Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap Künyesi

Çevirmen: Şadi Eren

Yayın Evi: Nesil Yayınları

İSBN: 9789752693692

Sayfa Sayısı: 96

--reklam--

Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

MİŞKATU'L ENVAR Nurlar Alemi İmam-ı Gazalî Tarihin kaydettiği en büyük İslam âlimlerinden biri hiç şüphesiz İmam-ı Gazalî'dir. Selçukluların son döneminde yaşayan Gazalî, geride bıraktığı yüzlerce eser ile gerek İslam âleminde, gerekse insanlık âleminde çok derin izler bıraktı ve bırakmaya devam ediyor. Çok iyi bir Kelamcı, derin bir Felsefeci, öncü bir mantıkçı, müçtehid bir Fıkıhçı, mümtaz bir Tasavvufçuydu. İslam âlimlerince kendisine "Hüccetü'l-İslam" yani, "İslamın delili" denildi. Her asırda bir müceddidin geleceğini bildiren hadisten hareketle, yaşadığı asrın müceddidi olarak kabul edildi. "Mişkatu'l-Envar" isimli eserinin tercümesi olan bu kitap, İmam-ı Gazalî'nin tasavvufi eserlerinden birisidir ve ömrünün sonlarına doğru telif etmiştir. Esas olarak, Nur Suresinin 35. ayeti olan "Allah göklerin ve yerin nurudur" âyetinin yorumudur. Sadece mealine bakmakla, hatta bazı tefsirlere müracaatla bu âyetin ne demek istediğini anlamak gerçekten zordur. Gazalî, "Mişkat"ında bu âyetle ilgili yorumlarıyla muhataplarının ufkunu açmakta, onlara "nurlu bir seyahat" yaptırmaktadır.

--reklam--

Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi Alıntıları - Sözleri

Kim ilmi cahillere verirse onu zayi etmiştir, Kim ilmi isteyene vermekten geri durursa, zulmetmiştir
Nitekim bir şeyi sevmek seveni kör ve sağır yapar.
Câhillere bir ilim ihsan eden onu zayi etmiş, Lâyık olanlardan esirgeyen zulmetmiş demektir.
Kim ilmi cahillere verirse onu zâyi etmiştir.
Göz, aklın casuslarından bir casustur
Herkes kabiliyeti olan şeyde başarıya ulaşabilir
"Göz, aklın casuslarından biridir."
Kur'an-ı Kerîm zâhir göze göre Güneş ne derece bir nûr ise, akıl gözüne göre de Kur'an aynı derecede bir nûrdur. Zira görüşler ancak onunla tamamlanır.
Çünkü ancak nefsini bilenler Rabbini bilir.
“Bir şey haddini aşarsa zıddına inkılâp eder.”
. Onlar "Allahu Ekber" ifadesinden "O başkalarından daha büyük" manasını anlamazlar. Allah bundan münezzehtir. Çünkü vücutta O'nunla beraber başkası yok ki Allah ondan daha büyuk olsun? Bilakis, başkalarının varlığı ancak Allah'a bakan cihetten gelmektedir. O halde mevcut, sadece O'na bakan cihettir. "Allah vücut verdiklerinden daha büyuktür." denilmesi muhaldir. O halde "Allahu Ekber"in manası şudur: "Allah; izafet ve mukayese yoluyla daha büyüktür." denilmekten büyüktür, münezzehtir.
. Kimisi şu ilavede bulundu: "Gördüğüm her şeyde önce Allah'ı gördum." Çünkü bu basiret sahiplerinden bir kısmı eşyayı O'nunla görürken, bir kısmı da eşyayı görüp, eşya ile O'nu görüyordu. Birinciye Cenâb-ı Hakk'ın şu sözü işaret eder: "Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi?" İkinciye ise, Cenâb-ı Hakk'ın şu sözü işaret eder: "Onlara âyetlerimizi afakta ve enfüste gõstereceğiz." Bunlardan birinci grup "müşahede sahibi"dirler. İkinci grup ise, "istidlal sahibi"dirler, âyetleriyle O'na delil getirirler. Birincisi, "sıddık"ların derecesidir. İkincisi, "rasih ulema"nın derecesidir. Bu ikisinden başka geriye ancak gafil, perdelenmiş kimselerin derecesi kalır.
Hakikatleri lafızlardan elde etmeye çalışan kimseler, kimi zaman şaşkınlığa düşer de lafızların çokluğundan dolayı mânâların da çok olduğu vehmine kapılır. Hakikatlerin kendilerine açıldığı kişiler ise mânâları asıl, lafızları da bunlara tâbi olarak kabul ederler.
Bir fırka dünyaya gelmekten maksadın, dünyevi ihtiyaçları, şehvetleri tatmin etmek, kadından, yemekten, içmekten, giymekten olan zevkleri tatmaktır derler. İşte bunlar lezzet kullarıdır. Hayvan gibi olmaya kendiliklerinden razı olmuşlardır.

--reklam--

Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

tasavufi açıdan yazılmış bir eser . Genel olarak bazı makamlarin batini ve zahiri anlamlarını Gazali açıklamaya ve akıl,nakil yoluyla yorumlamaya çalışmıştır . Açıkçası kitabı pek beğenmedim zira her nekadar gaibi bilgi, ruhani ve manevi açıdan yazılsa bile İslam dini muhkem yani açık, anlaşılır bir dindir ki Allah u teala Kuran'da muphemiyat yaratacak kelamlarda bulunmamış, insanların anlamadığı şeyleri de peygamberimiz açıklamıştır ,biz insanların da Allah ve Resulünun iman açısından açıkladığı dini olduğu gibi anlayıp hayatımıza geçirmemiz gereklidir Sözlerin en güzeli Allah'ın sözü Yolların en güzeli Resulünun yoludur Vesselam (övülmüş⁴⁷)

Gazali'nin Nur Kavramının Çok Boyutlu Perspektifleri: Nur Süresinin felsefik boyutu ve bu boyutu geçilerek metafizik boyutlarda mana ve kavrayislarla, İmam Gazali açıklamalarda bulunur. Nur'un anlam boyutlarını çok katmanlı bir tarzda ele alır. "Allah göklerin ve yeryüzünün nurudur." Ayetini yer yer dillendirir. Keza bu manalı ayetin sırlı alemine yol açmaya çalışan Gazali, Nur Risalesini yazarak bu yola harita yazmayı başarmıştır. İmam Gazali, doğuştan gelen bir zihinsel kavrayışın yeteneği ile aile ve çevrenin katkısıyla kısa sürede bir ilmi birikime ulaştı. Bu ilmi birikimle bir yola çıktı. Bu yola felsefeyle başladı, irfanla tamamladı. (Yunus Özdemir)

İmdi değerli kardeşim -Allah seni büyük mutluluk talebinde başarılı kılsın.. - benden "Allah göklerin ve yeryüzünün nurudur" ayetini.. "Allahın nurdan ve zulmetten yetmiş bin perdesi vardır; onları kaldıracak olsa cemalinin (vech) heybet ve ihtişamı ona bakan herkesi yakardı" (hadisinin anlamını) soruyorsun. Bu sorunla sen öyle bir sarp yere yükseldin ki, bakanların göz ufku o yüceliğin altında kalır; öylesine kapalı bir kapı çaldın ki, o kapı yalnız ilminde derinleşenlere açılır..[syfa:32] alıntısını yaparak başlamak istedim sözlerime. Çünkü böylesi bir kitabın gayesini açıklamak, Gazali'nin sözleri varken benim gibi bir avama münasip değildir.. Gazali'yi tanımak ve anlamak bir hayli meşakkatlidir. Felsefi geçmişi olan üstad her kitabında insana apayrı fikir ve düşünce yapısı aşılamaktadır. Öyle roman okur gibi okumak anca söz dimağını geliştirir ki bu Gazali'ye göre avama (halkın cahil tabakasına) yaraşır. Okurken düşünmemizi, hakikati anlamda aramamızı ister ve bunu kitabında şu şekilde tarif eder: "Kendisine hakikatler aşikar olan kimse anlamı esas alır, lafızların anlama tabi olduğunu bilir. Fakat anlayışı zayıf olan kimse bunun aksini yapar; zira o hakikatleri lafızlarda arar." [syfa:53] Kitabın içeriğine inecek olursam; başta belirttiğim soru doğrultusunda yazmış olduğu eserini gayet akıcı ve anlaşılır bir üslupla yazmıştır. Kendisini tanıyanlar bilir; sözlerini esirgemeden derin ve esrarengiz anlamlarla dolu olan kitaplarına kıyasla bu kitabında; daha ölçülü ve bizim gibi avam kesiminde anlayabileceği dilde aktarmıştır heybesindekileri.. Allah'a atfedilen "Nur" kelimesine yoğunlaşan Gazali bunu kendine has şekilde yorumlamıştır. Yeri gelmiş ayetleri sembolik anlamlarla ifade etmiş yeri gelmiş; gonderi/49905349 'alıntısında bulunduğu gibi karmaşık ama gayet haklı bir eleştiriyi gün yüzüne çıkarmıştır.. Velhasıl kelam; "Her sır açılıp ifşa edilmez, her hakikat açığa çıkarılıp ortaya serilmez. Aksine hür insanların göğsü sırlar kabristanıdır" 'diyen Gazali sözlerini uzatarak derinleştirmek yerine kısaltıp anlaşılır hale getirmiştir. Rabbim bu incelemeye değer verip, buraya kadar okuyan gönül dostlarıma; Gazali'nin kitaplarını okuyup, anlamayı ve onun aktarmış olduğu kelamıyla, imanını yüceltmeyi nasip eylesin.. (Fazıl Şengül)

--reklam--

Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İmam Gazali - Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir?

Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır.

Hayatı ve yaşadığı dönem

Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti.

Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü.

Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi.

İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.

Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı.

--reklam--

İmam Gazali Kitapları - Eserleri

Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet
Ahlak Kitabı
Kudsi Hadisler
Ölüm ve Ötesi
Kalplerin Keşfi
El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete
İhyâ-u Ulumi'd-Din
Kimyâ-i Saâdet
Yöneticilere Altın Öğütler
Aldananlar
İlahi Nizam
Abidler Yolu
Namazın Sırları ve Fazileti
Tevhid ve Ledün Risaleleri
Helaller ve Haramlar
Bana Arkadaşını Söyle
İbadetlerin Ruhu
Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi
Kıyamet ve Ahiret
Kalp Risalesi
Filozofların Tutarsızlığı
Fatihatü'l- Ulum
Tefekkür
Müslümanca Bir Hayat
Dünyanın Aldatmasından Korunmak
Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması
Ahiret Aleminin Sırları
Gıybet
İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı
Oruç / Sırları ve Fazileti
Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük
Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri
Mü'minler İçin Yükselme Basamakları
Yaratılış Hikmetleri
İlme Teşvik
Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine
Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy)
Meva'ız-i Kudsiyye
Hak Yolunun Esasları
Afetler Kitabı
Hakikatler Kitabı
Kalbin İlacı
Kendini Bulmak
Müslümanlığın Rükunları
Nefis Terbiyesi
Niyet ve İhlas
Tevekkül ve Tevhid
Gerçeği Arayanların Yolu
Ledün Risalesi
Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim
Dil Belası
Adab Kitabı
Her Durumda Adaletli Olma
Cehennem ve Cehennemlikler
İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid
Cennet ve Cennetlikler
Arayışlar Kitabı
İnsanın Aldanışı
İlmin Fazileti
İslam'da Müsamaha
İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası
Tevbe Risalesi
El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin
İlim Kapısı
Sabredenler ve Şükredenler
Tevbe Kitabı
İman Kitabı
Akaid Esasları
Tevhid Akidesinin Esasları
Hikmetler Kitabı
İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam
Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı
Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti
Adaletin Esasları
Öğütler Kitabı
Belalar ve Musibetler
İslam Ahlakı
Felsefenin Temel İlkeleri
Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim?
Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri
Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak
Hakikat Bilgisine Yükseliş
Müslümanlık Bilgileri
İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı
Arayanların Bahçesi
Müslümanın Edepleri
İlâhî Muhabbet
Dinde Kırk Prensip
Ey Oğul
Alemlerin Sırrı
İhya Dersleri İbadetlerimiz
Gazali'den Vaazlar
Yol, Bilgi ve Varlık
İki Risale
Temizlik Usulleri
Vasiyetname
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8
İtikadda Orta Yol
El-Kıstasü'l-Müstakim
İlahi Saadet
Faziletler Kitabı
Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları)
Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik
Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler
Salihler Bahçesi
Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar
İlahi Sır
Nasıl İyi Bir Kul Olunur?
Dua'nın Edepleri
Dua ve Zikir
Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti
Marifetullah
Esmaül Hüsna Şerhi
Kur'an'ın Cevherleri
Muhabbet Kitabı
İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek
Hüccetü'l İslam
Haccın Sırları
Yeme İçme Adabı
Zekat Sırları ve Fazileti
Tevhid Risalesi
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler
Hakikat Yolcusuna Notlar
Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri
Kurtuluş Vesilesi
Misbahü’l Necah: Terbiye
Halkların Dostluk ve Kardeşliği
Ey Nefsim
Kazanç Yolları
İtikatta Sözün Özü
Tasavvufun Esasları
Batıniliğin İçyüzü
Günahtan Korunmak
Mustasfa
Günlük Vazifeler
Gazali Külliyatı
Tasavvuf Külliyatı
Kur'an'ı Okumak ve Anlamak
Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1
Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt
Mi'yâru'l-İlm
Aşk İle
Kelam ve Halk
Kırk Kudsi Hadis
Parlayan Nurlar
Çocuk Nasıl Yetiştirilir
Ahiret Halleri
İslâm'ın Sınırları
İman ve Küfür Çizgisi
Hakikat Çağrısı
Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi)
Kardeşlik Hukuku
Amellerde İlahi Terazi
Kalplere Şifa
Selefi Salihinin Mezhebi
İbadetle Arınmanın Sırları
Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt
Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt
Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt
Mekasıdü’l-Felasife
İlahi Nur'lar
Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı
İki Madnun
Fakr ve Zühd
Uzletin Edepleri
Yolculuk Edepleri
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6
Namazın Faziletleri
Aşkın Hâlleri
Düşünmede Doğru Yöntem
Müslümanın Şahsiyeti
İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7
Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme
El Afak (Murada Giden Yol)
Mizanü'l Amel
Ehli İçin
Mustasfâ - Cilt 1
Mustasfâ - Cilt 2
Kalplerin Tesellisi
Ölüm ve Sonrası
Açıklamalı Dua Mecmuası
Ölüm Korkusu ve Şiddeti
Kabir Azabı ve Şiddeti
Kendini Bilmek
Tasavvufun Prensipleri
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8
Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek
Evlilik ve Nikah Adabı
İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi
Korku ve Ümit
Tevhid ve Tevekkül
Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri)
Namazın Önemi ve Sırları
İyilik Erleri
Nefs ve Gurur
İslam Kardeşliği
İslam'da Eğitim
Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri
Müslümanın Günlük Edepleri
Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi
Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı
Esâsü'l-Kıyâs
Kalbin Halleri
İlim Kitabı
İrfan Ordusu
Helaller Ve Haramlar
İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma
Tefekkür Kitabı
İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik
Ölüm ve Ötesi
Filozofların Maksatları
Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları
Niyet ve İhlas
Kalbin Sırları
Allah İçin Sevmek

--reklam--

İmam Gazali Alıntıları - Sözleri

Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı)
"Yüceliklere ucuza ermek istersin, Hiç arı olmadan bal olur mu? Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin, O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı)
"Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri)
Nikâhta beş türlü fayda vardır: Çocuk sahibi olmak, Şehvetin teskin edilmesi, Ev işlerinin yönetilmesi, Sülâlenin çoğalması, Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması)
"Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler)
Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit)
"Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti)
قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ... (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1)
Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam)
Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur: Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm." Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam)
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu. Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben: « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik)
"Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam)
Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı)
Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir. İmâm-ı Nevevi . (İbadetlerin Ruhu)
Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret)
"Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol)
Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6)
'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı)
Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi)
Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül)