Kitap Künyesi

Yazar: Annemarie Schimmel

Çevirmen: Okşan Aytolu

Yayın Evi: Profil Yayıncılık

İSBN: 9789759960896

Sayfa Sayısı: 306

--reklam--

Hazreti Muhammed Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ünlü İslam bilimcisi Annemarie Schimmel'in kaleminden Hz. Muhammed'e İslam inancında gösterilen hürmetin kitabı.

Hz. Muhammed. Alemlere rahmet olarak gönderilen son peygamber. O'nu anlatmak, kelimelere dökmek oldukça zor.

Hz. Peygamberi tanımak, doğru anlamak ve özellikle örneklenmesi için dikkat edilmesi gereken hususlardan biri, belki de ilki, İslâm'ın ulusal bir din, elçisinin de ulus peygamber olmadığıdır. Evrensel değerleri ihtiva eden mesajları olan bu dinin Peygamberinin hayatını ve ona gösterilen hürmeti ince eleyip sık dokumak gerekir.

Harvard Üniversitesi İslam Bilimleri Profesörü Annemarie Schimmel, Hz. Peygamber'in doğumu şerefine yapılan kutlamaları, O'nun göklere yolculuğunu, isimlerini ve mucizelerini; günlük hayatta "güzel örneğin" nasıl izinden gidildiğini ayrıntılarıyla anlatıyor. Tasavvufta, halkın dini hayatında ve günümüzdeki İslami reform hareketi içindeki büyük önemine vurgu yapıyor.

"Hz. Muhammed'in ince yolu" 1.5 milyar Müslüman adına o yüce amaca ulaşmak için gidilen Kral Yoludur.

(Tanıtım Yazısından)

--reklam--

Hazreti Muhammed Alıntıları - Sözleri

  • Okumayı öğrenmemiş bir yetim çocuk, Pek çok ülkenin kitaplığını yıkayıp temizledi.
  • Zira bizzat Hz. Muhammed "Ben sadece sizin gibi bir beşerim" demişse de, Müslümanlar kısa bir süre sonra ilave etmişlerdir: "Evet, ama taşlar arasında yâkut gibi."
  • Peygamber'in bala düşkünlüğü, ortaçağda kuzey Afrika'da onun doğum gününün "bal bayramı" adıyla anılmasına sebep olmuştur. Zira orada Peygamber'i anma töreninde çok bal kullanılıyordu.
  • Benim bulunduğum karanlık gecede, Muhammed aydınlık bir kandil idi.
  • Herhalde Müslümanların çoğunluğu, Ebû Bekir'in şiarını takip ederler. O şöyle söylemiştir: "Allah elçisinin yaptığını yapmamazlık etmem. Şayet onu ihmal edersem, korkarım ki yolumu şaşırabilirim."
  • "Bir anlık iyi düşünce, bir gece sabaha kadar yapılan ibadetten hayırlıdır.." Hz.Muhammed (S.A.V)
  • Bedbaht o kimsedir ki başkasında kusur aramaktan kendi kusurlarını görmeye vakti yok. Bahtiyar da o kişi ki kendi kusurlarıyla öyle meşgul ki başkalarının kusurlarını görmeye vakti yok...
  • Artan sekülerleşme de pek çok insanın başkalarınca kutsal kabul edilene bir parça saygı duymasını sanki imkânsız hale getirmektedir.
  • Rasulullah "Bu dünya ahiret için bir tarladır", buyurmuştur. İnsanın burada yaptığı her eylem öbür dünyada meyvesini verecektir.
  • Hz. Muhammed'e okur-yazar olmadığı için ümmî denilmemiştir. Bu bilgiler O'nda doğuştan var olduğu, sonradan öğrenilmediği içindir ki, O'na bu sıfat verilmiştir.

