Hallac'ı Mansur 1. Cilt - Yaşar Nuri Öztürk Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Hallac'ı Mansur 1. Cilt kimin eseri? Hallac'ı Mansur 1. Cilt kitabının yazarı kimdir? Hallac'ı Mansur 1. Cilt konusu ve anafikri nedir? Hallac'ı Mansur 1. Cilt kitabı ne anlatıyor? Hallac'ı Mansur 1. Cilt PDF indirme linki var mı? Hallac'ı Mansur 1. Cilt kitabının yazarı Yaşar Nuri Öztürk kimdir? İşte Hallac'ı Mansur 1. Cilt kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Yaşar Nuri Öztürk

Yayın Evi: Yeni boyut yayınları

İSBN: 978 975 6779 55 2

Sayfa Sayısı: 414

Hallac'ı Mansur 1. Cilt Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bu eser, bir şehit-sufinin hayat ve düşüncelerini anlatmaktan çok daha fazla bir şeydir. Eserde, Hallac-ı Mansur'un çileli hayatı münasebetiyle İslam düşünce ve siyaset tarihinin alışılmışa hiç uymayan bir tahlili yapılmıştır.

Müslüman dünyanın öz dinine ihanetleri; riyakarlıkları, kırılmaları ve nihayet düşüşü hiçbir statüko hesabına prim vermeden incelenmiştir. Ruhunu kendisini ezenlere satmış bir kitlenin, kurtarıcı şuura düşmanlığı dindarlık sanan bir toplumun serüveni kırk yıllık bir çalışmanın ürünü halinde sunulmuştur.

Kitapta, sadece aşk ve aydınlanma şehidi bir benliğin dramına değil, bin yılı aşkın bir zamandan beri riyakarlığı dinleştirmiş dinciliiğin dramına da tanık olacaksınız.

Hallac'ın hayatı ve mücadelesi, aynı misyon ve imanla tarih yaratarak şehit olmuş İmamı Azam'ın hayat ve mücadelesine çok benzemektedir. İkisi de aynı değerler için savaştı, ikisi de aynı ihanetlere uğradı, ikisi de aynı zulüm imparatorluğunun halifeleri tarafından katledildi.

Eserde ayrıca, Hallac'ın sahabe içindeki prototipi büyük sahabi ebu Zer'le Hallac arasındaki Kur'an kaynaklı örtüşmeleri ve bu örtüşmelerin musallat egemen güçler tarafından nasıl saklandığını göreceksiniz.

Bu eser okunmadan, Kur'an mesajına tarih boyunca ve bugün musallat olmuş egemen güçleri ve onların İslam'a ve insanlığa yaptıkları kötülükleri deşifre etmek imkansız denecek kadar zordur.

