Kitap Künyesi

Yazar: Robert Frager

Çevirmen: İbrahim Kapaklıkaya

Orijinal Adı: Heart, Self, & Soul

Yayın Evi: Gelenek Yayıncılık

İSBN: 9789758719839

Sayfa Sayısı: 231

--reklam--

Kalp Nefs ve Ruh Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kalp, Nefs ve Ruh, batılı bir psikoloji uzmanının, tasavvuf geleneğinin zengin maneviyatı ve şahsiyet gelişimi üzerine yaptığı ilk ciddi araştırma olarak değerlendirilebilir. Batı psikoterapisi, bizim daha çok çocukluk döneminde oluşan nevrotik sapkınlıklarımızı gidermek ve toplumla adaptasyonumuzu sağlamakla ilgilenir. Bunun zıttı olarak tasavvufun hedefi temelde maneviyatçıdır. Evet bizim menfiliklerimizi dönüştürmeye ve dünyada etkin olmaya ihtiyacımız vardır; fakat bundan önce ilahi olanla tam bir birlikteliğe ulaşmamız gerekmektedir.

Robert Frager, klasik tasavvuf görüşünü, modern psikoloji çalışmalarıyla birlikte değerlendirmiş, günümüz dünyası için etkileyici ve takdire değer bir çalışma ortaya koymuş.

Ken Wilber

Olağanüstü etkileyici ve ikna edici bi çalışma. Frager'ın öyküler, pratikler ve sevimli inceliklerle bezenmiş eseri, tasavvuf öğretisinin nazenin tabiatını gözler önüne seriyor.

Prof. Dr. James Fadiman

(Arka Kapak)