--reklam--

Hazreti Muhammed İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Biyografi kitabı diye bunu almayın!: Üzüldüm.... Cidden yani daha büyük bir beklenti içindeydim lakin olmadı. Daha doğrusu kitabı yanlış bir bakış açısıyla almışım. Biyografi kitabı gibi düşünmeyin bunu bizim ülkemizden olmayan birilerinin hatta çoğunlukla kitap zaten başkalarından alıntı yapıyor. bu insanların görüşleri gibi düşünün. Yer yer çok saçma kısımlara denk geldim (2 yer aklımda şuan dinimiz sayı dini değil bu bir ikinciside 140larda salavat getirmeyle ilgili bir rüya onu sizde okuyunca neden öyle söyleidğimi anlarsınız.) kitap salavat getirmeyi çok övüyor lakin yazar her ne hikmetse kitap kapağı ve girişi dışında adı geçtiğinde sav yazmamış bu ayrıntıda göze batıyor. Onun dışında tekrar niteliğinde kısa özetleri ve hayatının Peygamber efendimiz (Sav) ilk iki bölüm sonraki bölümler çoğunlukla birilerinin görüşü falan beni çok etkilemedi. lakin onların görüşlerini okumak sevindirdi. (beklentim yanlıştı martin lings kitabı gibi birşey bekliyordum lakin kitap zaten öyle değil) (Levent Günaydın)

Yazar bir İslam ve Tasavvuf araştırmacısı. Ankara Üniversitesi'nde de Dinler Tarihi profesörü olarak görev yapmış. Yani İslam ülkelerinde yer alan bazı farklı anlayışlar hakkında gerçekten bilgi sahibi. Kitabına da kendisinin ifadesiyle "görülen lüzum üzerine" diyerek güzel bir eleştiriyle başlıyor. "Batı'nın İslam peygamberi Muhammed'e karşı gösterdiği anlayışsız tavır beni eskiden beri rahatsız etmiştir. Sadece sıradan insanlar değil, oryantalistlerin çoğu da tarihin eleştirisini yaparken Muhammed'in negatif niteliklerini sergilemeye daha yatkın olmuşlardır. Yine ortaçağ metinlerinde de Avrupa'yı ve Hıristiyan kültürünü tehdit ettiği düşünülen İslam çarpıtılarak yansıtılmıştır." Kitabın başlığı her ne kadar bir siyer olma niteliği taşıyor ise de kitap siyer olmaktan çok uzak. Bu niyetle okuyanlar büyük bir hayal kırıklığı ile karşılaşacaklardır. Yazar bu eserine Hz. Peygamberin yaşamının çok kısa bir özetiyle başlıyor ve kitabı da Hz. Peygamber'in veda hutbesi ile tamamlıyor. Ama bu iki ucun arasını peygamberin hayatına değil de Müslümanların peygamberine bakış açısına ayırıyor. Yazarın kitapta genel olarak işlediği konular şefaat, peygambere atfedilen mucizeler, peygamberin doğumuyla beraber gerçekleştiği iddia edilen olaylar, peygamberin isimleri ve günahsızlığı, peygamberin doğumu şerefine yapılan kutlamalar, miraç hadisesi, peygamberi öven methiyeler, Muhammed İkbal ve Muhammed Hamidullah gibi daha modernist bir anlayışla siyere yaklaşan bu isimlerin düşünceleri... Yazar bu konuları işlerken muhteşem birikimini de göz önüne seriyor. İlk çağlardan itibaren Müslümanların; peygamberleri hakkında yazmış oldukları şiirler, şefaat beklentileri, naatlar, methiyeler gerçekten güzel. Ancak bazı Müslümanların, inancını da tehlikeye atabilecek aykırı sevgilerini de bu kitapta görmek mümkün. Yine bunların aksine peygamberi sıradan bir insanmışcasına küçük görenleri de zikretmiş yazarımız. İfrat - tefrit durumu burada da gözden kaçmıyor. Burada yazarın, siyerde yumuşak karın olarak gözüken bazı konuları kötü bir niyetle işlediğini düşünmüyorum. Ama bazı yazarların şiirlerini aktardıktan sonra o şiirlerin dayanak noktası olan uydurma bazı hadis ve anlayışları belirtmiş olması gerekeceğini de düşünüyorum. Bazen bunları ifade etmiş ama bazen de bunu yapmamış. Bu ülkede görev yapmış bir Dinler Tarihi profesörü bu hassas noktaları da biliyordur. Daha itidalli davranabilirdi sanırım. Müslüman olmayan veya sonradan Müslüman olan yazarlardan siyer okumaya devam edeceğim. İleri okumalar için sırada Karen Armstrong'un Hz. Muhammed; Bir Batılının Gözünden Son Peygamber'in Hayatı, Lesley Hazleton'un İlk Müslüman ve Martin Lings'in Hazreti Muhammed'in Hayatı kitabı var. (Serhat Günaydın)

