Kitap Künyesi

Yazar: J. R. R. Tolkien

Çevirmen: Serap Erincin

Orijinal Adı: On Fairy Stories

Yayın Evi: Altıkırkbeş Yayınları

İSBN: 9789752021006

Sayfa Sayısı: 120

--reklam--

Peri Masalları Üzerine Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Peri masallarının üç tane yüzü vardır:

Doğaüstüne dönmüş mistik bir yüz;

Doğaya dönmüş sihirli bir yüz;

İnsana dönmüş acıma ve hor görme Aynası.

Periler Diyarı'nın gerekli yüzü Sihirli olandır.

Belki de Periler Diyarı en yakın olarak "Sihir" diye çevrilebilir.

Öykülerin tarihinden ve özellikle de peri masallarının tarihinden bahsederken diyebilirz ki, Çorba Tenceresi, Öykü Kazanı her zaman kaynıyordu, ona sürekli olarak yeni parçalar eklendi.

Eğer peri masalları yetişkinler tarafından doğal bir edebiyat dalı olarak okunacak olursa, Periler Diyarı'nın Krallığına girecek olan kişinin bir çocuğun kalbine sahip olması gerekir."

Ve büyük usta Tolkien, şimdi de Peri masalları üzerine konuşuyor...

--reklam--

Peri Masalları Üzerine Alıntıları - Sözleri

  • o yolculuk ki varmak, umutla yol almaktan daha iyi değildir, varmak için umutla yol almamız gerekse de
  • düşünmenin de aklın bir hastalığı olduğunu söyleyebilirsiniz
  • uzun zamandır yabancılaştırılmış olsa da, İnsan ne tamamen kaybedilmiş ne de tamamen değiştirilmiştir
  • "Önümüze konulan çorbayla tatmin olmalı ve içinde kaynatılmış olan öküzün kemiklerini görmeyi arzu etmemeliyiz."
  • onlara sahip olduk ve onlara sahip olmak, onlara bakmaktan vazgeçirdi bizi
  • Periler Diyarı tehlikeli bir ülkedir ve bu diyarda ihtiyatsızlar için tuzaklar, fazla cesur olanlar için de zindanlar vardır.
  • “Motorlu arabaların, diyelim ki, insan başlı atlardan ya da ejderlerden daha "canlı" olduğu görüşü tuhaftır ve atlardan daha "gerçek" oldukları görüşü ise acınacak derecede saçmadır. Bir fabrika bacası, bir karaağaçla karşılaştırıldığında ne kadar gerçektir ve ne kadar heyecanlandırıcı bir şekilde canlıdır: zavallı modası geçmiş şey, bir kaçışçının hayali düşü!”
  • Tanrılar, renkler ve güzelliklerini doğanın görkemli ihtişamından alıyor olabilirler; ama tanrılar için bunları var eden, onları güneş, ay ve buluttan ortaya çıkaran İnsan'dır.

--reklam--

Peri Masalları Üzerine İncelemesi - Şahsi Yorumlar

spoilersız. Felsefi fikirler içeren mükemmel bir kitap: Öncelikle Tolkien burada edebi bir münazara havasıyla kitabını dokumuş. Felsefi, antropolojik, sosyolojik, psikolojik birçok alana değinmiş. Ana olay peri terimi nereden geliyor ? Nedir bu peri dedikleri ? Elf peri midir ? Peri masalı nedir ? Peri masalı iyi midir kötü müdür ? . Bu konularda ünlü yazarlardan, ünlü eserlerden bahsederek kendi fikirlerini anlatır. Ki fantezi edebiyatı babası olarak görülen biri olduğu için, peri masallarının bazı kısımlarını iyi bulmasa da oluşturduğu dünyayı çok beğendiği söylemektedir. . Tolkien'den beklenen bir eser değildir. Daha çok felsefi fikirler içeren yazım dili ağır bir kitap olmuş. Ama ilgimi çektiği için ben çok beğendim. Ve bazı yerlerde çok çok derin sözler tespit ettim. . Hikaye bekliyorsanız kitabınız bu değil. Ama fantezi, peri masalları, hayal dünyası, rüyalar, çocuklara yapılan etkiler üzerine felsefi muhabbetler arıyorsanız bu kitap sizlik. (Hakan gökoğlan)

Tolkien bir filalogdur 9 dil bilir kitapları için 7 dil yaratmıştır. Orta dünya için olan 20 kitap aslında bunun üzerine kuruludur. Çoğu insan farkında bile değildir. Çocukluğu ve gençliği kütüphanelerde dünya mitolojileri ve antik çağını öğrenerek geçmiştir. Şuan bilinen bir çok tarihi cebinden 6 kere çıkartacak bir adamdır. Onun bu merakı ve muazzam aklı bizlere bir armağan olmuştur. Müthiş macera fantazi ve fantastik olarak görsek de . İngilitrenin mitoloji boşluğunu kapatmayı arzulamıştır neyse... Okunası mükemmel kitaplarından biri. Tolkien önce “Faerie” yi bir yer ve bir tür hikaye olarak tanımlıyor. Ona göre periler gerekli değildir, ancak diğer dünyaya olan inanç “Peri” yi ifade eder. Bu inanç, onun "Birincil Gerçekliğimiz" olarak adlandırdığı şeyin sahte bir gerçekliği değil, aynı gerçek gibi ikincil bir gerçekliktir. Burası inanmak için değil, gerçekten inanmak için bir yer ve burada çocukların bu hikayeleri sevmeye daha yatkın olmasının nedenini buluyorsunuz. Çocuklar basit gerçeği gizlemek için büyük kelimelerin ve daha derin anlamların karmaşıklığı olmadan güvenir ve inanırlar. Ancak Tolkien, bu hikayelerin yetişkinler için de olduğunu savunuyor. Bu ikincil dünya, kişiyi bu gerçeklikte ve başka bir zamana, belki de zamansız bir gerçekliğe getirir (bir saat süren büyük bir kurgudan sonra işimiz hakkında gitmemiz gerektiğinde hepimiz deneyimlemiş olabiliriz). Birçok hikaye anlatıyor, Hepimizin bir Maker'ın imajında ​​yaratılan “alt yaratıcılar” olduğunu savunuyor. Burada felsefi ve özür dileyen çevrelerde aşina olmadığım Tanrı'nın varlığı için bir argüman yatıyor, çünkü özür ve felsefe hakkında bir ipucum yok. Yine de bunun etkilerini hayal edin. İnsanlar ve dünyalar yazar mısınız, yaratır mısınız? Ya gerçekten varlarsa? Yeterince gerçekler mi yoksa dünyalarındaki düz kişilikler mi? Dünyalarının üç boyutu var mı? Dört? İki? Bir? Yaratılışınla ilgileniyor musun? Tolkien, Chesterton ve Shakespeare dahil olmak üzere birçok öykü ve yazarın eleştirisini sunmaktadır. Drama, Fantasy'ye taban tabana zıt olduğunu söylüyor. “… Trajedi gerçek dramanın biçimidir” diye yazıyor ancak Fantasy'ye “Eucatastrophe” diye atıfta bulunuyor, bu da bir şekilde mutlu bir sonun her zaman ortaya çıktığı anlamına geliyor. Ayrıca Fantasy'yi “kaçışçı” bir uygulama olarak nitelendiren eleştirmenlere karşı çıkıyor. Savaş silahlarının yaratılmasına yol açan, yıkıma yol açan bilimsel çabalara kaçış gibi, çok daha saçma görünen kaçış yollarının var olduğunu söylüyor. Son olarak, son birkaç sayfada, Hıristiyan inancına odaklanan argümanının en önemli noktasına, son noktasına gelir. Tüm fantezi ve Peri hikayelerinin (“Elf” olarak adlandırılan Almanca) daha derin bir hikayeyi, Mesih'in gerçek bir hikayesini ve çarmıhtaki enkarnasyonunu ve ölümünü temsil ettiğini söylüyor. İnsan ırkının anlayışı, diriltilmiş bedenlerle insanlığın cennette nasıl olacağını öngördüğü için Fantasy'nin cennetteki mutluluk ve şaşkınlığını açığa çıkardığı güzel sözlerle bitiyor: “Tüm masallar gerçekleşebilir; ve yine de, sonunda, kurtarıldılar, onlara, İnsan olarak verdiğimiz formlara benzeyebilirler ve nihayetinde kurtarılanlar, bildiğimiz düşmüşler gibi ve aksine olacaklardır. ” Tolkien'in makalesi, Yüzüklerin Efendisi'nin neden tüm zamanların favorim olduğunu anlamama yardımcı oluyor. Tolkien ile manevi bir dünya görüşü paylaşıyorum ve üçlemesi beni güçlendiriyor ve bana umut veriyor. Bozlum ve zavallı Gollum olmuş olan Smeagol'da kötü seçimlere karşı uyarılar görüyorum. Küçüklüğünde büyüklük, alçakgönüllülükte bir onur vaadi ve dünyanın kaderini boynunda taşıyan küçük bir Hobbit olan Frodo'da kişisel saygınlığı reddetmek. Sonunda, yolculukları boyunca Frodo ve Sam ile görünmez kalan gerçek kahramanı görüyorum. Ben halka imha Providence görüyorum (en iyi doruk değilse, en iyi doruklarından biri!). Tüm kötülüklere karşı tüm iyiliklerin nihai zaferini görüyorum. Ne zaman umutsuzluğa düşersem, Hobbitleri ve Tolkien'in dünyasını düşünüyorum ve Tolkien'in dediği gibi “altta yatan gerçeklik” in içinde rahatlık buluyorum. Tolkien'i incelemekten ve onu daha iyi bir çaylak yazar olmayı öğrenebileceğimi öğrenmekten büyük zevk alsam da, yazarlara hikayelerin analizinden çok hikayelerden daha fazla şey öğrenmelerini söylüyor (uyarıyor). Bu aynı zamanda, “konuşmadan daha iyi yaparak öğrenirsiniz” ya da “hakkında okumak yerine deneyimlemek” şeklinde de ifade edilebilir. Tolkien'in yazdığı şekli seviyorum; ne kadar zarif bir dil kullanıyor. Kalbini, zihnini ve inancını takdir ediyorum. “Birincil” olduğunda Orta Dünya'nın “ikincil dünyasında” onunla buluşmak için sabırsızlanıyorum. (Eren Yerlikaya)

--reklam--

Peri Masalları Üzerine PDF indirme linki var mı?

--reklam--

J. R. R. Tolkien - Peri Masalları Üzerine kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Peri Masalları Üzerine PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı J. R. R. Tolkien Kimdir?

John Ronald Reuel Tolkien (3 Ocak 1892 - 2 Eylül 1973), İngiliz yazar, şair, filolog ve profesör unvanlı akademisyen. Uzmanlık alanı Anglo-Saxon Dili ve Edebiyatıdır. Hobbit, Yüzüklerin Efendisi ve Silmarillion gibi fantastik kurgu eserleriyle tanınır.

Hayatı

İngiliz sömürgesi olan Güney Afrika'nın Bloemfontein şehrinde doğdu. Ronald'ın babası Arthur Tolkien banka müdürü idi. İngiltere Birminghamlı olan aile kendilerine yeni bir hayat kurmak amacıyla Güney Afrika'ya yerleşmişti. Fakat iklimin getirdiği olmusuzluklar kısa zamanda anne Mabel'i Ronald'i ve küçük kardeş Hilary'i de alıp İngiltere'ye dönmeye itti. Aile bir süre sonra baba Arthur'un da dönmesi ile eski günlerine kavuşmayı umuyordu. Fakat 15 Şubat 1896'da Güney Afrika'dan Arthur'un ölüm haberi geldi. Bunun üzerine Mabel çocukları alıp küçük bir köy olan Sarehole'a yerleşti. Bu köy Ronald'da derin etkiler bırakacak, ömrünün kısa bir süresini burada geçirmesine rağmen hayallerinde yarattığı Hobbit diyarı Shire ile defalarca Sarehole'u ziyaret edecekti. Sarehole'da Tolkien'i etkileyen sadece yemyeşil doğa değildi. Köy yakınındaki Moseley Bataklığı, kardeşi Hillary ile her zaman oynamaya gittikleri Cole Bank Road değirmeni ve devamlı kendilerini kovaladığı için "Beyaz Ogr" adını taktıkları değirmencinin oğlu da Ronald üzerinde derin izler bıraktı.

Ronald, Birmingham'daki King Edward's Okulu'na başlayınca aile bir kez daha taşınmak zorunda kaldı. Ronald yeni taşındıkları Olver Road'a yakın olan St. Philips okuluna verildi. Bir yıl sonra burs kazanınca tekrar King Edward's Okulu'na dönen Ronald birkaç yıl sonra (1904 yılında) da şeker hastalığı yüzünden annesi Mabel'i kaybetti. Bunun üzerine çocuklar teyzeleri Beatrice'in yanına gitti ve Peder Francis Morgan'ın gözetimine verildi. King Edward's Okulu'nda iken Ronald'ın dillere büyük yatkınlığı olduğu ortaya çıktı ve bu dönemde Ronald kendine ait bir dil tasarlamaya başladı. Böylece Elf dillerinin temelleri atıldı.

Çocukluktan delikanlılık yıllarına geçerken oturdukları Birmingham kentinde Ronald'ı etkileyen iki büyük yapı vardı. 29 metrelik Perrott's Folly kulesi o yıllara göre olağanüstü büyüklüğü ile Ronald'ın beynine kazınmıştı. 1758 yılında John Perrott tarafından yapılan bu kule tuhaf mimarisi ile "Perrott'un divaneliği" ismini almıştı. Hemen bu kulenin yanında ise bir başka kule vardı. Ve bu iki kule daha sonra yazacağı Yüzüklerin Efendisi için esin kaynağı oldu. Ronald'ın gençlik yıllarına dair bir diğer önemli not ise Gamgee ismi ile o yıllarda tanışmış olmasıdır. Bu yerel pamuk markası Gamgee, Ronald'ı etkilemiş olmalı ki Frodo'nun sadık dostu Sam'e bu soyadını vermiştir.

16 yaşındayken hayatını değiştirecek bir olay oldu ve hayattaki tek gerçek aşkı olan Edith ile tanıştı. Fakat Peder Morgan iki gencin görüşmelerini yasakladı. 1911 yılında Tolkien klasik diller eğitimi almak için Exeter Koleji'ne gitti ve 21 yaşını doldurduğunda hiçbir zaman unutamadığı Edith'i buldu (Söylenir ki Edith ormanda dolaştıkları bir gün onun için dans etmiş ve bu dans genç Tolkien'i çok etkilemiştir). Gençler 22 Mart 1916'da evlendiler. Üstelik Tolkien onu ikinci kez bulduğunda Edith bir başkası ile nişanlıydı.

Bu arada I. Dünya Savaşı başlamıştır. Kısa bir süre sonra Tolkien de orduya katıldı ve Fransa cephesinde savaştı. İki yakın dostunu bu savaşta kaybeden Tolkien çok yakınında patlayan bir bomba yüzünden İngiltere'ye geri döndü. Fakat savaş bu genç insan üzerinde unutulmaz etkiler bırakmıştır. Savaş bittiğinde Oxford English Dictionary'de iş bulan Tolkien, savaştan döndükten sonra hayatının büyük bir kısmını Oxford'da geçirdi. 1945 yılında Oxford'da profesör olmasına kadar geçen zaman içerisinde 4 çocuk sahibi oldu. Bu süre içerisinde devasa hayal dünyası Orta Dünya'yı oluşturmaya devam edti. Bir çeviri olan ilk kitabı Sir Gawain and The Green Knight yayınlandı. Entelektüel bir topluluk olan "Inklings"i yakın dostu C.S. Lewis ile kurdu ve 1937 yılında Hobbit'i yayınldı. Roman hem olumlu hem de olumsuz tepkiler aldı. Bazıları, Oxford'da profesör olan Tolkien'den nasıl olup da bir masal kitabı çıktığını sorduyordu. Ama olumsuz eleştiriler bir işe yaramadı ve Hobbit kısa zamanda popüler oldu.

Hobbit, aslında, Yüzüklerin Efendisi serisinin başlangıcıdır. Orta Dünya ilk kez bu kitapta okuyucuların karşısına çıkar. Bundan sonra Tolkien Yüzüklerin Efendisi (The Lord Of The Rings) için çalışmaya başlar.

29 Kasım 1971'de karısı Edith vefat eder. Tolkien bunun üzerine sadece iki yıl yaşayabilir ve 2 Eylül 1973'de Kraliçe'den krallığın en önemli nişanlarından biri olan Commander of the Order of the British Empire (CBE) ünvanını almasından kısa bir süre sonra 81 yaşında İngiltere'nin Bournemouth şehrinde ölür.

--reklam--

J. R. R. Tolkien Kitapları - Eserleri

  • Hobbit
  • Yüzüklerin Efendisi - Yüzük Kardeşliği
  • Yüzüklerin Efendisi - İki Kule
  • Yüzüklerin Efendisi - Kralın Dönüşü
  • Silmarillion
  • Yüzüklerin Efendisi
  • Hurin'in Çocukları
  • Roverandom
  • Beren and Lúthien
  • Tom Bombadil’in Maceraları
  • Güç Yüzüklerine Dair
  • Ham'li Çiftçi Giles
  • Büyük Wootton Demircisi
  • Kullervo'nun Hikayesi
  • Gondolin'in Düşüşü
  • Tehlikeli Diyardan Öyküler
  • Masallar
  • Peri Masalları Üzerine
  • Kayıp Öyküler Kitabı 1
  • Noel Baba'dan Mektuplar
  • Sigurd ile Gudrun Efsanesi
  • Tolkien Mirası
  • Kayıp Öyküler Kitabı 2
  • Hobbit
  • Beowulf
  • The Hobbit The Lord Of The Rings Boxed
  • Sir Gawain and the Green Knight, Pearl and Sir Orfeo
  • Morgoth's Ring
  • Leaf by Niggle
  • The Fall of Arthur
  • Sauron Defeated
  • The Return of the Shadow
  • The Lays of Beleriand
  • The Treason of Isengard
  • The War Of The Ring
  • The Nature of Middle-earth
  • The Letters of J.R.R Tolkien
  • A Secret Vice
  • The Lay of Aotrou and Itroun
  • The Monsters and Critics
  • The Road Goes Ever On: A Song Cycle
  • Bilbo's Last Song
  • The War Of The Jewels
  • The Lost Road
  • The Peoples of Middle-earth
  • Mr. Bliss
  • Tree and Leaf
  • Finn and Hengest
  • The Shaping of Middle-Earth
  • The End of the Third Age

--reklam--

J. R. R. Tolkien Alıntıları - Sözleri

  • Sevgi buysa, al bunu benden ne olur, çok can yakıyor... Demek sevgin gerçekmiş.. (The Hobbit The Lord Of The Rings Boxed)
  • Keşke biz diye bir şey olsaydı: Yapayalnız olmak korkunç. (Hobbit)
  • uzun zamandır yabancılaştırılmış olsa da, İnsan ne tamamen kaybedilmiş ne de tamamen değiştirilmiştir (Peri Masalları Üzerine)
  • Philology has been dethroned from the high place it once had in this court of inquiry. Max Muller’s view of mythology as a ‘disease of language’ can be abandoned without regret. Mythology is not a disease at all, though it may like all human things become diseased. You might as well say that thinking is a disease of the mind. It would be more near the truth to say that languages, especially modern European languages, are a disease of mythology. But Language cannot, all the same, be dismissed. The incarnate mind, the tongue, and the tale are in our world coeval. The human mind, endowed with the powers of generalisation and abstraction, sees not only green-grass, discriminating it from other things (and finding it fair to look nupon), but sees that it is green as well as being grass. But how powerful, how stimulating to the very faculty that produced it, was the invention of the adjective: no spell or incantation in Faerie is more potent. And that is not surprising: such incantations might indeed be said to be only another view of adjectives, a part of speech in a mythical grammar. The mind that thought of light, heavy, grey, yellow, still, swift, also conceived of magic that would make heavy things light and able to fly, turn grey lead into yellow gold, and the still rock into swift water. If it could do the one, it could do the other; it inevitably did both. When we can take green from grass, blue from heaven, and red from blood, we have already an enchanter’s power - upon one plane; and the desire to wield that power in the world external to our minds awakes. It does not follow that we shall use that power well upon any plane. We may put a deadly green upon a man’s face and produce a horror; we may make the rare and terrible blue moon to shine; or we may cause woods to spring with silver leaves and rams to wear fleeces of gold, and put hot fire into the belly of the cold worm. But in such ‘fantasy’, as it is called, new form is made; Faerie begins; Man becomes a sub-creator. (The Monsters and Critics)
  • "Endure your trouble today. Bear up and be the man I expect you to be" (Beowulf)
  • Bazıları yaprağı havada yakalamanın mutlu bir gün, mutlu bir ay, hatta on iki mutlu ay getirdiğini söyler. (Tom Bombadil’in Maceraları)

--reklam--

  • “Şelaleler dökülürken bile Nihayetsiz akan sulara boyun eğmez. Nasıl ki usta bir şarkıcı Bütün bildiklerini harcayıncaya kadar söylemez.” (Kullervo'nun Hikayesi)
  • Olayarın gidişatı Giles'a büyük bir zevk veriyordu. Köpeğine de. Vaat edilen kamçıları hiç yemedi. Giles kendine göre adil bir adamdı, içten içe Garm'ın da olaylardaki rölünü kabul ediyordu, ama bunu dile getirecek kadar da ileri gitmiyordu. Canı istediğinde köpeğe sert sözler ve sert nesneler fırlatıyordu, ama pek çok küçük geziye de göz yumuyordu. Garm yürüyüşe çıktığında daha uzaklara gitmeye başladı. Çiftçi daha çalımlı yürüyordu ve şans yüzüne güldü. Güz ve kış başı iyi geçti. Her şey yolunda gidiyor gibiydi -ta ki ejderha gelene kadar. (Tehlikeli Diyardan Öyküler)
  • . Gölge sadece küçük ve geçici bir şeydi. Erişemeyeceği her zaman ışık ve yüksek güzellik vardı. ... (The Return of the Shadow)
  • † I am not Gandalf, being a transcendent Sub-creator in this little world. As far as any character is 'like me' it is Faramir – except that I lack what all my characters possess (let the psychoanalysts note!) Courage. (The Letters of J.R.R Tolkien)
  • “Sadık bir yüreğin asi bir dili olabilir.” (Yüzüklerin Efendisi - İki Kule)
  • Elinde bitmesi gereken epey resim vardı; çoğu onun yeteneklerine göre fazla büyük ve iddialıydı. Niggle ağaçtan çok yaprak resmedebilen türden bir ressamdı. Tek bir yaprak üzerinde uzun uzun çalışır, şeklini, rengini , kenarlarından parıldayan çiy damlalarını yakalamaya uğraşırdı. Buna rağmen , her bir yaprağın farklı, ancak aynı tarzda resmedilmiş olduğu koca bir ağaç çizmek de isterdi. (Tehlikeli Diyardan Öyküler)
  • "Çok az kişi sonuna gelmeden yolun onları nereye götüreceğini görebilir. " (Yüzüklerin Efendisi - İki Kule)

--reklam--

  • "Önümüze konulan çorbayla tatmin olmalı ve içinde kaynatılmış olan öküzün kemiklerini görmeyi arzu etmemeliyiz." (Peri Masalları Üzerine)
  • "Önümüze konan çorbayla iktifa edip kaynatılıp özü çıkartılmış olan öküzün kemiklerini görmeyi arzu etmemeliyiz." (Kullervo'nun Hikayesi)
  • I don't much approve of The Hobbit myself, preferring my own mythology with its consistent nomenclature...to this rabble of Eddaic-named dwarves out of Völuspá, newfangled hobbits and gollums (invented in an idle hour) and Anglo-Saxon runes. (Sigurd ile Gudrun Efsanesi)
  • Ama ileri bakan biri şunu görmeli: hiçbir şey eskisi gibi kalmayacak. (Hurin'in Çocukları)
  • "Ama Sauron, daima haindi." (Güç Yüzüklerine Dair)
  • Bayağı yalanlar iltifat sayılalıberi mutlu bir dünya olmadı asla. (Büyük Wootton Demircisi)
  • "Öyle işler vardır ki, sonu karanlık bile olsa, bu işlere başlamak, yapmayı reddetmekten daha iyidir." (Yüzüklerin Efendisi - İki Kule)