Kitap Künyesi

Yazar: İzzet Derveze

Yayın Evi: Düşün Yayınları

İSBN: 9786054195749

Sayfa Sayısı: 1302

--reklam--

Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Klasik siret kitapları Hz.Muhammed’in örnekliğini ortaya koymada yetersiz kaldıkları gibi: bazı uydurma rivayetlerden de kurtulamamıştır.Öyle uydurma rivayetlerden de kurtulamamışlardır. Öyleki eseri zamanımıza kadar ulaşan en eski siret yazarı olan İbn’hişam, Kitabında naklettiği haberlerin bazılarının zayıflığını bizzat kendisi bildirmiştir. Bu durum İbn i Hişam ın Siretinde olduğu gibi taberi tahi ve İbn sad ın tabakatı içinde geçerlidir.Zamanımızda yazılan siret kitaplarının bir çoğunda bu durum çok farklı değildir.

İzzet Dervezenin kaleme aldığı kitap ; Şu ana kadar yazılmış olan siret kitaplarının izlediği metoda bağlı kalmadan ve teferruata fazla girmeden kronolojik bir sihir çizgisi izleyerek, Kur’an dan hareketle yazılmıştır. Elimizdeki kitabı sahasında özgün kılan da budur.

--reklam--

Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı Alıntıları - Sözleri

  • Kur’an ile Arap nesli özellikle müslüman nesil arasındaki bağın zayıf ,kopuk ya da buna benzer bir pasifikte olması gerçekten çok çirkindir.
  • Kuran’ın metodu; Davet Öğüt Korkutma Müjdeleme Teşvik Sakındırma Takdir etme Eleştirme Hikaye etme vs. gibi yöntemleri kullanmaktır.
  • “Allah’tan bana kötülük yolunu kapatıp iyilik yolunu açmasını, doğru iş ve sözü bahşetmesini, beni mağfiret ve hoşnutluğuna erdirmesini temenni ediyorum.”
  • Kur’an toplumun dili ve onların kavramlarıyla inmiş bulunmaktadır.
  • Bedevilik tabiatı taşlaşmış bir yapı değildi. İslam’ın onların tabiatlarını parlatma girişimi çok geçmeden onların üzerinde etkisini göstermiştir ki bu da eşyanın tabiatına uygun bir gelişmedir.
  • Medenî dönemin sonlarına doğru kesin bir üslup ile yasaklanmıştır. Yasağın etkili olabilmesi için o kadar beklenmiştir.
  • Kim Allah’ın emrine ve çağrısına bağlanırsa, meleklerin dostlarından olur. Kim de diretir ve isyan ederse İblisin ve zürriyetinin dostlarından olur.

--reklam--

Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İzzet Derveze, bu kitabında Hz. Peygamber’i geniş bir çerçeve ile değerlendirmeye, ortaya koymaya çalışmıştır. Eseri kaleme alırken Kur’an’ı aslî kaynak olarak kullanması, Hz. Peygamber’i insanlara anlatmada önemli bir avantaj sağlamıştır. İzzet Derveze, Yöntem ve metoduyla da bizzat Kur’an’a dayanmaya çalışmıştır. Rivayetleri ise toptan ihmal etmemektedir. Yeri geldiğinde Kur’an ayetleriyle çelişmeyen rivayetleri ele almakta ve bunlarla ilgili yorumlarda bulunmaktadır. Derveze, Peygamber’i geniş bir çerçevede ele almıştır. Hz. Peygamber’i ele alırken onun peygamberliği ve mucizevî yönünden ziyade insani yönünü ve öğretisini ön plana çıkarmıştır. Derveze’nin kanaatine göre klasik siret kitap yazarlarının çoğunun – Peygamberin risalet öncesi asrı ve çevresiyle ilgili konularda – titiz davranmadıklarından söz eder ve bu konuya yeterli önem verilmediğini belirtir. Onların bu asır ve çerçeve ile ilgili olarak kaydettikleri, sadece Peygamberin şahsı ile alakalı olan konularla sınırlıdır. Siyer eserleri, Peygamberin soyu, ailesi, kabilesi, doğumu, emzirilmesi, himaye edilişi, yolculukları ve evliliklerinden ve çok nadir olarak da bu asrın durumu ve bu çevrenin sosyal, ekonomik, siyasal ve dini konumu ile ilgilenirler. Derveze, Arapların İslam’dan önceki durumlarıyla ilgili olarak, klasik siyer kitaplarında yapılan genellemeler ve geniş çizgiler sebebiyle, okuyucunun bu eserlerden kesin bir bilgiye varmasının –çok az şey dışında- olanaksız olduğunu ve bu belirtilen şeylerin hangi asra nispet edildiğinin belli olmadığını ve tarihlerin kesin biçimde belirlenemediğini düşünmektedir. Keza aktarılan bu kırıntıların düzmece ve uydurma olabileceği ihtimalini de dile getirmektedir. Derveze, genel olarak eski siret kaynakları hakkında şunları söylemektedir. “Zamanın bize kadar koruduğu en eski siret kitaplarından biri olan İbn Hişam’ın Sireti’nde ciddiyet, güven damgası vardır. Peygamberlik döneminden önce olsun, sonra olsun, ya da Peygamber ve Ashabına nispet edilen saygı ve yüceltme ile ilgili olsun, kaydedilen rivayetlerde titiz davranmayı, ihtiyatlı hareket etmeyi esas almış, bu işin dindarlık ve günahkârlık açısından ne derece hassas olduğu bilinciyle hareket etmiştir. Naklettiği rivayetlerin ve kaydettiği haberlerin, özellikle risaletten önceki vakalarla ilgili olanlarında bu titizliği açıkça görebiliyoruz. Kitabını yazarken ve olayın kaydederken ravilerin ona ulaştırdığı, ya da yazılı kitaplarda gördüğü şeyleri toptan vermeye çalışmıştır. Onarlın zayıflığını bizzat kendisi belirtmiş, bir kısmını da belirtmemiştir” Her ne kadar İbn Hişam ele aldığı rivayetlerin zayıflığını bildiği halde eserinde bu rivayetlere yer verdiğini söylemekteyse de Derveze bu Sirette de bazı zayıf rivayetlerinin bulunduğunu vurgulamaktadır. Buradan hareketle Derveze, klasik kitaplarda kaydedilen pek çok rivayete ve habere karşı sürekli olarak dikkatli ve uyanık olunması gerektiğini vurgulamaktadır. Çünkü Derveze’ye göre, bu haberler ve rivayetler Hz. Peygamber’in, risalet öncesi dönem ve ortamının maddi gelişme, edebiyat ve düşünce hayatı açısından küçümsenmiş ve daraltılmış olduğunu aktarıyor. O dönem ve ortam; cehalet, geri kalmışlık, sefalet, itilmişlik, perişanlık, barbarlık, kültürel araç ve vasıtalardan mahrumiyet, düşünce, inanç, ahlak ve edebiyatta katı bir maddecilik gibi sıfatlarla tanıtılmaktadır. Hâlbuki iddialar işlerin tabiatına ve apaçık mantıksal kurallara aykırı düştüğü gibi Kur’an-ı Kerim’in nasslarına da ters düştüğünü ve bu görüşünü destekleyen ayetlerin çok olduğunu bildiriyor. (Halil Karakuş)

--reklam--

Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İzzet Derveze - Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İzzet Derveze Kimdir?

1888 yılında Filistin topraklarında, Nablus'ta doğdu. İlk ve orta öğrenimini Nablus'ta tamamladı. 1906-1918 yılları arasında Osmanlı Posta-Telgraf İşletme-si'nde ve sonra Filistin'de bulunan farklı mahalli kuruluşlarda çalıştı. 1932-1937 yılları arasında İslami Vakıflar İdaresi genel müdürlüğüne getirildi. 1946 yılına ka­dar İngiliz işgali altındaki Filistin topraklarının kurtuluşu için birçok siyasi teşek­külde görev aldı.

1933 yılında Yafa şehrinde İngiliz kuvvetlerine karşı düzenlenen bir gösteride başından ağır yaralandı. 1936 yılında işgalci İngilizler'e karşı Filistin topraklarında başlatılan direnişte aktif rol üstlendi. Ancak direnişin kanlı bir şekilde bastırılma­sından sonra Filistin topraklarından sürüldü.

1937-1939 yılları arasında Şam'da oluşturulan Filistin Direniş Hareketi'nin idâri ve mâli sorumluluğunu üstlendi. Ancak 5 Haziran 1939'da Şam'da Fransız Askeri Mahkemesi tarafından Filistin direniş hareketini yönlendirdiği ve propagan­da yaptığı gerekçesiyle tutuklandı ve 5 yıl hapse mahkûm edildi.

Derveze'nin Şam'daki mahkûmiyet yılları, kendisini düşünsel olarak yenilediği ve derinlemesine Kur'an araştırmalarına başladığı yıllar oldu. 52 yaşında iken, 16 ay kaldığı Şam zindanlarında Kur'an'ı baştan sona ezberledi. Ve Kur'anî mesajın yeniden nasıl, sosyalleştirileceği hususunda yoğun bir çalışma içine girdi.

Kur'an'ı, inanç ve amelde temel ve belirleyici bir bilgi kaynağı olarak kavra­yıp, İslam ümmetini yeniden ihya etmenin, temel dayanağı kılmanın gayreti içine giren Derveze, Öncelikle yaptığı, Kur'an'ın İlk şahit insanı Hz. Muhammed'in hayatını, yaşadığı çevresini ve Kur'an düsturlarını inceleyen Kur'an merkezli çalış­malarının akabinde Kur'an'ı nüzul sırasına göre tefsir etmeyi tasarlamaya başladı. 1941 yılında Suriye, İngiliz işgali altına girince Türkiye'ye iltica etmek zorunda kalan Derveze, Türkiye'de kaldığı 4 yıl boyunca, düşündüğü tefsir projesi için Bursa ve İstanbul kütüphanelerinden oldukça yararlandı ve "et-Tefsirü'l Hadîs" adlı eserinin ilk taslaklarını oluşturdu.1945 yılında yasal şartların uygunlaşmağı sonucu Suriye'ye geri döndü. 1933 yılında İngiliz işgal kuvvetlerince başından yaralanması sonucunda zaman zaman nükseden işitme rahatsızlığı fazlalaştı ve 1945 yılından itibaren aktif siyaseti bıra­kıp, kendini ilmî çalışmalara adadı. Tefsirinin ilk baskısını 7961-1963 yılları ara­sında Şam'da gerçekleştirdi. İşitme özürlü hale geldikten sonra sosyal aktivitelere |de katılamadı. 7 984 yılında Şam'da vefat etti.

Başlıca eserleri:

Kısa Arap ve İslam Tarihi (2 cilt) 1932, Kahire

Modern Türkiye, 1946, Beyrut

Asru'n Nebi, 1966

(Yöneliş Yayinları tarafından 1969'da basıldı; 3. baskısı Ekin Yayınlan tarafından yapılacak)

Siretu'r Rasul, 1948, Kahire

Kur'an ve Yahudiler, 1949, Şam

Kur'an ve Kadın, 1951, Şam

Kur'an ve Sosyal Güven, 1951, Sayda

Kur'an'a ve Önceki Kitaplara Göre İsrailoğullarının Tarihi, 1958, Kahire

Hayat İçin Kur'anî Düsturlar, 1960, Kahire

Kur'anü'l Mecid, Basım tarihi yok, Sayda

(Ekin Yayınlan tarafından 1997'de basıldı)

Filistin Trajedisi, 1960, Şam

Filistinlilerin Cihadı, 1960, Şam

İKur'an Cevap Veriyor, 1980, Kahire

(Yöneliş Yayınlan tarafından 1988'de basıldı)

Allah Yolunda Cihad, 1984, Kahire

--reklam--

İzzet Derveze Kitapları - Eserleri

  • Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı
  • Kur'an'ı Anlamada Usül
  • Kur 'an'a Göre Hz.Muhammed'in Hayatı
  • Et-Tefsirü'l Hadis
  • Kur'an Cevap Veriyor
  • Osmanlı Filistininde Bir Posta Memuru

--reklam--

İzzet Derveze Alıntıları - Sözleri

  • “Allah’tan bana kötülük yolunu kapatıp iyilik yolunu açmasını, doğru iş ve sözü bahşetmesini, beni mağfiret ve hoşnutluğuna erdirmesini temenni ediyorum.” (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • Kuran’ın metodu; Davet Öğüt Korkutma Müjdeleme Teşvik Sakındırma Takdir etme Eleştirme Hikaye etme vs. gibi yöntemleri kullanmaktır. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • Sûrede şu değerli telkinler bulunmaktadır: Müslümanların iman ettiği ilâh, bütün alemlerin rabbidir ve O'nun rahmeti umumi-kapsamlıdır. O, ahiret gününün sahibidir. Insanlara düşen, nefis ve kalplerinden Allah' in dışındaki şeyleri atmaları, hiç bir kimseye boyun eğmemeleri ve hak (dava)da hiç bir kimseye aldırış etmemeleridir. Çünkü, fayda veya zarar veren, yaratan ve rızık veren, bütün yaratilanları rahmetiyle kuşatan sadece Allah'tır. Yaşam ve ölümleri, hidayete ulaşmaları, rızıklanmaları ve varolmaları konusunda beşeriyet (her şeyini) Allah'a borçludur. Burada, müslüman ferdin ve onun ruhunun, Allah'in dışındaki varlıkların etkisinden kurtarilmasi; ona güç, güven ve saygınlık verilmesini saptayacak noktalar vardır. (Et-Tefsirü'l Hadis)
  • Medenî dönemin sonlarına doğru kesin bir üslup ile yasaklanmıştır. Yasağın etkili olabilmesi için o kadar beklenmiştir. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • (Öyle ki o iman). Allah için olmadığı takdirde; Peygamber'in hiç bir azamet, kuvvet ve otoriteyi, kabul etmemesine, Allah'ın dışındaki herşeyi; korkulmayacak kadar zayıf, kendisine herhangi bir fayda ya da zarar veremeyecek veya Allah'ın dini önünde durup O'na davete engel olamayacak şeyler olarak görmesine sebep olmuştur. Böylece, ahlâk yüceliği, yürek kuvveti ve iman derinliği yönünden Rasûlullah'ın kuşandığı nitelikler daha iyi anlaşılmaktadır. (Et-Tefsirü'l Hadis)
  • Kur'an, peygamberimizin en büyük ve ebedi mucizesi idi Ve olmaya devam ediyor. Hükümlerin, inanç ilkelerinin ,,hukukun ,ilhamın feyzin, direktif ve telkinlerin en Berrak kaynağıdır. Onda hak Hidayet doğruluk ve olgunluk vardır. Üstün ilkeler,; sadra şifa ,nefislere deva bilgiler, tüm insanların inanç, maneviyat ve pratik hayatla ilgili problemlerine ilişkin çeşitli çözümler içermektedir. Allah onu kerem sahibi elçisinin kalbine indirdi. O da onu Müslümanlara bıraktı, Müslümanlar ona tabi oldukları, ilkelerine sarıldıkları sürece sapmazlar. Yüce Allah, Kur'an aracılığıyla rızasına tabi olanları esenlik ve barış yollarına iletir, onları izniyle karanlıklardan nura çıkarır ve onları dosdoğru yola iletir. (Kur'an'ı Anlamada Usül)
  • Kim Allah’ın emrine ve çağrısına bağlanırsa, meleklerin dostlarından olur. Kim de diretir ve isyan ederse İblisin ve zürriyetinin dostlarından olur. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • Bedevilik tabiatı taşlaşmış bir yapı değildi. İslam’ın onların tabiatlarını parlatma girişimi çok geçmeden onların üzerinde etkisini göstermiştir ki bu da eşyanın tabiatına uygun bir gelişmedir. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • "Ayetlerden anlaşıldığına göre; okuma emri ile; kendisine vahyedilen şeyleri okuma, Hz. Peygamber'in, seçilmiş olduğu büyük göreve dikkatinin çekilmesi, bu görevin, onun zihnini kuşatması gerekli temel düşünce olması ve işlerinde başkasını değil her an O'nu hatırlamasının öğretilmesi amaçlanmıştır." (Et-Tefsirü'l Hadis)
  • "Anlaşıldığı kadarıyla, insanın alaktan yaratılmasına işaret edilmesi ile anatomik bir gerçeğin anlatımı amaçlanmıştır ve diğer canlıların dışında, alaktan yaratılmanın sa­dece insana has kılınması da söz konusu değildir. Ancak, maddesel görüntüsü çok hakir bir şey (meni)den görüntü, uzuvlar ve duyu organları itibariyle; mükemmel bir (tür olan) insanın ortaya çıkartılmasında, Allah'ın ve O'nun koyduğu tabiat kanunlarının te­cellîlerinden birisine dikkat çekilmesi amaçlanmıştır." (Et-Tefsirü'l Hadis)
  • "Bu türden ayetler, okumaya, yazmaya, ilme ve bu nimetlere ait kabiliyetin sadece kendisine tahsis edildiği insana değer verildiğini anlatılmaktadır. Kur'an'ın bu şekilde başlaması, değer vermenin dozajını arttırmaktadır. Bu nimetlerin sanki Allah'ın bahşet­miş olduğu ve insanların bunlardan dolayı şükretmesi ve elde etmek için gayret etmesi gereken nimetlerin başında olması istenilmiştir. Kur'an, bu kıymet verme bakımından; ilme, okuma ve yazmaya en büyük ve en güçlü ilk dini davetçi /yönlendiricidir. '"İnsan" ifadesi eşit olarak erkek ve kadını kapsamakla; böylece Kur'an daveti iki insan cinsini de kuşatmış bulunmakladır." (Et-Tefsirü'l Hadis)
  • Kur’an ile Arap nesli özellikle müslüman nesil arasındaki bağın zayıf ,kopuk ya da buna benzer bir pasifikte olması gerçekten çok çirkindir. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)
  • Kur'an'da yer alan ayetler , kadının nifakını ve şirkini dile getirdiği gibi; onun imanını sabrını hicretini ve cesaretini de takdirle yadetmiştir. (Kur 'an'a Göre Hz.Muhammed'in Hayatı)
  • Kur'an'ın insanların dinlemelerinden ve anlamalarındsn Yüce olduğu veya harflerinin ve kelimelerinin birtakım Sırlar şifreler ve muammalar içerdiği şeklindeki iddiaları Kur'an'ın apaçık nassları kesin olarak Red etmektedir Çünkü Kur'an kendisinin apaçık net ve anlaşılır bir dille indirildiğini söyler ayetlerinin ayrıntılı bir şekilde açıklandığıni dile getirir dinleyenler anlasınlar üzerine düşünsünler akılları kullansınlar ve aralarındaki anlaşmazlıkları onun yol gösterici açıklamalarıyla çözümlesinler diye indirildiğini vurgular (Kur'an'ı Anlamada Usül)
  • Bizim kanaatimiz e göre Kur'an'ın mucize oluşu sırf Nazmının ve uslubunun olağanüstülüğüyle ilintili değildir. Aksine Kur'an göz kamaştırıcı manevi etkileyiciliği açısından da mucizedir. Bize göre Kur'an'ın mucizeviliği noktasında Öncelik bu husustur. Dolayısıyla Onun bir benzerini veya bir bölümüne benzer sözlerin geliştirilmesine ilişkin meydan okumalar Kur'an'ın bu yönüyle ilintilidir. Boyutları, içeriği, kapsayıcılığı ,ufkunun genişliği ve manevi atmosferiyle insanlar üzerinde derin etkiler bırakır. (Kur'an'ı Anlamada Usül)
  • Kur’an toplumun dili ve onların kavramlarıyla inmiş bulunmaktadır. (Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı)