sovyet biyografilerinde, devrimci eylemlerinin temelinin bu olaylarda yattığı söylenir. Sovyet ders kitabında basılan Beluzov'un ünlü resmi genç Lenin'i ve annesini Aleksandr'ın kaybı için yas tutarken gösterir. "Farklı bir yol izleyeceğiz" cümlesi Lenin'in halk devrimi için anarşist ve bireysel yöntemler yerine Marksist bir yaklaşım seçtiği anlamına gelmektedir. Lenin Marksizm ile ilgilenmeye başladıktan sonra öğrenci gösterilerine katıldı ve sonunda tutuklandı. Kazan Üniversitesi'nden atıldıktan sonra bağımsız olarak çalışmalarına devam etti ve 1891 yılında avukatlık yapmak için lisans aldı.

Latince ve Yunanca konusunda kendini gösteren Lenin aynı zamanda Almanca, Fransızca ve İngilizce de öğrendi. Ancak Fransızca ve Almanca bilgileri yetersizdi. 1917'de Inessa Armand'ın yardımıyla Fransızca ve İngilizce ile yazılan makaleleri çevirmiş ve aynı yıl Cenevre'de S.N. Raviç'e Benim Fransızca ile ders verme kabiliyetim yok. demiştir.

Devrimcilik dönemi

Lenin Samara’da birkaç yıl çalıştıktan sonra 1893 yılında St. Petersburg’a yerleşti. Kariyer yapmak yerine devrimci propaganda ile uğraşmayı tercih etti ve Marksizm üzerine çalıştı. 7 Aralık 1895'te tutuklandı. 14 ay tutulduktan sonra Sibirya’daki Shushenskoye köyüne sürgüne gönderildi.

Temmuz 1898’de bir sosyalist eylemci olan Nadejda Krupskaya ile evlendi. Nisan 1899'da Razvitiye kapitalizma v Rossi (Rusya’da Kapitalizmin Gelişmesi - Geniş-Çaplı Sanayi İçin Bir İçpazarın Oluşma Süreci) yayımlandı.

1900 yılında cezasının sona ermesinin ardından Rusya’da ve Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde çalıştı. Zürih, Cenevre, Münih, Prag, Viyana, Manchester ve Londra’da bulundu. Sürgünde iken, sonraları önde gelen rakiplerinden olacak olan Julius Martov ile Iskra gazetesini kurdu. Devrimci hareket üzerine çeşitli makaleler ve kitaplar yazdı. Bu dönemde çeşitli mahlaslar kullandıktan sonra sonunda Lenin mahlasını kullanmaya karar verdi.

Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nde (RSDİP; Rusça: РСДРП ) etkin görev aldı. 1903 yılında yazdığı Çto delat? kitapçığının kısmen etkilemesiyle ortaya çıkan parti içi bölünmede Menşeviklere karşı Bolşeviklere önderlik etti. Bu kitapçığın devrim öncesi Rusya’sında en etkili kitapçıklardan biri olduğu söylenir. 1906 yılında RSDİP’nin başkanlığına seçildi ve güvenlik nedeniyle 1907 yılında Finlandiya’ya geçti.

Avrupa'daki seyahatlerine devam ederek 1912’de Prag Parti Konferansı ve 1915’de Zimmerwald Konferansı gibi birçok sosyalist toplantıya ve etkinliğe katıldı. Lenin Zimmerwald Solu'nun en önemli lideriydi. Inessa Armand Rusya’yı terkedip Paris'e yerleştikten sonra sürgünde yaşayan Lenin ve diğer Bolşevikler'le karşılaştı. Armand'ın bu dönemde Lenin'in sevgilisi olduğuna inanılır. Lenin daha sonra İsviçre’ye geçti.

1914 yılında I. Dünya Savaşı başladığında, o zamanlar kendilerini Marksist diye tanımlayan Avrupa'nın Sosyal Demokrat partileri kendi ülkelerinin savaş için harcadığı çabayı destekledi. Lenin, Alman Sosyal Demokratları'nın savaşı desteklediğine ilk başlarda inanmamıştı, bu olaylar neticesinde savaşı destekleyen partilerden oluşan İkinci Enternasyonal’den ayrıldı. Lenin “emperyalist savaş” olarak nitelediği bu durumun sınıflar arası savaşa dönmesi gerektiğini savunuyordu.

Ekim Devrimi

Ana madde: Ekim Devrimi

8 Kasım’da Lenin, Rus Sovyet Kongresi tarafından "Halk Komiserleri Konsey Başkanı" (hükümet başkanı) seçildi.

"Komünizm Sovyet iktidarı ile tüm ülkeye elektriğin ulaştırılmasıdır" diyen Lenin, Rusya’nın her yerine elektrik götürülmesinin ve tarım ile sanayinin modernize edilmesinin önemini vurgulamıştır. "Sanayinin modern ve ileri teknoloji üzerinde örgütlenmesinin ve kent ile kırsal arasında bağlantı sağlayacak olan elektriğin yaygınlaştırılmasının kent ile kırsal arasındaki ayrımı ortadan kaldıracağını, kırsaldaki kültür düzeyini yükseltmeye olanak sağlayacağını ve ülkenin en ücra köşelerinde bile geri kalmışlığı, cehaleti, yoksulluğu, hastalığı ve barbarlığı yok edeceğini köylülere göstermeliyiz." Herkes için ücretsiz evrensel bir sağlık sistemi kurmak, kadınlara haklarını iade etmek ve okur yazar olmayan Rus halkına okuma yazma öğretmek konularında çok hevesliydi. Ama Bolşevik hükümetinin öncelikli eylemi Rusya’yı I. Dünya Savaşı’ndan çekip kurtarmaktı.

Yaşamının son yılları

Ana maddeler: Gürcistan Olayı ve Lenin'in Vasiyeti

Lenin'in sağlığı, devrim ve savaşın getirdiği gerginlik sonucu oldukça zarar görmüş, suikast girişiminde aldığı yaralar sağlık durumunu daha da kötüye götürmüştü. Kurşun hâlâ boynunda idi ve omuriliğe yakın durduğu için, o günün tıp tekniğiyle çıkarılması mümkün değildi. 1922 Mayıs’ında ilk defa felç geçirerek sağ tarafı kısmen felçli kalan Lenin’in hükümetteki rolü giderek azaldı. Aynı yılın Aralık ayında geçirdiği ikinci felçten sonra aktif politikadan çekildi. 1923 Mart’ında geçirdiği üçüncü felcin sonrasında konuşma yeteneğini de yitirerek ölene kadar yatağa bağımlı kaldı.

İlk kez felç geçirdikten sonra, hükümet ile ilgili bazı yazıları eşine dikte ettirdi. Bunların arasında en ünlüsü Lenin'in Vasiyeti’dir. Bu vasiyette, başta Stalin olmak üzere önde gelen komünistleri eleştiriyordu. 1922 Nisan ayından itibaren Komünist Parti’nin genel sekreteri olan Stalin'in eline sınırsız bir otoritenin geçtiğini söylemiş ve yoldaşların Stalin’i bu görevden uzaklaştırmak için bir yol aramalarını önermiştir.

Lenin’in ölümünden sonra eşi, 1924 Mayıs’ındaki 13. Parti Kongresi’nde okunmak üzere vasiyeti Merkez Komite Sekretaryasına teslim eder. Vasiyet o dönemde partiyi yöneten Grigori Zinoviev, Lev Kamenev ve Josef Stalin'i zor durumda bırakır. Partide Lenin'in büyük otoritesi ve saygınlığı metnin örtbas edilmesi ihtimalini imkânsız kılıyordu. Ancak Leon Troçki'ye karşı iktidar mücadelesi veren Zinoviev, Kamenev ve Stalin ellerini zayıflatmak da istemiyorlardı. Bu durumda Merkez Komite toplanacak[29] ve metnin 13. Kongre delegelerine not tutmamaları ve metinden kongrede bahsetmemeleri şartıyla okutulmasına karar verilir. Lenin'in eşi Krupskaya karara karşı çıksa da sonuç değişmez. Metin delegeler tarafından ayrı ayrı okunur ve Lenin'in beklediği iddia edilen etkiyi yaratmaz. Stalin Genel Sekreterliğe devam eder. Vasiyetin bır kısmı ilk olarak 1926 yılında Max Eastman tarafından Amerika Birleşik Devletleri’nde yayımlandı. Troçki ise partiden tasfiye edilip sürgüne gittiği dönem içerisinde 1934 yılında metni basacaktır.

Lenin 21 Ocak 1924 günü, 53 yaşında öldü. Lenin’in ölüm sebebi için yapılan resmî açıklama serebral arteriyoskleroz ya da dördüncü bir inme idi. Ancak Lenin’i tedavi etmeye çalışan 27 doktorun yalnız sekizi otopsi raporunda bu sonuca vardığı için, ölümü ile ilgili başka teoriler de ortaya atıldı. Tarihçilerin büyük çoğunluğu ölüm sebebinin, suikast neticesi boynunda kalan kurşunun neden olduğu bir felç olduğu konusunda hemfikirdir.

Lenin’in ölümünden üç gün sonra Petrograd şehrinin adı Leningrad olarak değiştirildi. Sovyetler Birliği, 1991 yılında dağıldıktan sonra şehrin adı Sankt Petersburg oldu. Leonid Krasin'in önerisiyle mumyalanan naaşı 27 Ocak 1924 tarihinde Moskova’da Lenin’in Mozolesi’nde daimî istirahatgâhına kondu.

Vladimir İlyiç Lenin Kitapları - Eserleri

Halkın Dostları Kimlerdir
Rusyada Kapitalizmin Gelişmesi
Ne Yapmalı?
Bir Adım İleri İki Adım Geri
Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği
Materyalizm ve Ampiryokritisizm
Emperyalizm
Nisan Tezleri ve Ekim Devrimi
"Sol" Komünizm
Sosyalizm ve Savaş
Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı
Ulusal Sorun ve Ulusal Kurtuluş Savaşları
Emperyalist Ekonomizm
İşçi Sınıfı ve Köylülük
Gençlik Üzerine
Tasfiyecilik Üzerine
Burjuva Demokrasisi ve Proletarya Diktatörlüğü
Örgütlenme
Proleter Devrimi ve Dönek Kautsky
Kadın ve Aile
Ekim Devrimi Dosyası
Tarımda Kapitalizm
Komün Dersleri
Marx Engels Marksizm
Devrimci Maceracılık
Yönetmeyi Nasıl Öğrendik?
Karl Marx ve Marksizm Üzerine
Devlet ve Devrim
Din ve Devrim
Din Üzerine
Proleter Devrim ve Dönek Kautsky
Son Yazılar Son Mektuplar
Marksist Öğreti
Halkın Devlet Yönetimine Katılımı Üzerine
Edebiyat ve Sanat Üzerine
Sosyalizm ve Anarşizm
Devlet Üzerine
Karl Marx ve Doktrini
Partileşme Süreci
Kadın ve Marksizm
Marksizm ve Ulusal Sorun
Kır Yoksullarına
Eğitim Politikası ve Pedagoji Üzerine
Seçme Yazılar - Devrim, Demokrasi, Sosyalizm
Ne Yapmalı?
Marksizmin Üç Kaynağı
Lenin'in Son Kavgası
Karl Marx
Sanat ve Edebiyat
Halk Eğitimi Üzerine
Ütopik ve Bilimsel Sosyalizm
Ulusal Kimlik ve Etnik Açılım
Marksist Felsefe Yazıları
Rusya'da Sosyal Demokrasinin Tutumu
Yenilgicilik ve Enternasyonalizm
Plehanov'a Mektuplar
Sendikalar Bugünkü Durum ve Troçki'nin Hataları Üzerine
Lenin Seçme Eserler Cilt: 1
Lenin Seçme Eserler Cilt: 2
Lenin Seçme Eserler Cilt: 3
Lenin Seçme Eserler Cilt: 4
Lenin Seçme Eserler Cilt: 5
Lenin Seçme Eserler Cilt: 6
Lenin Seçme Eserler Cilt: 7
Lenin Seçme Eserler Cilt: 8
Lenin Seçme Eserler Cilt: 9
Lenin Seçme Eserler Cilt: 10
Lenin Seçme Eserler Cilt: 11
Lenin Seçme Eserler Cilt: 12
Felsefe Defterleri
Felsefe Defterleri
Emperyalist Savaş Üzerine
1917
Proletarya Diktatörlüğü Üzerine
Bolşevikler ve Proleterya Diktatörlüğü
Rusya'da Kapitalizmin Gelişmesi
İşçi Sınıfı Partisi Üzerine
Mektuplar
Uzaktan Mektuplar
Nereden Başlamalı
Köy Yoksullarına: Sosyalistler Ne İster?
Yaklaşan Felaket
Sovyet İktidarı ve Dünya Devrimi
Kronstadt'tan Parti İçi Muhalefete
Devrimci Proletaryanın 1 Mayıs Eylemi
Friedrich Engels
Boykot Üzerine
Kadınların Kurtuluşu
Lenin 2017
Revizyonizm Üzerine
Dewlet
Türkiye Üzerine
Emperyalizm
Proletarya Kültürü
Marksizm Devlet Üzerine / Devlet ve İhtilal İçin Hazırlık Materyali
Imperialism, the Highest Stage of Capitalism
Bolşevikler İktidarı Ellerinde Tutabilecekler mi?
Proletarya Partisi Üzerine
Anarşizm ve Anarko Sendikalizm
Devrime Doğru
Sosyalist Parti ve Partisiz Devrimcilik
Barış İçinde Birarada Yaşama
Komintern Dünya Devriminin Partisi
Gerilla Savaşı
Toplumda Kadının Rolü Üzerine
Sosyalizmin İnşasında Sorunlar
İşçi Köylü İttifakı
Seçme Yazılar 1
Seçme Yazılar 2
Seçme Yazılar 3
Seçme Yazılar 4
Seçme Yazılar 5
Kültür ve Kültür İhtilali Üzerine
Kapitalizmin Son Aşaması: Emperyalizm
Bütün İktidar Sovyetlere
Bolşevikler Devrime Gidiyor
Ulusların Kaderlerini Kendilerinin Tayin Hakkı
Ulusal Siyaset ve Proleter Enternasyonalizm Sorunları
Kronstadt
Ulusal Sorun ve Kültürel Özerklik
Lenin ve Leon Tolstoy
Örgütlenme Üzerine
Gotha Programının Eleştirisi
Partizan Savaşı
Paris Komünü 150
Doğu'da Ulusal Kurtuluş Hareketleri
Vladimir İlyiç, Lenin
1905 Devrimi Üzerine Yazılar
Toprak Meseleleri

