Kitap Künyesi

Yazar: Enrique Vila-Matas

Yayın Evi: Can Yayınları

İSBN: 9789750736124

Sayfa Sayısı: 288

--reklam--

Kassel'de Mantık Aramak Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Almanya’nın merkezinde, Avrupa’nın göbeğindeydim ve her şeyin on yıllar önce ölmüş olduğu, buz kestiği ve toprağın altında kaldığı gerçeği başka hiçbir yerde buradaki kadar bariz görünür değildi, kıtamız esaslı, affedilmez büyük hatalarına razı geldiğinden beri böyleydi. Kassel’de tuhaf şeyler oluyor: Şehir, bilinmeyen bir mantığın önünü açan bir mantıksızlığa davet ediyor bizi. “Sanat hayat gibi gelip geçerken” geride bir satır, bir ezgi, hafızamızda yer eden, kişiliğimizin parçasını oluşturan imgeler bırakıyor. Çivisi çıkmış bir dünyada, sanatın öldüğüne hükmeden uğursuz seslerin aksine, Enrique Vila-Matas hâlâ sanatla zincirleme reaksiyonlar yaratılabileceğine dair umudunu koruyor.

Kassel’de Mantık Aramak’ta Vila-Matas, avangardla ilişkisini ve Documenta etkinliğine katılımını alışılmadık bir kurmacaya dönüştürüyor. Sayfaların arasından ince bir mizahla seslenen, mantık kurmak üzere mantıksıza davet eden, Dalí’den Nietzsche’ye, o bildiğimiz işbirlikçiler korosu aslında.

(Tanıtım Bülteninden)

Kassel'de Mantık Aramak Alıntıları - Sözleri

  • Bir keresinde kimden duymuşsam, gerçek hayatın yaşadığımız değil de hayalimizde uydurduğumuz hayat olduğunu duymuştum.
  • Sabahın kör vakti terk edilmiş sokaklara baktım. Bazı memleketlilerimin o pek aklıselim, kendinden menkul konuşmalarının bile tam olarak doğruyu yansıtmadığını geçirdim içimden. Ağızları iyi laf yapardı ve bazen bu konuşmalarıyla göz boyayıp birilerini büyülerlerdi. Ama kadercilikten haz aldıkları göz ardı edilemeyecek bir gerçekti, çünkü bu konuşanların kimileri Allah vergisi yaratıcılıktan mahrum olduğundan başka seslere ve yeri gelmişken bütünüyle kültüre karşı öfke kusuyordu. Sonunda aklıselimin onları basmakalıp fikirlere götürdüğünü düşündüm. Kimilerine bakılırsa sanatın durgun bir zamanına denk gelmiştik ve altmışlardan beri yeni fikirlere rastlanmıyordu. Başkalarına da sorarsan seksenlerden sonra roman filan da yoktu. Ama altmışlı yıllarda köktenci biçimde bozgunculuk yapan bu kaderciler yeni fikirleri olan herhangi birinin bir şeyler yapmasına köstek olmaya adamışlardı hayatlarını.
  • Belki de delirmekte haklıydı... Öyle ya, rasyonellik kadar ruha uzak başka birşey yoktur, bundan ötürü de rasyonellik daima deliliğin zirvesidir.
  • Bir keresinde kimden duymuşsam, gerçek hayatın yaşadığımız değil de hayalimizde uydurduğumuz hayat olduğunu duymuştum.
  • Kayıp düşünceyi, geçici düşünceyi, kaynağı belirlenemeyen düşünceyi yalıtırsak sistem tarafından delirtildiğimizi yani deliliğimizin gündelik olduğunu anlamaya başlarız.
  • Demokritos'un diyeceği gibi, "Ancak budalalar yasama sevinci tatmadan yaşar."
  • Yazmak esasında uzun bir intikamın hikâyesi, yaşandığı anda hayata geçirilememiş şeyi uzun soluklu bir biçimde yazıya dökme meselesiydi.
  • Bazen içler acısı eski şartlara geri dönmek pahasına bile olsa normale dönüş bize iyi gelir.
  • Yazmak esasında uzun bir intikamın hikâyesi, yaşandığı anda hayata geçirilememiş şeyi uzun soluklu bir biçimde yazıya dökme meselesiydi.