Kaynak derlemesi gibi :(....: Müslüman olan herkes bilir ki Hz. Muhammed çok yüce bir şahsiyettir.Alemlere rahmet olarak gelen bu şahsiyeti anlatmak kelimelere dökmek zor olsa gerek..... Her insan'ın Peygamber'i kendi kapasitesi doğrultusunda anlayıp aktaracaktir.Hele hele ki bu şahıs görmediği bir şahsiyet ise bu bi hayli güç olacaktır. Yazar kendisi de zaten kitap'ta yüceliği anlatım için " okyanusta bir damla" diye bahsetmiş. Sevdiğim yerleri de oldu sevmediğim yerleri de...... Güzel cümlelerden birisi; Hiç kimse dindar müslüman'ın. onun dinini kuran ve yayan kişinin yaşamları menkibelerle örülmüş olan bizim ortaçağ azizlerimiz gibi, sevdiği ve saydığı tarihi kişiliklerin alay edilerek küçük düşürülmesi karşısında neler hissettiğini merak etmedi..... Son olarak kitap bana çok akıcı gelmedi , sebebine gelince çok fazla alıntılar yapmış olması... Kitabın içinde çok fazla isimler de bulunuyor. Beklediğim gibi çıkmadı.:( (〝 hissiderun〞)

--reklam--

Hazreti Muhammed PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Annemarie Schimmel - Hazreti Muhammed kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Hazreti Muhammed PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Annemarie Schimmel Kimdir?

Annemarie Schimmel (d. 7 Nisan 1922 - ö. 26 Ocak 2003) ünlü Alman İranolojist ve İslam ve Tasavvuf araştırmacısı.

Schimmel doktora çalışmasını henüz on dokuz yaşındayken Berlin Üniversitesi'nde İslam dilleri ve medeniyeti üzerine yaptı. Yirmi üç yaşında Almanya, Marburg Üniversitesi'nde Arap dili ve İslam Araştırmaları profesörü oldu. Aynı üniversitede ikinci doktorasını dinler tarihi alanında yaptı.

Schimmel 1954 yılında Ankara Üniversitesi'nde Dinler Tarihi Profesörü olarak çalışmaya başladı. Üniversitede kendisini ülkenin mistik gelenek ve kültürünü araştırmaya adadı. Schimmel'in Bonn Üniversitesi'nden aldığı bir onursal profesörlük, Pakistan hükümetinden İslam, Tasavvuf ve Muhammed İkbal'e ilişkin çalışmalarından ötürü aldığı Hilal-i İmtiyaz olarak bilinen en yüksek dereceli sivil ödülün yanı sıra unvanının yanı sıra İslam edebiyatı ve kültürü, tasavvuf alanlarında elliyi aşkın kitabı ve Farsça, Urduca, Arapça, Sindi, Türkçe şiirlerden İngilizce ve Almanca'ya yaptığı çevirileri bulunmaktadır.

--reklam--

Annemarie Schimmel Kitapları - Eserleri

  • Sayıların Gizemi
  • Hazreti Muhammed
  • Ben Rüzgarım Sen Ateş
  • Hallac
  • Tasavvuf Notları
  • İslamın Kısa Tarihi
  • İslamın Mistik Boyutları
  • Doğudan Batıya
  • Ruhum Bir Kadındır
  • Dinler Tarihine Giriş
  • Şark Kedisi
  • Şark Kedisi
  • Tanrı'nın Yeryüzündeki İşaretleri
  • Muhammed İkbal
  • Müslüman Saati
  • Halifenin Rüyaları
  • Ve Muhammed O'nun Elçisidir
  • Dinler Tarihine Giriş
  • Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması
  • Tanrı’nın Ayetlerinin Çözümlenmesi
  • İki Renkli Sırma
  • Tasavvufun Boyutları
  • Yunus Emre ile Yollarda
  • Rumi's World