--reklam--

Kalp Nefs ve Ruh Alıntıları - Sözleri

  • Zengin ve nüfuz sahibi bir adam, çok sayıda seçkin konuğu yemeğe davet etti. Konuklar arasında hastaları iyileştirmesiyle tanınan bir sûfî şeyhi bir de Fransa'da eğitim görmüş bir doktor olan sağlık bakanı vardı. Yemekten sonra, ev sahibinin kızının aniden başı dönmeye başladı ve kızı yatağına yatırdılar. Ev sahibi, şeyhten ona dua etmesini istedi. Şeyh de kızın yanına gitti ve onun sağlığı için dua etti. Bu durum sağlık bakanını kızdırdı ve homurdanarak bu tip hurafelere artık inanılmaması gerektiğini söyledi. “Günümüzde” dedi, “İnsanları iyileştirmek için vitamin enjeksiyonları, modern ilaçlar ve başka bilimsel yollara sahibiz! Bu tip modası geçmiş saçmalıklar ilerlememizi önlüyor!”. Şeyh bakana döndü ve dedi ki; "Bu günlerde bakan üniformasını eşeklere giydirdiklerini bilmiyordum! Böylesine aptal ve cahil bir adam bırakın bakan olmayı, nasıl bir doktor olabilir?” Bakan bu sözlere çok öfkelendi. Yüzü kıpkırmızı kesildi ve öfkeden dili tutuldu. Şeyh daha sonra yumuşak ve nazik bir sesle, "Bakanım! Lütfen beni affedin. Bu aşağılayıcı sözleri yalnızca bir hususa işaret etmek için söyledim. Görüyor musunuz yüzünüz nasıl kızardı, kan damarlarınız şişti, nabzınız hızlandı ve adrenalin düzeyiniz tavana vurdu. Bütün bunlara bir kaç söz neden oldu. Eğer sıradan sözler bu gibi fiziki değişimlere neden olabiliyorsa belki de Allah'ın kitabından alınmış ilahi sözler de fiziki iyileşmeye yardımcı olabilir.”
  • “Ey hakkı arayan kişi, bil ki Hakk’â giden yol senin İçindedir... Varmak ya da ayrılmak yoktur... Orada Allah (c.c)’tan başka ne vardır ki?"
  • “Ey dostum kalbin cilalı bir aynadır. Üzerinde birikmiş toz perdesini silip temizlemelisin, çünkü o İlâhî sırların nurunu yansıtmak üzere yaratılmıştır." |GAZALİ
  • "Akla sahip olmadan önce mutluyum. Gökyüzünden bile önce Işık doluyum. Güneş ya da Ay’ı selâmlayabilirim."
  • Sevgi dünyasını duyalı, Verdim ben hayatımı. Kalbimi ve gözlerimi bu yola, Başında inandım ki sevgi ile Sevgili ayrıdır. Şimdi biliyorum ki ikisi aynı, İkisini bir de gördüm.
  • Tanınmış bir Sûfi üstadı dervişlerine der ki; “Kapıyı imanla çalmaya devam etmelisiniz, ki kapı sonunda size açılacaktır." Kendisi de bir velî olan Rabia, oradan geçiyordu ve bu sözleri işitti. O da şu yorumu yaptı; "Acaba bu kapı hiç kapandı mı ki?” Bu yorumu duyan mürşid, onu hürmetle selâmladı.
  • Erenler bir denüzdür, âşık gerek dalası Bahri gerek denizden, girüp gevher alası - Yûnus Emre
  • "Bedenin ışığı gözdür. Gözünüz sağlamsa (zihniniz odaklanmışsa) bütün bedeniniz ışıkla dolu olacaktır.” *Hz.İsâ
  • Yusuf müşfik bir sesle ona der ki; sen evli ve ben kocanın kölesi iken seni sevemezdim. Ama şimdi seninle evlenmekte serbestim ve senin bana olan sevginden dolayı bunu seve seve yapacağım. Züleyha parlayan gözlerle dedi ki; "Hayır Yusuf, benim sana olan aşkım bir perde idi. O zamandan bu yana Sevgiliyi doğrudan sevmeyi öğrendim. Artık bu dünyada hiçbir şeye ve hiç kimseye ihtiyacım yok." Züleyha'nın Yusuf a olan aşkı onun gönlünü açmıştı.
  • “Bil ey sevgili, insanoğlu eğlence olsun diye ya da tesadüfen yaratılmamıştır, mükemmel bir şekilde ve büyük bir amaç için yaratılmıştır” -Gazali
  • “Erenler bir denüzdür, Aşık gerek dalası; Bahri gerek denizden, girüp gevher alası."
  • Sûfîler sık sık derler ki; “İlmiyle amel etmeyen âlim, kitap yüklü eşek gibidir". Eşeğin heybesinde taşınan kitaplar eşeği değiştiremeyeceği gibi, bilim adamının kafasında yalnızca taşınan kitaplar da, o bilim adamını değiştiremez. Gerçek hikmet bir şeyi iyi öğrenmek ve sonra uygulamaktır.
  • "Kalp, görünmeyeni gören bir göze, görünmeyen âlemin sakinlerinin konuşmalarını ve Allah (c.c)'ın Hitabını işiten bir kulağa sahiptir. Görünmeyenin kokularını duyan burna ve sevgi tadını iman lezzetini ve marifetullahın zevkini tadan bîr damağa sahiptir."
  • İlgiyi sürekli Allah'a çevirmek müridin nefsi sıfatlarının zamanla Rabbin sıfatlarına dönüşmesini sağlar.
  • "Bir vezîr-i âzam baba olduğunda, küçük kızını sultana getirir. Sultan bebeği kucağına alır, çocuk aniden Sultanın kucağını ıslatır. Çocuğu babasına geri verirken, alaycı bir ses tonuyla "bak kızın ne yaptı şimdi kıyafetimi değiştirmek zo- rundayım der. Sultan bebeğin kucağını ıslatmasını atfetmişti; ama eğer bunu vezir-i âzam yapmış olsaydı, sultan onun kellesini vurdururdu. Bizler tıpkı ilahi kudretin kucağında oturan bebekler gibiyiz. Ne zaman bir hata yapsak, bu tıpkı o kucağı ıslatmak gibidir. Allah (c.c) bizi tekrar tekrar affeder. Ancak biz olgunlaştıkça, bu tür hataları önlemek için daha fazla çaba göstermeliyiz."

