Kitap Künyesi

Yazar: İbrahim Emiroğlu

Editör: Mehmet Vural

Yayın Evi: Elis Yayınları

İSBN: 9789758774128

Sayfa Sayısı: 318

--reklam--

Klasik Mantığa Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Mantık, doğruyu yanlıştan ayırt etmenin ölçüsü; zihni, yanlıştan korumanın tekniği; doğru, sağlam ve kesin (burhani) delilleri göstermenin kıstası; ilimlerin yol ve metot gösteren rehberi olduğundan dolayı önemi ve değeri tartışılmayacak kadar açık olan bir alet ilmidir. Bu önemine inandıklarından dolayı atalarımız, mantık eserlerini asırlarca medreselerde okumuşlar, şerhetmişler ve okutmuşlardır.

Sağlıklı bir toplumun oluşmasında sağlam düşünenlerin varlığı oldukça önemlidir.Sağlam düşünenlerin yetişmesinde de mantık eğitimi birinci planda gelir.

Bu kitapta mantığın mahiyeti; İslam Kültür Dünyasında algılanışı; tanımda yapılan hatalar, tanımın önemi, pratik değeri ve kavram kargaşası; ait oldukları alanlarına göre önermeler; kıyas kurallarının (ithal edilmesi durumunda işlenecek yanlış da gösterilerek) açıklanışı; kıyasın değeri; örneklerle ele alınmıştır.

Klasik Mantığa Giriş Alıntıları - Sözleri

  • Diyalogda kullanılan kelimelere taraflar aynı anlamı değil de farklı anlamları yüklerlerse, fikir karışıklıklarına yol açılır.
  • mantığı da ahlâk gibi mutluluk yoluna yönelten bir vasıta olarak görür.
  • ...evrende hiçbir şey boş yere yaratılmamıştır; her şey bir gâyeye yöneliktir.
  • Din ve ahlâk, ağırlıkla ameli; mantık ise zihni terbiye eder.
  • Zihne malzeme olarak ne sunarsak zihin de kendi formel yasaları gereği o malzemeye uygun sonuçlar çıkartır.
  • "Tutarlılık, mantıksal düşünmenin de ötesinde, deyim yerindeyse, kafa ahlâkının bir gereğidir."
  • Bir şey ya vardır, ya yoktur, bunun ortası olamaz.
  • Zira bir duyguyu yaşamamış birisine, o duygu ifade edilemez. Hatta o duyguyu yaşamış olan kimseler bile bunu tanımlayamazlar.
  • *Mantık, düzgün ve doğru düşünme kurallarının ve biçimlerinin bilgisidir. *Mantık, düşünme yasalarının bir bilimidir. *Mantık, şeylerin bilgisinde aklı iyi kullanma sanatıdır. Mantık, dil ile ifade edilen düşüncelerin formel yasa ve şartlarının bilgisidir.
  • "Ben şu sözcüğe şu anlamı veriyorum." deme özgürlüğüne sahip değiliz.

Klasik Mantığa Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sağlıklı bir toplumun oluşmasında sağlam düşünenlerin varlığı oldukça önemlidir sağlam düşünenlerin yetişmesinde mantık eğitimi 1. Planda gelir. Bu kitapta mantığın mahiyeti; İslam kültür dünyasında algılanışı; tanımla yapılan hatalar, tanımın önemi, pratik değeri ve kavram kargaşası ait oldukları alanlara göre önermeler; kıyas kurallarının (ihlal edilmesi durumunda işlenecek yanlış da göstererek) açıklanışı; kıyasın değeri örnekle ele alınmıştır. Mantık ilmini anlamada sade dil ile yazılan bu eser Mantık ilminin anlaşılmasında etkin bir rol oynamaktadır. (Hamit ipek)

Uzak Durun!: Mantık öğrenmek isteyenlerin uzak durması gereken bir kitap. Yazarın ilahiyat kökenli olması sebebiyle olsa gerek, sürekli bir Arapça terim kullanma hevesi, olur olmadık yerde 'İslam filozoflarından' alıntılar yapması sebebiyle konunun anlaşılmasında yetersiz kalıyor. (Mustafa Kerem)

Gazamız mübarek olsun. Baş koyduk bir yola. Bakalım sonumuz ne ola. Ders kitabı niyetiyle elime aldım. Ama hiç okumadığım bir alan elbet yararlı olacaktır. Okuma kitabı gibi bir çırpıda okuyup bitirmek nasip olur inşallah. (الف ELF)

Klasik Mantığa Giriş PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İbrahim Emiroğlu - Klasik Mantığa Giriş kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Klasik Mantığa Giriş PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İbrahim Emiroğlu Kimdir?

1956 Leventpınar köyü İliç/ERZİNCAN doğumlu. Erzincan İmam-Hatip Lisesini (1973) ve Erzurum Yüksek İslâm Enstitüsü’nü bitirdi (1979). İki yıl Uşak/Ulubey Lisesinde öğretmenlik yaptı. Erzurum Yüksek İslâm Enstitüsü’ne Felsefe asistanı olarak girdi (1981). Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’ne öğretim görevlisi olarak atandı 1982). Aynı görevle D.E.Ü.İlâhiyat Fakültesine naklen atandı (1983). 1991’de Mantık alanından doktor, 1996’da Doçent, 2002 yılında da Profesör oldu. İngilizce ve Arapça bilmektedir. Evli olup dört oğlu vardır.

--reklam--

İbrahim Emiroğlu Kitapları - Eserleri

  • Klasik Mantığa Giriş
  • Mantık Yanlışları
  • Örnekleriyle Mantık Sözlüğü
  • Yanlış Düşünce ve Davranış Karşısında Mevlana
  • Sufi ve Dil
  • Mantık Yazıları
  • Ana Hatlarıyla Klasik Mantık

--reklam--

İbrahim Emiroğlu Alıntıları - Sözleri

  • Temiz söz hakikatten uzak olan gönüllerde karar kılmaz. Mesnevî II,s25 (Sufi ve Dil)
  • mantığı da ahlâk gibi mutluluk yoluna yönelten bir vasıta olarak görür. (Klasik Mantığa Giriş)
  • "Tutarlılık, mantıksal düşünmenin de ötesinde, deyim yerindeyse, kafa ahlâkının bir gereğidir." (Klasik Mantığa Giriş)
  • ...evrende hiçbir şey boş yere yaratılmamıştır; her şey bir gâyeye yöneliktir. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Âgâh ol ki veliler,zamanın israfil'idirler,Ölü kalpler onlardan can bulur gelişirler. (Mesnevî, III,s 231,b.2840) (Sufi ve Dil)
  • Bir şey ya vardır, ya yoktur, bunun ortası olamaz. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Din ve ahlâk, ağırlıkla ameli; mantık ise zihni terbiye eder. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Bazen sükût etmek gerekmektedir.Zira dil,muhâtaba göre anlam kazanır. (743 Divan VII,s 19,b.254) (Sufi ve Dil)
  • Diyalogda kullanılan kelimelere taraflar aynı anlamı değil de farklı anlamları yüklerlerse, fikir karışıklıklarına yol açılır. (Klasik Mantığa Giriş)
  • *Mantık, düzgün ve doğru düşünme kurallarının ve biçimlerinin bilgisidir. *Mantık, düşünme yasalarının bir bilimidir. *Mantık, şeylerin bilgisinde aklı iyi kullanma sanatıdır. Mantık, dil ile ifade edilen düşüncelerin formel yasa ve şartlarının bilgisidir. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Zira bir duyguyu yaşamamış birisine, o duygu ifade edilemez. Hatta o duyguyu yaşamış olan kimseler bile bunu tanımlayamazlar. (Klasik Mantığa Giriş)
  • "Sufiler bir anda iki bayram yaparlar" Herkesin bir bayramı vardır, onların ise iki bayramı vardır. Çünkü onlar,iki dirilige sahipler;biri ten diriliği, diğeri can diriliği. Hz Mevlana (Sufi ve Dil)
  • "Ben şu sözcüğe şu anlamı veriyorum." deme özgürlüğüne sahip değiliz. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Zihne malzeme olarak ne sunarsak zihin de kendi formel yasaları gereği o malzemeye uygun sonuçlar çıkartır. (Klasik Mantığa Giriş)
  • Aklın şüphesi var, Aşkın şüphesi yoktur... (Sufi ve Dil)