Kadim Felsefe - Aldous Huxley Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Kadim Felsefe kimin eseri? Kadim Felsefe kitabının yazarı kimdir? Kadim Felsefe konusu ve anafikri nedir? Kadim Felsefe kitabı ne anlatıyor? Kadim Felsefe kitabının yazarı Aldous Huxley kimdir? İşte Kadim Felsefe kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Aldous Huxley

Çevirmen: Mutlu Yetkin

Yayın Evi: İthaki Yayınları

İSBN: 9786053753605

Sayfa Sayısı: 480

Kadim Felsefe Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Cesur Yeni Dünya'nın yazarı Aldous Huxley, Kadim Felsefe'de okurlarını Doğu ve Batı'nın eskimeyen felsefi ve dini geleneklerinde eşsiz bir yolculuğa çıkarıyor. Kitap, Eckhart ve Buddha'dan Gazali ve Mevlana'ya kadar, içsel aydınlanmanın en önemli üstatlarından yapılan alıntılarla çok önemli bir antoloji görevi de görüyor.

(Tanıtım Bülteninden)

Kadim Felsefe Alıntıları - Sözleri

  • Yaşıyorum ama yaşayan ben değilim...
  • İyi insanlar bedenlerini ruhsallaştırırlar; Kötü insanlar ruhlarını bedenleştirirler."
  • Yaşıyorum, ama yaşayan ben değilim.
  • Ince düşünen insanların en sık yaptığı hata, kişiliği küçük insanlara büyük anlamlar yüklemektir.
  • “Yaşıyorum, ama yaşayan ben değilim..."
  • Mükemmel kişiyi aramaktan vazgeç. Tek ihtiyacın olan sana sahip olduğu için şanslı olduğunu düşünen biridir.
  • "Yaşıyorum, ama yaşayan ben değilim..."
  • "Yaşıyorum, ama yaşayan ben değilim..."
  • Mükеmmеl kişiyi aramaktan vazgеç. Tеk ihtiyacın olan sana sahip olduğu için şanslı olduğunu düşünеn biridir.
  • İyi insanlar bedenlerini ruhsallaştırırlar; kötü insanlar ruhlarını bedenleştirirler."
  • "Sevginin değeri yüksek duygularda değil, önyargısızlıkta, sevdiğimiz Tanrı'nın adına tüm sınavlara sabretmektedir."

Kadim Felsefe İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitabın adı ve yazarı sebebiyle aldığım bir eser kendisi. Tabi zamanında fuar indiriminde 20 lira gibi bir fiyata almıştım. Şu anki fiyatını görünce ufak çaplı şok geçirdim. İlgi alanınıza giriyorsa o parayı verebilirsiniz, belki... Adında felsefe geçse de daha çok mistik düşünürler ve dini düşünceler üzerine yazılmış bir kitap. Doğu ve Batı mistisizmini geniş çaplı olarak ele almış Huxley. Tao'dan Buda'ya, Hume'dan İsa'ya, Eckhart'tan Mevlana'ya kadar birçok isim ve alıntı mevcut. Böyle söyleyince kulağa güzel geliyor, biliyorum. Ancak çeviri etkisinden midir Huxley'nin dilinden midir, bilemediğim bir sebepten ötürü cümleleri anlamakta zorlandım. Evet, bol bol uzun cümleler vardı ama zaten felsefe öğrencisiyim ve bu duruma aşinayım. Zerdüşt sonrasında bu kitabı okumuş olmam da düşüncelerimi etkilemiş olabilir pek tabi zira konular bazı yerlerde ortak olsa da bakış açısı çok farklı. İnancı kuvvetli ve mistisizme ilgisi olan biriyseniz okumaktan zevk alabilirsiniz. Birçok farklı konu farklı dinler ve inanışlar çerçevesinde incelenmiş, bu yönü gerçekten güzel. Tavsiye edebilirim sanırım ama daha uygun bir fiyata lütfen... (Sinemis Özdemir)

