Kitap Künyesi

Yazar: Hakan Olgun

Yayın Evi: İnsan Yayınları

İSBN: 9789755747484

Sayfa Sayısı: 198

--reklam--

Tuz ve Işık Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Hz. İsâ Hıristiyan ilahiyatında teslîsin ikinci ilâhî unsuru olarak boynu bükük, gözü yaşlı, elinde asasıyla insanlar arasında gezinen ve bu dünyadan çok manevî âleme has, adeta insanlık ötesi bir figür olarak resmedilmiştir. Kiliselerde çarmıhta acı çekerek hayatını veren bu Mesih görüntüsü, Batı'nın kurgusal Hıristiyan teolojisinin merkezini oluşturmuştur. Müslümanlar elbette Hz. İsâ'nın çarmıhta öldüğüne inanmamaktadır; ancak hepsi bu kadar… Pek çok Kur'ân ayetine rağmen, onun nebevî mesajı hakkında doğru bilgilere sahip olduğumuz söylenemez.

Kur'ân'ın yanı sıra Hz. İsâ hakkında önemli kaynak ise mevcut İncil metinleridir. Özellikle Matta İncili'ndeki Dağ Vaazı, Hz. İsâ'nın peygamberlik misyonunu ve ilâhî mesajını keşfetmemiz için oldukça münbit bir kaynaktır. İşte bu çalışmada, Hz. İsâ'nın peygamberlik misyonu, daha çok onun mevcut İncil metinlerinde yer alan Dağ Vaazı öğretilerine dayalı olarak araştırılmıştır. Bu vaazda Hz. İsâ, kendi döneminde Yahudilerin dinlerini, şekil ve kurallar manzumesine hapsedip riyakârlık kaynağına dönüştürdüklerine, aşırı derecede dünyevîleşerek iman, adalet, merhamet ve samimiyet duygularını terk ettiklerine işaret etmiştir.

Öncelikle Ferisî tarzı bu tür Yahudiliği eleştiren Hz. İsâ, havarilerinden yeryüzünün tuzu, dünyanın ışığı olmalarını istemiştir. Tuz, manevî açıdan donukluk ve ruhsuzluk içindeki herkese keskin bir tat ve yeni bir canlılık hissi getirirken ışık yine manevî kuralcılığının karanlık dehlizlerinde önlerini göremeyen insanların yolunu aydınlatacaktır.

(Tanıtım Bülteninden)

Tuz ve Işık Alıntıları - Sözleri

  • İhtirasların emrinde olmak insanı daima bir endişe ve kaygıya sevk eder; Gelecek kaygısı ise bir süre sonra ihtiras duygusunu doğurur. Dünyevi kaygı ve sonrasında insanlığa egemen olan ihtiras duygusu onu Rabbine karşı muhataplık misyonundan uzaklaştıracaktır.
  • Matta İncili bir yandan Yahudi mirasının Hz. İsa ile olan olumlu ilişkisine işaret ederken, diğer yandan anti semitik bir metin olarak değerlendirilmiştir. Hz. İsa’nın Tevrat hukuku ile İsrailoğulları peygamberlerinin öğretilerini itmam ettiği, hukukun kaybolan değerini geri getirdiği ve özellikle yazıcılar ile Ferisilerin inanç ve duygudan yoksun, kuru dinsel şekilciliğini reddetmesi bu kanaatin gerekçeleri arasındadır.
  • Yahudiler, rabbe iman etmekten daha çok dini/kurumsal hukuka riayet etmek ile kurtuluşa ulaşacaklarını düşünürler.
  • Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez. Ya birinden nefret edip öbürünü sever, ya da birine bağlanıp öbürünü hor görür. Siz hem Tanrı’ya hem de paraya kulluk edemezsiniz
  • Yahudiler, rabbe iman etmekten daha çok dini/kurumsal hukuka riayet etmek ile kurtuluşa ulaşacaklarını düşünürler. Allah’ın rahmeti ile kurtuluş anlayışı bu süreçte söz konusu değildir. Çoğu kez hadlerini aşarak dini sınırı çiğnemelerine rağmen dini hukukun emrettiği davranışları yapmakla kendi kendilerini kurtaracaklarına inanmakla resmedilmişlerdir.
  • "Dar kapıdan girin. Çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir. Bu kapıdan girenler çoktur. Oysa yaşama götüren kapı dar, yol da çetindir. Bu yolu bulanlar azdır." (Hz. İsa)
  • "Yarının kaygısı yarının olsun. Her günün derdi kendine yeter."

Tuz ve Işık İncelemesi - Şahsi Yorumlar

"Sağ yanağına vurana sol yanağını çevir.": Yazar, yalnızca Matta'nın Dağ Vaazı bölümünü inceleyerek İsa'nın profilinin ve amacının anlaşılabileceğine işaret ediyor. Ancak bunların doğru anlaşılabilmesi için muhatap aldığı ve kınadığı topluluğu, dönemin hakim güçlerini bilmenin en sağlıklı sonuca ulaştıracağını aktarıyor. Yazar, siyasi manzarayı ortaya koyduktan sonra, toplumsal sınıfları, Yahudi toplumunun özelliklerini anlatarak okuyucuyu konuya hazırlıyor. Vaazda geçen kavramları da inceleyip şerh ederek Dağ Vaazı isimli, tarihte Gandhi, M. Luther King bir çok kişiye ilham olmuş bu ünlü hitabı anlaşılır kılıyor. Kitabın en değerli özelliği, "sağ yanağını vurana sol yanağını çevir" ve "düşmanını sev" ifadelerine getirdiği muhteşem açıklama. Bunların da anlaşılması için tarihsel bazı detayları bilmek gerektiği ortaya çıkıyor. Yazar, bunları da kaynaklarıyla birlikte okuyucuyla paylaşıyor. (Nazmiye Yağcı)

Tuz ve Işık PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Hakan Olgun - Tuz ve Işık kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Tuz ve Işık PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Hakan Olgun Kimdir?

1972'de Samsun'da doğdu. 1996'da Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Aynı yıl Ondokuz Mayıs Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde lisansüstü eğitimine başladı. 2000 yılında bu enstitüye araştırma görevlisi olarak atandı. Enstitünün Dinler Tarihi Anabilim Dalı'nda doktora eğitimini tamamlayan Olgun'un Luther ve Reformu: Katolisizm'i Protesto (Fecr, 2001), Martin Luther: Hitler'in Manevi Atası (Kaknüs, 2002, Çeviri) ve Protestanlık: Sekülerliğin Teolojik Kurgusu (İz, 2006) adlı kitap ve ayrıca makale yayınları bulunmaktadır. Yazar halen İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi bünyesinde, Protestanlık teolojisi ve Hıristiyan fundamentalizmi konularında çalışmalarını sürdürmektedir.

--reklam--

Hakan Olgun Kitapları - Eserleri

  • Tuz ve Işık
  • Luther ve İslam
  • Sekülerliğin Teolojik Kurgusu Protestanlık
  • Luther ve Reformu
  • Kalvinizm'de On Emir
  • Hz. Musa’nın Muhalefeti

--reklam--

Hakan Olgun Alıntıları - Sözleri

  • Artık günahtan kurtuluyorum, teologların öfkesinden de (melanchton) (Sekülerliğin Teolojik Kurgusu Protestanlık)
  • Yazı yazarak ya da yazılmış ibareyi okuyarak bir nesne ya da durumu varlığa çıkarma düşüncesi, Mısır halkının zihninde yazıyı kullanan sihirbaz-rahiplerin olağanüstü olayların müsebbibi olduğu inancını doğurmuştur. (Hz. Musa’nın Muhalefeti)
  • İhtirasların emrinde olmak insanı daima bir endişe ve kaygıya sevk eder; Gelecek kaygısı ise bir süre sonra ihtiras duygusunu doğurur. Dünyevi kaygı ve sonrasında insanlığa egemen olan ihtiras duygusu onu Rabbine karşı muhataplık misyonundan uzaklaştıracaktır. (Tuz ve Işık)
  • "Yarının kaygısı yarının olsun. Her günün derdi kendine yeter." (Tuz ve Işık)
  • Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez. Ya birinden nefret edip öbürünü sever, ya da birine bağlanıp öbürünü hor görür. Siz hem Tanrı’ya hem de paraya kulluk edemezsiniz (Tuz ve Işık)
  • Yahudiler, rabbe iman etmekten daha çok dini/kurumsal hukuka riayet etmek ile kurtuluşa ulaşacaklarını düşünürler. Allah’ın rahmeti ile kurtuluş anlayışı bu süreçte söz konusu değildir. Çoğu kez hadlerini aşarak dini sınırı çiğnemelerine rağmen dini hukukun emrettiği davranışları yapmakla kendi kendilerini kurtaracaklarına inanmakla resmedilmişlerdir. (Tuz ve Işık)
  • "Dar kapıdan girin. Çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir. Bu kapıdan girenler çoktur. Oysa yaşama götüren kapı dar, yol da çetindir. Bu yolu bulanlar azdır." (Hz. İsa) (Tuz ve Işık)
  • Antik çağlara ait mitolojik düşüncede kozmogonik kurguya bağlı olarak evrenin düzeni, varlığın temelini oluşturmaktadır. (Hz. Musa’nın Muhalefeti)
  • Matta İncili bir yandan Yahudi mirasının Hz. İsa ile olan olumlu ilişkisine işaret ederken, diğer yandan anti semitik bir metin olarak değerlendirilmiştir. Hz. İsa’nın Tevrat hukuku ile İsrailoğulları peygamberlerinin öğretilerini itmam ettiği, hukukun kaybolan değerini geri getirdiği ve özellikle yazıcılar ile Ferisilerin inanç ve duygudan yoksun, kuru dinsel şekilciliğini reddetmesi bu kanaatin gerekçeleri arasındadır. (Tuz ve Işık)
  • Sizin dindar ya da günahkar olmanız beni ilgilendirmez ben sizi tanrının sözü ile çelişen zehirli ve yalan öğretilerinize saldıracağım. (Sekülerliğin Teolojik Kurgusu Protestanlık)
  • Yahudiler, rabbe iman etmekten daha çok dini/kurumsal hukuka riayet etmek ile kurtuluşa ulaşacaklarını düşünürler. (Tuz ve Işık)