Kitap Künyesi

Yazar: Yaşar Şahin Anıl

Yayın Evi: Panama Yayıncılık

İSBN: 9786055143497

Sayfa Sayısı: 352

--reklam--

Hasan Sabbah ve Alamut Terörü Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Tarihin bütün dönemlerinde siyasal ve toplumsal zorbalıklar gizlilik ve anti-demokratik yöntemlerden kaynak almışlardı. İnsanın doğasında var olan yaşam karşıtı ve sevgiye zıt güdüler ise sanal bir gelecekte gerçekleşecek mutluluk imgeleriyle beslenirler. Nitekim insan yaşamını karartan her türlü yönetim biçimi, bu eğilimleri yüceltmekle kendi geleceğini güvence altına almayı denemiştir. 

İşte bunun içindir ki; gizlilik ile devlet otoritesinin yetkin bir birleşimi durumunda olan Hasan Sabbah yönetimi; bağnazlığın olduğu kadar zorbalığın da en katı örneklerinden birini oluşturmuştu. Bunun giderek vahşi bir teröre ulaşması ise önlenemezdi.

Alamut Kalesi'nin en göz alıcı kulesinde, kendisine ayrılmış görkemli konutunda, müritlerinin tapınışları içinde yaşayan Hasan Sabbah; basit bir maceracı değildi. Kurduğu örgüt, yürüttüğü eylemler ile bilgi ve eğitim düzeyi hakkında bize gelen haberler, onun deha sahibi bir kimse olduğuna tanıklık etmektedir. Ancak şimdi, kendisinde her şeye gücü yeten bir tanrısallığın otorite ve varlığını duyumsamış olup olmadığını bilebilecek durumda değiliz. Eğer o da müritleri gibi kendisinin tanrısallığına inanmışsa, kuşkusuz ki büyük bir yanılsama içinde bulunuyordu. Eğer bu inanca gülüp geçmiş ise, o zaman da düşünce ve eylemlerinin ancak ahlak açısından değerlendirilmesi gerekeceği tartışılamaz.

İncelenen bütün bu olguların tarihte bıraktığı izlenim ise; Horatius'un ünlü mısralarında yinelenen; "Bir yanılgının başka bir yanılgıyla düzeltilemeyeceği" gerçeğidir: "İn vitim ducit cumpae fuga."

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Hasan Sabbah ve Alamut Terörü Alıntıları - Sözleri

  • Müminler ise tamah ve yalancılık etmemek dışında normal bir hayat süren din mensuplariydilar.
  • Gnosis anlayışa göre mutlak bilgiye erişmek için insanca ya da insana özgü hiçbir çaba ve uğraşı araç olamazdı.
  • Nietzsche'nin ; Başka ulusların ermisleri varsa Yunanlılarin da bilgeleri vardır
  • İdeoloji veya da ideolojiyi temsil eden lider özneyi ele geçirir .
  • Mazdak inancına göre insanların mutlu olması için arasındaki bütün geçimsizliklerin ve kiskancliklarin ortadan kaldırılması gerekiyordu
  • Thoth un yetkileri dinsel konumundan ya da inançlarından oluşmuş bağnazlıklarindan değil,fakat kişisel üstünlüklerinden ve bilgeye erişme yeteneklerinden doğmuştu .
  • İd tutkuları, ego da akıl ve sağduyuyu simgeler.
  • Cennetlikler hiç evlenmeyen şarap içmeyen baliktan başka et yemeyen ve dince üstün sayılan kimselerdi

--reklam--

Hasan Sabbah ve Alamut Terörü İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Yazarimiz guzel araştirmalara girerek kağida dôktüğü cümlelerle konusu guzel seçilmiş hatta cok iyi secilmiş tarihi bir roman yazmiş Başarilar dilerim kendisine Şoyle anlatmak gerekirse, Her şey aslinda bir haş haş yemek ile başlamiştı Hasan sabbah müritlerine kendisinin sozu dinlensin diye onlarn kafalarini o şekilde Yapmaktaydi sadece ona ibadet edilsn istemişti cunku haşa bazi konularda kendisinin İlah oldgunu anlatiyordu Ve bu kitap ilgimi ceken bôlum ise Bir sure sonra muritlerini bayiltp kendi olusturduklari cennetlere suruklemekteydiler Onlar ayildiklarnda ise gercegi gorebilecekleri icin hepsi ve daha fazlasi bu kitapta Buyrun satırlar sizi bekler okudum ve bitti (Yazar Gizem Canver)