--reklam--

Kalp Nefs ve Ruh İncelemesi - Şahsi Yorumlar

“Etrafımızdaki dünyada algıladığımız her şey, bizim ne olduğumuzu ve en çok neyle ilgilendiğimizi yansıtır. Bir velî ile karşılaşan hırsızın bütün gördüğü onun cepleridir.” Hiç kimsenin sevmeksizin derinden öğrenemeyeceğini, acının tedavisinin acının içinde olduğunu, eğer kalbimizi hatırlarsak her şeyin kolaylaşacağını anlatan nefis bir kitap okudum. Bize unutturmak üzere dizayn edilmiş bu dünyada, hatırlamak isteyenlere tavsiye ederim. (Sena)

Kitabın yazarı Amerikalı bir pskiyatri profesörü.Musevi bir ailede doğmuş.Transpersonal (ben ötesi) Psikoloji'nin kurucularından. Japonya,Hindistan gibi dünyanın çeşitli yerlerinden ruhani liderler,mistikler tanıyıp Budizm,meditasyon,yoga öğrenmekle yıllarca süren arayışlarından sonra tasavvufa olan ilgisi sonucu İslamiyet'i benimsemiş.Bu kitabında da Sufi psikolojisinin 3 temel kavramı denilen nefis,ruh ve kalp konu ediliyor.Bunların tasavvufi manada katmanları,aşamaları psikolojiyle karşılaştırılarak ve yardımlaşarak açıklanıyor. Kitapda geçen yazarın kendi ifadesiyle ''geleneksel psikoterapinin hedefi, nevrozlu kişilik özelliklerini ortadan kaldırmak ve bireyin topluma adapte olmasına yardımcı olmaktır. Tasavvuf uygulamasının hedefleri ise, negatif kişilik özelliklerini değiştirmek, kalbi açmak ve içimizdeki derin irfanla temas kurarak Allah (c.c)‘a yakınlaşmaktır'' Bu ayırd edici yöntemle kendilik arayışında ,bir iç alem yolculuğuna rehberlikle kişinin geleneksel psikolojininkinden daha soyut,daha hümanist bir bilinç düzeyinde farkındalık kazanması amaçlanıyor. Kimi yerlerinde bir kişisel gelişim kitabı okuduğumu hissettim,kimi yerlerinde tasavuf,kimi yerlerinde psikoloji. Tasavvuf öğretileriyle harmanlanmasıyla,klasik batı psikolojisinin insana bakışı yumuşatılmış,mistik bir boyut katılmış.Anlatım diyagramlar ve hikayelerle desteklenmiş. Kitabın dili sade,anlaşılırsa da çeviriden kaynaklı olduğunu düşündüğüm anlam karmaşası bulunduran kısımlar, demek istenen yönünde sorgulayarak okumayı gerektiriyor. Kendini soyut manada eğitmek isteyen, varlığını keşfetme çabasında olan birinin içinde tasavvufa dair merak uyandırabilecek bir kitap. (K2O)

Sahhâflar çarşısının meşhur sahhâflarından, aynı zamanda tasavvuf yolunun da Cerrâhî şeyhlerinden Muzaffer Ozak’ın talebelerinden Roberf Frager’ın kaleme aldığı bir eser. Hem tasavvufî hem psikolojik olarak nitelendirilebilir. Aslında bizdeki tasavvufun Batıdaki psikoloji merkezli anlatımı. Nefsin mertebeleri, insan ruhunun özellikleri, kalbin katmanları gibi konular farklı bölümlerde ele alınmış. İnsanın nefsinden nasıl sıyrılması gerektiği, her zaman iyiliği, sevgiyi kovalaması; ve hakikati araması yönünde çok olumlu ve güzel düşüncelerden bahsedilmiş. Bilhassa ülkemizde son yıllarda artan şiddet vakalarının bu tür kitapların yardımıyla atlatılabileceği kanaatindeyim. Muhakkak okunması gereken kitaplardan biri olarak görüyor ve tavsiye ediyorum. (Hâmûş)

--reklam--

Kalp Nefs ve Ruh PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Robert Frager - Kalp Nefs ve Ruh kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kalp Nefs ve Ruh PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Robert Frager Kimdir?

Robert Frager, ABD'li psikolog, yazar, sufi. Transpersonel Psikoloji'nin öncülerinden olan Frager, Association for Transpersonal Psychology'nin başkanlığı ve Institute of Transpersonal Psychology'nin kurucusudur. Dr. Frager, Muzaffer Ozak'ın halifelerinden biri olarak Halveti-Jerrahi tarikatının Amerika'daki önderlerinden biridir. Kendisinin başında bulunduğu dergah California Redwood City'de bulunmaktadır. 1960'larda Japonya'dayken ünlü usta Morihei Ueshiba ile Aikido çalışan Frager 7. kuşak dan sahibi bir Aikidokadır.

Eğitimi

Reed College, Portland, Oregon, United States, 1957-1961, B.A., Psikoloji

Harvard University, Cambridge, Massachusetts, United States, 1961-1967, Ph.D., Sosyal Psikoloji

--reklam--

Robert Frager Kitapları - Eserleri

  • Kalp Nefs ve Ruh
  • Aşktır Asıl Şarap
  • Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü
  • Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar

--reklam--

Robert Frager Alıntıları - Sözleri

  • "Akla sahip olmadan önce mutluyum. Gökyüzünden bile önce Işık doluyum. Güneş ya da Ay’ı selâmlayabilirim." (Kalp Nefs ve Ruh)
  • Hürmet, edebin kalbi olmakla birlikte başka hiçbir kelime tek başına edebi anlatmaya yetmez. (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)
  • Zengin ve nüfuz sahibi bir adam, çok sayıda seçkin konuğu yemeğe davet etti. Konuklar arasında hastaları iyileştirmesiyle tanınan bir sûfî şeyhi bir de Fransa'da eğitim görmüş bir doktor olan sağlık bakanı vardı. Yemekten sonra, ev sahibinin kızının aniden başı dönmeye başladı ve kızı yatağına yatırdılar. Ev sahibi, şeyhten ona dua etmesini istedi. Şeyh de kızın yanına gitti ve onun sağlığı için dua etti. Bu durum sağlık bakanını kızdırdı ve homurdanarak bu tip hurafelere artık inanılmaması gerektiğini söyledi. “Günümüzde” dedi, “İnsanları iyileştirmek için vitamin enjeksiyonları, modern ilaçlar ve başka bilimsel yollara sahibiz! Bu tip modası geçmiş saçmalıklar ilerlememizi önlüyor!”. Şeyh bakana döndü ve dedi ki; "Bu günlerde bakan üniformasını eşeklere giydirdiklerini bilmiyordum! Böylesine aptal ve cahil bir adam bırakın bakan olmayı, nasıl bir doktor olabilir?” Bakan bu sözlere çok öfkelendi. Yüzü kıpkırmızı kesildi ve öfkeden dili tutuldu. Şeyh daha sonra yumuşak ve nazik bir sesle, "Bakanım! Lütfen beni affedin. Bu aşağılayıcı sözleri yalnızca bir hususa işaret etmek için söyledim. Görüyor musunuz yüzünüz nasıl kızardı, kan damarlarınız şişti, nabzınız hızlandı ve adrenalin düzeyiniz tavana vurdu. Bütün bunlara bir kaç söz neden oldu. Eğer sıradan sözler bu gibi fiziki değişimlere neden olabiliyorsa belki de Allah'ın kitabından alınmış ilahi sözler de fiziki iyileşmeye yardımcı olabilir.” (Kalp Nefs ve Ruh)
  • Erenler bir denüzdür, âşık gerek dalası Bahri gerek denizden, girüp gevher alası - Yûnus Emre (Kalp Nefs ve Ruh)
  • “Erenler bir denüzdür, Aşık gerek dalası; Bahri gerek denizden, girüp gevher alası." (Kalp Nefs ve Ruh)
  • Allah, her kalbin içindeki gizli kalpte her dem hazır ve nazırdır; bunu bilip her insana öylece muamele etmek revadır, zira her bir insan hürmet ve muhabbete sezadır. (Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar)
  • Manevî istikamet sadece bir tek şeye yöneliktir: Tanrı'ya olan direncimizi nasıl yok ederiz? (Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar)
  • Şeriat ve tasavvuf bir bakıma bir kuşun iki kanadı gibidirler. İkisi de tek başına hiç bir işe yaramaz. İkisine de ihtiyacınız vardır. Kendinizi şeriata göre her türlü maddesel dış pisliklerden temizlemelisiniz, aynı zamanda tasavvufî ilme de ittiba ederek içinizi gurur, riyâ, sadâkatsizlik, öfke, aç gözlükük ve ün ve makam sevdasından temizlemelisiniz. (Aşktır Asıl Şarap)
  • Dünyada bulunma gayretlerimizden biri hatalarımıza rağmen birbirimize hizmet etmek, birbirimizden öğrenmek, birbirimize sabretmek ve de birbirimizi sevmektir. (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)
  • Müslüman “teslim olan kimse” demektir. (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)
  • Sekülerolan geleneksel psikoloji, nasıl daha iyi ve etkin yaşayabileceğimiz üzerine yoğunlaşır Fakat varoluşumuz ve hayatımızı nasıl yaşamamız gerektiği konusunda herhangi bir bilgi sunmaz. Hâlbuki manevi rehberlik aşk, anlam ve ruh meselelerine açıklamalar getirir. Robert Frager (Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar)
  • Bütün bozukluklar ve düzensizlikler bize yol yordam ve düzen öğretir. Zıtları uygulayarak doğruyu buluruz. (Aşktır Asıl Şarap)
  • "Bedenin ışığı gözdür. Gözünüz sağlamsa (zihniniz odaklanmışsa) bütün bedeniniz ışıkla dolu olacaktır.” *Hz.İsâ (Kalp Nefs ve Ruh)
  • İnsan türü olarak şu hayatta bilinçdışı geçirdiğimiz vakitler, bilinçli geçirdiklerimizden çok daha fazladır. "Unconcious" -- bilinçdışı kelimesini duyduğunuzda onu aklınızda hep "kelimelere dökülecek olgunlukta değil" şeklinde tercüme etmeye çalışırsanız ne olup bittiği hakkında çok daha net bir fikre sahip olacaksınız. (Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar)
  • Tarihten veya başkalarının hayatından ders çıkarmayanlar kendi hayatlarıyla ibretlik hale gelirler. (Aşktır Asıl Şarap)
  • Cihat, dinî bir terim olarak “mücadele” veya “gayret” demektir; “savaş” demek değildir! (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)
  • Cehennemde ateş olmadığı gibi cennette de hazineler yoktur. Her şey burdan götürülür. Bu dünyada ne yaparsanız sizinle gelir. Bu dünyada yaptıklarınız, ya cennetteki köşkünüzün tuğlaları ya da cehennemdeki ateşinizin odunlarıdır. (Aşktır Asıl Şarap)
  • Ruh ve nefs arasında süregelen bir savaş vardır. Bu savaş hayat boyu devam eder. Olay, kimin kimi eğiteceği, kimin kimin efendisi olacağı meselesidir. Eğer ruh efendi olursa, gerçeği kucaklayan kamil iman sahibi biri olursunuz. (Aşktır Asıl Şarap)
  • Bir beşerin sözleri seni bu kadar etkilediyse,ölümsüz olanın etkisini düşün… (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)
  • Sözler kurşun gibidir.Mühimmatını oraya buraya saçma… (Sufi Terapistin Sohbet Günlüğü)