Kitap Künyesi

Yazar: Muhammed Hamidullah

Çevirmen: Kemal Kuşçu

Yayın Evi: Beyan Yayınları

İSBN: 9789754733228

Sayfa Sayısı: 92

İmam-ı Azam ve Eseri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bu çalışmadaki esas konumuz, yaklaşık ikinci asrın başından başlayarak ortasına kadar devam eden ve ilk kişisel ve özel çaba olan İslam hukuk kurallarının toplanıp kanunlaştırılması meselesini, yani Hicret'in 80. Yılında doğup 150. Yılında vefat eden İmam-ı A'zam Ebu Hanife (r.a)'ın çalışmalarını konu edinmektedir.

İmam-ı Azam ve Eseri Alıntıları - Sözleri

  • Büyük ve fazilet sahibi bir zat şöyle der: Peygamber Efendimiz'in zamanından sonra yalnız yargı değil, yasama da yürütmeden ayrıldı. Bunun da ötesinde, yasama çalışmaları büyük ölçüde bağımsız hale getirilerek, resmi sıfatı olmayan alimlerin özel çalışmaları haline geldi.

İmam-ı Azam ve Eseri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Selamün aleyküm; Allah Muhammed Hamidullah'a rahmetiyle muamele edip, eserini sadaka-i câriye olarak kabul eylesin. İmamı Azam hakkında bilmemiz gereken her şey kitapta mevcud. Kimdir, nerede doğmuş, ilim tahsiline nasıl ve ne zaman başlamış, İslam hukukuna katkısı hangi oranda, Talebelerini nasıl yetiştirmiş, öğretim metodu nasılmış ? Ve daha bir çok sorunun cevabı var kitapta. Ayrıca talebesi olan ve İslam hukukunun temelinin atılmasında çok hizmetleri intikal eden İmam Şeybâni hakkında da bir bölüm ayırmış. Kısa ve öz kaynak bir kitap diyebilirim. Allah istifadenizi ve istifademizi artırsın. (Ahmet Kabataş)

Peygamber Efendimiz'in yüzbinlerce sahabesinden yalnızca üçü İslam Hukuku alanında ekol olmuştur: İbn Mes'ud (Kufe), İbn Ömer (Hicaz) ve Hz. Ali (Kufe). İmam-ı Azam'da Kufe'deki ekoldendir. Hocası Hammad'dır, onun hocası İbrahim Nahai, onun hocası Alkame ve Alkame'nin hocasıda İbn Mes'ud'dur. İmam-ı Azam'ı anlatan bu kitap, değerli ve güvenilir bir kitaptır Anlatımı sonuç odaklı ve nettir. Ayrıca kitap,İslam Hukuku'nda yöntem ve Roma Hukuku ile İslam Hukuku arasındaki ilişkiyede kısaca değinmiştir. Sonunda da İmam-ı Azam'ın öğrencisi, aynı zamanda İmam-ı Şafii'nin hocası olan Muhammed eş-Şeybani'nin hayatına yer vermiştir. İnce bir kitap ama muhtevası geniş. Tavsiye edilir. (A.Yasiiiin Altun)

Kitabın Yazarı Muhammed Hamidullah Kimdir?

Muhammed Hamidullah (d. 1908, Haydarabad - ö. 2002, Florida), İslam dünyası'nda tanınmış son dönem hadis bilginlerinden birisidir.

İlk öğrenimini Haydarabad'da tamamladıktan sonra, yine bu kentteki hukuk fakültesini bitirdi. Fakat İslami bilimlere özellikle de siyer ilmine olan merakından dolayı 1936'da Paris Üniversitesi'nde bu konuda eğitim aldı. Daha sonra Almanya'nın Tübingen Üniversitesi'ne kaydolarak "devletlerarası İslam hukuku" alanında ikinci bir doktora çalışması daha yaptı.

1947'de Paris'e yerleşerek ders vermeye başladı. Akademik çevrelerdeki ünü giderek arttı ve ders vermek için Fransa dışındaki ülkelere gitmeye başladı. 1950'li yıllarda Türkiye'ye gelerek İstanbul Üniversitesi Edebiyat ve Hukuk fakültelerinde ve İzmir, Ankara, Konya üniversitelerinde dersler verdi.

Hamidullah’ın Türkçe’ye çevrilerek yayımlanan başlıca eserleri şunlardır: İslam’a Giriş (1961), Hz. Peygamber’in Savaşları (1962), İslâm’ın Hukuk İlmine Yardımları (1962), İslâm’da Devlet İdaresi (1963), İmam-ı Azam ve Eseri (1963), Modern İktisat ve İslâm (1963), İslâm Fıkhı ve Roma Hukuku (1964), Kur’an-ı Kerim Tarihi (1965), İslâm Peygamberi (1966, 2 cilt), Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahifa-i Hemmam b. Münebbih (1967), Resulullah Muhammed (1973), İslâm Hukuku Etüdleri (1984), İslâm Müesseselerine Giriş (1984), İslâm, Bilim ve Felsefe (1990), İlk İslâm Devleti (1992), İslâm’ın Doğuşu (1997), Hz. Peygamberin Altı Orijinal Diplomatik Mektubu (1998), İslâm Anayasa Hukuku (1998), El Vesaiku’s-Siyasiyye (1998), İslâm Tarihine Giriş (1999).

Muhammed Hamidullah Kitapları - Eserleri

  • İslam Peygamberi
  • İslam'a Giriş
  • İslam Tarihine Giriş
  • İlk İslâm Devleti
  • Hz. Peygamber'in Savaşları
  • Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed

  • İslam Müesseselerine Giriş
  • Kur'an-ı Kerim Tarihi
  • İmam-ı Azam ve Eseri
  • İslam'ın Doğuşu
  • İslamiyet ve Hıristiyanlık
  • Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahife-i Hemam ibn Münebbih
  • İslam Anayasa Hukuku

  • Sorunlar Sorular ve Cevaplar
  • İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları
  • Aziz Kur’an
  • İslam'da Devlet İdaresi
  • Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu
  • İslam Genel Bir Bakış
  • Введение в Ислам

  • Le Saint Coran
  • Resulullah Muhammed

Muhammed Hamidullah Alıntıları - Sözleri

  • (Hz. Hatice (r.a) o zaman 28, kimilerine göre de 40 yaşındaydı; Fizyolojik ve jinekolojik nedenler birinci rakamı daha inandırıcı kılmaktadır; zirâ Hz. Hatice (r.a) evlilikten sonra yedi çocuk doğurmuştur.) (İslam'a Giriş)
  • Ne kadar büyük olursa olsun, hiçbir kral, Allah'ın Resullerinden biri kadar hürmet görmemiştir, velev ki bu "Resul" fakir ve her türlü maddi gelirden mahrum olsun. (İlk İslâm Devleti)
  • Sahtekarlık inancın munafıklığıdır. (İlk İslâm Devleti)
  • "Bilgi Müslümanın kaybolmuş malıdır, nerede bulursa onu alsın." (İslam'a Giriş)
  • Onlar inananlar ve kalpleri Allahı anmakka huzura kavuşanlardır. Değil mi ki kalpler, ancak allahı anmakla huzura kavuşur. Ra'd 28 (Aziz Kur’an)
  • El-Münzir şöyle cevap verdi: “Sizin dininizin en çok hoşlandığım tarafı, sadece dünü ya da sadece ahiretle sınırlı olmayıp, her iki dünya saadetini birleştirmesidir. Niçin onu kabul etmeyeyim?” (Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu)

  • Yine Hz. Peygamber'in, ölüm döşeğinde iken verdiği şu emrini de hatırlatalım: "Benim gayr-i müslimlere verdiğim himâyeye, (emana) titizlikle riayet ediniz" (Bkz., Mâverdî). Bir başka hadiste Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: "Eğer bir kimse, gayr-i müslim vatandaşa zulmederse; kıyamet günü onların avukatı (zülmeden müslümana karşı) ben olacağım." (İslam'a Giriş)
  • Her bölgede, o bölgenin siyasi temsilcisi aynı zamanda caminin imamıydı. Şu halde, bu bölgedeki Müslümanlardan herhangi birinin bir şikayeti olduğunda kadıya gireceğine doğrudan doğruya camiye gider ve şikayetini caminin imamına bildirildi. Çünkü İmam o bölgenin aynı zamanda siyasi lideriydi. (İslam Müesseselerine Giriş)
  • Medine'de Peygamberimizin yazdırdığı anayasa, dünyada en eski yazılı anayasadır. İçinde bir devletin ihtiyaç duyduğu savunma, adalet vs. gibi bütün konuların açıklamasını bulabiliriz. Bu arada Müslümanlar, Müslüman olmayanlar arasındaki ilişkilere de yer verilmiştir. Meselâ, bir maddesinde "Müslümanlar kendi dinlerine, Yahudiler kendi dinlerine göre yaşarlar" denilmektedir. Yani dini meselelerde eşitlik ve özgürlük vardır. (İslam Tarihine Giriş)
  • Ancak gerek ilk halîfelik, gerekse ilk halîfeden sonraki halîfelik konusu tarihî bir mevzudur. Dinin aslından olan bir mesele değildir. Fakat Müslümanlar arasında maalesef bu, itikadî mevzulardan bir parça halini almıştır. (İslam Tarihine Giriş)
  • Peygamberler de sadece Yahudi ve Hıristiyanların değil, aynı zamanda, İslâm'ın nebîsidirler. Madem ki İslâm, kesintisiz, devamlılık ve istisnasız şumûl dinidir, o halde tarihi de sonsuzdur. (İslam Tarihine Giriş)
  • "Ve hakkında hiçbir bilgin olmayan şeyin ardına düşme. Kulak, göz ve kalp ; gerçekte, insan bütün bunlardan sorguya çekilecektir." isra 36. Ayet (Aziz Kur’an)
  • Buhari'nin "Abdurrazzak'dan, o da Ma'mer'den, o da Hemmam'dan o da Ebu Hüreyre'den naklettiğine göre, Hz. Peygamber'in şöyle söylediğine ilişkin şu hadisi Ahmed b Hanbel'den aldım" deyişini düşünelim. II. Dünya Savaşı'nın sonundan beri, Hemmam'ın, Ma'mer'in ve Abdurrazzak'ın el yazma nüshaları bulunmuştur, - Ahmed b Hanbel'in eseri de çoktan beri bilinmektedir - Buhari'den önceki kaynaklarda araştırma yapılırsa, görülür ki Buhari ne yalan söylemiştir, ne de kendi döneminin basit folklorunu toplamıştır. O, yazılı ve kesin kaynaklara dayanmaktadır. (Kur'an-ı Kerim Tarihi)

  • Dünya üzerinde doğru yoldan haberdar olan kalmayınca, Allah'ın insanlara olan şefkati, onlara son bir peygamber göndermeyi gerektirmiş, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, Hz. Muhammed'i göndermiştir. Madem ki gelen son din, son kitap Kur'an'la ayaktadır, tek harfi değişmeden muhafaza edilmiştir, o halde bir başka peygamber göndermesine gerek yoktur. (İslam Tarihine Giriş)
  • Böylece bir mucize meydana geldi: Hz.Musa, Yahudilerin doğan çocuklarının öldürüldüğü bir senede doğdu, fakat bu çocukların öldürülmesini emreden kralın himayesinde büyüdü. (İslam Tarihine Giriş)
  • Mekkelilerin Kabe'nin önünde yaptıkları bir sabah ibadetleri vardı. Bu ibadetin şekli belirli olmamakla birlikte eğilmek, yere kapanmak gibi şekillerde olduğu bilinmektedir. (Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed)
  • (Yeri gelmişken belirtelim, Çin'deki camiler Fransa'dakilere veya İngiltere'dekilere veyahut doğudakilere benzemezler, minareleri de yoktur.) (İslam Genel Bir Bakış)
  • “İşte böylece insan, kendi isteği ile Allah’ın halifesi oldu. Halife olarak da en üstün yaratık oldu ve hatta kendisinin önünde melekler eğildiler. İslam tarihi işte o zamandan itibaren başlar.” (İslam Tarihine Giriş)
  • Sayıları on tane olan Puranaların birisinde, âhirzamanda çölde bir adamın doğacağı, annesinin isminin "Güvenilir" (Amine?), babasının isminin "Allah'ın kulu" (Abdullah?) olacağı belirtilmektedir. (İslam'ın Doğuşu)
  • "Belki bugünkü Mekkeliler İslâm'ı kabul etmeyebilir, fakat yarın çocuklarının İslâm'a girmeleri mümkündür." (İslam Tarihine Giriş)