Kim istedi benden bu kitap incelemesini ha!: Evet sayın okur sen istedin biz de yazdık. Zor ama hikayesi olan başka bir kitabın incelemesi ile karşınızdayım. Huxley ve Kadim Felsefe... Breh Breh Breh. İsme bak. Kadim! Orijinali The Perennial Philosophy olan eserle tanışıklığımız yüksek lisans yaptığım dönemlere denk düşer efenim. Yüksek Lisans zamanlarında kütüphanede de kısmi zamanlı olarak çalışıyordum. Aylık 60 saat karşılığında 450 TL gibi bir ücret alıyorum. Hem kitap oku hem kütüphanede çalış hem üstüne para al. Müthiş bir şey. Yine bir gün masadaki kitapları raflarına dizerken onunla göz göze geldik. O işte: (ismi şatafatlı) KADİM FELSEFE. Zaten felsefeci olup, böyle bir kitapla da karşılaşınca far görmüş davșan gibi kalıyorsunuz. Kitap bildiğimiz Huxley kitaplarından çok farklı arkadaşlar. Ada, Algı kapıları, cesur yeni dünya, (belki cennet ve cehennem bir nebze bununla ilişkilendirilebilir) Bu kitabın bu kadar olay olmasında Huxley'nin olduğu kadar çevresinin de etkisi vardır. Çünkü Huxley ailesi birçok bilim ve sanat insanı yetiştirmiş ve bu şekilde de ün yapmış bir aile. Kitap mistik bir atmosferi içinde barındıran bir yapıya sahip, Doğu ve Batı mistisizmi o kadar yoğun ki, eğer konuya biraz ilginiz varsa sizi alıp bambaşka diyarlara sürükleyebilir. Kitabın adında felsefe geçiyor ama ne kadar felsefeye dair! Bu anlamda tartışmalara açık bir konuyu da beraberinde getiriyor. Felsefe kıvamında değil de daha çok din ya da kültür araştırması tadında tasavvuf antropolojisi gibi olmuş. İnsanı korkuya iten cehalettir (yaz bunu güzel laf). Ve insan söz konusu yaşamı olduğunda bilmediği şeyleri bilinmeyenlerde arar. Kitap beni o dönem okumalar arasında(hanki okumalar dediğini duyar gibiyim ve cevap: Karl Popper, Bilimsel Araştırmaların Mantığı; Thomas Kuhn, Kopernik Devrimi, Bilimsel Devrimlerin Yapısı; Imre Lakatos, Bilimsel Araştırma Programlarının Metodolojisi...) hiç zorlamadı bunun nedeni biraz felsefi background biraz da böyle konularda merakımın olmasından kaynaklı diye düşünüyorum. Kitap çok cok mu iyi? Eh işte ama okunur kitaplar arasındadır. Küçük bir tavsiyemdir; Huxley okurken en sona bu kitabı alın. En son ada olunca sırıtıyor: YOK efenim vücut kimyadır falan filan.. İyi okumalar sayın okuyucular. (Caner the ℂahilBender⚜)

Doğu mistisizmi ve metafiziğine kıyasla, daha realist, rasyonalist ve materyalist söylemlerle yoğrulmuş Batı felsefesinin, Yunan filozoflarının öğretilerinden bunca uzaklaşmış oldukları bir dönemde böylesine girift bir felsefe ve eser çıkmış olması, kanaatimce takdire şayan. Özellikle Huxley'nin Cesur Yeni Dünya'da tanımladığı kimilerine göre distopik, kimilerine ve kendisine göre de ütopik dünyaya bakış açısının ardından, "Ezeli Hikmet"in ışığı ile yıkanmış bir dimağ ile okuyucusunun karşısına bu şekilde çıkmış olması hem büyük bir cesaret, hem de korkusuz bir varoluş çığlığı olsa gerek. Kaldı ki okurken, Camus, Kafka, Dostoyevski vb. pek çok varoluşçu yazarın, bilinçli veya bilinç dışı bir şekilde Kadim Felsefenin alt metinlerini oluşturduğunu fark ettirmesi sebebiyle; bu felsefenin, o dönemin sadece edebi bir başkaldırısının değil, ebedi bir varoluşun başlangıcı olduğunu görebilirsiniz. (Tamer Sağcan)

Kitabın Yazarı Aldous Huxley Kimdir?

