Kitap Künyesi

Yazar: Hayreddin Karaman

Yayın Evi: İz Yayıncılık

İSBN: 9789753553773

Sayfa Sayısı: 384

--reklam--

İslam Hukuk Tarihi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Fıkıh tarihini inceleyen hukukçu ve tarihçiler iki ayrı noktadan hareket etmişlerdir. Bazıları hukuku dinî ve ictimaî bir müessese olarak ele almış, onu canlı bir uzviyete benzeterek doğuş, gençlik, olgunluk ve ihtiyarlık devrelerine ayırmışlardır. Bazıları da fıkhın gelişmesine tesir eden faktörleri göz önüne alarak bu ilmin tarihini ya nesiller yahut da siyasî hakimiyet bakımından devrelere ayırmışlardır. Ülkemizin en önemli fıkıh otoritelerinden Prof. Dr. Hayreddin Karaman İslâm hukuk tarihini başlangıcından modern zamanlara kadar, her iki hareket noktasını da göz önünde tutarak ortaya koymuştur.

--reklam--

İslam Hukuk Tarihi Alıntıları - Sözleri

  • Esasen İslam'ın genel amacı "bütün dünyada, insanların tamamı için huzur, güven ve barışı korumak, hak ve hürriyetleri teminat altına almak, insanların iyilik ve mutluluğu için yardımlaşmak, yüzünden haksızlığı, korkuyu, açlığı ve cehaleti kaldırmaktır."
  • Selmân(r.a) geçmişini ve soyunu hiç dile getirmez, adeta İslâm ile dünyaya geldiğini ifade edercesine kendisine " İslâm oğlu Selmân" derdi.
  • "Asıl olan, İslâm hukukunun diğer hukuklar ve özellikle kendisi gibi dini olan kanonik hukuk nazarında arzettiği fevkalâde orijinal yapısıdır... Böyle bir kaynağı bulunmayan bütün sistemlere nazaran İslâm Hukukunun vahiy niteliği onun, en belli başlı karakterini oluşturur." René David
  • İmam Şafii:" Bütün insanlar fıkıhta, Ebu Hanife'nin aile fertleri sayılır."
  • "İlim gelmez, ilme gidilir." Abdullah b. Abbas (r.a)
  • "Delilsiz ve hüccetsiz olarak bilgi toplayan kimse gece karanlığında odun toplayana benzer; topladığı bir arkalık odunu yüklenirken bunun içinde kendisini sokacak bir yılanın bulunduğunu bilmez." İmam Şafii
  • "Vallahi hiçbir ayet nazil olmamıştır ki onun hangi konuda, nerede, kimin hakkında indiğini bilmeyeyim. Allah Teâlâ bana sağlam bir mantık (muhakeme kabiliyeti), doğru ve güzel söyleyen bir dil bağışlamıştır." Hz. Ali (k.v)
  • Hz. Ali Sıffin harekatında bir kalkanını kaybetmişti, harekât bitip de Kûfe'ye dönünce kalkanı bir yahudinin elinde gördü ve ona " Bu kalkan benim kalkanım, onu ne sattım, ne de bir başkasına bağışladım" dedi. Yahudi:' Bu benim kalkanım ve şu anda da benim elimde bulunuyor" diye karşılık verdi. Hz. Ali " Kadıya (mahkemeye) gidelim" dedi, gittiler, kendisi hâkimin yanına geçip oturdu ve "Eğer hasmım bir yahudi olmasa idi huzurunuzda onun yanında, aynı sıra ve seviyede olurdum; ancak Resulullah'ın (s.a)" Davranışları sebebiyle Allah onları nasıl küçük düşürmüş ise sizde öyle davranın" buyurduğunu işittiğim için yanınıza oturdum." dedi. Kadı Şurayh mahkemeyi başlattı, taraflar iddia ve savunmalarını tekrarladılar, Şurayh Hz. Ali'ye şahidi olup olmadığını sordu, Hz. Ali " Evet, hizmetçimiz Kanber ile oğlum Hasan bu kalkanın bana ait olduğuna şahitlik ederler" dedi. Kadı Şurayh " Oğulun, babası lehine şahitliği geçerli değildir' diyerek bunu reddetti. Bunun üzerine Hz. Ali:" Cennetle mujdelenmiş bir kişinin şahitliği makbul olmuyor mu? Resûlullah'ın(s.a) ' Hasan ile Hüseyin, cennet gençlerinin öncüleridir' buyurduğunu işittim" diye serzenişte bulundu. Bunları gören ve işiten yahudi:" Müminlerin Başkanı beni muhakemeye davet ediyor, O'nun tayin ettiği hâkim, onun davasını reddediyor, ben inanıyor ve diyorum ki bu din haktır ve Allah'tan başka ilah yoktur, Muhammed (s.a) O'nun Resuludur, bu kalkan da onundur" diyerek müslüman oldu.
  • 'İyi davranışlar gönülden gelmelidir, Allah rızasına dayanmalıdır.'
  • İmam Mâlik:" Ebu Hanife öyle bir kişidir ki, sana şu direğin altın olduğunu iddia etse ispat edebilir."
  • Halbuki insanlara KİTAP; sevap kazanmak üzere dirilerine ve ölülerine okusunlar diye değil onu hayatlarında rehber edinsinler, onunla yepyeni bir kimlik ve kişilik kazansınlar diye gönderilmişti.
  • "Tefekkürden uzak okumada hayır yoktur." Hz. Ali(k.v)
  • Kendi kabilesinden bir gurup gelerek "Sen halifesin, kendini ve kabileni, hazineden hak almada Hz. Peygamber'den hemen sonraki sıraya yazdırman gerekir" dediler. Hz Ömer onlara şu cevabı verdi: "Beni manen iflas ettirmek için sırtımdan geçinmek mi istiyorsunuz?"
  • "Benden sonra, birbirinizin boynunu vuran kâfirler olmayın." Hadisi şerif
  • "Hâlıka(Yaradana) isyan ederek mahlûka(yaradılana) itaat edilemez."

--reklam--

İslam Hukuk Tarihi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

--reklam--

İslam Hukuk Tarihi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Hayreddin Karaman - İslam Hukuk Tarihi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İslam Hukuk Tarihi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Hayreddin Karaman Kimdir?

Erzurumlu bir ailenin çocuğu olarak 1934 yılında Çorum'da doğdu. İlkokulu burada bitirdikten sonra özel olarak Arapça ve İslâmî ilimler tahsil etti. İlk İmam Hatip okullarından biri olan Konya İmam Hatip Okulu'na girdi ve ikinci dönem mezunları arasında yer aldı (1959). Yeni açılan İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'nde okudu ve ilk mezunlarından biri olarak 1963'te mezun oldu. İki yıl İstanbul İmam Hatip Okulu'nda meslek dersleri öğretmeni olarak çalıştıktan sonra İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne fıkıh asistanı oldu. "Başlangıçtan Dördüncü Asra Kadar İslam Hukukunda İctihad" konulu tezi ile fıkıh öğretim üyesi oldu (1971). Aynı yıl İzmir Yüksek İslam Enstitüsü'ne tayin edildi. 1975'te tekrar İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü'ne döndü. Yüksek İslam Enstitülerinin İlahiyat Fakülteleri'ne dönüşmesinin ardından akademik çalışmalarını tamamlayarak sırasıyla doktor, doçent ve profesör unvanlarını aldı. Eylül 1976-Eylül 1980 yılları arasında yayımlanan Nesil dergisini çıkaranlar arasında bulundu. Yarım asra yaklaşan fikir ve meslek hayatı boyunca, yurtiçi ve yurtdışında binlerce konferans, seminer, panel, vaaz, hutbe, kurs, yazılı ve görsel medya programı, eğitim programında yer alarak eğitim, öğretim, tebliğ ve irşad faaliyetini sürdürdü. Aralarında bugünün tanınmış bilim ve fikir adamları olan binlerce öğrenci yetiştirdi. 2001 yılında, özgürlüğün şart olduğu üniversite ortamında hüküm süren baskılara karşı çıkarak Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesindeki görevinden ayrıldı. Bir süre Avrupa Uluslararası İslam Üniversitesinde (Hollanda) misafir öğretim üyeliği yaptı, halen özel ve sivil ilmi çalışmalarına devam etmektedir. 1995 ylından beri Yeni Şafak Gazetesinde köşe yazıları yayımlanmaktadır.

--reklam--

Hayreddin Karaman Kitapları - Eserleri

  • Helaller ve Haramlar
  • Anahatlarıyla İslam Hukuku 1. Cilt
  • Anahatlarıyla İslam Hukuku 2. Cilt
  • İslam Hukuk Tarihi
  • Anahatlarıyla İslam Hukuku 3. Cilt
  • Gençlerle İslam’ı Konuştuk
  • Bir Varmış Bir Yokmuş
  • Kur'an'daki Peygamber
  • İmam Hatiplilik Şuuru
  • Müslüman'ın Hayat Bilgisi
  • Sorularla Müslümanlık 1 - Evlilik
  • İslami Hareket Öncüleri
  • Aile İlmihali
  • Dinlerarası Diyalog Nedir?
  • İslam Hukukunda İctihad
  • Arapça Okuma ve Eski Metinler Kitabı
  • Yeni Gelişmeler Karşısında İSLÂM HUKUKU
  • Türkiye'de İslamlaşma ve Önündeki Engeller
  • Gerçek İslam'da Birlik
  • Laik Düzende Dini Yaşamak 1
  • Hayatımızdaki İslam 1
  • Kuran Yolu Meali Büyük Boy
  • Ebediyet Yolcusunu Uğurlarken
  • Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali
  • Türkiye ve İslam Dünyasında Gündem
  • Tasavvuf Şeriatsız Olmaz
  • On Bir Ayın Sultanı Ramazan Kitabı
  • Sorularla Müslümanlık 3
  • Türkiye ve İslamiyet
  • Hayatımızdaki İslam 3
  • Hayatımızdaki İslam 2
  • Evlilik
  • Mukayeseli İslam Hukuku (3 Cilt)
  • İş ve Ticaret İlmihali
  • Her Şeye Rağmen
  • Kur'ân-ı Kerim Ve Türkçe Açıklamalı Tercümesi
  • İslami Hareket Öncüleri 2
  • Medeniyet Düşünce ve Kültür Bülteni Ocak sayı 58
  • Fıkıh Usulü
  • İmâm-ı Rabbânî ve İslam Tasavvufu
  • İki Din Mazlumu
  • İslam'ın Işığında Günün Meseleleri
  • Laik Düzende Dini Yaşamak 3
  • Laik Düzende Dini Yaşamak 4
  • Laik Düzende Dini Yaşamak 2
  • İslami Hareket Öncüleri 3
  • Kur'an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir (5 Cilt Takım)
  • İslam’da Kadın ve Aile
  • Kuranı Kerim ve açıklamalı meali
  • Polemik Değil, Diyalog
  • İslam'da İnsan Hakları
  • Diyalog ve Kurtuluş Tartışmaları
  • Dert Söyletir
  • Arapça - Türkçe Yeni Kamus
  • Arapça Dilbilgisi Sarf-Nahiv
  • Hayatımızdaki İslam 4

--reklam--

Hayreddin Karaman Alıntıları - Sözleri

  • Namaz imanın has meyvası, en mükemmel kulluk ifadesidir. peygamberlerin baş vazifesi ve ümmetlerine vasiyetleridir. (İslam'ın Işığında Günün Meseleleri)
  • (Hasenu'l Bennâ'nın babası Ahmed Bennâ) "Mezheplerin İslâm ailesinin fertleri gibi olduğunu temsil etsin diye Hasen'i Hanefî mezhebinde yetiştirdi. Diğer oğulları Abdurrahman'a Mâlikî, Muhammed'e Hanbelî ve Cemal'e de Şâfi'î mezhebini öğretti." (İslami Hareket Öncüleri)
  • İslâm insanı vasıta değil gayedir, bir maksadın aleti değildir, bizzat maksattır. Ona verilmiş, idaresi eline bırakılmış bir vazife için , gerçekleşmesi istenmiş bir gaye için, taşıması istenmiş bir emanet için yaratılmıştır. (Gençlerle İslam’ı Konuştuk)
  • İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir. Asıl iyilik, o kimsenin yaptığıdır ki, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere inanır. (Allah'ın rızasını gözeterek) yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilencilere ve kölelere sevdiği maldan harcar, namaz kılar, zekat verir. Antlaşma yaptığı zaman sözlerini yerine getirir. Sıkıntı, hastalık ve savaş zamanlarında sabreder. İşte doğru olanlar, bu vasıfları taşıyanlardır. Müttakîler ancak onlardır! (Kur'ân-ı Kerim Ve Türkçe Açıklamalı Tercümesi)
  • Türk milleti dindardır daha da dindar olmalıdır Her fert dinini öğrenmek için bir yere muhtaçtır orası da mekteptir M. K. Atatürk (Türkiye ve İslam Dünyasında Gündem)
  • ‘Mâ lâ yudraku kulluk lâ yutraku kulluh’. Türkçesi bire bir olmasa da mealen ‘ya hep ya hiççilik doğru değildir’ manasına geliyor. Hep değilse hiç demek doğru değildir! Bu cümle hep değilse, yapabildiğin kadar diyor. Ben bunun da meşru olduğunu, doğru olduğunu düşünüyorum. (Müslüman'ın Hayat Bilgisi)
  • Din ilmindeki yöntemler üçe ayrılır: Biri beyan, biri burhan, biri de irfan. Beyan; Fıkıh, tefsir, hadis. Burhan; Felsefe, kelam, usul. İrfan da tasavvuftur. (Müslüman'ın Hayat Bilgisi)
  • Rızasını arayanı Allah onunla kurtuluş yollarına götürür ve onları iradesiyle karanlıklardan aydınlığa çıkarır, dosdoğru bir yola iletir. (Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali)
  • " ...eğer onlar yoksul iseler Allah onları lütfu ile zenginleştirir . " ( Nur : 24\32 ) (Sorularla Müslümanlık 1 - Evlilik)
  • "Asıl olan, İslâm hukukunun diğer hukuklar ve özellikle kendisi gibi dini olan kanonik hukuk nazarında arzettiği fevkalâde orijinal yapısıdır... Böyle bir kaynağı bulunmayan bütün sistemlere nazaran İslâm Hukukunun vahiy niteliği onun, en belli başlı karakterini oluşturur." René David (İslam Hukuk Tarihi)
  • 'İyi davranışlar gönülden gelmelidir, Allah rızasına dayanmalıdır.' (İslam Hukuk Tarihi)
  • "Atıcılık, at terbiyesi ve eş ile oynaşma dışında her oyunun bâtıl” olduğunu ifade eden hadise dayanarak bazı fıkıh bilginleri diğer oyun ve eğlencelerin haram olduğunu ifade etmişlerdir. Ancak sahih hadisler, Hz. Peygamber ve sahâbenin hayatı, mübah oyun ve eğlencelerin bu üçünden ibaret olmadığını göstermektedir. Buna göre hadiste geçen “batıl” sözünü, “haram" diye anlamak yerine "boş, faydasız" şeklinde anlamak daha isabetli olsa gerektir. (Helaller ve Haramlar)
  • Ezân namaza çağırır, namaz kurtuluşa götürür, kurtuluş cennettir, ancak hepsinin üstünde Allah rızâsıdır, Allah'a kurbiyettir. (İslam'ın Işığında Günün Meseleleri)
  • "Hukuk cemiyette düzen kuran, müeyyidesini toplum vicdanının tepkisinde ve bu tepkiye tercüman olan devletin maddi zorlama kuvvetinde bulan kaideler toplamıdır." (Anahatlarıyla İslam Hukuku 1. Cilt)
  • Üç kimsenin namazı başından yukarı bir karış bile yükselmez :Kendisini istemedikleri halde bir cemâate imam olan kişi, eşi kendisine darılmış olduğu halde geceleyen kadın, birbirine hasım olan iki kardeş. (Helaller ve Haramlar)
  • Nefes almak bir nimet, nefes vermek ayrı bir nimettir; birincisi yaşatır, ikincisi rahatlatır, şu halde her nefeste iki şükür borcumuz var, kim buna muvaffak olabilir ki! (On Bir Ayın Sultanı Ramazan Kitabı)
  • Dilinizi yalana alışmış olduğu her şeye " şu haram, bu helaldir" demeyin, zira Allah'a karşı yalan uydurmuş olursunuz. (Helaller ve Haramlar)
  • "Âlem bir bahçedir, onun çiti devlettir. Devlet sultandır (otorite, güç) onu ayakta tutan sünnettir. Sünnet idaredir, ona hizmet eden meliktir. Melik güçtür, ona destek olan askerlerdir. Askerler yardımcıdır, onların geçimini sağlayan maldır (para, devlet geliri). Mal geçim sebebidir, onu toplayan raiyyedir (vergiye tâbi olan halk kesimi). Raiyye hürdür, onları itaat ettiren adalettir. Adalet kaynaştırıcıdır (birleştirici), âlemin ayakta kalması adalete bağlıdır." (Medeniyet Düşünce ve Kültür Bülteni Ocak sayı 58)
  • "Evlenmeden önce evlenme sanatını öğrenin” İmam Şafiî (Müslüman'ın Hayat Bilgisi)
  • Seküler sistemlerde “değişmeyen kural, kurum ve değer” olmadığı için bunlarda “yenileştirme, değiştirme” daha öncekini kökten değiştirmek, bırakmak, atmak ve yerine yenisini koymak şeklinde olabilir. İslamda yenilik ve değişim ise bozulmuş olandan bozulmamış olana yani eskiye dönmektir. Yani Kur’an ve Sünnet’e (İslami Hareket Öncüleri)