Vladimir İlyiç Lenin Alıntıları - Sözleri

Din halkın afyonudur; Marx'ın bu yargısı, din konusundaki Marksist yaklaşımın köşe taşıdır. Marksizm tüm modern dinleri ve kiliseleri, her türlü dini örgütlenmeyi, daima, burjuva gericiliğin sömürüyü savunmaya ve işçi sınıfını sersemletmeye hizmet eden araçları olarak görmüştür. (Marksist Öğreti)
Zenginler iktidara sahip oldukları sürece, yoksulları şu yA da bu biçimde sürekli ezecekler. (Kır Yoksullarına)
Marx'ın felsefesi, tüm insanlığa, özellikle de işçi sınıfına yüce bir bilgi silahı sunan, tamamlanmış felsefi materyalizmdir. (Karl Marx ve Marksizm Üzerine)
Siyasal özgürlük olmadığı müddetçe, milyonlarca insan birleşemez. (Köy Yoksullarına: Sosyalistler Ne İster?)
Bir devrimin başarısı kadınların ona hangi ölçüde katıldığına bağlıdır.. (Kadın ve Aile)
Sosyalizmi bir ütopyadan bilime ilk dönüştüren , bu bilim için sağlam bir temel koyan, ve bütün yanlarıyla onu daha da geliştirmede ve yetkinleştirmede izlenmesi gereken yolu gösteren ilk teori, Marksizm olmuştur. (Marx Engels Marksizm)
Dinsel inançları yüzünden yurttaşlar arasında fark gözetmek hiç hoş görülemez. Bir yurttaşın dininin resmi belgelerde yalnızca belirtilmesine bile tartışmasız son verilmesi gerekir. (Din Üzerine)
İşte bizim sloganımız! Ezilen cinse özgürlük ve eşitlik! işçilere ve emekçi köylülere özgürlük ve eşitlik! Ezenlere, kapitalistlere ve vurguncu kulaklara karşı mücadele! Budur bizim savaş sloganımız. Budur bizim proleter gerçeğimiz. Herkes için özgürlük ve eşitlik hakkındaki ballandırılmış, ikiyüzlü ve görkemli deyimleriyle sermaye dünyasının yüzüne çarptığımız gerçeğimiz. (Kadınların Kurtuluşu)
Sınıf mücadelesi devam etmektedir. Değişen şey mücadelenin biçimidir. (Proletarya Kültürü)
Ve, sınıf savaşımı ve sınıf egemenliğinin temelleri özel mülkiyet ve anarşik toplumsal üretim- kayboluncaya dek bu sürecektir. (Marksizmin Üç Kaynağı)
Dinin devletle bir bağı olmamalı ve dinsel cemaatlerin yönetim otoriteleriyle hiçbir bağlantısı bulunmamalıdır. (Din Üzerine)
Hammadde kaynaklarının tamamını ya da büyük kısmını ele geçirmek olanaklı olduğu zaman, kartellerin oluşumu ve tekellerin kuruluşu da çok kolay olmaktadır.. (Emperyalizm)
“ Akıllı adam, yanlış yapmayan adam değildir. Böylesi yoktur ve olamaz. Akıllı adam odur ki, pek ağır olmayan yanlışlar yapar ve onları kolayca ve çabuk düzeltir.” (Sosyalizm ve Anarşizm)
Hareket noktası insanlığın ve sınıfların dışındaki kavramlar üzerinde temellenen her türlü ahlakı reddediyoruz. Bütün bunların, yalnızca toprak sahipleri ve kapitalistlerin çıkarına hizmet eden yalanlar, aldatmacalar, işçi ve köylülerin beyinlerini yıkamaya yarayan propaganda olduğunu söylüyoruz. (Proletarya Kültürü)
"Diyalektik felsefe için son, kesin, kutsal diye bir şey yoktur. Diyalektik felsefe için her şey, ama her şey geçicidir; sonsuz bir doğuş- yok oluş ve sonsuzcasına aşağıdan yukarı tırmanış süreci dışında hiçbir şey yoktur. Diyalektik felsefenin kendisi de, bu sürecin düşünen beyindeki basit bir yansısından başka bir şey değildir." (Karl Marx ve Marksizm Üzerine)
Ayaklanma için elverişli koşullar hükümetin dağıtılmasıyla ajitasyonumuzla ve örgütümüzle yaratılır (Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği)
Dünyanın hiç bir yerinde prolteryanın gelişmesi sendikalar olmadan. Sendikaların ve işçi sınıfının partisinin karşılıklı eylemi olmadan gerçekleşmemiştir ve gercekleşemez. ("Sol" Komünizm)
Əgər qiyamlar sadəcə olaraq məzlum adamların üsyanı idisə, müntəzəm tətillər – sinfi mübarizənin rüşeymini, lakin məhz ancaq rüşeymini ifadə edirdi. Özlüyündə götürülən bu tətillər tred-yunionist mübarizəsi idi, lakin hələ sosial-demokrat mübarizəsi deyildi, bunlar fəhlələrlə sahibkarlar arasında antaqonizmin oyandığını göstərirdi, lakin fəhlələr öz mənafeləri ilə bütün müasir siyasi və ictimai quruluş arasında barışmaz əkslik olduğunu dərk etmirdilər, yəni onlarda sosial-demokrat şüuru yox idi və ola da bilməzdi. Bu mənada 90-cı illərin tətilləri “qiyamlara” nisbətən çox böyük bir tərəqqi olduğuna baxmayaraq, xalis kortəbii bir hərəkat olub qalmaqda idi. (Kapitalizmin Son Aşaması: Emperyalizm)
Kafaların doldurulmasına değil, her öğrencinin kafasının temel olguların bilgisiyle geliştirilip yetkinleştirilmesine ihtiyacımız var. (Sanat ve Edebiyat)
Her ulusun kendi kaderini tayin etme hakkı vardır. Ama bu hak, olayların, olguların gelişimi ile çevrelenir. Sosyalizme hizmet ediyorsa desteklenir, Emperyalizme hizmet ediyorsa ezilir.. (Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı)