Kitap Künyesi

Yazar: Kemal Sayar

Yazar: Mehmet Dinç

Yayın Evi: Dem Yayınları

İSBN: 9786054036042

Sayfa Sayısı: 182

Psikolojiye Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Latincedeki Psyche (ruh) ve logos (bilgi) kelimelerinin bileşiminden oluşan psikoloji, kelime anlamı olarak ruh bilimi demektir. Buradaki ruhtan kasıt felsefedeki veya dindeki ruhla ilgili konular değil, insanın algı, düşünce, zekâ, duygu, davranış gibi tamamı zihin veya beyinin işlevlerinden kaynaklanan süreçlerdir. Tarihi süreci içerisinde psikoloji çok farklı şekillerde tanımlanmıştır. Bu tanımlamalardan kimisi psikolojiyi konu olarak sadece zihinle kimisi de gözlenebilen davranışlarla sınırlandırmıştır.

Psikolojiye Giriş Alıntıları - Sözleri

  • "Bir asır önce, "Afrikalının beyninde düşünceye ayrılan yer çok azdır" diye yazan bir İngiliz sömürge psikiyatristi, Afrikalıyı, "Beyinsiz Avrupalı" olarak tanımlamak suretiyle onun üzerinde tahakküm kurmayı ve onun elinden sahip olduğu şeyleri almayı meşrulaştırıyordu. Bilimin sömürgeci amaçlar için istihdam edilmesi bugün de sürmektedir. İşte eleştirel düşünce bunu ayırt edebilmek için bize lazımdır."
  • Buna göre kişi her olayda yaşamını yeniden oluşturabilir ve böylece kendini yeniden keşfedebilir.
  • insan bir yazardır, dürtülerinin kurbanı değildir, kendi hayatının yönünü seçebilir.
  • Travmatik bir olay yaşadıktan bir süre sonra kişi konuşma ihtiyacı hisseder. Konuştukça ve kendini ifade ettikçe, neler hissettiğinden bahsettikçe rahatlar ve ne yapması gerektiğine karar verir.
  • Mesela hipokampüs anısal belleğin kullanımında ve mekânsal ilişkileri hatırlamada etkilidir. Duygusal bellek ise amigdalaya bağlıdır. Amigdala duygusal bellek üzerinde hipokampüsün anısal, anlamsal ve bellekte oynadığı role benzer bir role sahip tir. Mesela amigdalası zarar görmüş bireylerin insanların yüz ifadelerini o insanı tanıyor olsalar dahi okuyamazlar.
  • Bütün bu yaşam değerleri, gelecekten beklentiler, toplumsal değerler üzerine sorgulamalar, bireyin kendi kişiliğini sentez edişi ve birey olarak kendi tavır ve tutumlarını belirlemek için gayretleridir. Kişi "ben" imajını kafasında netleştirdikçe ergenliğin de sancıları azalarak sona erer.
  • Milattan önceki dönemlerde asırlar boyu yaygın olarak kabul görmüş olan ciddi fiziksel rahatsızlıkları ve ruhsal bozuklukları Tanrıların ceza olarak gönderdiğine dair Yunan inancını ilk reddeden Hipokrat'tır (M.Ö. 460-377). Hipokrat'a göre sapkın düşünce ve davranış bir ceza değil, bir tür beyin patolojisinin gösterimleridir.
  • Uzun bir geçmişe, fakat kısa bir tarihe...
  • Günümüzde popüler bir alan olan astroloji de geleceği tahmin etmeye ve kişiliği açıklamaya çalışanan sahte bir psikolojidir. Araştırmalar astrolojik işaretler ile kişilik ve diğer hayat olayları arasında bir ilişki bulamamışlardır.
  • Her birimizin hayatında bizleri rahatsız eden çelişkiler, değiştirmeye gücümüz yetmediği için katlanmak zorunda kaldığımız durumlar vardır.
  • Sınanması gerekmeyen pek az "gerçek" vardır.
  • Unutma ile hatırlayamama birbirlerinden farklıdırlar. Unutma kısa süreli bellekteki bilgiler için olur, hatırlayamama ise uzun süreli bellek için geçerlidir; çünkü uzun süreli bellekte (normalde) tam unutma olmaz.
  • Hayatı kendisi için anlamlı ve yaşanılır kılmak insanın kendisine düşer.

Psikolojiye Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitabın adından da anlaşılacağı üzere Psikoloji nedir? sorusuyla başlayan yazar, kitabı 10 dan fazla bölüme ayırmış; Duyum ve Algı, Öğrenme, Bellek, Duygular, Motivasyon, Zeka, Kişilik, Gelişim Psikolojisi, Anormal Psikoloji, Sosyal Psikoloji, Kültürel Psikoloji, Klinik Psikolojisi.. olarak alt başlıklarıyla kısaca verilmesi gereken mesajı vermistir. Psikolojiye ilgisi olanlar bu kitabı tercih edebilir aynı zamanda sıkılmadan, lezzet alarak okuyabileceği bir kitap diye düşünüyorum.. Tüm kitap severlere tavsiye edilir (Ayfer Akdeniz)

eğer ki psikoloji okumayı düşünüyorsanız ya da yeni başladıysanız ya da ilgileniyorsanız bölüm hakkında bilgi sahibi olmak için güzel bir giriş kitabı olduğunu söyleyebilirim. psikolojinin alt alanlarından kısa kısa bahseden on üç bölümden oluşan bir kitap. (buse)

Kitap psikoloji alanına ilgi duyanlar için başlangıç niteliği taşıyan bir eser. Hacmi çok fazla değil ve bilgiler özetinde özeti şeklinde verilmiş. Konuları az öz anlatmışlar bunu beğendim. Kitabın sonunda 10 kitaplık Psikoloji kitaplari tavsiye edilmişti. Kitapların dokuzunu edindim. İnşaallah okuyacagim. Aklımda genel bir değerlendirme oluştu bu alanda. Henüz temeldeyim bu alanda okumalar yapmaya yeni başladım sayılır. Beni çok yormadı ancak isimler akılda kalamayabiliyor. Aslında belli başlı ekoller ve temsilcileri bilinse yeterli olabilir. Kitapta birkaç düşünce beni rahatsız etti. İlki motivasyon başlığı altında yazılmış su cümleler bir işi iki kişi aynı anda yapıyorsa aralarında rekabet oluşur. Ve hangisi daha iyi yapıyorsa daha az iyi yapan ona benzemek ister. Bunu iki ihtimalle ele alacak olursak ilki : Ya hiç kimse iyi yapmıyorsa o zaman insan her şeyi boş mu verecek? Neden kendini birisiyle kiyaslayayim? Benim ölçüt ve rakip olarak sadece kendimi görüyorum. İkinci ihtimal : Ben illa kendi konumum tehlikeye girince mi harekete geçeceğim? Bu iki şey bana ilginç geldi. Üzerinde hala düşünüyorum. İkinci ilginç gelen ise : Annesi dayak yiyen babası içki içen bir ailede büyük erkek sigara içerken , onların büyük kız kardeşleri gayet uslu derslerine çalışan bir kız olabilir ve aslında evi o kız yönetiyordur diye bir cümle vardı .. Bu ne garip bir cümle? Ve bu cümle sanırım açıklanmamışti ve çok ilginçti. Yani annenin yerine neden tecrübesiz bir insan geçsin.( Araştıracağım belki de bu konunun cahiliyim) Böyle özet bir kitaba açıklanması uzun bir mesele koyulmuş. Ancak şöyle bir şey var ki küçük yaşta kız olsun erkek olsun hiç kimse anne veya babasının yerine geçmek zorunda değildir. Hiç kimse çocukluğunu yaşayamadıgi bir hayatta kardeşlerine dadilik yapmak zorunda değildir. Bunun sonucunda derin yaralar oluşabilir bu bireyin ruhunda. Yani bu normal değil herkes kendi rolünü sırası geldiğinde oynamalı. (Fatma Tulumcu)

Kitabın Yazarı Kemal Sayar Kimdir?

Hacettepe Üniversitesi Tıp Fakültesi mezunu olan Kemal Sayar, uzmanlığını Marmara Üniversitesi Tıp Fakültesi Psikiyatri ana bilim dalında tamamlamıştır. Daha sonra sıra ile Vakıf Gureba Eğitim Hastanesi'nde ve Çorlu Asker Hastanesi'nde Psikiyatri Uzmanı olarak çalışmıştır. 28 Kasım 2000'de psikiyatri doçenti unvanı almıştır. 2000-2004 yılları arasında Karadeniz Teknik Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde Psikiyatri AD Öğretim Üyesi olmuştur. 2002 yılında McGill Üniversitesi'nde Tübitak araştırmacısı olarak ziyaretçi profesör unvanıyla bulunmuş ve transkültürel psikiyatri ve psikosomatik tıp alanında araştırmalar yapmıştır. Daha sonra Bakırköy Ruh Sağlığı ve Sinir Hastalıkları Hastanesi'nde dört yıla yakın bir süre başhekim yardımcısı ve 13. Psikiyatri Kliniği Şefi , dört aylık bir süre de (vekil) başhekim olarak çalışmıştır. 2008 yılında profesör olarak Fatih Üniversitesi'nde öğretim üyeliğine başlamış ve üç yıl sonra Marmara Universitesi Tıp Fakültesi Psikiyatri anabilim dalına geçmiştir. Halen Marmara Üniversitesi Tıp Fakültesi Psikiyatri Anabilim Dalı başkanıdır. Çeşitli gazete ve dergilerde köşe yazarlığı yapmış, Açık Radyo'da ve daha sonra Star televizyonunda "Ruhun Labirentleri" isimli bir programı hazırlamış ve sunmuştur.TRT'de İnsanlık Hali adlı programı bir yıl yapmıştır. Yirminin üzerinde kitabı olan Sayar, edebiyatla da yakından ilgilenmektedir.

 

 

Kemal Sayar Kitapları - Eserleri

  • Sufi Psikolojisi
  • Ruh Hali
  • Biraz Yağmur Kimseyi İncitmez
  • Hayat Teselli Bulmaktır
  • Her Şeyin Bir Anlamı Var
  • Özgürlüğün Baş Dönmesi

  • Yavaşla
  • Ruhun Labirentleri
  • Hüzün Hastalığı
  • Kalbin Direnişi
  • Terapi
  • Olmak Cesareti
  • Otoyol Uykusu

  • Merhamet
  • Kendine İyi Bak
  • Kültür ve Ruh Sağlığı
  • Bütün Şiirleri: Ricat - İki Güneş Arasında - Hızır ve Roza
  • Koruyucu Psikoloji
  • Şimdi Şehir İçin Kalp Zamanı
  • Beni Sessiz de Sevebilir misin?

  • Merhamet Devrimi
  • Kayıp Arkadaş
  • Psikolojiye Giriş
  • Sanal Aşk
  • Bütün Şiirleri
  • Ölümden Önce Bir Hayat Vardır
  • Ruh Hastalığını Anlamak

  • Ricat
  • Psikiyatri ve Kültür
  • İki Güneş Arasında
  • Hızır ve Roza
  • Bir Bilim Olarak Psikiyatri
  • Antipsikiyatri
  • Karanlıkta Görmek

  • İnsan Halleri
  • Başı Sınuklar İçin Kılavuz
  • Dünyaya Geldim Gitmeye
  • Ağ
  • Aile Olmak
  • Aşk ile Anı Seyretmek
  • Ruhun Derin Yaraları

  • Dijital Çocuk
  • Bir Kalbi Kırılmaktan Koruyabilsem
  • Aleme Bir Yar İçin Âh Etmeye Geldik
  • Hatıraların Evi– Günümüzde Aile
  • Melekleri Ürkütmek

Kemal Sayar Alıntıları - Sözleri

  • Belki de yeryüzünde hiçbir eş, sahip olduğu ilmi, Hz Peygamberin Hz Aişe ile paylaştığı kadar eşiyle paylaşmamıştır. Hiçbir eş de eşinden ilim almak için Hz Aişe kadar çaba göstetmemiştir. (Aile Olmak)
  • Hayatın trajedisi ölmek değil, yaşarken içimizde ölmesine izin verdiklerimizdir. ... ~... (Ölümden Önce Bir Hayat Vardır)
  • Eve geldiğinizde doğrudan odanıza gider, dertsizlik maskenizi takarsınız. (Koruyucu Psikoloji)
  • Muhabbetten Muhammed oldu hâsıl Muhammedsiz muhabbetten ne hâsıl (Aşk ile Anı Seyretmek)
  • Müsaade ederseniz hayatımın bu bölümünde ağlayacağım. (Otoyol Uykusu)
  • Kendimizi özel hissettiğimizde, kendimize dair farkındalığımız azalıyor. Çok da uzağa gitmemize gerek yok. Yiyip içtiklerini sosyal medyada paylaşanlar, başka insanları kızdırabileceklerini çoğu zaman fark etmiyorlar bile. Sosyal paylaşım siteleri kıskançlık ve özenme için elverişli bir platform oluşturuyor. 2013’te Amerika’da yapılan bir çalışmaya göre, kişinin son zamanlarda kıskançlık hissettiği durumların yüzde 20’sinin Facebook yüzünden olduğu ortaya çıkmış. Bu kıskançlıkların çoğu diğer kişinin görüntüsü, yaptığı tatiller ve sahip olduğu sosyal hayattan kaynaklanıyor… Nihayetinde kıskançlık. hayattan alınan keyif ve tatmin duygusunu azaltıyor (Ağ)

  • Kişiler ahlaki tutarlılığı önceleyen bireyler olmaktan çıkarak başkaları tarafından beğenilmeyi önceleyen bireylere dönüşür ahlaki olarak doğru olanı yapmak yerine başkalarını cezb ederek onların beğenisini kazanmak hayatın temel amacı olur (Kültür ve Ruh Sağlığı)
  • Senden geriye, senin güzelliğine, doğruluk ve iyiliğine tanıklık eden sözler kaldı. Zaten bir söz, iyiliğe tanıklık etmiyorsa neye yarar ki? Senden sonra üstümüze çok yağmurlar yağdı, olmadık zamanlarda bir üşüme tuttu bizi ve dedik ki “Biraz yağmur kimseyi incitmez”. (Bütün Şiirleri: Ricat - İki Güneş Arasında - Hızır ve Roza)
  • Senden sonra ruhum hep aksayarak yürüdü. Bu gurbetin bir gün biteceği hakikati içime ağır bir taş gibi çöreklenip kaldı. Hayatın daimi bir daüssıla, sevmenin özlemek olduğu bilinci ruhuma otağ kurdu. (İki Güneş Arasında)
  • Diğer insanlara yakın olmanın zarar görmek anlamına geldiği bir ortamda benmerkezci anlayış gittikçe yükselir. (Terapi)
  • Soru sormaktan kaçınmak verilebilecek cevapların en kötüsüdür (Bir Bilim Olarak Psikiyatri)
  • Saygının sadece kelimelerle değil, aynı zamanda vücut diliyle de ilgili olduğunu gösterin. (Koruyucu Psikoloji)
  • Gözlerimin önce ışığa alışması gerek. Riyakarlığa, tepemizde dolaşıp da yağmayan bulutlara. (Ricat)

  • Tek sırrı şu ki hayatın İnsan Tanrı'yı özler (Ricat)
  • Öz anne babasını huzurevine gönderip, evde kedi köpek besleyen insanların olduğu bir dünyada yaşıyoruz NFK (Aile Olmak)
  • Bir yarayı, bir incinmeyi veya gönül kırıklığını geride bırakmak ve hızla oradan uzaklaşmak isteriz. (Karanlıkta Görmek)
  • Günümüz insanı, internet öncesi zamanların ortalama insanının kuracağı ilişkilerin kat kat fazlasına sahip. Yine de bir türlü aradığını bulamıyor. İlişkiler hızlı başlayıp hızlı bitiyor. Sanal ilişkilerin çekiciliği belki en çok da buradan temelleniyor. Elde etme ve vazgeçme kolaylığından... İlişki kurmak ve bozmak artık çok kolay. (Sanal Aşk)
  • "Allah'ın halifesi olan insan, Allah'ın zât, sıfat ve fiillerinin en mükemmel şekliyle tecelli ettiği varlıktır. O, Allah ile âlem arasında, zâhir ile bâtın ara­sındadır (berzah). O bütün ilahi kemal manaları ken­disinde gerçekleştiren kişidir. Âlem bir ayna gibidir; insan-ı kâmil bu aynanın cilasıdır." (Sufi Psikolojisi)
  • Derin bir yasın tetiklediği öfkeden korkmak gerekir. (Merhamet)
  • “Ancak beni işitecek bir insanın varlığıyla sohbet mümkün olur.” (Hayat Teselli Bulmaktır)