Hallac'ı Mansur 1. Cilt Alıntıları - Sözleri

  • Diri kimdir, bilir misin? Aşktan doğan kişi.
  • Darağacı, erenlerin miracıdır.
  • Ahde vefası olmayanın imanı da olamaz.
  • Kalp, Allah'ı tam müşahade edince Allah, organları tüm günahlardan korur. Hallac-ı mansur
  • "Bütünümle bütün sevgini sardım Sanki içimdesin ey mukaddesim Yönelir de kalbim bazen gayrına Korkuyla titrerim, tutulur sesim Ürpererek yine dönerim sana Anılarım : Sen yoksan kimsesiz kaldım! Şimdi ben uzakta , yapayalnızım Hayat mahpesinde bitmiyor sızım Yüce Mevla , şudur senden niyazım : Bu hapisten çağır beni yanına !
  • İkinci kez doğmayan, göklerin melekûtuna giremez.
  • Kadı İbn Süreyc: Halkı ifsat ettin mi sen? Hallâc: Halkı sultanlardan başka kimse ifsat edemez. Çünkü halkı aç bırakan, köleleştiren onlardır. Kadı: Yani sen, halkı sultana karşı isyana teşvik etmedin mi? Hallâc: Ben halkı sultanların rabbi olan Allah’a itaate çağırdım. Allah dünyayı yargı ve yönetim yönünden düzenleyememiş olmaktan münezzehtir. Düzen, durup dururken neden bozulsun! Allah, insanı kendi sureti üzere yani en güzel biçimde yarattı. Hal böyle iken insanlar neden hayvanlar derekesine düşüyorlar! Kadı: Etrafa mektuplar göndererek halkı devlete karşı tahrik ettin mi? Hallâc: Kalbimdekini, kalbimin dostlarıyla paylaştım, hepsi bu kadar. Kadı: Neydi o paylaştıkların? Hallâc: İnsanın, Allah’ın mülkünde eşkiyalık yapmakta olduğunu hatırlattım.
  • Baba, neden çarmıha gerildi Hallâc? Çocukluk sevgilerimde, Her yerde benimleydi Hallâc; Bölüşürdük ekmeğimizi, Şiirler yazardık yoksulların rüyalarına...
  • Onun ruhunda ilk ve en büyük fırtınayı koparan, Kur’an’nın üslûbu olmuştur.
  • Yeni oluşların rüyalarını gören ruh, yeni ıstırapların acılarına göğüs germeye hazır olmalıdır.
  • Yiyip yiyip de doymayan geniş gırtlaklı adam yönetimin başına geçtiğinde ümmet kendini ondan korusun!
  • Yine geleceğim dünyaya Bir kez daha asılayım diye, Bir kez daha geleceğim, en yakın zamanda. Bir kez daha geleceğim dünyaya, Başka bir yerde; başka bir millette, başka bir isimle. Ve gelecek benimle birlikte işkencecilerim Ki bulaştırsınlar kanımı sayfalarına... Böyledir bu, Her gerçek bir fedai ister, İlk kıvılcımı yakanlardır En yüce fedailer.
  • Kul, kendi benliğinden soyulmuş, Hakk’ı seyretmekte kaybolmuştur. Bu durumda Enel Hak sözü, kulun kendinden geçmişliğin doruğunda olduğu bir sırada, onun benliği üzerinden Hakk’ın kendi sözünü geçirmesidir. Yani gerçekte konuşan, Allah’ın ta kendisidir.
  • Bir adamdı ki o. Sözü, imanının fotoğrafıydı. Söz konusu olan hak ise onun dünyasında gönül hoşnut etmek için. Nezaket olsun diye konuşmak yoktu.
  • Tevekkül, bir şehirde yemek yemeye senden daha muhtaç biri bulunduğunu bildiğin zaman, yemek yememektir. Hallac-ı Mansur

Hallac'ı Mansur 1. Cilt İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Tanıtımına baktım. Wolfgang Günter Lerch'in yazdığı, Hallac-ı Mansur ile aynı. Yaşar Nuri hoca da dini konularda tam bilgiye sahip. Aslında onun yazdığını da okumak gerekir... (Susamber Kara)

İslam'ın zulme maske olarak kullanıldığı, zalimlerin ve godamanların hüküm sürdüğü Abbasi döneminde Hallac'ı Mahsur adın da bir hakikat eri çıkar; zalimlerin ve yolsuzların önünde Hakk'ı korkusuzca haykıran... Mazlumların gür sesi, avam ve âlimlerin üstadı olan Mansur, arı kovanına çomak sokmuştur adeta. Önce tehditler sonrasında hapislik ve en nihayetinde şehit edilir. Çileli hayatında çok büyük bir adalet mücadelesi veren Hallac'ı Mansur örnek mümin modeli olmuştur Hakk taliplerine. Onun yolunda Hoca Ahmet Yesevi, Pir Sultan Abdal ve dahi niceleri yol almıştır hakikate. Ruh'u revanı şad olsun... Onun haykırdığı "Enel Hak" sözünden daha ziyade mücadelesi, zulme karşı gösterdiği direnç, insan sevgisi ve toplumsal hareket (Karmatilik gibi), eşitlik gibi kavramların yaşanmışlığı ve yaşatılması uğruna ne fedakarlıklar gösterildiğini okuyacaksınız bu kitapta... Merhum hoca Yaşar Nuri Öztürk, en çok Louis Massignon'un "İslam'ın mistik şehidi Hallac'ı Mansur'un çilesi" adlı eserinden faydalanarak bu kitabı vücuda getirmiş. Yaşar Nuri Öztürk hocanın da 'Ruh'u revanı şâd olsun' diyorum... (Alpay İçirikli)

Hallac'ı Mansur 1. Cilt PDF indirme linki var mı?

Yaşar Nuri Öztürk - Hallac'ı Mansur 1. Cilt kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Hallac'ı Mansur 1. Cilt PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Yaşar Nuri Öztürk Kimdir?

Yaşar Nuri Öztürk, Bayburtlu bir anne ile Sürmeneli bir babanın çocuğu olarak 5 Şubat 1951 Pazartesi günü Bayburt'ta doğdu. Trabzon'un Sürmene ilçesinin Fındıcak köyünde büyüdü. Çoğu Çaykara'da bulunan Niyazoğlu sülalesindendir. İlk eğitimini babasından Kur'an okuyarak aldı ve dokuz yaşında hâfız oldu. On yıllık klâsik medrese eğitiminden sonra İstanbul Üniversitesi'nde hukuk ve ilahiyat tahsilini tamamladı. 12 yıl imamlık ve vaizlik yaptıktan sonra üniversiteye tekrar dönerek 1980 yılında "İslâm Felsefesi" konulu doktorasını tamamladı ve 1986 yılında aynı dalda doçent oldu. Orta Doğu, Balkanlar, Avrupa ve Afrika ülkeleri, ABD, Güney Kore ve Japonya'da kendi alanı ile ilgili akademik araştırmalar yapan Öztürk, ayrıca Fransa'da Grenoble Üniversitesinde çalıştı. New York'ta "İslâm Düşüncesi ve Çağdaş Sûfî Düşünce" dersleri okuttu.

Time Dergisi’nin gerçekleştirdiği ‘20. Yüzyılın En Önemli Kişileri’ (The Most Important People of the 20th. Century) anketinin ‘En Önemli Bilim Adamları ve Islahatçılar’ (The Most Important Scientists and Healers) listesinde, dünya kamuoyunca belirlenmiş yüz ismin ilk onu arasında yer aldı. Yaşar Nuri Öztürk

Türkçe, Arapça, Farsça, İngilizce ve Fransızca dillerinde çeşitli çalışmaları bulunan Yaşar Nuri Öztürk, 1978 ve 1982'de "Türkiye Millî Kültür Vakfı" ödülünü kazandı.

Yaşar Nuri Öztürk, 3 Kasım 2002 seçimlerinde Cumhuriyet Halk Partisi’nden İstanbul milletvekili olarak Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne girdi. Daha sonra CHP’den istifa etti. CHP’den istifasının ardından 16 Şubat 2005’te Halkın Yükselişi Partisi’ni kurdu ve bu partinin genel başkanlığını dört yıl boyunca sürdürdükten sonra 19 Ekim 2009 tarihinde üniversite ile çok ilgilenemediği gerekçesiyle genel başkanlıktan istifa ederek aktif siyasî hayatını son verdi.

2011 yılından beri mide kanseri ile mücadele eden Yaşar Nuri Öztürk, 22 Haziran 2016 Çarşamba günü İstanbul'daki evinde hayatını kaybetti. Cenaze namazı Üsküdar Şakirin Camii'nde kılınan Öztürk, Kanlıca Mezarlığı'na defnedilmiştir.

Yaşar Nuri Öztürk Kitapları - Eserleri

  • Allah ile Aldatmak
  • Anadilde İbadet Meselesi
  • İslam Nasıl Yozlaştırıldı?
  • Maun Suresi Böyle Buyurdu
  • Kur'an-ı Kerim'de Lanetlenen Soy
  • Kur'an Penceresinden Kurtuluş Savaşı'na Bir Bakış
  • Hallac'ı Mansur 1. Cilt
  • Hallac'ı Mansur 2. Cilt
  • Yeniden Yapılanmak
  • Kur'an'ın Temel Buyrukları
  • Kur'an-ı Kerim Meali
  • Batı Sömürgeciliği ve İslam Dünyası
  • Türkiye'ye Mektuplar
  • Kur'an Verileri Açısından Laiklik
  • Tanrı'dan Başka İnsanüstü Tanımayan İnanç: Deizm
  • İmamı Âzam Ebu Hânife
  • Kur'an'ın Temel Kavramları
  • Cevap Veriyorum
  • Cevap Veriyorum 2
  • Saltanat Dinciliğinin Öncüsü Firavun
  • Mevlana Celaleddin Rumi ve İnsan
  • Kur'an Penceresinden Özgürlük ve İsyan
  • Hz. Fatıma
  • 400 Soruda İslam
  • Depremin Gösterdikleri
  • Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?
  • Atatürk'ten Sonraki CHP
  • İnsanlığı Kemiren İhanet Dincilik
  • Ebu Zer : Emevi Dinciliğine Karşı Mücadelenin Öncüsü
  • Fatiha Suresi Tefsiri
  • Ses Birgün Yankılanır
  • Kur'an'daki İslam
  • İmam-ı Azam Savunması
  • Kur'an Verilerine Göre Kötülük Toplumu
  • Kur'an'ın Yarattığı Mucize Devrimler
  • İslam Gerçeği
  • İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?
  • Din Maskeli Allah Düşmanlığı Şirk
  • Kur'an Açısından Şeytancılık
  • İslam'da Büyük Günahlar
  • İslami Kavramlar Ansiklopedisi (1. Cilt)
  • Kur’an Verileri Işığında Tasavvuf ve Tarikatlar (2 Kitap Takım)
  • Merak Edilen Yönleriyle İslam
  • Çıplak Uyarı
  • Halkın Yükseliş Hareketi
  • Tarihi Boyunca Bektaşilik
  • Kur'an Açısından Küresel Afetler
  • Kur'an'ı Anlamaya Doğru
  • Kuran'ın Öğrettiği Dualar
  • Enel Hak İsyanı Hallac-ı Mansur - Darağacında Miraç
  • Tasavvufun Ruhu ve Tarikatlar
  • Kur’an Ve Sünnete Göre Tasavvuf
  • Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin
  • Kuşadalı İbrahim Halveti
  • Kur’an Uyarıyor
  • Sevgiliye Mektuplar
  • Asrı Saadet Şehitleri
  • Din Ve Fıtrat
  • Dinde Reform Değil İslam’da Tecdit
  • Halkın Diliyle Yaşar Nuri
  • Konferanslarım: (Bir İmanın Destanlaşması)
  • Kendi Dilinden Hz. Muhammed
  • Asrısaadet'in Büyük Kadınları
  • Müslümana Mektuplar
  • Der Verfälschte Islam
  • Son Devir Türk Tasavvufu ve Bosnalı Muhammed Tevfik Halveti

Yaşar Nuri Öztürk Alıntıları - Sözleri

  • Tarih boyunca bütün kudret imparatorluklarının yaptıkları da budur. Hücceti o imparatorlukların ezip horladığı insanlar üretir, firavunlarsa hem o üreten benlikleri ezer, onlara sövüp sayarlar hem de onların yarattıkları değerleri nankörce ve namussuzca sömürüp keyif yaparlar. (Saltanat Dinciliğinin Öncüsü Firavun)
  • ....bir deizm anlayışına Türk Kurtuluş ve Aydınlanma Savaşı'nın önderi ve komutanı, Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'te rastlıyoruz. Büyük Gazi, Allah'a Hz.Muhammed'e Kur'an'a inanmakta, onlara saygı ve tazminini sürekli ifade etmektedir ama dinci kadroların çok rezil perdelerden temsil ederek hayata sokmak istedikleri 'din' patentli dayatmaları dışlamakta, onlara karşı çıkmakta, hatta onlarla mücadele etmektedir. Ve bu mücadeleyi, insan olmanın onuru saydığını da defalarca ifadeye koymaktadır. (Tanrı'dan Başka İnsanüstü Tanımayan İnanç: Deizm)
  • İslam dünyası denen coğrafyaların "İslam" adı altında yaşadıkları dinin, uzun bir zamandan beri "Rahman’ın dini" olmaktan çıkıp şeytanın dini haline geldiğini ortaya koyucu niteliktedir. (Kur'an Açısından Şeytancılık)
  • Alışkanlık ve gelenek, yaratıcı gücün afyonudur. (Kur'an'ın Yarattığı Mucize Devrimler)
  • Hem firavunu hem Allah'ı memnun etmek mümkün değildir. Kur'an bunu ölümsüz bir ilkeye bağlarken şöyle demektedir: Allah, bir adamın göğüs boşluğunda iki kalp yaratmamıştır. (Ahzab, 4) (Kur'an Verilerine Göre Kötülük Toplumu)
  • İyiliğe iyilik her kişinin, iyiliğe kötülük şer kişinin, kötülüğe iyilik ise er kişinin işidir. (Kur'an'ın Temel Buyrukları)
  • İnsan, tekamül etmeye sadece memur değil, aynı zamanda mahkumdur. Yaratıcı Kudret onu bu aleme, tekamülünü tamamlasın diye göndermiştir. Tekamül bu alemde tamamlanmazsa ölüm sonrası alemde tamamlanacaktır. İslam düşünürlerinin, özellikle sufi düşünürlerin bu noktadaki tutumları nettir. Tekamül veya Allah'a doğru seyr veya sefer mutlaka tamamlanacaktır. Ama bu dünyada ama ölüm sonrasında. (Tasavvufun Ruhu ve Tarikatlar)
  • Kalp bozukluğunun insan hayatındaki en tehlikeli görünümü, insanın kalbiyle dilinin farklılığıdır. (İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?)
  • Vahye dayali katiksiz dln ile insanoglunun ‘din’ adi altindan kumelendirdigi ve bizim ‘diyanet’ veya ‘seriat’ dedigimiz genis ve degisken alani birbirinden ayirmak gerekir. (İnsanlığı Kemiren İhanet Dincilik)
  • Hasan Sabbah tarikatının, haşhaşla uyutup teröre sürme gibi bir uygulamasının olmadığı tespit edilmiştir. (Ebu Zer : Emevi Dinciliğine Karşı Mücadelenin Öncüsü)
  • Mevcuda isyan etmeyen benlik varoluş sırrını yakalayamaz. (Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?)
  • Hz. Ömer bir gözü görmeyen Muğire Bin Şu'be' ye diyorki "Ey Muğire! Kazaya uğradığın günden beri, şu sakat gözünle hiç görebildin mi" Muğire, " Hayır hiç görmüyorum" cevabını verince Ömer şöyle konuşur: "Allaha yemin ederim ki, Ümeyye oğulları'nın İslam'a bakışları tıpkı şu senin kör gözünün baktığı gibidir. Onlar bu çarpık bakışlarıyla İslam'ı da kendilerini de çarpıttılar. Bu çarpık bakışları yüzünden nereye gideceklerini, nereden çıkacaklarını bir türlü bilemediler. Allah, yüzkırk veya yüz otuz yıl sonra Hicaz ve Irak'tan bir ekip çıkaracak ve onlar doğru bakış gücünü İslam'a yeniden kazandıracaklar." Ömer'in bu muhteşem sevgisi, İmam-ı Azam dehası in tarihteki yerini ve önemini göstermesi bakımından da son derece önemlidir (İmam-ı Azam Savunması)
  • Evet, ârif görendir; fakat ma'rifet görünenden sonra gelendir! (Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin)
  • Örtülü şirkin dini istila etmesinde en çok işleyen yol, din temsilcisi sayılan kişilerin (haham, rahip, sahabe, imam, şeyh, efendi vs.) rabler haline getirilmesidir. Müşriklerin yaptığı, Allah’ı inkâr ve ret değil, Allah’ın yanına yöresine birtakım yedek ilahlar koymaktır. Müşrikler Allah’ı asla inkâr etmediler. Yaptıkları Allah’ı tepeye oturtup O’nun altına yedek ilahlar yerleştirmekti. Şirkin zulüm ve yıkımı buradan kaynaklanmaktadır. İnsanları rab edinmek, din adamlarının sözlerini Allah’ın sözleri gibi kabul etmekle vücut bulur. Kim Rahman’ın Zikri’ni/Kur’an’ı görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de ona can yoldaşı olur. Bunlar onları yoldan tamamen saptırırlar. Onlarsa kendilerinin hala hidayet üzere olduklarını sanırlar. Sonunda bize geldiğinde, şeytan, yoldaşına şöyle der: ‘‘Keşke aramızda iki doğu arası kadar uzaklık olsaydı. Ne kötü yoldaşmışsın sen!’’ (Zühruf, 36-38) (Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?)
  • Nefsine dikkat et. Eğer sen onu meşgul etmezsen, o seni meşgul eder. (Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin)
  • 10- Onların söylediklerine sabret! Ve güzelce ayrı kal onlardan. (Kur'an-ı Kerim Meali)
  • Dinde baskı/zorlama/tiksindirme yoktur (Kur'an, 2/256) (Allah ile Aldatmak)
  • İnsan hayatının en önemli meselesi yön bulmaktır. İman, yönü bulduran kuvvettir. (İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?)
  • Budizm'de Nirvana'ya varmak, benliğin kendi kendini yok etmesiyle gerçekleşir. Bu anlayış sûfi geleneğe de geçmiş ve şöyle ifade edilmiştir: "Sen çıkarsan aradan, kalır seni Yaratan." Bu söylem, Kur'an'a tamamen aykırıdır. Kur'an, insan benliğinin aradan çıkmasını değil, varlığını koruyarak Yaratan'a teslim olmasını istemektedir. (Din Maskeli Allah Düşmanlığı Şirk)
  • Şeytan, insanları nasıl saptıracağını, hem de Allah’ın huzurunda ifadeye koyarken şöyle konuşuyor: "Yemin olsun, onları mutlaka saptıracağım, kuruntulara/hurafelere/anlamını bilmeden okumaya iteceğim..." (Nisa, 119) (Anadilde İbadet Meselesi)