Kitap Künyesi

Yazar: Necib Mahfuz

Çevirmen: Işıl Alatlı

Orijinal Adı: es-Sukeriyye (السكرية)

Yayın Evi: Hitkitap Yayıncılık

İSBN: 9789944198233

Sayfa Sayısı: 328

--reklam--

Şeker Sokağı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kahireli tüccar bir ailenin hayatı etrafında Mısır'ın siyasi ve toplumsal geçmişinin anlatıldığı bu son kitapta ailenin üçüncü kuşağı ele alınıyor. Üçlemenin son kitabında elden ayaktan düşmüş bir Ahmet Bey ile artık sokağa çıkmak için izin alması gerekmeyen bir Emine çıkıyor karşımıza. Onların yetişkin torunlarının hikâyesini okurken arka planda 1940'ların Mısır'ına vâkıf oluyoruz. Mısır toplumu giderek daha fazla dünyaya açılırken üçüncü kuşağın yaşam tarzı, ilişkileri, sorunları birinci kuşağın tasavvur edebileceğinin çok ötesine gitmiştir...

Başyapıtı Kahire Üçlemesi'nin ardından, İngilizlerin Dickens'ı ile; Fransızların Balzac'ı ve Zola'sı ile karşılaştırılan; Rusların Tolstoy'u, Dosteyevski'si ve Soljenitsin'i ile kıyaslanan Necip Mahfuz bütün bu büyük yazarlar gibi, aslında her şeyden önce kendisiydi.

-Jay Nordlinger-

--reklam--

Şeker Sokağı Alıntıları - Sözleri

  • Aklını her türlü prangadan kurtarmışsın ama bedenin hala zincirli.
  • "İnanç, bilmek değil, bunu istemek, buna istekli olmak meselesidir." Bugün sıradan bir Hıristiyan bile, Hıristiyanlık hakkında Hıristiyan şehitlerinden daha çok şey biliyor. İslamiyet içinde de aynı şey söz konusu.
  • Kendini çalışmayacak kadar altüst hissetiğinde, "Acı çekiyor olabilirim ama hala hayattayım...İnsanım.İnsanın insan olarak yaşayabilmesi için büyük bedel ödemesi gerek" diyerek avunurdu hep.
  • "Yaşam anlamsızsa, neden anlam yaratmalıyım?" diye sordu kendine."Belki de yanlış olan bu dünyada anlam aramak...oysa burdakı öncelikli görevimiz anlam aramak değil, yaratmak!"
  • Pek çok insan ölümü ölüm hakkında düşünmek için bir fırsat olarak görüyor, oysa tersini yapıp ölümü yaşamı sorgulamak için kullanmalıyız.
  • Mesele şu ki, yaşamı değerli kılan bir inanç sistemi çerçevesinde kendimize bir şekil şart.
  • İnsan hem cana yakın, hem de güçlü olamaz.Bu bir mittir.
  • İnsanı tüm diğer yaratıklardan ayıran şey kendi iradesiyle kendini ölüme mahkum edebilme gücü değil midir?
  • Aşkı, ancak bir maddeci böyle anlardı.Politikaya bile duygusal yaklaşılan bu ülkede, insanların aşka muhasebeci titizliğiyle yaklaşmaları dehşet vericiydi.
  • "Evet.Dayılardan biri bir eşek , diğeri fırıncı. Savcılıkta katıp olarak çalışan bir de amcası var" diye cevap verdi güçlü sesiyle ve taviz veriyormuşcasina gönülsüz ekledi: "Ama bunların hiçbiri adamın değerinden eksiltmiyor.Bir insanın ailesinden bağımsız olarak değerlendirilmesi gerekir"
  • "Pek çok insan ölümü ölüm hakkında düşünmek için bir fırsat olarak görüyor, oysa tersini yapıb ölümü yaşamı sorgulamak için kullanmalıyız.
  • İnsanoğlunun zamandan daha öldürücü bir düşmanı olmayacak.
  • Mısır'da okumak ucuz bir eğlence aracı olarak algılanmakta.Oysa, okumanın yaşamsal bir ihtiyaç olduğunu kabullenmeden gelişemeyiz.
  • Emine'nin kalbi kırılır ama ses etmezdi çünkü paramparça umutların kızının varlığında adeta somutlaştığını görür; hayatiyetini kaybetmiş gibi duran o mutsuz yüzü onu perişan ederdi..
  • Sevilenler oldum olası terk eder sevenleri..

--reklam--

Şeker Sokağı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Geçen kitapta toplumsal olaylara yoğunlaşıyor demiştik. Son kitapta ise siyasi ortama bir yoğunlaşma göreceğiz çünkü 1936-1944 arası dönemi anlatıyor ve bu dönemi anlatırken de çiçekleri böcekleri anlatarak bir kitap yazacağını düşünmüyordum ve öyle de oldu. Tabi ilk kitapta sinir olduğum Ahmet ve Emine karakterlerine bu kitapta artık sinir olmuyorum. Ahmet artık son zamanlarını yaşıyor. Emine ise artık her şey için sessiz kalmayan, kem küm etmeyen bir kadın olarak çıkıyor karşımıza. Bu değişimi tebrik mi etmeliyim bilmiyorum ama olumluydu. Bir yerde at gözlükleri çıkmış. Adı üstünde bu at gözlükleri atlar içindir, insanlar için değil. Hani şu burnunuz yüzünüzde güzel, başkalarının hayatında değil sözüne benzer bir durum da diyebiliriz bunun için. Aslında bilmiyorum abartı mı ama 3 kitap bizim ülkemizde de çok sık gündeme gelen kuşak meselesiyle ilgili. Yani ilk kitap X, ikinci kitap Y ve son kitap da X kuşağı meselesi gibi olmuş sanki. Yani bana öyle geldi. Dünyaya açılma, yaşam tarzı, insani ilişkiler derken daha fazla gelişim yok muydu sizce de? Bana öyle geldi. (Sadık Kocak)

Ortadoğu'nun Balzac'ı olarak tanınan ve 1988 Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanan ilk Müslüman yazar olan Necip Mahfuz'un 1956 - 1957 yıllarında yazdığı Kahire Üçlemesi adlı eserinin 3. kitabıdır Şeker Sokağı. Üçlemenin son kitabında ise elden ayaktan düşmüş olan Ahmet Bey ve artık özgür olan, istediği zaman sokağa çıkabilen bir Emine Hanım görüyoruz karşımızda. Yine arka planda1940'ların Mısır’ında Ahmet Abdülcevat ailesinin torunlarının yani üçüncü kuşağının yaşam tarzının, ilişkilerinin, sorunlarının ve düşüncelerinin de birinci kuşağa kıyasla hangi doğrultuda değiştiğini net olarak görüyoruz. İsimlerini Kahire'nin caddelerinden alan üçlemede, 1910'lu yıllardan 1950'li yıllara kadarki süreçte, orta sınıf bir ailenin üç kuşağının yaşamı üzerinden Mısır’ın hem tarihini, hem kültürünü, hem siyasi yapısını, hem sosyo-ekonomik durumunu, hem de ahlaki ve dini yapısını Necib Mahfuz, o masalsı ve akıcı anlatımıyla yazma cesareti göstermiştir. Karakter tasvirleri ve betimlemeleri o kadar iyiydi ki kitabı elime her aldığımda kendimi o dönemde, o ara sokaklarda, Kemal ile dolaşırken buluyordum. Dönemin siyasi olayları hakkında fazla bilgi sahibi olmadığımdan zaman zaman sıkıldığım noktalar olduğu doğrudur ancak olayları felsefi bir bakış açısıyla öyle güzel harmanlayıp masalsı anlatımla bizlere sunmuş ki açıkçası bu da bize eksileri görmezden gelmemize olanak sağlıyor. Dini konularda o döneme göre, bu kadar iddialı yazması edebiyatta sansüre karşı olma sebebini bir nebze olsun açıklıyor galiba. Sonuç olarak, Mısır edebiyatını ve Necib Mahfuz'u merak edenler için söyleyebilirim ki ben okurken çok keyif aldım. Umarım siz de keyif alırsınız. Kitaplardan Alıntılar : Acı çekiyor olabilirim ama hala hayattayım... İnsanım. İnsanın insan olarak yaşayabilmesi için büyük bedel ödemesi gerek. (Şeker Sokağı) Herhangi bir amaçla değil, sıkıntılı bir adama yürümek iyi gelir. İçimdeki pası silebilecek bir şeye özlem duyuyorum. (Şeker Sokağı) (Nihal Yurtseven)

