Kitap Künyesi

Yazar: İmam-ı Rabbânî

Çevirmen: Necdet Tosun

Yayın Evi: Timaş Yayınları

İSBN: 9786055215521

Sayfa Sayısı: 363

--reklam--

İmam-ı Rabbani Risaleleri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

“Bu eser, İmâm-ı Rabbânî’nin tasavvufî görüşlerinin bir hulâsasını ihtiva ettiği için oldukça önemlidir ve Mektûbât’ın özeti’ diye nitelenmesi mümkündür. Ayrıca Mektûbât’ta bulunmayan birçok yeni bilgiyi de içermektedir.”

Prof. Dr. Necdet Tosun

“İkinci Binyılın Yenileyicisi” (Müceddid-i Elf-i Sânî) olarak anılan İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî’nin Mebde’ ve Meâd, Maârif-i Ledünniyye, Mükâşefât-ı Gaybiyye isimli üç risalesi, Nakşbendilik sahasında çalışmalarıyla tanınan Prof. Dr. Necdet Tosun tarafından Farsça aslından özenle çevrildi. İmâm-ı Rabbânî Risaleleri, Hâcegân ve Nakşbendî büyüklerinin seyr u sülûk usulleri, mânevî yolculuğun mertebeleri, ruhlar âlemi, tecellîler, vahdet-i şuhûd, Allah’ın zâtı, sıfatları ve bunların dünya ile ilişkisi gibi hem kelâm hem de felsefenin temel konuları hakkında tasavvufî yorumlar ihtiva ediyor.

--reklam--

İmam-ı Rabbani Risaleleri Alıntıları - Sözleri

  • Onun her kelimesi bir arzu bahçesidir, Her satırında bir inci dizisi vardır.
  • İşin gerçeği şudur: Keskin bilgi, kalbin işidir.
  • "Nakşibendi huzuru" ( Sürekli Allah Teâlâ'nın huzurunda olduğunu idrak etme hali)
  • Lâ süpürgesiyle yolu süpürmedikçe İllallah (tek ilâh Allah'tır) sarayına ulaşamazsın.
  • Efendimiz S,a,v şöyle buyurdular; . "Mü'minin kalbi, Rahman olan Allâh'ın (kudret) parmaklarından ikisinin arasındadır."
  • . Aşk kimyâsından vücûdumun bakırı altına döndü. .
  • İmâm Şafiî buyuruyor ki; "Fıkıh âlimlerinin hepsi Ebû Hanife'nin çocuklarıdır"
  • Dış görünüş ve zâhir Şafiî tarafını tercih eder, işin iç yüzü ve hakikati ise Hanefî mezhebini destekler. Bu fakire gösterdiler ki, kelam ilminin ihtilaflı meselelerinde haklı olan Hanefî tarafıdır.
  • Az (söz) çoğa delalet eder. Bir damla, büyük bir denizin varlığından haber verir.
  • Sevgilinin sarayında olan kişi, Bağ, bahçe ve lâlezara bakmaz.
  • Perdenin ötesindeki sırrı, mest olmuş rindlerden sor, Çünkü yüksek makamlı (bile olsa) sûfi bu hâli bilemez.
  • Yâd dâşt, Allah'ın zât mertebesini sürekli akılda tutma, dâimâ onun huzurunda olma bilincidir.
  • Bilesin ki, özel ve münferid bir olay üzerine nâzil olmuş olan her sûre, hatta her âyet onları okuyan kişiye o konuda tam bir fayda verir. Mesela nefs tezkiyesi (nefsi kötü huylardan arındırma) konusunda inmiş olan bir âyetin okunmasının, nefs tezkiyesinde büyük bir tesiri vardır. Diğerleri de bu şekildedir.

--reklam--

İmam-ı Rabbani Risaleleri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İmamı Rabbani Risaleleri | Prof. Necdet Tosun: Tasavvuf kitabıyla geldim hem de has bir tasavvuf.Tabi tasavvuf bir derya ben o deryada olup olmadığımı cüzi idrakimle bilemem ama küçük bir zerreyim onun yanında hal böyle olunca bu kitabı hakkıyla anladım denemez.Ama tasavvufu merak ediyorum özellikle tarihimizde konu olmuş Hallac-ı Mansur ve Nizamülmülk gibi şahsiyetleri anlamak ve okumak adına bir zemin oluşturmak istedim. Neyseki bir arkadaşımın tavsiyesi üzerine doğru bir eser seçtim.Eser İmam-ı Rabbani hazretlerinin tasavvuf yolculuğunu anlattığı diğer eserlerinin bir özeti mahiyetinde.Tasavvuf yolunu ve sonrasıyla ilgili güzel bilgiler öğreniyoruz. Çokça arapça sözcük yer alıyor tabi olarak ama O fenafillah durumunu az çok anladım. Ki zaten mutasavvuf olmayan her kişinin kaçınılmaz sonu az çok anlamaktır zannımca burdan şunu anlayabiliriz bu en çok yaşanarak bilinir.Tasavvufi yolculuk metafizik ve soyut bir süreç olduğu üzre hissetmek ve kalp ile yapılır. Mertebeleri atladıkça bu hissetme kalp gözü diye nitelendirdiğimiz duyu açılır buna iyi gelen şeyler nefsi köreltmek ve Rabb'e teslim olmak en çok da sevmek... ilgililere güzel bir öneri oldu kanısındayım. Aşkla ve muhabbetle kalınız kitap/imam-i-rabbani-risaleleri--79075 yazar/imam-i-rabbani (bivaveylâ)

Elfi sani el müceddid şeyh Ahmed Farukî Serhendî İmam-ı Rabbani Kuddisesiruh hazretlerinin böyle bir eseri yok... Ona isnat edilen ne idüğü belirsiz bir paçavra! giryan_i_mecruh (zaimoğlu mehmet)

Tasavvuf: İmamı Rabbaninin kıssalarının yer alacağını düşündüğüm fakat tahminimden çok farklı bir içeriğe sahip bu kitabın yorumuyla geldim. Bu eser genel itibarı ile bana çok ağır geldi. İlk iki konusu "Rabbani ilhamlar ve ariflerin halleri" anlaşılırdı fakat "Vahdeti şuhud,mukaşefatı gaybiyye ve seyru sülûk mertebeleri" ağır konulardı. Bu yüzden bu eserin yorumunu çok ayrıntılı yapamayacağım. Mektubat dersi alan veya devamlı okuyanlar bir zorluk çekmeyeceklerdir tahminimce. Bu kitabı alırken sufi kitap, kitapyurdunda yüzde elli indirim yapmıştı sanırım araştırmadan aldığım için böyle bir sorun oldu. Yine burada almam gereken bir nasibim varmış ki Allahu teala bu kitabı bana nasip etti diye düşünüyorum. Selametle.Allaha emanet olun. (Kader tunça)

--reklam--

İmam-ı Rabbani Risaleleri PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İmam-ı Rabbânî - İmam-ı Rabbani Risaleleri kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İmam-ı Rabbani Risaleleri PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İmam-ı Rabbânî Kimdir?

Ahmed Sirhindi, daha çok bilinen adıyla İmam-ı Rabbani veya İmam-ı Rabbani Ahmed el-Farukî El Serhendi, (d. 1564, Babür İmparatorluğu - ö. 1624), Hindistan'da yaşamış İslâm âlimi ve tasavvuf önderi.

1564 yılında, o zamanlar Babür İmparatorluğu egemenliği altındaki Hindistan'ın Serhend (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu. Ömer ibn Hattab'ın soyundan geldiği için 'el-Faruk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 63 yaşındayken vefat etmiştir. Genel olarak Nakşibendi tarikatı mensubudur fakat Kadiriyye, Çeştiyye gibi diğer tarikatlar arasında da saygın bir yeri vardır. Nakşibendi tarikatının Müceddidiyye kolundandır.

Babası ve Baki Billah gibi alimlerden dersler alarak İslami konularda birikime sahip oldu. Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında şeriatsız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek, önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Baki Billah'ın muridi oldu. Kendisine Baki Billah tarafından icazet ve halifelik verildi.

Ekber Şah'ın islama karşı tahrif ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiştir ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir. Din-i İlahi adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbani'nin başarısı kabul edilir.

Ekber Şah'dan sonra, yerine geçen oğlu Cihangir Şah, ordu içinde mürit sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbani'yi hapse attırmıştır. Cihangir Rabbani'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı.

Rabbani, onlarca mürşit yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. Ehl-i Sünnet inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf ıstılahını genişletti. Mektuplarında, yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki sufilerin bir ıstılahî kaynağa sahip olmasını sağladı.

Rabbani bazı kesimlerce ikinci bin yılın müceddidi ve müctehid kabul edilir. İslam hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir.

Rabbani insanı dünyada ve ahirette yükseltecek olan tevazunun ne olduğu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, taassuba ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiştir. Dini, cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra fıkıh bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.

Eserlerinde, iman ve Kur'an ahlakı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, şeytanla ve nefsle olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceğini, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i sünnete uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliğini üzerinde çokça durmuştur.

Ehl-i Sünnet reyince ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sâni) kabul edilmiştir. 63 yaşında doğduğu şehirde vefat eden Ahmed Sirhindi'nin türbesine bölgesinde Ravzayı Şerif denir.

--reklam--

İmam-ı Rabbânî Kitapları - Eserleri

  • Mektubat-ı Rabbani Cilt 1
  • Rabbânî Nasihatler
  • Mektûbât Tercemesi
  • Mektubat-ı Rabbâni
  • Mektubat-ı Rabbani Cilt 2
  • Eshâb-ı Kirâm
  • İmam-ı Rabbani Risaleleri
  • Rabbani İlhamlar - Mebde ve Mead
  • Ariflerin Halleri
  • Müjdeci Mektublar
  • Ehli Sünnetin Müdafaası
  • Mektubat-ı Rabbani'de Şeriat ve Tasavvuf
  • Mana Alemi
  • Manevi Yolculuğun Mertebeleri
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 1
  • Manevi İkramlar
  • Manevi Yolculuk
  • Manevi Yolun Başlangıcı ve Sonu
  • Müslümanın Edeb ve Ahlakı
  • İslam
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 3
  • Tasavvuf
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 2
  • Sırlar Alemi
  • Mektubat-ı Rabbani - 1.Cilt
  • Arapça Mektubat
  • İman
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 1. Cilt
  • Vücudi ve Şuhudi Tevhid
  • Manevi İlhamlar
  • Sosyal Yaşama Dair Mektubat'tan Öğütler
  • Mektubat-ı Rabbani - 3.Cilt
  • Mektûbât-ı Şerife Cilt 2-3
  • Mektûbât-ı Şerife 1. Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani (iki cilt)
  • Mektubat-ı Rabbani - 8.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 7.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 6.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 5.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 4.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 2.Cilt
  • Mektûbât-ı Rabbani
  • Mektubat-ı Rabbani
  • Mektubat-ı İmam-ı Rabbani (5 Cilt) (Farsça)
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 2. Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 3. Cilt

--reklam--

İmam-ı Rabbânî Alıntıları - Sözleri

  • "Halbuki gidilse yol pek yakın..." (Mektubat-ı Rabbani Cilt 1)
  • O ki bulmaz fena, Mevlâsının sevgisinde; Nasipsizdir o kişi kibriyası izinde... (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • Bazı zamanlar, şöyle düşünüyorum: Onların hepsi ayrılıp gidiyor, sonradan, bir başka,vakitte zuhur ediyor (Mana Alemi)
  • Bizim tarikatımız ashab-ı kiramin yoludur. (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • Yâ Rabbî! Bizlere, doğru yolu gösterdikden sonra, kalbimizi kaydırma! Sonsuz rahmetinden bizlere serp! İyilik yapan ancak sensin. Vesselâm. (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • "Haller daima değişmektedir.." (Mektubat-ı Rabbani Cilt 1)
  • Şu manayı da dinle. Keşf olunan mana şu ki: Resulullah Efendimizin mahbubiyeti, yüce Allah'ın Zat-ı Baht'ine taalluk eden mahabbeti ile olmaktadır. Amma şuunların ve itâbarların mülahazası olmadan... Hazret-i Zat dahi, bu mahabbeti ile mahbub olmaktadır. Amma ondan başkasının mahbubiyeti böyle değildir. Allahu Teâlâ, ona salât ve selâm eylesin. Zira onların mahabbeti, şüuna ve itibarlara taalluk etmektedir. Esma ve sıfat libasına bürünmüştür. Yahut, esma ve sıfatın zilâline... Haliyle bu, onların değişik derecelerine göre olmaktadır. Bir şiir: Hiç de olmaz Resulullah'ın fazlına; Had, dille anlatan gider i'rabina... Ona ve resullerden, nebilerden, mukarrep meleklerden tüm kardeşlerine salât, selâm, bereketler. (Sırlar Alemi)
  • “İyi bir sene, baharından belli olur”. (Ariflerin Halleri)
  • Hep seni düşünürüm, Hacım ömrem sanadır. Herkes taş toprak düşünür, kalbim senden yanadır. (Mana Alemi)
  • Ben bir bahçe gibiyim, oraya bahar: Bulutlarından zülâl yağmurlar yağar. Bin tane dilim olsa senaya dursam; Ona infialden başka neyim artar?. (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • Kıyamet günü insanlar içinde en çok azap çekecek olanı, ilminin kendisine fayda vermesini Allah'ın nasip etmediği alimlerdir. (Mektubat-ı Rabbani'de Şeriat ve Tasavvuf)
  • Hanudlardan ve mülhidlerden birçoklarını gördüm; keridilerinde cezbe vardı. Lâkin, Sahib-i Şeriat Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimize mütabaatle benzemediklerinden ötürü; kendilerine cezbenin suretinden başka nasip yoktur. Halleri dahi harap ve kesiktir. (Sırlar Alemi)
  • "Kırk sabah Allahü Teâlâ'ya karşı ihlas üzere olanın kalbinden diline hikmet pınarları akar gelir." Hâdis-i Şerif (Rabbani İlhamlar - Mebde ve Mead)
  • و كل لطيف الجسم يؤذيه كلما* يمر به كالورد يطرحهالصبا Latif cisimli herkesi elbet üzer her uğrayan, Güle vuran bâd’ı saba gibi, büzer onu her koparan! (Mektubat-ı Rabbani - 3.Cilt)
  • Perdenin ötesindeki sırrı, mest olmuş rindlerden sor, Çünkü yüksek makamlı (bile olsa) sûfi bu hâli bilemez. (İmam-ı Rabbani Risaleleri)
  • Evliyanın velayeti, Hakka yakınlığı taleptir. Enbiyanın velayeti ise, yüce Hakka yakınlığı gösterir. (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • Ancak bir şey kendi sınırını aştığı zaman , zıddına döner. (Manevi Yolculuğun Mertebeleri)
  • Hazret-i Âişe'den nakledilen bir rivayette, Resulullah efendimiz şöyle buyurdu: "Ümmetin şerlileri, ashabım aleyhinde bir cür'ette bulunanlardır." (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • “Hiç kuşkusuz Allah Teâlâ dünyayı ahiretin tarlası yapmıştır.” (Rabbânî Nasihatler)
  • "Bizim seçmiş olduğumuz tarikatta, yolculuk emir âlemine ait olan kalpten başlar. Kalpten sonra daha yukarıda olan ruh mertebelerinde yolculuk yapılır. Ruhtan sonra onun da üstünde olan sırda bu muamele devam eder. Hafî ve ahfâda da yolculuk aynı şekildedir. Bu beş latife katedilip, her birine ait ilimler ayrı ayrı elde edilir ve marifetler kazanılır." (Manevi İkramlar)