Alamut Kalesi'nin en göz alıcı kulesinde, kendisine ayrılmış görkemli konutunda, müritlerinin tapınışları içinde yaşayan Hasan Sabbah; basit bir maceracı değildi. Kurduğu örgüt, yürüttüğü eylemler ile bilgi ve eğitim düzeyi hakkında bize gelen haberler, onun deha sahibi bir kimse olduğuna tanıklık etmektedir. Ancak şimdi, kendisinde her şeye gücü yeten bir tanrısallığın otorite ve varlığını duyumsamış olup olmadığını bilebilecek durumda değiliz. Eğer o da müritleri gibi kendisinin tanrısallığına inanmışsa, kuşkusuz ki büyük bir yanılsama içinde bulunuyordu. Eğer bu inanca gülüp geçmiş ise, o zaman da düşünce ve eylemlerinin ancak ahlak açısından değerlendirilmesi gerekeceği tartışılamaz. İncelenen bütün bu olguların tarihte bıraktığı izlenim ise; Horatius'un ünlü mısralarında yinelenen; "Bir yanılgının başka bir yanılgıyla düzeltilemeyeceği" gerçeğidir: "İn vitim ducit cumpae fuga." (Sencer)

Şarap Günahtır (◠‿◕): Alamut kalesine görüldüğü gibi Hasan Sabbah basit bir macaraci değildi kurduğu örgüt yürüttüğü eylemler bilgi ve eğitim düzeyi hakkında onun deha sahibi bir kimse olduğunu kitabın sonunda görmüş olduk . hayal ettiğim gibi değildi ben fedaileeriin kalesi alamut gibi şaşırtıcı entrikalarla dolu macara yüklü ekşin beklerken kitap dinlerin tarihsel süreçlerine dönemin 3 ünlü ismi Hasan Sabbah Ömer Hayyam ve Nizam'ülmülk un zekasına yürütülen eylemlerin ne kadar akılcı ve mantıksal doğrultuda hareket ettiğini gördümm Terörün tanımıyla başlayan kitap mezhepler tarihini ve yaşanan olayların ele aldigini Şiilik, İsmaililik, Haşhaşiler gibi... Ve kitabın sonunda da denildiği gibi İncelenen bütün bu olguların tarihte bıraktığı izlenim ise; Horatius'un ünlü mısralarında yinelenen; "Bir yanılgının başka bir yanılgıyla düzeltilemeyeceği" gerçeğidir: "İn vitim ducit cumpae fuga."bence okuyup üzerine zaman verilecek waw denilecek bir kitap değil gibi ama unutmayın her kitapta mutlaka kendinize katacağıniz bilgiler olur diyerek okuyun derim iyi okumalar (θ‿θ)◉‿◉ (Necla)

--reklam--

Hasan Sabbah ve Alamut Terörü PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Yaşar Şahin Anıl - Hasan Sabbah ve Alamut Terörü kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Hasan Sabbah ve Alamut Terörü PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Yaşar Şahin Anıl Kimdir?

Milas'ta doğdu. İstanbul Hukuk Fakültesi'ni bitirdikten sonra, Türkiye'nin birçok il ve ilçesinde hâkimlik ve savcılık yaptı. Hem hukuk tarihi üzerine eserler hem de edebi eserler verdi. Yazıları, Adalet ve Kitaplık dergilerinde yayımlandı.

Mesleki eserleri, Memurların Genel Yargılanması (1968), İcra ve İflas Suçları (1990), Kira Akdinden Doğan Tahliye Davaları (1991), Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu (1993), Hukuk Denemeleri'dir (1993).

Diğer eserleri, Sokrates Davası (Tarihi inceleme, 1991), Andromeda'da Hayat (Şiir, 1993), Osmanlı'da Kadılık (1993), Osmanlı Döneminde İki Dava: Şeyh Bedrettin ve Mithat Paşa Davaları (Tarihi inceleme, 1995), Alamut Terörünün Kaynakları ve Hasan Sabbah'tır (2003).

--reklam--

Yaşar Şahin Anıl Kitapları - Eserleri

  • Che Guevara
  • Hasan Sabbah ve Alamut Terörü
  • Mahatma Gandhi
  • Konfüçyüs
  • Osmanlı'da Hukuk Skandalları
  • Galileo Galilei
  • Abraham Lincoln
  • Sokrates
  • Aşk İksiri
  • Şeyh Bedreddin
  • Louis Pasteur
  • Niccolo Machiavelli
  • Osmanlı Düzeninde Kadılık
  • Buddha
  • Antik Çağda Demokrasinin Doğuşu
  • İzmir Suikastı Davası
  • Sokrates Davası
  • Adli Sultan İkinci Mahmut Han
  • Eşler Arasındaki Mal Rejimleri
  • Hakimin Takdir Görevi ve Takdirin Sınırıları
  • Fatih Sultan Mehmet
  • Kanuni Sultan Süleyman

--reklam--

Yaşar Şahin Anıl Alıntıları - Sözleri

  • Thoth un yetkileri dinsel konumundan ya da inançlarından oluşmuş bağnazlıklarindan değil,fakat kişisel üstünlüklerinden ve bilgeye erişme yeteneklerinden doğmuştu . (Hasan Sabbah ve Alamut Terörü)
  • Bizim dışımızdaki bir kimsenin, bizi mutluluğa ya da mutsuzluğa eriştireceğini sanmak budalalıktır. (Buddha)
  • Her insan bir küçük evren, bunun tersi olarak da evren ulu-insandır. (Osmanlı'da Hukuk Skandalları)
  • "Güzelim doğal zenginliklerin içinde; insanlar korkunç kan göllerinde boğulurcasına birbirleriyle savaşmaktaydılar" (Che Guevara)
  • Bir şişe şarap içinde, Dünya'daki tüm kitaplardakinden daha fazla felsefe bulunur... (Louis Pasteur)
  • Müftüler fetva verseler de, sen kalbinden fetva iste. (Osmanlı'da Hukuk Skandalları)
  • En derin arzular genellikle en ölümcül nefretleri sebep olur. (Sokrates)
  • Eğitim kıvılcımla Ateş yakmaktır boş bir kabı doldurma değildir. (Sokrates)
  • Her zaman iyi olmaya çalışan biri, iyi olmayan çok sayıda insanın arasında bir yıkıntı olmaya mahkumdur. (Niccolo Machiavelli)
  • Sevgili dediğin, Güzelliğiyle seni kendine aşık eden değil, Sana kendin olabilme şansını verendir..! (Che Guevara)
  • Siz kendi elinizle teslim etmedikçe, kimse kendinize olan saygınızı elinizden alamaz.' (Mahatma Gandhi)
  • Tecrübeme göre eğitimsiz kimselerin erdemleri de azdır." (Abraham Lincoln)
  • Karanlığı lanetlemektense, bir mum yakın (Konfüçyüs)
  • "Eğer bir millet iktidarda bulunan kişilerin şerefsizliğini, alçaklığını, hırsızlığını, yalnızca kendi siyasi görüşünden olduğu için görmezden geliyorsa, o millet erdemini yitirmiştir. Erdemini yitiren millet bir gün vatanını yitirir." (Niccolo Machiavelli)
  • Kaygı verici yabancıların bizden farklı oldukları için değil de bize kendimizden daha çok benzedikleri için bizi kaygılandırdıkları sonucuna varabiliriz. Aslına bakılırsa yabancının yabancı tarafı yoktur. (Osmanlı'da Hukuk Skandalları)
  • "İnsanlar,kişisel menfaatleri devreye girdiği zaman hayinleşirler." (Niccolo Machiavelli)
  • Midemin açlığını kuru ekmekle bastırırken, ruhumun açlığını ödünç aldığım kitaplarla giderirdim (Abraham Lincoln)
  • Her zamanki gibi, kutsal iyi öğütler, bunları gerçekleştirmekte çıkarı olan insanları güçlendiren kurumlara dayanmadığı sürece etkisiz kaldılar. (Osmanlı'da Hukuk Skandalları)
  • Dışınızda olan, dışınızdan gelebilecek hiçbir şeyden destek, dayanak aramayın kendinize yalnız gerçeği ışık yapın. (Buddha)
  • Karakter ağaç ise, şan ve şeref o ağacın gölgesi gibidir; biz hep gölgeyi düşünürüz oysa gerçek olan ağacın kendisidir. (Abraham Lincoln)