Bir ailenin ve Mısır'ın yaklaşık 40 yıl süren bir dönemini anlatan, Kahire Üçlemesi adlı serinin son kitabı. ,''Assolistler hep en son çıkarlar'' deyimi ve gerçeği vardır ya, işte Necib Mahfuz tam bu söze uygun olarak seriyi böylesine muhteşem bir kitapla sonlandırmış. Şeker Sokağın da artık torunlar büyümüş olduğundan , ağırlıklı olarak, onların yaşamı da dahil edilerek , aileden geriye kalanların dramları ve yine dönemin siyasi olayları anlatılmakta. Yazar müthiş bir ustalıkla adeta ''bundan önceki bin sayfa tutan iki kitabı size, bu kitaba ve bu sona hazırlık için okuttum ''der gibi yazmış. Serinin kitaplarının hepsi ayrı ayrı anlatımlar ve özellikler taşısa da, ortak yönleri hepsinin de harika olması. Ama en muhteşemi,en vurucusu bana göre bu son kitap olan Şeker Sokağı. İnanın bana insanı bir çok yönden aşırı derecede etkiliyor. Kahire Üçlemesi insanlara, o kadar çok mesajlar veriyor ki bunu 1300 sayfa tutan seriyi bitirdiğinizde daha çok farkediyorsunuz. Aslında bu serinin tamamı hakkında ayrıca bir inceleme yazısı yazmanın daha doğru olacağı kanısındayım. Ama şu anda yazamayacağım. Mutlaka okunması gereken bir üçlü kitap serisi diyerek sözlerimi noktalıyorum. (mehmet temiz)

--reklam--

Şeker Sokağı PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Necib Mahfuz - Şeker Sokağı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Şeker Sokağı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Necib Mahfuz Kimdir?

Necib Mahfuz, (Arapça: نجيب محفوظ) 1988 Nobel Edebiyat Öülü sahibi Mısırlı yazardır (11 Aralık 1911 - 30 Ağustos 2006). Nobel ödülü kazanan ilk müslüman ve tek Arap yazardır. "Ortadoğu'nun Balzac'ı" olarak tanınır. Hayatı Mahfuz, Kahire'nin Cemaliye bölgesinde 6 çocuklu bir ailenin en küçük çocuğu olarak dünyaya geldi. Bir tüccarın oğlu olan Mahfuz, adını kendisini doğurtan Profesör Necib Paşa Mahfuz'dan aldı. 70 yıllık kariyeri boyunca 34 roman, 350 küsur kısa hikaye yayımladı. Kitaplarının çoğunda, hayatının tamamını geçirdiği ve Nobel ödülünü almak için bile ayrılmadığı Kahire'nin tarihi mahallelerindeki yaşamı; modern ve geleneksel yaşam arasında denge kurmaya çalışan sıradan insanları anlattı; pek çok kitabı Arap filmlerine konu oldu.

Edebiyata olan ilgisi, 1920'lerde Mustafa Lutfi el-Manfuluti'nin makale ve şiirlerini okumasıyla başlanıştı. Abbas Mahmud el-Akkad, Taha Hüseyin, İbrahim el-Mazini, M. Hüseyin Heykel, ilk dönemde kendilerinden en çok etkilendiği yazarlar arasındadır.

Yazı hayatına, 1928'de Selame Musa'nın çıkardığı el-Mecelle el-Cedide dergisinde yayımladığı değini yazıları ve öykülerle başladı. Kahire Üniversitesi'nde felsefe öğrenimi gören Mahfuz'un ilk romanı Abes el-Akdar 1939'da yayımlandı. 1957'de yazdığı Kahire Üçlemesi ile Arap edebiyatının tanınmış bir ismi oldu. Bu üçlemede Kahire'de yaşayan bir ailenin üç kuşağının 1. Dünya Savaşı ve 1952'deki Nasır darbesine kadar olan dönemde yaşadıklarını ve Mısır toplumunun değişimini anlattı.

Değişik kurumlarda çalışan Mahfuz, en son Kültür Bakanlığında müsteşar olarak görev yaptı. 1971'de söz konusu görevinden emekli olmasından sonra, el-Ahram gazetesinde yazar olarak çalışmıştır.

Mısır Devlet Başkanı Enver Sedat'a İsrail ile yaptığı barış antlaşmasında verdiği açık destekten ötürü birçok Arap ülkesinde kitapları yasaklandı. 1988 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldıktan sonra bu yasaklar kalktı.

1989 yılında Mısırlı köktendinci Ömer Abdülrahman tarafından hakkında ölüm fetvası çıkartılan Mahfuz, 1994 yılında Kahire'deki evinin önünde bıçaklı saldırıya uğradı. Saldırıdan yaralı kurtulan Mahfuz, sağ kolundaki sinirler zedelendiği için yazmakta büyük güçlük çekmeye başladıysa da ilerleyen yaşına rağmen edebiyattan kopmadı ve kısa hikayeler yazmaya devam etti.

2006 Temmuz'unda düşerek kafasından yaralandı. 30 Ağustos 2006 günü Kahire'de 95 yaşında vefat etti. Mahfuz, ülser, böbrek ve kalp rahatsızlıklarından mustaripti. 31 Ağustos 2006 günü Kahire'de devlet töreniyle uğurlandı.

--reklam--

Necib Mahfuz Kitapları - Eserleri

  • Midak Sokağı
  • Cebelavi Sokağı'nın Çocukları
  • Miramar
  • Hırsız ve Köpekler
  • Aşk Zamanı
  • Kahire Modern
  • Dilenci
  • Başkanın Öldürüldüğü Gün
  • Karnak Kafe
  • Düğün Evi
  • Kuştimur Kahvehanesi
  • Zamanın Hükmü
  • Saray Gezisi
  • Ezilenler
  • Yağmurda Aşk
  • Şeker Sokağı
  • Şevk Sarayı
  • Zaman ve Mekan
  • Muhterem Efendim
  • İbn Fattume'nin Seyahati
  • Aynalar
  • Nil Üstünde Gevezelik
  • Güz Yılgınlığı
  • Arayış
  • Başlangıç ve Son
  • Han El Halili
  • Nil'in Üç Çocuğu
  • Serap
  • Binbirinci Geceden Sonra
  • Esir Üniforması
  • Bıldırcın ve Sonbahar
  • Ara Sokak
  • The Dreams
  • Akhenaten: Dweller in Truth

--reklam--

Necib Mahfuz Alıntıları - Sözleri

  • Neydi yaşam? İnsanın kendini ölümle karşı karşıya buluncaya kadar istemeyerek oynadığı gelip geçici bir oyun! (Muhterem Efendim)
  • - Sence hayat nedir? - Ruhun maddiyata karşı verdiği savaş. - Peki ölümün bu savaştaki rolü nedir? - Ruhun son zaferidir. (Düğün Evi)
  • Mutluluklar felaketlerin çatlaklarında elmas gibi saklıdır (Midak Sokağı)
  • Hayat çorak bir çöl, o bir vahaydı. (Serap)
  • "Ölümün çok güzel ama habis bir şey olduğunu ; onsuz, hayatın hiçbir değeri olmadığını söyledi." (Aynalar)
  • Düşünmek, hareket etmek, hatta duymak istemiyorum. (Dilenci)
  • "Erkekseniz çıkarsınız!" (Cebelavi Sokağı'nın Çocukları)
  • Ah, ne zehirlidir şüphenin iğnesi! (Ezilenler)
  • "İslamiyet sizin dediğiniz gibiyse, neden yollar yoksullarla ve cahillerle dolup taşıyor?" Üzüntüyle cevapladı: "İslamiyet, bugün camilerde inzivaya çekilmiş, oralardan dışarı çıkamaz olmuştur. " (İbn Fattume'nin Seyahati)
  • Hepimiz ölüme sözde boyun eğiyorduk ama kalbimizde onu belirsiz bir zamana öteliyorduk. (Kuştimur Kahvehanesi)
  • Bizler gizemli yaratıklardık, sırlarını Yaradan'dan başka kimsenin bilmediği ve bilemeyeceği. (Muhterem Efendim)
  • "... kaderimde yaşamam yazılı olan cennetin bütün hazları ve cehennemin ıstırapları onda gizliydi..." (Hırsız ve Köpekler)
  • Düşünmek, anlamak onu ilgilendirmiyordu. Asıl amacı dünkü okuduklarıyla yarın konuşabilmekti.. (Han El Halili)
  • "Sadece acı, aşktan güçlüdür." (Başkanın Öldürüldüğü Gün)
  • Kontrolden çıkmış olan bu çılgınlık hali bir başkaldırıydı, Kahire'nin kendine başkaldırışı! Bu bir intihardı; Kahire'nin düşmanlarına yapmak istediği şeyi kendine yapmasıydı. (Güz Yılgınlığı)
  • "Kadın hayattır; onun varlığında Hakikat, tüm vakarıyla Ölüm ile taçlandırılır." (Muhterem Efendim)
  • "Allah'ım beni haksızlıktan ve ahmaklıktan uzak tut!" (İbn Fattume'nin Seyahati)
  • “Ne kadar çaresiz ve sefil yaratıklarız. Ülkemiz de acınası bir durumda, insanlarımız da.” (Midak Sokağı)
  • Bu hayattaki asıl mücadele gerçeklerle masallar arasında . (Yağmurda Aşk)
  • Beni daha da üzen, hayatımı değiştirmek için bir çıkış yolu bulamamaktı; kurtuluş ihtimali bile yoktu ufukta. (Serap)