Kitap Künyesi

Yazar: Salih Gürdal

Yayın Evi: Beyan

İSBN: 9754730989

Sayfa Sayısı: 79

--reklam--

Tevhid ve Şirk Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Tevhid ve Şirk basit iki olgu değil, evrenin düzeninin temeli olan olgulardır.

Tevhid, basit bir "Allah birdir" inancı değil, bilinçsizce birtakim hareketler gerektiren bir inanç değil, evreni içindeki tüm varlıklarla A' dan Z' ye kapsayan bir sistemdir.

Tevhid yeryüzü için bir düzen, bir dünya görüşü, bir yaşantı biçimi, bir inanç ve kurallar bütünüdür.

Şirk de aynı şekilde, insanların ve toplumların hayatını tümüyle kuşatan dinin adıdır.

--reklam--

Tevhid ve Şirk Alıntıları - Sözleri

  • "Allah'ın Kitabındaki hükümlere uyabilecek güçte ve nitelikte yaratılmış, bütün bunların karşılığında ise, kendisine "irade" emaneti yüklenmiş ve yaratılışının çamur ögesinden gelen olumsuz niteliklerini yenmesi ve baskı altına alıp terbiye etmesi şart konulmuş"
  • "Her şeyin başlangıcı ve sonu olan her varlığın kaynağı, başlangıcı ve sonu olmayan bir Hayat'tır."
  • "Yalnızca Allah'tan korkan, başka hiç bir şeyden korkmaz; yılmaz, sarsılmaz."
  • "O halde, sevgilerin kaynağı ve sevilmesi gereken tek Varlık da yine Allah'tır."
  • "Allah böylelerine ne güzel bir ad koyarak "kâfir" diyor. Kafirdir bunlar, yani "örten"dirler; Allah'ın kendilerine verdiği ruhu örten, gözlerinin "basar"ını (görme gücünü), kulaklarının işitmesini, kalplerinin anlamasını örten, ruhsuz, anlayışsız ve sağır-kör birer ceset haline gelen bu insanlar Allah'ın yollarını aydınlatmak için gönderdiği "nur"u da örtenlerdir; söndüremedikleri için örterler."
  • "Şirk, insanı Allah'ın önünde değil de, kendi nefsi önünde secde ettiren dindir."
  • "Her insan doğuştan getirdiği niteliklerle, eğer bu nitelikler çeşitli biçimlerde yok edilmezlerse, Allah'a rahatça inanıp ibadet edebilecek durumdadırlar."
  • Allah tek yaratıcıdır; tek rızık verici, evrenin tek yöneticisi, mutlak irade ve emir sahibi, yegâne barındıran, besleyen, izni olmadıkça bir yaprağın bile düşmediği, mutlak kudret sahibi ve hükmü her şeyi kuşatandır. O bu sıfatlarıyla göklerde ve yerde tek ilâhtır. Tek ilâh olarak tüm yarattıklarının sıkıntısını gideren, kendisi hiç bir şeye muhtaç olmayıp, her şeyin Kendisi’ne muhtaç olduğu, ihtiyaçları karşılayan, koruyan, korkulardan yarattıklarını emniyete çıkaran, duaları kabûl edip isteklere cevap veren, amellerin karşılığını veren, yaratıklarına kendilerinden daha yakın, sükûnet ve huzue bahşeden, sığınılan ve gözlerin göremediği, ama bütün gözleri gören, bilinemiyen ama her şeyi bilen, korunmayan ama koruyan, yarattığı gibi öldüren, diriden ölü ölüden diri, geceden gündüz gündüzden gece çıkaran tek ve eşsiz varlıktır: “İlâhınız tek bir ilâhtır; Rahman ve Rahim olan O’ndan başka ilah yoktur.” (Bakara:163) “Başka ilâh yok, ancak Allah var.” (Al-i İmran: 63) “O’ndan başka ilâh yoktur; her şeyin yaratıcısıdır… Ve o her şeye kadirdir. Gözler O’nu idrak edemez; O gözleri görür, kuşatır; bütün incelikleri bilir ve her şeyden haberdardır.” (En’am: 102-103)
  • "Tek Allah'a ibadet ise, hiçbir zaman "inanıyorum" demek ve inanmakla yerine getirilebilecek bir şey değildir. Tek Allah'a ibadet etmek, hayatı Allah'a iman temeli üzerine kurmak ve bu imanın gerektirdiği biçimde yaşamak demektir."
  • “Söyledikleri gibi O’nun yanısıra bir ilâh olsaydı, Arşın Sahibi’ne yol ararlardı.” (İsra: 42) Eğer bu evren bir Varlığın, tek bir “İlâh”ın, yani Allah’ın elinden çıkmamış, bu evreni tek bir Allah değil de, birden fazla ilâh yaratmış olsaydı, o zaman o ilahlar da daha değişik biçimde yaratmak isterler, aralarında anlaşmazlığa düşerler ve işte o zaman, evrendeki bu muhteşem birlik, bu bozulmaz sulh, bu onarım gerektirmeyen sistem ve mekanizma bozulur ve “fesat” çıkardı… Demek ki, kalbi, gözü, kulağı ve duyuları iptal edilmemiş olanların önlerine serken ayetlerden açıkça ortaya koyabildikleri gerçek, bu evrenin tümüyle bir “İlâh” tarafından yaratılmış ve yine bir “İlâh” tarafından idâre ediliyor olmasıdır.

--reklam--

Tevhid ve Şirk İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İlk okuyan ve inceleyen olmak benim için bir şereftir. Kitapıyla beni tokatlayarak kortekslerimi harekete geçiren yazar :) Her müslümanın okuması dileğiyle... (Mentalilness)

--reklam--

Tevhid ve Şirk PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Salih Gürdal - Tevhid ve Şirk kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Tevhid ve Şirk PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Salih Gürdal Kimdir?

--reklam--

Salih Gürdal Kitapları - Eserleri

  • Din Nedir
  • Tevhid ve Şirk

--reklam--

Salih Gürdal Alıntıları - Sözleri

  • Her türlü gücüne , zekasına , beceri ve yeteneklerine rağmen insan , evrene müdahale edememekte, denizlerin kabarmasına , yağmurun yağmasına , göklerin gürleyip , yıldırımların çakmasına , kasırga , tayfun, ve fırtınalara , yer sarsıntılarına , bitkilerin fotosentez olayına , güneşin doğup batışına, gündüz ve gecenin birbiri ardınca gelmesine engel olamamaktadır. (Din Nedir)
  • "Yalnızca Allah'tan korkan, başka hiç bir şeyden korkmaz; yılmaz, sarsılmaz." (Tevhid ve Şirk)
  • Tarihin karanlık sayfalarını oluşturan bu dönemlerde , ne yapıldıysa bu din adına yapıldı. (Din Nedir)
  • "Allah'ın Kitabındaki hükümlere uyabilecek güçte ve nitelikte yaratılmış, bütün bunların karşılığında ise, kendisine "irade" emaneti yüklenmiş ve yaratılışının çamur ögesinden gelen olumsuz niteliklerini yenmesi ve baskı altına alıp terbiye etmesi şart konulmuş" (Tevhid ve Şirk)
  • Allah'ın Dini karşısında tüm insanlar eşittir ve hiç bir insanın diğeri karşısında , hiç bir şekilde üstünlüğü yoktur . (Din Nedir)
  • Allah tek yaratıcıdır; tek rızık verici, evrenin tek yöneticisi, mutlak irade ve emir sahibi, yegâne barındıran, besleyen, izni olmadıkça bir yaprağın bile düşmediği, mutlak kudret sahibi ve hükmü her şeyi kuşatandır. O bu sıfatlarıyla göklerde ve yerde tek ilâhtır. Tek ilâh olarak tüm yarattıklarının sıkıntısını gideren, kendisi hiç bir şeye muhtaç olmayıp, her şeyin Kendisi’ne muhtaç olduğu, ihtiyaçları karşılayan, koruyan, korkulardan yarattıklarını emniyete çıkaran, duaları kabûl edip isteklere cevap veren, amellerin karşılığını veren, yaratıklarına kendilerinden daha yakın, sükûnet ve huzue bahşeden, sığınılan ve gözlerin göremediği, ama bütün gözleri gören, bilinemiyen ama her şeyi bilen, korunmayan ama koruyan, yarattığı gibi öldüren, diriden ölü ölüden diri, geceden