Kitap Künyesi

Yazar: Platon

Çevirmen: Furkan Akderin

Yayın Evi: Say Yayınları

İSBN: 9786050203035

Sayfa Sayısı: 64

Hipparkhos Kleitophon Rakipler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Platon, hiç kuşku yok ki düşünce tarihinin en önemli ve etkili filozoflarından biridir. Felsefenin kurumsallaşmasına ve felsefede yazılı geleneğin oluşmasına katkıda bulunmuş, iki dünyalı metafiziğiyle bütün bir Ortaçağ düşüncesini belirleyecek olan idealist felsefe geleneğinin başlatıcısı olmuştur. Hıristiyan Ortaçağ felsefesine ve İslam düşüncesine etkisi bakımından da ayrıca önem taşıyan Platon, düşünce tarihi boyunca tartışılan tüm problemleri yüzlerce yıl öncesinden ele almış ve ilk büyük felsefi sistemi inşa etmiştir.

Platon'a ait olup olmadıkları konusu çeşitli açılardan tartışılan Hipparkhos, Kleitophon ve Rakipler (Rakip Âşıklar) diyalogları, neredeyse en kısa diyaloglar olarak kabul edilir. Hipparkhos ve Kleitophon diyalogları Sokrates'in doğruluk ve adalet konusundaki görüşlerini ele alırken, Rakipler diyaloğunda ise felsefe ile uğraşmanın ne demek olduğu, felsefenin ve filozofların yararları konularından söz edilir.

(Tanıtım Bülteninden)

Hipparkhos Kleitophon Rakipler Alıntıları - Sözleri

  • Vücudunu işitip ruhunu ihmal edenler de aynı şekilde davranırlar: emreden bölümü ihmal edip bütün dikkatlerini emre­dilene çevirirler.
  • Ona göre gerçek dostluk düşünceler arasında bir anlaşmaydı
  • "Sokrates! Eğer felsefeyle uğraşmanın gereksiz bir şey olduğunu düşünseydim ne kendime ne de benzeri şeyler düşünen bir başkasına değer verirdim."
  • Antikçağ'da Yunanistan'da yer alan kehanet merkezlerinin en ünlüsü. Burada görevli rahipler aracılığıyla tanrı Apollon'un insanların sorularına yanıt verdiğine inanılmaktaydı.
  • Kötüler cezalandırıldıklarında ülke iyi bir biçimde yönetilmiş olur.
  • Ona göre gerçek dostluk düşünceler arasında bir anlaşmaydı
  • Delphoi yazıtında kastedilen şey-kendini bil akıl ve doğruluğa göre yaşamaktır. 138c
  • SOKRATES: Bir şeyi kullanmasını bilmeyen insanın o şeyi hiç kullanmaması daha iyidir. Gözlerini, kulaklarını ya da bedenini rastgele kullanmasındansa görmemesi, duymaması ya da bedenini hiç kullanmaması daha iyi olacaktır.
  • Hayatım boyunca her zaman yeni bir şeyler öğrendim. Sanırım insan filozof olmak istiyorsa yaşadığı süre boyunca pek çok şey öğrenmek için hem gençliğinde hem de yaşlılığında yeni şeyler öğrenmeye devam etmelidir.

Hipparkhos Kleitophon Rakipler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kendimi okurken çok cahil hissettiğim kitaplardan biri oldu. 24 Kasım'a girerken Felsefenin Büyük Öğretmenlerinden Sokrates'in Platon'la olan bilgi dolu eğitici konuşmalarını okumak da ayrı bir keyif ayrı bir mutluluk verdi. İdeal devlet yönetimi ile ilgili fikir önerileri var içinde çokça. (Radikalizmin Mistik Önderi)

Kısacık bir Platon diyaloğuyla yine karşınızdayım. Kitapta üç ayrı diyalog var. Ben ilk ikisini daha önceki postta açıklamıştım. Bu kitapta Rakipler diyaloğunun değerlendirmesini yapacağım. Diyaloğun ana sorusu Felsefe gerekli midir? Bu soruyla başlayan diyalog "felsefe nedir?" sorusuyla devam ediyor. Felsefe diğer sanatlar kadar bilgi sahibi midir? Uzmanlık ve teknik gerektiren sanatlar kadar bilgi sahibi değildir. Diyalogta felsefenin daha çok "iyi", "güzel" gibi kavramlarla değerlendirilmesi var. İyiyi ve kötüyü ayırt etmek bilgi sayesinde olur, bu da felsefenin gerekli olduğunu ortaya koyar. Çünkü felsefe sürekli bir öğrenme çabasıdır. (Fatoş Kesici)

Rakip Âşıklar: 64 sayfalık en iyi felsefe kitabı der susarım.. Belki de Platon'a olan hayranlığımdan dolayıdır.. Sokrates ve öğrencinin yaptığı tartışmalardaki düşündürücü sözler ve anlam yüklü konuşmalar mevcut. Sevgili platon meğer ne anlamlı cümleler sığdırmışsın 64 Sayfalık kitabına .. (Bir Avuç Huzur ⸙ Mine BJK)

Kitabın Yazarı Platon Kimdir?

Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu

Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u oek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.

Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.

Platon Kitapları - Eserleri

  • Devlet
  • Sokrates'in Savunması
  • Phaidon
  • Diyaloglar 2
  • Şölen - Dostluk
  • Gorgias

  • Lysis
  • Hipparkhos Kleitophon Rakipler
  • Protagoras
  • Diyaloglar
  • Devlet Adamı
  • Mektuplar
  • Philebos

  • Meneksenos
  • Euthyphron
  • Kriton
  • Yasalar
  • Timaios
  • Ion
  • Menon

  • Sofist
  • Minos
  • Lakhes
  • Kritias
  • Alkibiades I-II
  • Parmenides
  • Theaitetos

  • Küçük Hippias
  • VII. Mektup, Dion
  • Seçmeler
  • Kratylos
  • Büyük Hippias - Theages
  • Euthydemos - Parmenides
  • İkinci Alkibiades

  • Kharmides
  • Epinomis
  • Phaidros
  • Devlet III-IV
  • Siyaset ve Retorik
  • Kleitophon veya Felsefeye Davet
  • Parmenides

  • Devlet

Platon Alıntıları - Sözleri

  • Tanrı sıradan bir kişiyi bile şair yapacak kadar bilge bir şairdir. O ana dek şiirden yana nasipsiz bile olsa aşk'ın dokunduğu herkes şair oluverir bir anda. (Şölen - Dostluk)
  • Kurtlar kuzuları nasıl severse Aşıklar da sevgililerini öyle sever. (Phaidros)
  • sözü özüne uymayan biri beni sıkar; söyledikleri ne kadar güzel olursa, o kadar sıkar. o zaman da beni söze düşman görürler. (Lakhes)
  • "Antropos* ismi sadece yakınındaki canlıları görebilen, gördüğünden farklı bir şey düşünemeyen hayvanların ifade ettiğinden farklı bir anlam ifade eder." *İnsan (Kratylos)
  • “Benim gibi bir kimseyi kolay kolay bulamayacaksınız. Onun için, size, kendinizi benden yoksun bırakmamanızı öneririm.” (Sokrates'in Savunması)
  • Evet birleştiren şey sevinç ve acı ortoklığı değil midir? (Seçmeler)

  • Ruha ait şeylere bakalım; bunlar ölçülülük, doğruluk, cesaret, kolay öğrenme, zihinde tutma, iyi yüreklilik ve daha başka benzer şeyler... (Menon)
  • Ya sen adaletin ne olduğunu bilmiyorsun ya da onu benimle paylaşmak istemiyorsun (Kleitophon veya Felsefeye Davet)
  • O halde, sence, söz, söylenen; görüş, görülen; işitiş, işitilen şey midir? Yoksa, söz başka, söylenen şeyler başka; görüş başka, görülen şeyler başka; işitiş başka, işitilen şeyler başka mıdır? (Minos)
  • Eğer bir resme gereğinden fazla yaklaşırsan resimden hiçbir şey anlayamazsın. (Theaitetos)
  • Devletler yeniden düzenlenmedikçe, kanunların daha iyi bir hale getirilmelerine imkân yoktur. (Mektuplar)
  • “İnsanlara tanrılardan söz ederken onları tatmin etmek, gerçekten biz ölümlülere, ölümlülerden söz etmekten daha kolay gibi görünüyor. Çünkü dinleyenlerin, kendilerine bu kadar yabancı olan meseleler üzerinde görgüsüz ve kara cahil olmaları, bu konuda söz söylemek isteyenlerin işini pek kolaylaştırır; zaten tanrılar hakkındaki bütün bilgimizin de ne olduğu belli.” (Kritias)
  • YABANCI: Sanırım henüz aşk avına dikkat etmedin. THEAİTETOS: Dikkat etseydim ne olurdu? YABANCI: Bu avın hediye olmadan yürümediğini görürdün. (Sofist)

  • "İyi şeyler istiyorum ancak farkına varmadan tanrılardan kötü bir şey istememek çok zorlu bir iş." (Alkibiades I-II)
  • Dilde yapılacak yanlışlık, sadece dile değil aynı zamanda ruha da kötü etki eder. (Phaidon)
  • Oysa, çoğunlukla, doğa ve yasalar birbirine kar­şıttır. Bu nedenle, insan utanıp düşündüğünü söylemekten çekinirse, sözleri birbirini tutmaz olur. (Diyaloglar 2)
  • gevezelik ciddi araştırmaların eğlencesi olur. (Philebos)
  • “Önemli olan yaşamak değil, iyi yaşamaktır.'' (Kriton)
  • _O halde aldanmıyorsam, kötülük kalmadığı zaman bile dostluk vardır. _Vardır. _Dostluğun sebebi gerçekten kötülük olsaydı dostluğun da ortadan kalkması gerekirdi: çünkü sebep yok olunca sonucu da yok olur. (Lysis)
  • Seyircilere dikkat etmeliyim çünkü onları ağlatırsam alacağım para beni güldürür, onları güldürürsem alacağım para beni ağlatır. (Ion)