Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt - Marco Polo Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap Künyesi

Çevirmen: Filiz Dokuman

Yayın Evi: Tercüman Gazetesi Yayınları

İSBN:

Sayfa Sayısı: 204

--reklam--

Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Seyahatname denince aklıma önce Venedikli Marko Polo gelir. Belki en eski seyahatname onun yazdığı değilse de en ünlüsüdür. Babası ve amcasıyla 13. yy. da ticaret için Çin'e gitmiş ve Kubilay hanın sarayında yıllarca kaldıktan sonra gördüklerini kaleme almıştır. Anlattıkları İtalyanları hayrete düşürmüştür. Yaşlılığında bir dostu "artık bu yazdıklarının doğru olmadığını itiraf etmelisin" dediğinde Marko Polo anlattıklarının gördüklerinin çok azı olduğunu söylemiştir. Tercüman gazetesi 1001 Temel Eser serisinde yayımlanan bu seyahatname Anadolu'da Erzincan çevresi üzüm bağlarıyla birlikte anlatılır.

Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt Alıntıları - Sözleri

. Kubilay Han tanıdığım bildiğim hükümdarların içinde en âlicenabı. Evet, doğrudur. Çünkü bütün düşüncesi tebasına yardım etmek, onların dertlerini halletmek, daima onlara yardımcı olmak. Koca hükümdar, büyük imparator Kubilay Han hep bunu düşünüyor, hep bu düşünceyle mahmul. İster inanın ister inanmayın, bu böyle. Bütün hedefi, diyebilirim ki, tebasının mesut yaşaması, refah içinde günlerini geçirmesini sağlamaktır. Bunun için neler yapıyor, sizlere kısaca anlatmaya çalışayım. Zaman zaman adamlarını gönderiyor, bölgelerde yaşayan halkın nelere ihtiyacı var, sıkıntıları nelerdir hepsini tesbit ettiriyor. ....
. Karacan'da garip bir adet var. Tesadüfen birinin evini güzel, yakışıklı bir insan ziyaret ederse, ne yapıp edip o adamı geceleyin öldürüyorlarmış. Bu adeti işitince tüylerim dikenlendi adeta. Nasıl olur bile diyemedim. Donmuş kalmışım. Neden sonradır ki tanıdığım bir Karacan'lıya sormaya cesaret ettim. ... Sonra konuşmaya başladı: «Yakışıklı, güzel, kültürlü bir adam evinizi ziyarete gelirse, zehirle veya başka şeylerle onu öldürürsünüz. Sebebi nedir bilir misiniz. Çünkü bizde bir inanç vardır. Böyle evimizi ziyaret eden yakışıklı ve bilgili kültürlü bir adamın ruhu daima evimizde kalır. İşte bunun için böyle bir ziyaretçiyi öldürürüz.» .
. Bilgi, ilim... Bu konularda diyebilirim ki, dünyada herhangi bir milletten çok daha ileri gitmişler. Hemen her konuda derin bilgi ve tecrübe sahibi rahipler; Sosyal hareketleri ve davranışları da mükemmel. Bunun sebeblerinden biri şu: Zamanlarının çoğunu okumaya öğrenmeye araştırmaya hasretmişler. Bu bakımdan ilimde çok ileriler. Hatta ilimin hemen her dalında ileri durumdalar diyebilirim. Kendilerini ilme adadıkları için de mütevazı insanlar. Daima öğrenmek istiyorlar. Birbirlerine de daima saygılı davranıyorlar. Yolda bir tanıdıklarına rastlayınca eğilip saygıyla selâm veriyorlar. Konuşmaları da kibarca; parlak canlı ve neşeli bir yüzle birbirlerini selâmladıktan sonra yumuşak ve alçak bir sesle konuşuyorlar. Evdeki hayatları da öyle ya; sakin, gürültüsüz, kavgasız hep neşeli ve güler yüzlü olmaya çalışıyorlar. Birbirlerini kırmadan evde konuşuyorlar. Esas gayeleri şudur: En iyi biçimde ruhlarını doyurmak, ve bedenlerinin ihtiyacı olan şeyleri temin etmek. Yaşayışlarına göre en iyi besin neyse onu temin edip yiyorlar. Bundan başka ruhlarının da temiz kalmasına özellikle dikkat ediyorlar. Onlara göre ruh ölümsüzdür. Bu bakımdan, temiz bir ruh hep temiz kalacaktır. .
. Evlenme hiç de bizim anladığımız manada kabul edilmiyor burada. Evlilik, kadın erkek münasebetlerini anlattılar da ağzım bir karış açık kaldı doğrusu. Tibetli erkekler, evlenmeden önce alacakları Kadının cinsi bakımdan tecrübeli olmasını, istiyorlar. Yani, bâkire olmamasını, cinsi münasebette bir hayli tecrübeli olmasını istiyorlar. ... Bana göre, hiç de fena bir ülkeye benzemiyor burası, hele onaltı ile yirmidört yaşları arasındaki gençler için ziyaret edilecek bir memleket. .
. Bu yüksek memurlar Kubilay Han'ın mührünü bu kâğıt paraların üstüne vuruyorlar. Yalnız bu memurlar kâğıt paranın üstüne adlarını ve kendi mühürlerini de vuruyorlar, Ondan sonra Kubilay Han'ın mühürünü en üst orta kısmına basıyorlar. Kubilay Han'ın mührü kırmızı, daha doğrusu tüm al renkte. Bundan sonra artık kağıt paralar tedavüle çıkarılacak hale geliyor. Bu para, oldukça kıymetli; böyle uzun ameliyelerden geçiyor ve pek de taklit eden yok. Çünkü hükümdar parayı taklit edenlere çok ağır cezalar veriyor. .
. Bir şey daha dikkatimi çekti. Kubilay Han'a sofrada hizmet eden uşaklar, ağız kısımlarını ince tülbentle örtüyorlar. Tülbent de çok ince simden dokunmuş. Sebebini sordum, şöyle dediler: «Efendim, hükümdarımız yemek yerken veya O'na hizmet ederken uşaklar aksırabilir veya nefesi O'nu rahatsız edebilir. Bu yüzden uşaklar ağız kısımlarını ince bir tülbentle örterler.» .
. Yalnız şunu da ekliyeyim. Bazı suçlarda mahkum olmuş suçlular, büyük hakanın ihsanıyle affedilseler bile, yahut cezalarını çekip bitirseler bile, çenelerine bir işaret yapılıyor. Kızgın demirle bir nevi dağlıyorlar suçluların çenelerini, bir işaret koyuyorlar. Böylece suçlular çenelerindeki dağlanmış gibi duran işaretten tanınıyor. .
. Bir garip âdet de Kamul'da şu; Bakın anlatayım. Kamullular misafirlerini ağırlamak için ellerinden geleni yapıyorlar. O kadar ki, eğer misafir erkekse evin sahibi, karısını bile ona teslim ediyor ve birkaç gün gidip başka yerde kalıyor. Kamullular bundan hiç de utanmıyorlar, bunu ahlaksızlık kabul etmiyorlar. Bana eskiden geçmiş bir olay anlattılar. Size nakledeyim. Tatar hükümdarı Mongu Han, Kamullular'ın bu garip âdetlerine çok kızıyor ve bir daha böyle hareket etmemelerini emrediyor. Hatta bu şekilde davranan Kamullular'a da çok ağır cezalar vereceğini söylüyor. Kamullular Mongu Han'ın bu emrine istemiye istemiye uyuyorlar ama üç yıl sonra yaşlılar toplanıp Mongu Han'a gitmeye ve yalvar yakar ederek emrini geri almasını istemeye karar veriyorlar. Bunun üzerine çok kıymetli hediyeleri bir kervana yüklüyorlar. Mongu Han'ın sarayına varıyorlar. Mongu Han onları dinliyor. Diyorlar ki yaşlı Kamullular: «Bu âdet bize atalarımızdan intikal etti. Biz misafirlerimize ikram etmek isteriz. Böylece bizim Tanrımız bize bolluk ihsan eder. Tanrımız böyle istiyor.» Mongu Han şöyle bir düşünüyor sonra kaşlarını çatıp bağırıyor: «Madem ki siz bu ahlaksızlığı sürdürmek istiyorsunuz, kendi kendinizden utanın. Alnınızdaki leke size aittir.» Kamullular Mongu Han'ın bu sözlerini sevinçle karşılıyorlar ve ülkelerine dönüp müjdeyi veriyorlar. .
. ...Hülâgü Kaan, günlerden bir gün korkunç şeyhin yaptıklarını duyar. İrkilir önce, haberi kendisine söyleyenlere inanmak istemez pek; birkaç kere üstü üstüne anlattırır. Adamları, bir bir, şeyhin yaptıklarını sarayı ve bahçesini Hülâgü Han'a naklederler. Büyük bir ilgiyle dinler. Sonunda emir verir: «Yerle bir edilecek bu saray» Büyük bir ordu kurulur, ordu şeyhin sarayına doğru yola çıkar, şatoya varınca muhasaraya alır. Üç uzun yıl, muhasaraya aldıkları kaleden ses çıkmaz; şeyh direndikçe direnir, bir türlü de teslim olmaz. Hülâgü Han'ın ordusu da üç uzun yıl kaleyi almadan çekilip gitmez. Sonunda kalede yiyecek içecek tükenir, teslim olmak zorunda kalırlar. Şeyh ve adamları kılıçtan geçirilir, kalede taş üstüne taş bırakmazlar. Böylece şeyh ile kiralık katillerinin hikayesi de sona ermiş olur. .
. Size Kubilay Han'ın yaşını anlattım. Şimdi kumandanlarla olan münasebetini anlatayım. Ordusu 100 ve bin esasına göre kurulmuş. Yüz kişinin, bin kişinin ve on bin kişinin bir kumandanı var. Her kumandana Kubilay Han yetkisini gösterir bir gümüş veya altın madalya (tablet) veriyor. Yani şöyle: her yüz kişinin kumandanı gümüş bir tablet ve tabak taşıyor. Bin kişinin kumandanı altın bir tablet alıyor, Kubilay Han'ın yetki ve otoritesi o altın tabletin üstünde yazılı; yüz bin kişinin ki tümen diyorlar buna, kumandanı altın bir tablet alıyor, fakat tabletin üstünde bir aslan kafasının resmi işlenmiş. Bütün bu tabletlerin üstünde şunlar yazılı: «Kubilay Han adına, Büyük Allah'ın hükümdarımıza verdiği lütuf ile; O'na itaat etmeyenlere ölüm.» .

Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Öncelikle tartışmasız en eski ve en ayrıntılı seyahatname diyebiliriz. İbn battuta'nın seyahatname'sine yaklaşamasa da dönemin sosyo-ekonomik durumunu, şehirlerin tasvirini, yaşam biçimini gayet iyi özetliyor. Kendi yaşantısından hiç neredeyse hiç bahsetmemiş yazar. "A şehrinde insanlar bunla uğraşıyor, B şehrinde şunları yapıyor". Bu da kitaba biraz sıkıcılık katmış doğrusu. Kendini okutuyor gerçekten. O dönemin içinde yaşayanların hissettiklerini hissetmek, savaşlar, kalelerin nasıl ele geçirildiği gibi çeşitli konularda da bilgiler vermiş yazar. Okunması gerekir. (runnonitece)

Seyahatnamenin 1. Cildi Anadolu'da başlıyor Bengal'de bitiyor. Polo gezdiği coğrafyaları adeta göz önüne seriyor. Salgın döneminde evden çıkamayanlar için birebir... Gezdiği gördüğü yerlerle ilgili öyle ilginç bilgiler var ki yeri geliyor yok artık diyorsunuz... Yetiştirilen hayvanlar, her eti çiğ çiğ yiyen insanlar, misafiri kültürlü, güzelse ruhu evde kalsın diye öldürenler, yine erkek misafirlere karısını, kızını Tanrı'yı hoş tutmak adına sunan insanlar. Ve uzun uzun anlattığı Kubilay Han... (Dilek Hayta)

Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Marco Polo - Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Marco Polo Kimdir?

Marco Polo (d. 15 Eylül 1254, Venedik - ö. 1324) İtalyan gezgin. Ünlü kaşif ve tüccar Niccolo Polo'nun oğludur. Bazı kaynaklar Marco Polo'nun aslında Macar olduğunu ve Dalmaçya'nın Korcula adasında doğduğunu bu ada o zaman Venedik protektorası olduğu için Venedikli ve İtalyan bilindiğini söyler. Çocukluğunda, Karadeniz ve Akdeniz'deki ticaret merkezlerine uğrayan babasıyla yolculuk yapmıştır.

--reklam--

Marco Polo Kitapları - Eserleri

Marco Polo'nun Geziler Kitabı
Dünyanın Hikaye Edilişi
Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt
Kubilay Han Üzerine Notlar
Marko Polo Seyahatnamesi - 2. Cilt

--reklam--

Marco Polo Alıntıları - Sözleri

. Evlenme hiç de bizim anladığımız manada kabul edilmiyor burada. Evlilik, kadın erkek münasebetlerini anlattılar da ağzım bir karış açık kaldı doğrusu. Tibetli erkekler, evlenmeden önce alacakları Kadının cinsi bakımdan tecrübeli olmasını, istiyorlar. Yani, bâkire olmamasını, cinsi münasebette bir hayli tecrübeli olmasını istiyorlar. ... Bana göre, hiç de fena bir ülkeye benzemiyor burası, hele onaltı ile yirmidört yaşları arasındaki gençler için ziyaret edilecek bir memleket. . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
Yolunu bir kere kaybetmiş insan artık her sesin ardından gider. Güneş doğup ortalık ışıyınca bir de ne görsün uzaklarda garip kılıklı kişiler, atları tozu dumana katarak geliyor. İşte o zaman: “ Ya haydut ve eşkıya ise?” diye bir şüphe takılır kafasına. Başlar kaçmaya. (Marco Polo'nun Geziler Kitabı)
"Bu Tatarlar¹ kendi topraklarında hangi yaratıcıya tapıldığını bilmeye önem vermezler. Tek önem verdikleri hepsinin Efendi Kağan'a sadık ve çok itaatkar olup olmadıkları, belirlenmiş vergiyi ödeyip ödemedikleri ve adalet içinde hareket edip etmedikleridir. Ruhunuzu istediğiniz gibi kullanmakta serbestsiniz." (Dünyanın Hikaye Edilişi)
"Çok iyi silah kullanırlar ve çok yiğittirler. Yaşamlarına pek az önem verirler ve hiç çekinmeden her türlü tehlikeye koşarlar ve çok acımasızdırlar." (Dünyanın Hikaye Edilişi)
Gerektiğinde at üstünde erzaksız ve hiç ateş yakmadan ,sadece atlarının kanıyla beslenerek on günlük yola düşebilirler; her atlı, atının damarını delerek kanını içer. (Kubilay Han Üzerine Notlar)
Cengiz Han’ın soyundan gelen bütün Büyük-Kağanlar ve Hanlar Altay dağına gömülürler. (Marco Polo'nun Geziler Kitabı)
Tatar kadınları dünyanın en saygıdeğer ve erdemli kadınlarıdır. Kocalarını çok sever ve sayarlar. Evlilikte eşlerini aldatmayı aşağılık ve onursuz bir davranış olarak bilirler. (Marco Polo'nun Geziler Kitabı)
... fetihlere ve krallıkları devirmeye en uygun insanlardır. (Kubilay Han Üzerine Notlar)
Birisi öldüğünde ruhunun hemen bir başka bedene geçtiğine inanırlar, bir önceki hayatındaki iyilik ve kötülüklerine göre daha iyi veya daha kötü bir hayata geçerler. (Kubilay Han Üzerine Notlar)
. Yalnız şunu da ekliyeyim. Bazı suçlarda mahkum olmuş suçlular, büyük hakanın ihsanıyle affedilseler bile, yahut cezalarını çekip bitirseler bile, çenelerine bir işaret yapılıyor. Kızgın demirle bir nevi dağlıyorlar suçluların çenelerini, bir işaret koyuyorlar. Böylece suçlular çenelerindeki dağlanmış gibi duran işaretten tanınıyor. . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
. Bu yüksek memurlar Kubilay Han'ın mührünü bu kâğıt paraların üstüne vuruyorlar. Yalnız bu memurlar kâğıt paranın üstüne adlarını ve kendi mühürlerini de vuruyorlar, Ondan sonra Kubilay Han'ın mühürünü en üst orta kısmına basıyorlar. Kubilay Han'ın mührü kırmızı, daha doğrusu tüm al renkte. Bundan sonra artık kağıt paralar tedavüle çıkarılacak hale geliyor. Bu para, oldukça kıymetli; böyle uzun ameliyelerden geçiyor ve pek de taklit eden yok. Çünkü hükümdar parayı taklit edenlere çok ağır cezalar veriyor. . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
Kaybolan mallar , kayıp malların koruyucusu anlamına gelen bularguci barona götürülür. (Kubilay Han Üzerine Notlar)
. Karacan'da garip bir adet var. Tesadüfen birinin evini güzel, yakışıklı bir insan ziyaret ederse, ne yapıp edip o adamı geceleyin öldürüyorlarmış. Bu adeti işitince tüylerim dikenlendi adeta. Nasıl olur bile diyemedim. Donmuş kalmışım. Neden sonradır ki tanıdığım bir Karacan'lıya sormaya cesaret ettim. ... Sonra konuşmaya başladı: «Yakışıklı, güzel, kültürlü bir adam evinizi ziyarete gelirse, zehirle veya başka şeylerle onu öldürürsünüz. Sebebi nedir bilir misiniz. Çünkü bizde bir inanç vardır. Böyle evimizi ziyaret eden yakışıklı ve bilgili kültürlü bir adamın ruhu daima evimizde kalır. İşte bunun için böyle bir ziyaretçiyi öldürürüz.» . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
. Size Kubilay Han'ın yaşını anlattım. Şimdi kumandanlarla olan münasebetini anlatayım. Ordusu 100 ve bin esasına göre kurulmuş. Yüz kişinin, bin kişinin ve on bin kişinin bir kumandanı var. Her kumandana Kubilay Han yetkisini gösterir bir gümüş veya altın madalya (tablet) veriyor. Yani şöyle: her yüz kişinin kumandanı gümüş bir tablet ve tabak taşıyor. Bin kişinin kumandanı altın bir tablet alıyor, Kubilay Han'ın yetki ve otoritesi o altın tabletin üstünde yazılı; yüz bin kişinin ki tümen diyorlar buna, kumandanı altın bir tablet alıyor, fakat tabletin üstünde bir aslan kafasının resmi işlenmiş. Bütün bu tabletlerin üstünde şunlar yazılı: «Kubilay Han adına, Büyük Allah'ın hükümdarımıza verdiği lütuf ile; O'na itaat etmeyenlere ölüm.» . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
"Benim kanımca, dünyada erdemleri bakımından övülmeyi en çok hak edenler bu kadınlardır.(Türk-Moğol kadınları)" (Dünyanın Hikaye Edilişi)
Erzincan çok geniş bir şehir. Dünyanın en güzel ve en kaliteli kitap ciltleri bu şehirde yapılıyor. Buranın halkı da zanaatkâr ve çeşitli el işleriyle uğraşıyor. (Marco Polo'nun Geziler Kitabı)
. ...Hülâgü Kaan, günlerden bir gün korkunç şeyhin yaptıklarını duyar. İrkilir önce, haberi kendisine söyleyenlere inanmak istemez pek; birkaç kere üstü üstüne anlattırır. Adamları, bir bir, şeyhin yaptıklarını sarayı ve bahçesini Hülâgü Han'a naklederler. Büyük bir ilgiyle dinler. Sonunda emir verir: «Yerle bir edilecek bu saray» Büyük bir ordu kurulur, ordu şeyhin sarayına doğru yola çıkar, şatoya varınca muhasaraya alır. Üç uzun yıl, muhasaraya aldıkları kaleden ses çıkmaz; şeyh direndikçe direnir, bir türlü de teslim olmaz. Hülâgü Han'ın ordusu da üç uzun yıl kaleyi almadan çekilip gitmez. Sonunda kalede yiyecek içecek tükenir, teslim olmak zorunda kalırlar. Şeyh ve adamları kılıçtan geçirilir, kalede taş üstüne taş bırakmazlar. Böylece şeyh ile kiralık katillerinin hikayesi de sona ermiş olur. . (Marko Polo Seyahatnamesi - 1. Cilt)
İsa'nın vücut bulmasından 1275 yıl sonra Bağdat'ta çok acımasız ve gaddar bir Sarrazen halifesi olduğu doğrudur. Halife, Hristiyanların başına en büyük kötülüklerin gelmesini istediğinden, gece gündüz topraklarındaki Hristiyanların nasıl Sarrazen yapabileceğini, aksi takdirde onları nasıl soyup soğana çevirebileceğini ve hepsini öldürtebileceğini düşünüyordu. Her gün alimler ve din adamlarıyla bu konuyu konuşuyor, onlara akıl danışıyordu, çünkü hepsi de Hristiyanların en büyük düşmanıydı. Dünya'daki tüm Sarrazenlerin Dünyadaki tüm Hristiyanların kötülüğünü istediği de doğrudur. (Dünyanın Hikaye Edilişi)
Bunların dışında, Tatarlar savaşa girdiğinde düşmana karışmaz, çevrelerinde dolanır, bir o yandan, bir de bu yandan ok atarlar, bazen de kaçar gibi yaparlar ama kaçarken kendilerini kovalayan düşmana, geriye doğru ok atmaya devam ederler, yüz yüze savaşıyorlarmış gibi atları da, insanları da öldürürler; böylece düşmanları zafer kazandıklarını sanırken yenildiklerini fark ederler, Tatarlar da düşmana zarar verdiklerini görüp yeniden üzerlerine saldırırlar, onları yiğitçe yenilgiye uğratırlar. Tatarlar atlarını ani dönüşlere o kadar eğitmişlerdir ki, atlar bir işaret üzerine istenilen yere dönerler; Tatarlar bu şekilde çok savaş kazanmıştır. (Marco Polo'nun Geziler Kitabı)
"Tanrıların iyi bir başarıyla donattıkları bir kimseye ters gitmek uygun düşmez." (Dünyanın Hikaye Edilişi)