gündüz gündüzden gece çıkaran tek ve eşsiz varlıktır: “İlâhınız tek bir ilâhtır; Rahman ve Rahim olan O’ndan başka ilah yoktur.” (Bakara:163) “Başka ilâh yok, ancak Allah var.” (Al-i İmran: 63) “O’ndan başka ilâh yoktur; her şeyin yaratıcısıdır… Ve o her şeye kadirdir. Gözler O’nu idrak edemez; O gözleri görür, kuşatır; bütün incelikleri bilir ve her şeyden haberdardır.” (En’am: 102-103) (Tevhid ve Şirk)
  • "Her insan doğuştan getirdiği niteliklerle, eğer bu nitelikler çeşitli biçimlerde yok edilmezlerse, Allah'a rahatça inanıp ibadet edebilecek durumdadırlar." (Tevhid ve Şirk)
  • "Şirk, insanı Allah'ın önünde değil de, kendi nefsi önünde secde ettiren dindir." (Tevhid ve Şirk)
  • “Söyledikleri gibi O’nun yanısıra bir ilâh olsaydı, Arşın Sahibi’ne yol ararlardı.” (İsra: 42) Eğer bu evren bir Varlığın, tek bir “İlâh”ın, yani Allah’ın elinden çıkmamış, bu evreni tek bir Allah değil de, birden fazla ilâh yaratmış olsaydı, o zaman o ilahlar da daha değişik biçimde yaratmak isterler, aralarında anlaşmazlığa düşerler ve işte o zaman, evrendeki bu muhteşem birlik, bu bozulmaz sulh, bu onarım gerektirmeyen sistem ve mekanizma bozulur ve “fesat” çıkardı… Demek ki, kalbi, gözü, kulağı ve duyuları iptal edilmemiş olanların önlerine serken ayetlerden açıkça ortaya koyabildikleri gerçek, bu evrenin tümüyle bir “İlâh” tarafından yaratılmış ve yine bir “İlâh” tarafından idâre ediliyor olmasıdır. (Tevhid ve Şirk)
  • "O halde, sevgilerin kaynağı ve sevilmesi gereken tek Varlık da yine Allah'tır." (Tevhid ve Şirk)
  • "Tek Allah'a ibadet ise, hiçbir zaman "inanıyorum" demek ve inanmakla yerine getirilebilecek bir şey değildir. Tek Allah'a ibadet etmek, hayatı Allah'a iman temeli üzerine kurmak ve bu imanın gerektirdiği biçimde yaşamak demektir." (Tevhid ve Şirk)
  • "Her şeyin başlangıcı ve sonu olan her varlığın kaynağı, başlangıcı ve sonu olmayan bir Hayat'tır." (Tevhid ve Şirk)
  • Bu evrenin yaratıcısı , insanın algı alanına girebilecek kadar küçük olabilir mi ; bu mümkün müdür??? (Din Nedir)
  • "Allah böylelerine ne güzel bir ad koyarak "kâfir" diyor. Kafirdir bunlar, yani "örten"dirler; Allah'ın kendilerine verdiği ruhu örten, gözlerinin "basar"ını (görme gücünü), kulaklarının işitmesini, kalplerinin anlamasını örten, ruhsuz, anlayışsız ve sağır-kör birer ceset haline gelen bu insanlar Allah'ın yollarını aydınlatmak için gönderdiği "nur"u da örtenlerdir; söndüremedikleri için örterler." (Tevhid ve Şirk)