Kassel'de Mantık Aramak İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Mallarmé'den Manet'ye, Dali'den Nietzsche'ye bilindik işbirlikçiler; bilgisayarların artık "programcı talimatların" dan serbest bırakıp aygıtların kendi aralarında "mırıldanması"na ve "rastgele takılmaları"na izin verilmelerine olanak tanınması gerektiğine; mesajı olmayan sanatı, hümanist olmayan edebiyatı kabul etmenin ne kadar da zor olduğu: Prust'un Kayıp Zamanın İzinde kitabındaki bir sahne: Eski aristokratların bir Paris salonunda yüzlerini buruşturarak kendi kendilerinin mumyası haline gelmesi, oracıkta ihtiyarlaması ve tabi ki Duchamp'in Merdivenden İnen Çıplak tablosunun Manet'ten bir iz içermesi... Ve tüm harikulade günlere rağmen zor her şey.... Sorgulamaların birinci ağızdan, eğlenceli bir romana dönüştürürken deneme, kurmaca, eleştiri, anı tarzlarını birbiriyle harmanlandığı bir eser. (Deniz Şeker)

Kassel’de düzenlenen Documenta (dünyanın en büyük ve en önemli uluslararası çağdaş sanat sergisi) 13’e davet edilen yazar etkinliğin son bir haftasında yer alır, kendisi de bir tür interaktif gösterinin objesi olan yazarın burada geçirdiği zaman, modern sanatın anlamı, gittiği yer konusundaki düşünceleriyle ilgili bir kitap. Çağdaş sanattan anlıyorsanız, avantgarde nedir biliyorsanız belki size bir şeyler söyleyebilir (bana söylemedi ) #enriquevilamatas #kasseldemantıkaramak (Fk)

Nasıl bir kitaptı; varılan o son noktaya değil de, gidilen yolun aşamalarına yoğunlaşan bir kitaptı. Genel olarak, hayatın ve sanatın sorunlarından bahsederken bu sırada ilginç tespitlerde bulunuyordu. Herhangi bir dipnot bulunmayışı, kaynakçanın yer almayışı nedeniyle kenara notlar almayı ihmal etmedim. Yazarın yapıtında mizahı kullandığını belirtmeyi de es geçmemeliyim. Yeni başlayan edebiyat okurlarına tavsiye etmem. (Selim)

Kassel'de Mantık Aramak PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Enrique Vila-Matas - Kassel'de Mantık Aramak kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kassel'de Mantık Aramak PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Enrique Vila-Matas Kimdir?

Enrique Vila-Matas, 1948’de Barcelona’da doğdu. Hukuk ve gazetecilik okudu. Film eleştirileri yazıp kısa filmler çektikten sonra 1973’te ilk romanını yayımladı. Paris’te kiraladığı ve -daha önce Margarite Duras’nın da yaşadığı- bir çatı katında geçirdiği iki yıl boyunca ikinci romanını yazdıktan sonra kendisini tümüyle edebiyata verdi. Roman, öykü ve edebiyat yazıları gibi farklı türlerde yirmi kitabı yayımlandı. 2002’de yayımlanan romanı El mal de Montano (Montano Hastalığı) Premio Herralde de Novela, the Prix Médicis Etranger ve Premio Internazionale Ennio Flaiano ödüllerine layık görüldü ve on bir dile çevrildi. Yazarın son romanı Mac y su contratiempo (2017), Jaguar Kitap’ın yayın programında yer almaktadır.

--reklam--

Enrique Vila-Matas Kitapları - Eserleri

  • Bartleby ve Şürekâsı
  • Montano Hastalığı
  • Kassel'de Mantık Aramak
  • Portatif Edebiyatın Kısaltılmış Tarihi
  • Dublinesk

