Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup - Denis Diderot Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kimin eseri? Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kitabının yazarı kimdir? Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup konusu ve anafikri nedir? Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kitabı ne anlatıyor? Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup PDF indirme linki var mı? Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kitabının yazarı Denis Diderot kimdir? İşte Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Denis Diderot

Çevirmen: Adnan Cemgil

Çevirmen: Dumrul Cemgil

Yayın Evi: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları

İSBN: 9786053604884

Sayfa Sayısı: 132

Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Denis Diderot (1713-1784): Aydınlanma döneminin en önemli yazar ve düşünürlerindendir. Encyclopédie'nin yayın yönetmenliğini üstlendi, yazdığı edebi ve felsefi eserlerin yanı sıra geçinmek için çeviriler yaptı. 1749'da yayımlanan Körler Üzerine Mektup'ta bilgi edinmede duyuların rolünü ele aldı. Diderot bu eserde din hakkında ileri sürdüğü düşünceler yüzünden tutuklandı, üç ay Vincennes'da hapsedildi. Yazarın dilin evrimi ve işlevini incelediği Sağır ve Dilsizler Üzerine Mektup 1751'de yayımlandı. Diderot kuramları kadar bunları diyalektik bir biçimde sunuşuyla da ilgi çekti.

(Tanıtım Bülteninden)

 

Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup Alıntıları - Sözleri

  • “Müzik özellikle geceleyin ve sessizlik içinde ifadeli ve lezzetlidir.”
  • “Öyle bir zaman gelir ki, beğeni insana iyi öğütler verir, insan bunların doğruluğunu anlar, ama o vakit de bunlara uyacak gücü bulamaz.”
  • “Düşüncelerin en ulusu bile unutulur, fakat… davranışlar hiçbir zaman unutulmaz.”
  • Bir fikirler silsilesinden herkes her zaman aynı şekilde etkilenmez.
  • “Okumaya karşı büyük bir tutkusu vardı ve müzik için deli oluyordu.”
  • “Az konuşur, çok dinlerdi: Ben kuşlara benzerim… karanlıklar içinde ötmesini öğreniyorum.”
  • Zihin ve düşünce nedir, bunu biliyor muyuz? Hiç bilmiyoruz.
  • “…kararsız insanlar tarafından övülmek veya yerilmek umurunda değildi.”
  • İnsanın yeni öğrendiği şeyden bahsetmeyi ne kadar sevdiğini bilirsiniz.
  • Eğer filozof olmak istiyorsan, gülünç duruma düşmeye hazır ol.
  • Yalnızlık ona kendi kendine yetmeyi öğretmişti.
  • Ruhumuz değişken bir tablodur.
  • “Kör tehlikeyi görmediği için cesur olur.”
  • “Birbiriyle eşleşmeyen çok sayıda şeyle dolu bir kafa, birbirinden ayrı düşmüş ciltlerle dolu bir kütüphaneye benzer.”
  • Daha iyisini aramaktan usandım.

Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Diderot'un, ilki, başlığı ile uyumlu ikincisi ise bir hayli uzağında olan iki denemesini içeren eseri. Yazar ilk denemesinde, "görenlerin" tam tersine koyabileceğimiz "anadan doğma körler" ve doğal olarak onların çok güçlü oldukları dokunma ve işitme duyuları üzerinden kendi epistemolojisini aktarırken, ilaveten okuyucuyu, günümüzde bir çoklarının büyük ihtimal ıskaladığı Nicholas Saunderson gibi bir 18 yy matematikçisinin bilim, doğa felsefesi ve metafiziği ile tanıştırıyor. Yazarın yakından incelediği ve yine hayatında belli dönem arkadaşlık ettiği körlere ilişkin çarpıcı örneklere de yine bu bölüm altında yer verilmiş. İkinci deneme başlangıçta, ilk bölümde ele alınan yaklaşımın, bu sefer sağır dilsizler bağlamında ele alındığı bir bölüm izlenimi yaratsa da, okuyucuyu, eski dillere ilişkin yarı-filolojik değerlendirmelerle birlikte, antik dönem epik şiirlerinin antolojisine odaklanmış bir içerik bekliyor. Fransızcaya, grekçe ve latince karşılaştırmaları ile yapılan güzellemeler bölük pörçük ve bir bütün oluşturmasa da, bunun üzerinden dillerin kökenine yönelik yaptığı tespitler değerli. Diderot çok yönlü bir düşünür olduğunu ispat etmek istercesine kitabının son bölümünü doğadaki bir şeyin; şiir, müzik ve resim sanatlarında ayrı ayrı fakat karşısındakine yine aynı duyguyu yansıtacak şekilde nasıl aktarılabileceğine yönelik zorlayıcı bir simülasyona ayırmış. Bu bölüm içinse; biçimi, soyutlamaları ve dönem insanlarına ilişkin anlatımda yapılan göndermelerinin herkesçe bilinemeyebileceği üzere, okuyucunun ilave odaklanmasına talip yorumu yapılabilir. (Gokhan Unverdi)

Diderot, körler üzerine araştirmalarından hem bir bilgi teorisi, hem de rölativizm öğretisi çıkarıyor. Körün estetik ve moral dünyası, biz görenlerinkinden esaslı şekil de ayrı olduğu gibi, sağırınkinden de fark- lidir. Ama yine de, gerek körün, gerekse sağirin fikirleri, büyük ölçüde, normal insanın fikirleriyle uygunluk halindedir. Diyalektik düşüncenin ilk tohumlarından biri görülür burada. Ama, Diderot daha da ileri gidiyor. Met afizik aklh bir yana atıp doğuştan fikirler ilkesini reddediyor ve fikirlerin ancak duyulardan kaynaklanabileceğini, duyuların ise dış dünyaya bağli olduklarını sóylüyor; ve, böylece maddeci bir bilgi teorisi ortaya koyuyor. (Emre Fidel Çelik)

Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup PDF indirme linki var mı?

Denis Diderot - Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Denis Diderot Kimdir?

Aydınlanma Çağı'nın en önemli kişiliklerinden biridir.

Denis diderot "yaygın olan düşünüş tarzını değiştirmek için kurulmuştur" dediği Ansiklopedi'yi, Aydınlanma'nın temel metni haline getirme uğraşısı veren en önemli düşünürlerdendir.

Edebiyat alanında da bir çok katkısı bulunan Diderot'nun başlıca özelliği romanları şekil ve içeriğinin yanı sıra, felsefi olarak da incelemesiydi. Romantizm akımının öncüsü ve humanist olan Diderot; zengin kiliseler kontrolünde bir endüstri olarak gördüğü Hıristiyanlık dinini reddetmiş ve bir çok aşırı dincinin saldırılarına uğramıştır.

Bütün bunların yanında Diderot, tiyatro alanında da birçok yenilik getirmiş, gerçeği ve toplumsal sorunları sahneye sokmaya çalışmış, kimilerince modern tiyatronun gerekçi ve toplumcu kolunun öncüsü sayılmıştır .

Bütün bunların yanında Diderot, tiyatro alanında da birçok yenilik getirmiş, gerçeği ve toplumsal sorunları sahneye sokmaya çalışmış, kimilerince modern tiyatronun gerekçi ve toplumcu kolunun öncüsü sayılmıştır.

Diderot'un bir felsefe öğretisi yoktur. Eserleri arasında en kalıcı olanlar romanları ve özellikle de «Rameau'nun Yeğeni»dir.

Denis Diderot, 31 Temmuz 1784 tarihinde Fransa’nın başşehri Paris’de ölmüştür.

Denis Diderot Kitapları - Eserleri

  • Rahibe
  • Felsefe Konuşmaları
  • Kaderci Jacques ve Efendisi
  • Rameau'nun Yeğeni
  • Aktörlük Üzerine Aykırı Düşünceler
  • Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup
  • Filozofça Düşünceler
  • Ansiklopedi ya da Bilimler, Sanatlar ve Zanaatlar Açıklamalı Sözlüğü
  • Paris Salon Sergileri 1759-1761-1763
  • Görenlerin Yararına Körler Hakkında Mektup
  • Bu Bir Hikaye Değildir
  • Din, Ahlak, Evrim ve Toplumsal Yaşam’a Dair Diyaloglar
  • Sophie Volland'a Mektuplar

Denis Diderot Alıntıları - Sözleri

  • Sadece gerçeği söylerim, bu da bildiğiniz gibi çoğunlukla insanların hoşuna gitmez. (Rameau'nun Yeğeni)
  • " Ya döndüğünüzde beni bulamazsanız? Marki, insan daima olduğu gibi kalmaz." (Kaderci Jacques ve Efendisi)
  • Sizin gerçek yaşam alanınızın, duyarlığınızın gerçek sınırını kim çizer? (Felsefe Konuşmaları)
  • Bilgisizlik ve meraksızlık çok yumuşak iki yas­tıktır. (Filozofça Düşünceler)
  • Her zaman, hadiselerin sonuçlarının sebeplerini görmediğimiz için, arzuladığımız sonuçlar için, bazen, en acayip sebepleri tahayyül ederiz: Sonra bizi tımarhaneye layık sandıracak tecrübeler yaparız. (Sophie Volland'a Mektuplar)
  • Müslümanın evliyası kötürümleri doğrultur, dilsizleri konuşturur, körlerin gözünü açar, inmelileri iyileştirir, ölüleri diriltir, hattâ şimdiye kadar kimsenin başvurmadığı bir mucize göstererek insanların kopmuş, eksilmiş organlarını bile yerlerine takar, ama benim inançlarım gene de sarsılmaz. Dönüp Müslüman olmamı ister misin? Bütün bu büyüleyici etkileri bir yana bırak. Düşünelim. Benim, gözlerimden çok, düşünme yetime güvenim var. (Filozofça Düşünceler)
  • Kör, tehlikeyi görmediği için cesur olur. (Görenlerin Yararına Körler Hakkında Mektup)
  • Kin, öfke ve küçümsemeye yol açan her araç, dine aykırıdır. (Ansiklopedi ya da Bilimler, Sanatlar ve Zanaatlar Açıklamalı Sözlüğü)
  • “Düşüncelerin en ulusu bile unutulur, fakat… davranışlar hiçbir zaman unutulmaz.” (Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup)
  • Duyularımız bizi zihnimizin çapına ve organlarımızın yapılışına daha benzer işaretlere gö­türürler. Hatta, biz bu işaretleri aramızda ortak olabi­lecek ve, deyim yerindeyse, karşılıklı fikir alış verişle­rimizde depo vazifesi görebilecek hale sokmuşuzdur. Gözler için işaretler yapmışızdır, Bunlar harflerdir; kulak için işaretler yapmışızdır, bunlar hecelenen (ar­ticules) seslerdir; ama, dokunma için hiçbir işaret yapmamışız; bu duyuya hitap etmenin ve ondan yanıt­lar almanın da özel bir tarzı olmakla birlikte, böy­ledir bu. Böyle bir dilin olmaması yüzünden, sağır, kör ve dilsiz doğanlarla aramızda haberleşme tamamen ke­siktir. (Görenlerin Yararına Körler Hakkında Mektup)
  • …Tabiatını nasıl kıskanıyorum! İçinden ümit hiç eksik olmuyor; halbuki, kafamda bir kapı aralanacak olsa, oradan, ilk kaçan ümittir. Ümitlerimi hangi ipliklere tutturabileceğimi görmüyorum değil, ama, bana o kadar zayıf, o kadar ince görünüyorlar ki, bir türlü onlara güvenemiyorum. Bir söğüt yaprağına tutunmaktansa, suyun akışına kendimi bırakmayı tercih ederim. (Sophie Volland'a Mektuplar)
  • Önce iki damla vardı, birbirleriyle temas ettikten sonra yalnız tek bir damla kaldı... (Felsefe Konuşmaları)
  • İnsanın güzelliği başkaları içindir, kendisi için değil. (Rahibe)
  • Başkalarını eğlendirmek için iyi bir insanı alaylarla hırpalamak çok yaygın bir alçaklıktır. (Rameau'nun Yeğeni)
  • görme, ancak yüzümüzden ayrı ve uzakta bulunan nesnelere uzanan bir çeşit dokunmadır. (Görenlerin Yararına Körler Hakkında Mektup)
  • İki türlü yasa var: Bazıları sınırsız, adil, değişmez, evrensel, bazıları ise tesadüfi, yerel, geçicidir ve güçlerini istisnalardan veya dönemin koşullarından alırlar. (Rameau'nun Yeğeni)
  • Bir fikirler silsilesinden herkes her zaman aynı şekilde etkilenmez. (Körler Üzerine Mektup - Sağırlar ve Dilsizler Üzerine Mektup)
  • Ayrı inançlı halklar, barış içinde ya­şayınız... Ve sizler, ülkenizin dinine ve atalarınızın tanrılarına bağlı kalanlar, komşularınıza, yurttaş­larınıza zulmetmeyiniz. Onların ayıplanacak kötü­lükleri varsa da asıl yakınılacak yanları bilgisizlik­leridir. (Filozofça Düşünceler)
  • ...bir fizikçi, doğada en uygun varsayımları bile düşünse, bunları geometri aracılığıyla değerlendiremediği tak­dirde, boşuna sevinmiş olur: bunun için, Galilei, Des­cartes, Newton gibi büyük fizikçiler aynı zamanda bü­yük geometricilerdir de. (Görenlerin Yararına Körler Hakkında Mektup)
  • …edinilen bir huydan, gömlek değiştirir gibi, vazgeçilmez. Keçi ayaklı Tanrı Nessus’ün derisinden de beterdir; onu, acı ve eziyet çekmeden soymak imkanı yoktur: olunduğu gibi kalması daha kolaydır. (Sophie Volland'a Mektuplar)