Stoa Felsefesi - Jean Brun Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Stoa Felsefesi kimin eseri? Stoa Felsefesi kitabının yazarı kimdir? Stoa Felsefesi konusu ve anafikri nedir? Stoa Felsefesi kitabı ne anlatıyor? Stoa Felsefesi PDF indirme linki var mı? Stoa Felsefesi kitabının yazarı Jean Brun kimdir? İşte Stoa Felsefesi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Jean Brun

Çevirmen: Medar Atıcı

Orijinal Adı: Le Stoicisme

Yayın Evi: İletişim Yayıncılık

İSBN: 9789754701517

Sayfa Sayısı: 125

Stoa Felsefesi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Stoa okulu, batı düşünce dünyasının temelinde bulunan Antik Yunan kültürünün belli başlı düşünce okullarından biri olmuştur. İ.Ö. 4. yüzyılda yaşayan ve Aristotales'in çağdaşı olan ilk Stoa filozofları, Attika yarımadasına dışardan gelmiş yabancılardı; belki de bu nedenle, farklılıkları ortadan kaldırmadan ama aralarında belli bir ayrıcalık da gözetmeksizin tüm insanları kucaklamayı amaçlayan bir insancılık, Stoa felsefesinin başlıca temalarından birini oluşturmuştur. Stoa düşüncesi felsefeyi; mantık, fizik ve ahlak olarak üç genel başlıkta değerlendirip işler. Aristoteles'in tümellere ve mutlaklığa dayalı mantığının uzun yıllar boyunca egemen olduğu düşünce tarihinde, Stoa mantığının zamana ve olaylara dayalı koşullu önermeler üzerine yapmış olduğu çalışmalar, özellikle 19. yüzyılla birlikte yeniden ele alınmış ve mantık çalışmalarının çeşitlenip gelişmesinde belirgin bir rol oynamıştır. Stoa düşüncesinin temel anlayışlarından birini oluşturan "doğayla uyum içinde yaşamak", doğa-insan ilişkilerinin çok yönlü bir biçimde değerlendirildiği günümüze birçok bakımdan ışık tutacak niteliktedir. Dijon Üniversitesi profesörlerinden Jean Brun'nün hazırlamış olduğu bu çalışma, Stoa okulunun tarihçesini ve çeşitli dönemlerini belli başlı temsilcileriyle birlikte verirken, Stoa felsefesinin mantık, fizik ve ahlak öğretilerini de ayrıntılarıyla bize sunuyor. Kitapta ayrıca Stoa düşüncesine ilişkin kapsamlı bir kaynakça da yer alıyor.

Stoa Felsefesi Alıntıları - Sözleri

  • "Arzu, akılsız bir iştahtır."
  • Aslında Stoalılar, hiçbir insanın, Sokrates’in bile tam olarak Bilge olmadığı konusunda uyuşur; bu soyut ve bedenleşmemiş bilgelik idesi, ideal ataraksiayı ulaşılmaz kılmaya yol açmış olsa gerek, böylece Tanrı ile her diyalog dışlanmışa benzer.
  • "Bedenin ve ruhun hastalıkları zayıflıklardır."
  • "İki kulağımız ve yalnızca tek bir ağzımız var, çünkü konuşmaktan çok dinlemeliyiz."
  • Marcus-Aurelius’dan sonra Stoa felsefesi artık büyük adlar çıkarmayacaktır, ama Stoa ahlakı yalnızca Antikite’nin so­nuna dek değil, bütün bir Ortaçağ, Rönesans ve modern zamanlarda da canlılığını sürdürür; Stoa filozofları bütün okullarda çevrilir ya da okunur, Montaigne, Descartes, Pas­cal, hepsi Stoalıların düşüncelerinde derinleşmiştir.
  • Çoğu kez birbirlerine öylesine karşıt olan Epikurosçular ve Stoalıların ortak bir istenceleri vardır: doğayla uyumlu yaşamak.
  • Yalnızca bilge kişi, zengindir; sonuçta o, kimsenin ondan alamayacağı bir şeye sahiptir: iç özgürlük.
  • Stoalı için, bilge kişi, aklın yazgısına aydınlık bir biçimde rıza gösterendir, bu gizemden ve teolo­jiden sıyrılmış fikir, çağdaş pozitivist insancılığın temelinde bulunur.
  • "İyiliğe doğru bir yükselmenin varolabilmesi için, kötülük zorunludur."

