Kitap Künyesi

Yazar: Stephen Greenblatt

Çevirmen: Suat Ertüzün

Editör: Seçkin Selvi

Orijinal Adı: The Swerve: How the World Became Modern

Yayın Evi: Can Yayınları

İSBN: 9789750715884

Sayfa Sayısı: 264

--reklam--

Sapma Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Her şey görünmez parçacıklardan oluşur. Maddenin temel parçacıkları 'şeylerin tohumları' ebedidir. Temel parçacıklar sayıca sonsuz ama şekil ve boyut bakımından sonludur. Evrenin bir yaratıcısı veya tasarlayıcısı yoktur. Her şey, bir sapmanın sonucunda meydana gelir.

Özgür iradenin kaynağı sapmadır. 

Doğa durmadan deney yapar. Ruh ölümlüdür. Ölümden sonra hayat yoktur. Tüm örgütlü dinler hurafelerle dolu yanılgılardır. Dinler şaşmaz biçimde zalimdir. Melekler, şeytanlar, hayaletler yoktur. İnsan hayatının en yüksek amacı, hazzı artırmak ve acıyı azaltmaktır. Hazzın önündeki en büyük engel acı değil, yanılgılardır."

Lucretius'un Evrenin Yapısı adlı, bin yıldan uzun geçmişi olan kadim şiirinden bu dizeler, tarihin her dönemi için tehlikeli ve aykırı fikirlerle doludur. Gelgelelim yüzyıllardır kayıp elyazmasını 1417 kışında, Almanya'nın güneyindeki ücra bir manastırın tozlu raflarında bulan büyük kitap avcısı Poggio Bracciolini, bu keşfiyle Batı medeniyetinin kaderini değiştireceğini ve tarihe yön vereceğini herhalde bilmiyordu...

Nitekim başta Kilise olmak üzere tüm yerleşik kurumların ve güç odaklarının baskılarına rağmen kopyalanıp çoğaltılan bu şiir, elden ele dolaşarak Galileo, Freud, Darwin ve Einstein'ın bile düşüncelerine yön verecek, hatta Thomas Jefferson eliyle Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'ne yansıyacaktır. 

"Batı kültürünün unutulmuş iki kahramanını yıldızlaştıran olağanüstü çekici bir kitap. Dünyanın atomlardan oluştuğunu ve ölümden korkmanın akıl kârı olmadığını savunan Romalı şair Lucretius ile, onun büyük şiirini yeniden keşfeden ve modern dünyayı sayısız entelektüel sonuyla karşı karşıya bırakan İtalyan politikacı ve hümanist Poggio Bracciolini... Stephen Greenblatt bir zafere daha imzasını atıyor."

-Prof. Dr. Mary Beard-Cambridge Üniversitesi, Klasik Edebiyat Kürsüsü

--reklam--

Sapma Alıntıları - Sözleri

  • "Evrenin esası bu olduğuna göre " "Dünya ve içindekilerin merkezı bir yeri olduğunu düşünmenin, insanları hayvanlardan ayrı bir yere koymanın bir alemi yok . Tanrılara rüşvet vermenin veya onları hoşnut etmenin bir umudu yok . Dinsel taasubun ,nefsi inkar eden çileciliğe çağrı yapmanın yeri yok. Sınırsız iktidar ve kusursuz güvenliğin hayalini kurmanın bir gerekçesi yok. Ülkeleri ele geçirmek için savaşmanın veya egoyu tatmin etmenin bir mantığı yok. Doğaya karşı zafer kazanmanın imkanı yok. Şekil ve suretlerin durmadan oluşu ,yok oluşu ve tekrar oluşundan kurtuluş yoktur."
  • "Insanların yapabilecekleri ve yapmalari gereken şey " "Korkularını yenmek ,kendilerinin ve karşılarına çıkan her şeyin geçici olduğu gerçeğini kabullenmek ve dünyanın güzelliğini ve zevkini bağrına basmaktır "
  • Sanat eserlerinde daha belirgin olmakla birlikte, dünyayı algılayış ve yaşayış tarzındaki değişim yanlızca estetikle sınırlı değildi. Kopernik 'le Vesalius,Giardano Bruno'yla William Harvey ,Hobbes 'la Spinoza'nin entellektüel cesaretleri de aynı değişimle açıklanabilir. Bu dönüşüm ani ve toptan olmadı; melekler ,iblisler ve soyut nedenlerle meşgul olmaktan uzaklaşıp dikkati bu dünyaya ait şeylere vermek ,insanların öbür şeylerle aynı maddeden meydana geldiğini ve doğal düzenin bir parçası olduğunu anlamak Tanrının kıskançlıkla korunan sırlarına tecavüz edildiği korkusunu yaşamadan deneyler yapmak , otoriteyi sorgulayıp aktarilagelmis öğretileri kafa tutmak ,hazzın peşine düşüp acıdan kacinmayi mesrulastirmak, içinde yaşadığımız başka dünyaların da olduğunu hayal etmek ,Güneşin sonsuz evrendeki yıldızlardan yalnızca biri olduğu fikrine sarılmak ,ölüm sonrası ödül ve cezalara gerek görmeden ahlaklı yaşamak ruhun yok oluşunu urpertisizce dusunebilmek yavaş yavaş mümkün oldu. KISACASI ,şair Auden 'in ""ölümlü âlemi yeterli bulmak " dediği şey, asla kolay olmamakla birlikte ,mümkün hale geldi.
  • Günlük yaşamın hay huyundan çekilmek demek ,inziva hücresine kapanmak değil , ahpaplarla bahçede sakince bir kaç kelam demekti. "Insanlar " der Aristoteles "sosyal hayvanlardir"
  • ""Başka şeylere karşı emin olmak mümkündür, ama konu ölüm olunca biz insanlar hepimiz sursuz bir şehirde yaşıyoruz "" Epikuros ..
  • "Altın, gümüş, mücevherat, erguvan rengi giysiler ,mermer konutlar, bakımlı arazileri, dindar resimler ,koşum takımları süslü atlar ve buna benzer şeyler kararsız ve sığ bir zevk verir; kitaplarsa insanin iliklerine kadar işler. Onlar bizimle konuşur, bize danışır ve canlı, yoğun bir mahremiyetle birer parçamız olurlar ""
  • Bizi bekleyen felaketlerden korkup devamlı bir mutsuzluk ve endişe içindeyiz. Mutsuz olma kaygısından bir an bile mutlu olamıyor .hep zenginliğe özlem duyuyor.ne ruhlarımıza nede bedenlerimize huzur veriyoruz. Halbuki aza kanaat edenler .günü yaşıyor ve her günü bayram gibi karşılıyorlar.
  • ''NE BEN DÜNYAYI ANLADIM.NE DÜNYA BENİ '' papa Xll.Gregororius..
  • İnsanoğlunun varlığını tehdit eden vahşi hayvanlara karşı şiddeti de içeren bu mücadele büyük ölçüde başarılı olmuş.fakat bu arada kaygı,sahip olma,ve saldırganlık dürtüleri bir kanser gibi içine işlemiştir. İnsanlar bu yüzden geliştirdikleri silahları tipik olarak birbirlerine karşı kullanır.
  • ''kimsenin kendi halinden hiç bir şekilde mutlu görünmediğine .sayısız dertleriyle zararlı.huzursuz edici,kaygı verici ,ezici buldukları o hayattan yakındıklarına ben şahidim.''
  • Epikuros, tanrıların varlığını inkar etmiyordu. O, tanrısallık kavramı bir ifade ediyorsa bile, onların kendi keyifleri dışında bir şeyle ilgileniyor olamayacaklarını düşünüyordu. Evrenin ne yapıcıları ne de yıkıcıları olan, kendileri dışındaki varlıklara tamamen kayıtsız olan tanrılar, bizim dua ve ibadetlerimizi duymazdı. Hele ki tanrının insanda vücut bulması (enkarnasyon) fikrini Epikurosçular iyice saçma buluyordu. İnsanlar ne şimdi ne de gelecek çağlarda neden kendilerinin arılardan, fillerden, karıncalardan veya başka bir canlı türünden üstün olduğunu düşünsün ve tanrı neden öbürlerinin değil de onların suretine bürünsün?
  • İskenderiye'yi yöneten Ptolemaios hükümdarları daha MÖ 300'den itibaren bilginlere,bilim insanlarına ve şairlere cömert maaşlar,vergi muafiyetleri,ücretsiz beslenme konaklama imkanları ve kütüphanenin neredeyse sınırsız kaynaklarıyla Müze'de ömür boyu görev alma fırsatı tanımış,onları böylece cezbetmişti.
  • Asıl önemli olan neye, hatta kime ait olduğunuzdu.

--reklam--

Sapma İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kendim bir şeyler yazmak isterim bu kitap hakkında ama şimdileri Prof.dr. MarY Beard’in yorumunu aktaracağım onun sözleri benim düşündüklerimin tıpa tıp benzeri nasıl olsa.. Özgür iradenin kaynağı sapmadır. Doğa durmadan deney yapar. Ruh ölümlüdür. Ölümden sonra hayat yoktur. Tüm örgütlü dinler hurafelerle dolu yanılgılardır. Dinler şaşmaz biçimde zalimdir. Melekler, şeytanlar, hayaletler yoktur. İnsan hayatının en yüksek amacı, hazzı artırmak ve acıyı azaltmaktır. Hazzın önündeki en büyük engel acı değil, yanılgılardır." Lucretius'un Evrenin Yapısı adlı, bin yıldan uzun geçmişi olan kadim şiirinden bu dizeler, tarihin her dönemi için tehlikeli ve aykırı fikirlerle doludur. Gelgelelim yüzyıllardır kayıp elyazmasını 1417 kışında, Almanya'nın güneyindeki ücra bir manastırın tozlu raflarında bulan büyük kitap avcısı Poggio Bracciolini, bu keşfiyle Batı medeniyetinin kaderini değiştireceğini ve tarihe yön vereceğini herhalde bilmiyordu... Nitekim başta Kilise olmak üzere tüm yerleşik kurumların ve güç odaklarının baskılarına rağmen kopyalanıp çoğaltılan bu şiir, elden ele dolaşarak Galileo, Freud, Darwin ve Einstein'ın bile düşüncelerine yön verecek, hatta Thomas Jefferson eliyle Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'ne yansıyacaktır. "Batı kültürünün unutulmuş iki kahramanını yıldızlaştıran olağanüstü çekici bir kitap. Dünyanın atomlardan oluştuğunu ve ölümden korkmanın akıl kârı olmadığını savunan Romalı şair Lucretius ile, onun büyük şiirini yeniden keşfeden ve modern dünyayı sayısız entelektüel sonuyla karşı karşıya bırakan İtalyan politikacı ve hümanist Poggio Bracciolini... Stephen Greenblatt bir zafere daha imzasını atıyor." (ecem.)

bir şiirin dünya yörüngesini saptır_ması ...kısaca böyle söylemek geldi içimden öncelikle POGGİO ile tanıştım kendini kitaplara eski yazmalara adayan bir kitap avcısı ayrıca 8 papa görmüş (katipliklerini yapmiş )bir yazı ustası (günümüzde kullanılan italik harflerin ilk mucidi diyebiliriz ) 1380-1459 yaşam ölüm tarihi fakat bize öyle bir tarih bırakmışki dünyaya onun bulup çıkarttıgı ortacag yazmaları sayesinde ki özellikle lucretius'un de rerum natura'sını ardından gelen pek çok isim bu şiirin peşinde sanat eserleri yaratmış..kitap uzun zamandır okuduğum en farklı kitap diyebilirim ..2012 de plutzer ödülü ile taçlandırılmış..işin gerçeği bu kitabı günümüz yazarı STEPHEN GREENBLATT değilde Francesco Poggio Bracciolini yazmışcasına tarıhın derinliklerine dalıp gittim ..içinden paylaşılacak çok kelime çok fikir ve çok ünlü isim var ..onları keşfetmeyi size bıraktım ... ................................bu kitabı okuyun ...................benden tavsiye (Ebru Ince)

Kitabın medeniyet sahnesindeki varoluş ve gelişimini, çağların tüm güzellikleriyle birlikte harmanlayıp -belli ki- çok büyük uğraşlar ve emekle hazırlanmış, servet değerinde bir kaynaktır kendisi! Kesinlikle okunmalı. Belli bir zamandan sonra okurken altını çizmekten ciddi manâda yoruldum, çünkü her bir sayfa, herbir paragraf harika bilgilerle dolu. Bol bol notlar aldım, yepyeni şeyler keşfederek kendime yeni paragraflar oluşturdum. Hakikaten, işte kitap böyle bir şey! (Pelin Şen)

--reklam--

Sapma PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Stephen Greenblatt - Sapma kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sapma PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Stephen Greenblatt Kimdir?

Stephen Jay Greenblatt (7 Kasım 1943; Boston, Massachusetts doğumlu) Pulitzer Ödülü kazanan Amerikalı edebiyat eleştirmeni, kuramcı ve akademisyen.

Stephen Greenblatt, Harvard Üniversitesi’nde edebiyat profesörüdür. “Yeni Tarihselcilik” adı verilen edebiyat eleştirisi ekolünün kurucusu ve önde gelen temsilcisidir. Başta İngiltere, Avusturya ve ABD olmak üzere birçok ülkenin üniversitesinde konuk öğretim üyesi olarak dersler vermektedir. Guggenheim Bursu’nu iki kez kazanmış olan Greenblatt, aynı zamanda da Modern Language Association’ın başkanlığını yürütmektedir. Dokuz kitabın yazarı ya da ikinci yazarı ve Norton Anthology of English Literature ve Norton Shakespeare’in de aralarında olduğu on adet derleme ve kitabın editörü olan Greenblatt’ın başlıca eserleri: Representing the English Renaissance, Shakespeareve Kültür Birikimi, Marvelous Possesions, Practicing New Historicism, Hamlet in Purgotary ve Learning To Curse.

Stephen Greenblatt’in Can Yayınları’ndaki diğer kitabı: Shakespeare Olmak, 2010

--reklam--

Stephen Greenblatt Kitapları - Eserleri

  • Sapma
  • Shakespeare Olmak
  • Muhteşem Will
  • The Norton Anthology English Literature (Volume 1)
  • The Norton Anthology of English Literature (Ninth Edition) (Vol. F)
  • Tyrant: Shakespeare on Politics
  • The Swerve
  • Shakespeare ve Kültür Birikimi
  • The Rise and Fall of Adam and Eve

--reklam--

Stephen Greenblatt Alıntıları - Sözleri

  • "Lucifer and Mephastophilis! Ah gentlemen, I gave them my soul for my cunning." (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • Although the poem itself is English in language and origin, it deals not with native Englishmen but with their Germanic forebears, especially with two south Scandinavian Tribes, the Danes and the Geats... (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • "There is nothing you wish for that won't be yours if you win through alive." (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • The first 'medieval drama in vernacular language, "The Play of Adam", was probably produced in England during the twelfth century. (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • Shakespeare'in sanatıyla yoğun bir şekilde ilgilenmiş hiç kimse, oyunlarının ve şiirlerinin yalnızca okumalarından geldiğine inanamaz. En azından okuduğu kitaplar kadar ilginç bir genç adam olarak cebelleştiği temel sorunlar da -Hayatta ne yapayım? Neye inanayım? Kimi seviyorum?- kariyeri boyunca sanatını şekillendirmede yardımcı olmuştur. (Muhteşem Will)
  • Bizi bekleyen felaketlerden korkup devamlı bir mutsuzluk ve endişe içindeyiz. Mutsuz olma kaygısından bir an bile mutlu olamıyor .hep zenginliğe özlem duyuyor.ne ruhlarımıza nede bedenlerimize huzur veriyoruz. Halbuki aza kanaat edenler .günü yaşıyor ve her günü bayram gibi karşılıyorlar. (Sapma)
  • ...men on this earth, all that mighty creation. (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • "The truth is clear: Almighty God rules over mankind and always has." (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • ...Henry II, the first of England's Plantagenet king, ascended the throne. (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • Aklın kullanılması yalnızca uzmanlar için değil; herkes tarafından erişilebilirdir. (The Swerve)
  • Asıl önemli olan neye, hatta kime ait olduğunuzdu. (Sapma)
  • Epikuros, tanrıların varlığını inkar etmiyordu. O, tanrısallık kavramı bir ifade ediyorsa bile, onların kendi keyifleri dışında bir şeyle ilgileniyor olamayacaklarını düşünüyordu. Evrenin ne yapıcıları ne de yıkıcıları olan, kendileri dışındaki varlıklara tamamen kayıtsız olan tanrılar, bizim dua ve ibadetlerimizi duymazdı. Hele ki tanrının insanda vücut bulması (enkarnasyon) fikrini Epikurosçular iyice saçma buluyordu. İnsanlar ne şimdi ne de gelecek çağlarda neden kendilerinin arılardan, fillerden, karıncalardan veya başka bir canlı türünden üstün olduğunu düşünsün ve tanrı neden öbürlerinin değil de onların suretine bürünsün? (Sapma)
  • Beowulf, the oldest of the great long poems written in English... (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • İskenderiye'yi yöneten Ptolemaios hükümdarları daha MÖ 300'den itibaren bilginlere,bilim insanlarına ve şairlere cömert maaşlar,vergi muafiyetleri,ücretsiz beslenme konaklama imkanları ve kütüphanenin neredeyse sınırsız kaynaklarıyla Müze'de ömür boyu görev alma fırsatı tanımış,onları böylece cezbetmişti. (Sapma)
  • ""Başka şeylere karşı emin olmak mümkündür, ama konu ölüm olunca biz insanlar hepimiz sursuz bir şehirde yaşıyoruz "" Epikuros .. (Sapma)
  • ...the Lord of Life, the glorious Almighty... (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • İnsanoğlunun varlığını tehdit eden vahşi hayvanlara karşı şiddeti de içeren bu mücadele büyük ölçüde başarılı olmuş.fakat bu arada kaygı,sahip olma,ve saldırganlık dürtüleri bir kanser gibi içine işlemiştir. İnsanlar bu yüzden geliştirdikleri silahları tipik olarak birbirlerine karşı kullanır. (Sapma)
  • In Middle English, a large number of words were introduced into it French, many of the older Anglo-Saxon words disappeared. (The Norton Anthology English Literature (Volume 1))
  • ''kimsenin kendi halinden hiç bir şekilde mutlu görünmediğine .sayısız dertleriyle zararlı.huzursuz edici,kaygı verici ,ezici buldukları o hayattan yakındıklarına ben şahidim.'' (Sapma)
  • "Insanların yapabilecekleri ve yapmalari gereken şey " "Korkularını yenmek ,kendilerinin ve karşılarına çıkan her şeyin geçici olduğu gerçeğini kabullenmek ve dünyanın güzelliğini ve zevkini bağrına basmaktır " (Sapma)