--reklam--

Annemarie Schimmel Alıntıları - Sözleri

  • Bir asır geçecek üzerinden ve göreceksiniz ki dünya'yı; Sokakları dağıtan bu çocuklar (koministler) bile düzeltememiştir. Fikirleri batıdan ortaya çıkan bir akım Batının barbarlığına karşı gelebilir mi? Ve yine Göreceksiniz ki bunlar; müslümanın mazlumluğuna inanmayacak Avrupa yaşamını daima Ortadoğu'ya üstün tutacaktır... (Muhammed İkbal)
  • Çünkü tasavvuf, sadece zâhirîni ve lafzıni dikkate almak demek olan taklit değildir ancak hakikatini ve iç yüzünü esas almak olan tahkiktir. (Tasavvuf Notları)
  • "Teslis arkasında, bu taayyünsüz ilahi varlık, bu 'fazla aydın karanlık', bu ezeli ve ebedi derinlik vardır." (Dinler Tarihine Giriş)
  • "Bir anlık iyi düşünce, bir gece sabaha kadar yapılan ibadetten hayırlıdır.." Hz.Muhammed (S.A.V) (Hazreti Muhammed)
  • Her solukta aşkın sesi geliyor sağdan soldan. (Ben Rüzgarım Sen Ateş)
  • " Bir gece çölde dolaşmaya çıktım. Baktım ki, Hallaç bana doğru geliyor. Yaklaşınca, selam verdim. Bana, 'Burada bir aç köpek var. Bana kızartılmış bir kuzu ve iki pide al getir; burada bekliyorum.' dedi. Gittim, bir şeyler aldım getirdim. O, köpeği, kendi ayağına bağladı ve kuzu ile pideleri önüne koydu. Et ve pideyi yedikten sonra, köpeği serbest bıraktı. Köpek gittikten sonra bana döndü ve şöyle konuştu: 'Günlerdir nefsimin benden istediği buydu. Ben hep direndim; ancak bu gece nefsimin istediklerini bulmak üzere dışarı çıktım. Ancak ulu Tanrı beni onun üzerinde muzaffer kıldı. " (Hallac)
  • Esrar-ı Bihudi adlı eserinde yer alan muazzam naatında şu mısraları söylemiştir: Hiçbir vatana bağlı olmayan biz ki, İki gözden çıkan tek bir bakış gibiyiz. Hicaz'dan, İran'dan ve Çin'den Bir sabah vaktinde gülümseyen şebnemiz. Biz Mekke'nin sakisinin gözüne bakıp sarhoş, Şarap ve kadeh gibi bağlanmışız! O bütün farklılıkları yakıp kül etti, O ateşle bütün kirler temizlendi. Biz yüz yapraklı bir gül gibiyiz, Fakat kokumuz aynı ve bu koku bizim ruhumuz! (Ve Muhammed O'nun Elçisidir)
  • "Eril 3 ve dişil 2'nin bölünmez birleşimi olarak 5, saf matematiksel nedenlerle, erkek ve kadının birliğini ifade eden uygun bir sayıdır." (Sayıların Gizemi)
  • " Aşktan daha latif hiçbir şey yoktur ve kavramlar sadece kavramın kendisinden daha latif birşeyle ifade edilebilir. Bu yüzden de aşk ifade edilemez. " (Hallac)
  • Türk ilahilerinin o basit melodilerinden ne kadar haz alırım, o ilahiler ki her zaman Allah'ın zikrinde zirveye çıkarlar. (Doğudan Batıya)
  • Olur olmaz şeylerin suçunu Türklerin dininde arayanların çok azının Kuran'ı okuduğuna, okuyan az sayıda kişinin arasında ise okuduklarını gerçekten anlamaya niyet edenlerin neredeyse yok denecek kadar az olduğundan hiç şüphem yok. (İslamın Kısa Tarihi)
  • İnananların hayatlarının her anını düzenleyen İslami takvimdeki etkinliklere yapılan sayısız göndermelere ek olarak şairler geleneksel Acem ziyafetlerini de zikreder. Mutlu baharı müjdeleyen Nevruz, ilkbahar ekinoksu özel bir önem arz ederken Mihrican’dan, sonbahar ekinoksundan, da bazen bahsedilir. En uzun gece, kış gündönümü, Müslümanlar tarafından benimsenmiş İslam öncesi Hıristiyan bir ifade olan Şeb-i Yeldâ’dır; y'eldâ “doğum” anlamında kullanılır ve burada kastedilen Hazreti İsa’nın doğumudur. Sa’dî-i Şîrâzî birbiriyle çelişen bu iki kavramla çok ustaca oynar: Yüzüne bakmak Nevruz’un şafağını görmek gibi, Senden ayrı kaldığını her gece de bir Şeb-i Yeldâ...46 (İki Renkli Sırma)
  • ...ölüm hayatın meyvesidir. Ölüm, Rûmî'nin dediği gibi, "İnsanın elinin altında büyütülmüştür" (Doğudan Batıya)
  • İmana mensup akıl adil bir sahneye benzer. Gönül şehrinin bekçisidir, hakimidir. (Şark Kedisi)
  • İnsan ne tamamen özgürdür ne de tamamen özgür değildir; ancak kendisi için belirlenmiş gidişatı seçerek, kendini o gerçeğe sahip kılar. (İslamın Kısa Tarihi)
  • " (...) Bir caminin büyüsüne kapılmamak elden değil, ve dallanıp budaklanan bir arabesk strüktürde ya da kendini devamlı yansıtan geometrik bezemelerde klasik bir edebi eserin yapısını sezinlemek pekala mümkündür. Kim köklü bir geleneği yaşatan güzel bir halıya veya ince işlen­miş metal bir kaba sevinmez ki? " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)
  • Sadece insan değildir hisseden güzelliği Her gönülde gizlidir hissetmek güzelliği. (Şark Kedisi)
  • Kuran okumak mutasavvıfın başka bir önemli göreviydi: "Kuran'ı ezberlemeyen mürit, kokusu olmayan turunca benzer" . llahi kelam, manevi yükselme­nin şaşmaz kaynağıdır; neşe ve huşu verir ve Allah'la gizli sohbet yolunu açar; çün­kü Ali'nin, "Allah zatını kullarına Kuran'da gösterir" dediği rivayet edilir (İslamın Mistik Boyutları)
  • Bağdatlı mutasavvıf Ebû Bekir Şiblî hicrî 334 (m. 946) senesinde vefat etmişti. Ölümünden sonra dostlarından biri onu rüyasında gördü ve: “Allah Teâlâ sana nasıl muâmele etti?” diye sordu. Şiblî şöyle cevap verdi: Rabbim beni huzuruna aldı ve bana: Ey Ebû Bekir Şiblî, biliyor musun, seni neden affettim? diye sordu. Dedim ki: İyi amellerimden dolayıdır. Hayır, dedi. Ben: İbâdetlerimde samimi idim, dedim. O: Hayır, dedi. Hac, oruç ve namazlarımdan dolayıdır, dedim. Hayır, dedi, bu yüzden de seni affetmiş değilim… Dedim ki: Ey Allahım, o zaman ne sebeple beni affettin? Buyurdu ki: Hatırlıyor musun, Bağdat’ın ara sokaklarında gidiyordun. Soğuktan mecalsiz kalmış, ayazdan ve kardan kurtulmak için duvardan duvara koşarak sığınak arayan bir kedi yavrusu buldun, merhametle onu yerden kaldırdın ve kürkünün içine sokup ısıttın. Dedim ki: Evet hatırlıyorum. Buyurdu ki: O kediye merhamet ettiğin için ben de sana merhamet ettim. (Şark Kedisi)
  • " (...) sonsuz hazine ve zenginliklere sahip, renkli ve lüks içinde yüzen bir Şark dünyası. " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)