Stoa Felsefesi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Anlatımda kullanılan sınıflandırma sayesinde kolay anlaşılabilir olan kitap, Stoa felsefesini en başından anlamak ve temellendirmek isteyen kişilere uygun, yol gösterici bir eser olacaktır. (Hilâl)

Çok sevdiğim Stoa'ya dair çoğu şeyi bilmiyormuşum meğer, ahlak felsefesinden haberdarmışım yalnızca. Stoacı diyalektik, önerme çeşitleri, Stoa fiziği, hep kitap sayesinde öğrendiğim bilgiler. Kısa ama etkili bir okumaydı. (S.)

Çevirisi daha iyi olabilirmiş. Stoacılığı hep derinlikten yoksun ahlaki bir öğreti olarak düşünmüşümdür. Bu felsefenin en temel kaynaklarından biri olan Epiktetos a ait Düşünceler ve Sohbetler kitabında böyle bir kanıya varmıştım. Onun haricinde Stoacılığa ilgi duyanların mutlaka okuması gereken bir kitap diyebilirim. (Hakan ERGÜL)

Stoa Felsefesi PDF indirme linki var mı?

Jean Brun - Stoa Felsefesi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Stoa Felsefesi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Jean Brun Kimdir?

Dijon Üniversitesi Edebiyat ve Felsefe Fakültesi'nde profesörlük yapmıştır.

Jean Brun Kitapları - Eserleri

  • Stoa Felsefesi
  • Platon ve Akademia
  • Aristoteles Ve Lise

Jean Brun Alıntıları - Sözleri

  • "İyiliğe doğru bir yükselmenin varolabilmesi için, kötülük zorunludur." (Stoa Felsefesi)
  • Platon'un kendisi Aristoteles’i i“okuyucu", "okulun beyni" olarak nitelemiştir ve hatta bazı yorumcular Platon'un diyaloglarında Aristoteles'in hocasına getirdiği eleştirilere anıştırmalar bulmuşlardır. (Aristoteles Ve Lise)
  • İnsan için ruhun erdemle belli bir uyumuyla ilişkilidir ve erdemlerin çokluğu durumunda da bunlardan en iyisi ve mükemmeliyle, uyumla ilişkilidir”. Dolayısıyla sorun erdemin ne olduğunu bilmektir. (Aristoteles Ve Lise)
  • Aristoteles “Mantık” sözcüğünü bilmez; VI. yüzyıldan başlayarak "bilimsel" denen yazılara hazırlık eğitimi oluşturan mantık yazıları organon, yani “araç" adını almıştır. (Aristoteles Ve Lise)
  • Sıradan bir ruhun gözleri tanrısal olana sürekli bakabilecek kadar güçlü değildir. (Platon ve Akademia)
  • Metafizik, İlk Felsefe Uzerine'nin klasikleşmiş adı; Aristoteles yorumcuları üstadın yapıtlarını yayınlayıp düzenlediklerinde bu yapıtı fizik yazılarının arkasına koymuşlardır ve dolayısıyla "fizikten sonra gelen" anlamına gelen "meta- fizik" adı buradan çıkmıştır; metafizik çok daha sonraki dönemlerde “fiziğin üstünde yer alan” anlamını taşıyacaktır. (Aristoteles Ve Lise)
  • Stoalı için, bilge kişi, aklın yazgısına aydınlık bir biçimde rıza gösterendir, bu gizemden ve teolo­jiden sıyrılmış fikir, çağdaş pozitivist insancılığın temelinde bulunur. (Stoa Felsefesi)
  • Pythagorasçılar, daha sonra Platon ruhun bedenden ayrı bir gerçeklik yapmışlardır. Aristo bu ikileme isyan eder, ona göre ruh ve beden iki ayrı töz değildir, tek bir tözden ayrılmayan iki unsurdur. (Aristoteles Ve Lise)
  • Batı dün yası Aristoteles'i yavaş yavaş yeniden keşfedecektir ve XIII. yüzyılda Aziz Tommasso Aristoteles'in birçok temasını yeni den ele alarak Hıristiyan perspektifi içine yeniden oturtmuştur. Böylece, ortaya çıkacak olan philosophia perennis Katolik Kilisesi için uzun süre dogmalarla uyuşan tek felsefe olacaktır. (Aristoteles Ve Lise)
  • Matematik hareketsiz ama ayrı olmayan varlıklarla ilgilenir (şekiller ve sayılar özleri itibarıyla hareketsiz varlıklardır ama ayrı değildirler, çünkü sayılanmış şeylerden ayrı olamayacağı gibi şekli olduğu şeyden ayrı şekiller de yoktur. (Aristoteles Ve Lise)
  • "İki kulağımız ve yalnızca tek bir ağzımız var, çünkü konuşmaktan çok dinlemeliyiz." (Stoa Felsefesi)
  • Çoğu kez birbirlerine öylesine karşıt olan Epikurosçular ve Stoalıların ortak bir istenceleri vardır: doğayla uyumlu yaşamak. (Stoa Felsefesi)
  • Marcus-Aurelius’dan sonra Stoa felsefesi artık büyük adlar çıkarmayacaktır, ama Stoa ahlakı yalnızca Antikite’nin so­nuna dek değil, bütün bir Ortaçağ, Rönesans ve modern zamanlarda da canlılığını sürdürür; Stoa filozofları bütün okullarda çevrilir ya da okunur, Montaigne, Descartes, Pas­cal, hepsi Stoalıların düşüncelerinde derinleşmiştir. (Stoa Felsefesi)
  • Yalnızca bilge kişi, zengindir; sonuçta o, kimsenin ondan alamayacağı bir şeye sahiptir: iç özgürlük. (Stoa Felsefesi)
  • "Bedenin ve ruhun hastalıkları zayıflıklardır." (Stoa Felsefesi)
  • Platon 347'de Atina'da ölür ve Akademi'nin yönetimi yeğeni Speusippos geçer. Bu seçim Aristoteles'i düş kırıklığına mı uğratmıştır ya da Akademi'ye ek bir okul kurma misyonu mu üstlenmiştir? Bilemiyoruz bunu; bilinen, Ksenokrates, Teophrastos ve Aristoteles'in Atina'yı terk ettikleridir. (Aristoteles Ve Lise)
  • Aslında Stoalılar, hiçbir insanın, Sokrates’in bile tam olarak Bilge olmadığı konusunda uyuşur; bu soyut ve bedenleşmemiş bilgelik idesi, ideal ataraksiayı ulaşılmaz kılmaya yol açmış olsa gerek, böylece Tanrı ile her diyalog dışlanmışa benzer. (Stoa Felsefesi)
  • Matematik, içinde bulundukları maddenin hareketsiz ve birbirlerinden ayrılmayan varlıklarını irdeler, fizik ise birbirlerinden ayrı, ama hareketli varlıkları irdeler. İlk felsefe ya da Aristo yorumcularının deyişiyle metafizik, varlığı varlık olarak ve esasen ona ait olan nitelikleri irdeleyen bilimdir (Aristoteles Ve Lise)
  • İÖ V. yüzyılda sofistler Protagoras'la "insan her şeyin ölçüsüdür" anlayışını getirmişlerdir. Dolayısıyla, insanı aşan Ölçü fikri kaybolur, insan bedeni bütün değerlerin ölçütü olur: duyum gerçeğin ölçütü olur, 17 zevk iyiliğin ölçütü olur, 18 güç hakkın ölçütü olur.9 Protagoras'ın "insan her şeyin ölçüsüdür” ifadesindeki "insan"dan anlaşılması gereken, genel olarak, İnsanlık ve insan değil, bireydir. (Aristoteles Ve Lise)
  • "Arzu, akılsız bir iştahtır." (Stoa Felsefesi)