Aldous Huxley; (d. 26 Temmuz 1894, Godalming, Surrey, İngiltere – ö. 22 Kasım 1963, Los Angeles, ABD), İngiliz yazar ve eleştirmen. Zarif ve yergili üslubuyla tanınmış, son dönemlerinde Doğu düşüncesine ve mistisizme yönelmiştir.

Birçok ünlü bilim adamı ve sanatçı yetiştirmiş olan Huxley ailesinden geliyordu. 1908-11 arasında Oxford’daki Eton College’da okudu. Gözlerindeki bir rahatsızlık yüzünden kör olma tehlikesiyle karşılaşınca öğrenimine ara vermek zorunda kaldı. Sonradan Balliol College’ı bitirdi (1915). Daha 17 yaşındayken oldukça uzun bir roman yazmıştı; ama bu yapıtı hiç yayımlanmadı. I. Dünya Savaşı sırasında çeşitli gazete ve dergilerde çalışan Huxley, 1919’da Belçikalı Maria Nys’le evlendi. 1923-30 arasında ailesiyle birlikte İtalya’da yaşadı. Edebi inceliğini ve zekâsını olduğu kadar, insan ilişkilerine duyduğu ilgiyi de ortaya koyan Antic Hay (1923) ve Point Counter Point (1928; Ses Sese Karşı, 1961-62, 2 cilt, 1978) gibi ilk romanlarıyla başarı kazandı. Ses Sese Karşı’ nın kahramanını, İtalya’da dost olduğu D.H. Lawrence’tan esinlenerek yaratmıştı. Brave New World’de ise (1932; Yeni Dünya, 1945/Cesur Yeni Dünya, 1989), hiçbir bireyin bilimsel denetim ve koşullanmadan kaçamadığı gelecekteki bir dünyayı anlattı. Teknolojinin iktidarına karşı bir uyan niteliğindeki yapıt, karşı ütopya türünün de klasiklerinden sayılır.

1937’de ABD’ye yerleşen Huxley, roman ve denemelerinin yanı sıra Hollywood’da senaryo çalışmaları yaptı. Karısının ölümünden sonra 1956’da İtalyan kemancı Laura Aschera’yla evlendi. Bu dönem yapıtlarında, 1960’ların gençlik altkültürlerine de esin sağlayacak bazı temalar ağırlık kazandı; The Doors of Perception’da (1954; Sezgi Kapıları, 1975) halüsinojen ilaçlarla giriştiği denemeleri anlattı, Island’da (1962; Ada, 1983) algı uyarıcı ilaçlarla zenginleştirilmiş Doğu mistisizmi ile Batı bilimine dayanan bir ütopya yarattı. Deneme ve incelemelerini ise Collected Essays (1958; Denemeler, 1976), Literature and Science (1963; Edebiyat ve Bilim), The Politics of Ecology (1963; Ekoloji Politikası) gibi kitaplarda topladı.

Huxley’nin öteki yapıtları arasında The Defeat of Youth (1918; Gençliğin Yenilgisi), Limbo (1920), Crome Yellow (1921; Krom Sarısı), Jesting Pilate (1926; Şakacı Pilate), Eyeless in Gaza (1936; Gazze’deki Kör), After Many a Summer Dies the Swan (1940; Nice Yazlardan Sonra, 1946), Grey Eminence (1941; Gölge Makam), The Perennial Philosophy (1946; Sonsuz Felsefe), Ape and Essence (1949; Maymun ve Öz) yer alır.

Aldous Huxley Kitapları - Eserleri

  • Ada
  • Algı Kapıları
  • Krom Sarısı
  • Cesur Yeni Dünya
  • Ses Sese Karşı
  • Kadim Felsefe

  • Maymun ve Öz
  • Yarın Yarın Yarın
  • Mona Lisa Tebessümü
  • Edebiyat ve Bilim
  • Armut Çiçeği Köyü'nün Kargaları
  • Denemeler
  • Cesur Yeni Dünyayı Ziyaret

  • Nice Yazlardan Sonra
  • Those Barren Leaves
  • Time Must Have a Stop

Aldous Huxley Alıntıları - Sözleri

  • Şeytan'ı, masum insanların ıstırap çekmesinden daha fazla hiçbir şey memnun edemez. (Maymun ve Öz)
  • Kanatlarını kullanmak zorunda kalmadan geçimini iyi şekilde sağlamanın yolunu öğrenmiş her kuş, kısa zamanda uçma ayrıcalığından feragat edecek ve sonsuza dek yerde kalacaktır. (Cesur Yeni Dünyayı Ziyaret)
  • "Gelgelelim iki kişi dünyanın tümü değildir." (Ses Sese Karşı)
  • “Aşk korkuyu yok eder; ama öte yandan korku da aşkı yok eder. Ve sadece aşk değildir yok ettiği. Korku ayrıca zekâyı, iyiliği, tüm güzellik ve doğruluk düşüncelerini yok eder.” (Maymun ve Öz)
  • "Eğer mutluluğunuz, bir başkasının yaptıklarına bağlıysa, çok ciddi bir sorununuz var demektir." (Algı Kapıları)
  • ''Hain!'' ''Vatan haini!'' ''Pis Komünist!'' ''Çürümüş Burjuva-Faşist!'' ''Kızıl Emperyalist!'' ''Kapitalist-Tekelci!'' ''Al sana!'' ''Al sana!'' (Maymun ve Öz)

  • Sen de çocukların gibi hayırsızsın. Yal­nız yan gelip yemekten başka bir şey bilmezsin. Bir şeye yaramazsın. Size söylüyorum. Artık hepinizden bıktım, usan­dım. (Nice Yazlardan Sonra)
  • Aşk, gülmenin ve hazzın ızdırap ve acıya pek belli belirsizce de olsa baskın geldiği, şu ya da bu türlü önemi bulunan tek insan etkinliğidir. (Krom Sarısı)
  • . Amaç, araçları haklı çıkaramaz, çünkü kullanılan araçların üretilen amaçların doğasını belirlemesi gibi basit ve açık bir nedenle. ... (Denemeler)
  • Ne demek istediğini anlatmak için sözcük bulmakta güçlük çekerdi hep. (Ses Sese Karşı)
  • Ne olduklarını sanıyorlardı bu insanlar? (Algı Kapıları)
  • "Evrenin en hoşa giden yanı," dedi Will Farnaby'ye, "olmayacak gibi görünen şeylerin olabilirliği." (Ada)
  • "Eğer algı kapıları temizlenseydi her şey insana olduğu gibi görünürdü; sonsuz." (Algı Kapıları)

  • Ama hayat kısadır, bilgiyse sonsuz: kimsenin her şeye zamanı yok. (Cesur Yeni Dünyayı Ziyaret)
  • En nihayetinde, zorbalar ölümlüdür ve koşullar değişir. (Cesur Yeni Dünyayı Ziyaret)
  • Aklı başında bir dünyada büyük bir adam olurdum herhalde; dünya böyleyken, bu tuhaf düzenlemede hiç ama hiçbir şey değilim; neredeyse her açıdan bir hiçim. (Krom Sarısı)
  • Acaba hangisi daha iyi; akıllılar arasında bir aptal olmak mı, yoksa çılgınlar arasında akıllı olmak mı? (Ada)
  • İlim nedir? İlim çamura olta salmaktır. Ölüme çâre avlamak için veya ne çıkarsa bahtına olmak üzere. (Nice Yazlardan Sonra)
  • Yaşıyorum, ama yaşayan ben değilim. (Kadim Felsefe)
  • . Gerçekler yok sayıldıkları için yok olmazlar. . (Denemeler)