--reklam--

Enrique Vila-Matas Alıntıları - Sözleri

  • Doğmak, ölmeye başlamak demektir. (Portatif Edebiyatın Kısaltılmış Tarihi)
  • . Önüne çıkabilecek her şeyi geride bırakabilmek, her şeyi sürekli geride bırakabilmek, hiç hız kesmeden özgür ve hareket halinde olmak... ... (Dublinesk)
  • “Hoşça kalın iyilikler; hoşça kalın şakalar; hoşça kalın neşeli dostlar; artık ölüyorum ve sizi öbür yaşamda mutlu görmeyi diliyorum.” (Bartleby ve Şürekâsı)
  • . Yoluna çıkabilecek her şeyi geride bırakabilmek, her şeyi sürekli geride bırakabilmek, hiç hız kesmeden özgür ve hareket halinde olmak. ... (Dublinesk)
  • ...Bartleby'leri hepimiz tanırız, derin 1dünya inkârinda yaşayan insanlardır. İsimlerini Kâtip Bartleby'den alırlar... (Bartleby ve Şürekâsı)
  • Sabahın kör vakti terk edilmiş sokaklara baktım. Bazı memleketlilerimin o pek aklıselim, kendinden menkul konuşmalarının bile tam olarak doğruyu yansıtmadığını geçirdim içimden. Ağızları iyi laf yapardı ve bazen bu konuşmalarıyla göz boyayıp birilerini büyülerlerdi. Ama kadercilikten haz aldıkları göz ardı edilemeyecek bir gerçekti, çünkü bu konuşanların kimileri Allah vergisi yaratıcılıktan mahrum olduğundan başka seslere ve yeri gelmişken bütünüyle kültüre karşı öfke kusuyordu. Sonunda aklıselimin onları basmakalıp fikirlere götürdüğünü düşündüm. Kimilerine bakılırsa sanatın durgun bir zamanına denk gelmiştik ve altmışlardan beri yeni fikirlere rastlanmıyordu. Başkalarına da sorarsan seksenlerden sonra roman filan da yoktu. Ama altmışlı yıllarda köktenci biçimde bozgunculuk yapan bu kaderciler yeni fikirleri olan herhangi birinin bir şeyler yapmasına köstek olmaya adamışlardı hayatlarını. (Kassel'de Mantık Aramak)
  • ..."Konuşmak, var olan saçmalıklara katılmaktır."... (Bartleby ve Şürekâsı)
  • Edebiyat her zaman hayatı anlamama olanak sağlamıştır, ancak işte tam da bu yüzden beni hayatın dışında bırakmıştır. (Montano Hastalığı)
  • Yazmak esasında uzun bir intikamın hikâyesi, yaşandığı anda hayata geçirilememiş şeyi uzun soluklu bir biçimde yazıya dökme meselesiydi. (Kassel'de Mantık Aramak)
  • Hayatın anlamını bilmediğim zamanlar yazardım; şimdiyse biliyorum ama yazacak bir şeyim kalmadı.. "Oscar Wilde" (Bartleby ve Şürekâsı)
  • “Kesinlikle hiçbir şey yapmamak, bu dünyanın en zor şeyidir, en zor ve en entelektüel olanı.” (Bartleby ve Şürekâsı)
  • . 'Aşk böyledir', diye ekliyor Javier. 'Hiçbir şey tutku kadar mantıksız değildir, inan bana'. ... (Dublinesk)
  • "Kusursuz bir gün bugün / hızla balkona koşmak için / müthiş bir atlayış yapmak için boşluğa / bu kömür evi parçalamak için / o ev ki Provenza Sokağı'nda/ atlamak için boşluğa / kendimi altıncı kattan aşağı savurmak için / kayıtsızlığıyla bir ev hanımının / bir kova kirli suyu aşağı döken / kirli suyu aşağı döken." (Montano Hastalığı)
  • "Edebiyat her zaman hayatı anlamama olanak sağlamıştır, ancak işte tam da bu yüzden beni hayatın dışında bırakmıştır." (Montano Hastalığı)
  • İnsanın bir kitaba girebilmesini sağlayan, kitabın içinde bir dünya olmasıdır. (Portatif Edebiyatın Kısaltılmış Tarihi)
  • . Belki de tek ayrıcalığımız hayatta olmak ve hep birlikte ya da ayrı ayrı öleceğimizi bilmek. ... (Dublinesk)
  • . Yoğun bir mavinin tuhaf denizi, aşk gibi tehlikeli... ... (Dublinesk)
  • Bir keresinde kimden duymuşsam, gerçek hayatın yaşadığımız değil de hayalimizde uydurduğumuz hayat olduğunu duymuştum. (Kassel'de Mantık Aramak)
  • . Belki de tek ayrıcalığımız hayatta olmak ve hep birlikte ya da ayrı ayrı öleceğimizi bilmek. ... (Dublinesk)
  • ...Albert Camus'yü hatırladım: "Asi insan kimdir? Hayir diyendir." (Bartleby ve Şürekâsı)