Kitap Künyesi

Yazar: Lev Tolstoy

Çevirmen: Dominik Pamir

Orijinal Adı: 1- Vayna 2- Pervaya Stupen 3- Ahota

Yayın Evi: Kaos Yayınevi

İSBN: 9789757005421

Sayfa Sayısı: 79

Vahşi Zevkler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Savaş...

"... Hükümetlerin özünde itaat etmek değil, buyurmak vardır. İşte bu nedenledir ki, hükümetler daima buna yönelecek ve iktidardan isteyerek hiçbir zaman vazgeçmeyeceklerdir. Hükümetlere iktidarı ordu sağladığına göre, hükümetler hiçbir zaman kendi var olma nedenleri olan ordudan, kısacası savaştan vazgeçmeyeceklerdir."

Avcılık...

"... Üçkağıtçılık, kalleşlik, tuzağa düşürmek, pusu kurmak, çok sayıda kişinin bir kişiye, güçlünün zayıfa saldırısı, bütün bunlar kurbanlarının niteliklerinden bağımsız olarak kendiliğinden kötü eylemdir. ... bütün bu kötü ve canice eylemler utanç duyulmadan, açıkça, savunmasız olan canlı varlıklara karşı yapılmaktadır, üstelik aynı şeyin insanlara karşı yapılmasına onay vermeyecek aynı insanlar tarafından."

Et Yiyiciler...

"... Vejetaryenizm sorununun özünü yerinde görüp incelemek amacıyla mezbahaları ziyaret etmeyi düşündüm. Ama her defasında kesinlikle karşılşacağı ve önlenmesi imkansız bir acıya tanık olmanın getireceği bir rahatsızlık yüzünden bu ziyareti hep erteledim.

... Barakanın sağında, adaleli kollarının üzerinden gömleklerinin kanlı kollarını sıvamış altı kasap, kanlı önlükleriyle bir sıranın üzerinde oturuyordu. ... Kasaplardan biri hayvan kesiminin nasıl gerçekleştiğini anlattı ve bu işlemin yapıldığı yeri gösterdi. ... çoğu zaman olduğu gibi geçeğin, hayal gücünün yarattığından daha az bir etki yaratacağı duygusuna kapıldım, bu yanlıştı..."

 

Vahşi Zevkler Alıntıları - Sözleri

  • Hükümetler eğitimi ve öğretimi destekler gibi görünürler ama iktidarları özellikle halkın cahil kalmasına dayanır.
  • Ne varki ışık karanlıkta parlar.
  • Gözü doymazlık öyle sanıyorum ki en yoksulundan en zenginine kadar her insanın yaşamının temel zevki, temel amacıdır.
  • Çünkü bakıyor ama görmüyoruz, işitiyor ama duymuyoruz…
  • Hükümetlere iktidarı ordu sağladığına göre , hükümetler hiçbir zaman kendi var olma nedenleri olan ordudan , kısacası savaştan vazgeçmeyeceklerdir.
  • " Hükümetler eğitimi ve öğretimi destekler gibi görünürler ama iktidarları özellikle halkın cahil kalmasına dayanır. "
  • Ne var ki akıl, her türlü alçaklığı haklı çıkaracak bahaneler bulmaya hazırdır.
  • Putperest öğretiye, daha çok da Hıristiyan öğretiye göre yaşamın ahlaka uygunluğu ancak matematiksel olarak insanın kendisine olan sevgisine orantısıyla tanımlanabilir.
  • Ne var ki akıl her türlü alçaklığı haklı çıkaracak bahaneler bulmaya hazırdır.
  • Ne var ki akıl, her türlü alçaklığı haklı çıkaracak bahaneler bulmaya hazırdır.
  • İnsanlar çıkarları söz konusu olunca kolayca kendilerini aldatırlar.
  • İnsanlar çıkarları söz konusu olduğunda kolayca kendilerini aldatırlar.
  • Yeşilay benzeri dernekleri destekler gibi görünürler oysa çoğu gelirini halkın sarhoşluğundan sağlamaktadır.
  • Bilinçlerinin göstereceği yolda yaşam tarzlarını değiştireceklerine, onun sesini susturmak için ellerinden geleni yapıyorlar. Ne var ki ışık karanlıkta parlar; gerçek de işte böyle çağımızın karanlıklarında parlıyor.
  • Acıma insan ruhunun en değerli yetkilerinden biridir . Bir canlı varlığın çektiklerine acıyarak insan kendini unutur ve onun düştüğü talihsiz durumu anlar.

Vahşi Zevkler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Tolstoy: Hep bir benlik mücadelesi ve insanlara, doğaya zarar vermeyi eleştiren güzel bir yapıt. Tolstoy'un bu yapıtla beraber kendi benliğinin farkına vararak değişime uğramıştır. kitap/vahsi-zevkler--26260 yazar/lev-tolstoy (Dogan Adsaz)

Tüketim toplumunun en temel özelliği; insanın hiç ihtiyacı olmayan şeyleri almak için çalışması, bu materyalleri temin etmesi ve bu tüketim çarkının devamlılıkla ilerlemesidir. Alım, alım gücü ile orantılı olacak şekilde sürekli devam etmekte ve insan tüketim çılgınlığından ancak ölümü halinde kurtulmaktadır. Tolstoy, insanlar için sıradan gelmesi sebebiyle dikkatlerinden kaçan bu mevhumu irdelemektedir. Yaşadığımız bu zevk ve lüks düşkünü hayatın anlamsızlığı ve bizi erdemlerden uzak tutması kitapta irdelenmiş, ancak bu irdeleme insani bir şekilde yapılmıştır. Yargılamadan ziyade, insani bir anlatım şekli benimsenmiştir. Tolstoy, günümüzden bir asırdan daha fazla bir zaman önce yaşamış olması ve iki dünya savaşını da görmemiş olmasına rağmen, büyük bir öngörü örneği göstererek, insanları büyük acılara sürükleyen savaşların manasızlığını da açıklamış, hükümet ve zorunlu askerlik kurumunun da karşısında yer alarak, kitabın ilk bölümünde kendisini anarşizm sınıfına dahil etmiştir. Aristokratların evrim geçirerek savaş lordlarına dönüştüğü bir zamanda yaşayan Tolstoy, insanlığın çekeceği acıları çok öncesinden tahmin etmektedir. Zorunlu askerliği ise, başkaları için ölmek için değerlendirerek, vatanseverlik bakış açısına dahil olmadığını -diğer eserlerinden de bildiğimiz üzre- göstermiş bulunmaktadır. İncelemenin giriş kısmında değindiğim lüks tutkusuna da değinen yazar, lüks ve şehvet düşkünü bir yaşam tarzının gereksizliğini vurgulamakta ve bu görüşünde temel olarak Hristiyan mistizmine başvurmaktadır. Erdem öğesine sıklıkla atıf yaparak, yeme-içme konusuna özellikle eğilmiştir. Ona göre yeme içme alışkanlığında mütevazi ve ancak yaşamın devamlılığını sağlayacak kadar az yemek erdemli olabilmenin ön koşuludur. Bir parça ekmek, Tolstoy'a göre bir insana yetebilmelidir. Bundan fazlası insanın gözü doymaz nefsinin bir sonucudur. Burada et yiyicilik konusu da işlenerek, erdemli olmak isteyen bir insanın et yemekten uzak durması tenbihlenmiştir. Zira et yemenin lüks yaşam ve şehvet isteğini artıracağı da vurgulanmıştır. Tolstoy, avcılık ve diğer canlıları öldürme konusunda da insani sayabileceğimiz bir görüş beyan ederek; insanların öldürmekten zevk almadığını, avın izini sürmek ve doğayla bütünleşme duygusunun insanları avcılığa yönlendirdiğini ileri sürmüştür. Çünkü Tolstoy'a göre, her insanın derinliklerinde yaşayan her şeye karşı bir öldürmeme ve acıma duygusunun varlığı söz konusudur. İnsanın özünde iyi olduğu ancak yaşam şartları ve erdemden uzak bir yaşayışın insanı olumsuz etkilediği şeklindeki Hristiyan zühdü öğretisine mensup olduğu bu bölümde açıkça gözükmektedir. Doğa ve yaşama hakkı savunuculuğu ile daha önceki bölümde açıkladığım hükümet ve otorite karşıtlığı yan yana koyulunca, Tolstoy'un bu bölümle birlikte (farkında olmadan sonraları isimlendirilecek olan,) eko-anarşizm görüşüne dahil olduğu söylenebilir. Tolstoy'un yukarıda açıkladığımız tüm bu görüşlerinin sonucu ve dayanak noktası ise, Tanrı'nın egemenliğinin yeryüzünde kurulmak istenmesidir. Teorik değil, ilahi bir sunum ve çıkarım yapılmıştır. Tolstoy'un bu kitapta, yegane amacı; Tanrı egemenliğinin insanın "iç dünyasında" ve "coğrafi yeryüzünde" kurulmak istenmesidir. Araç olarak ise Hristiyan Mistizmi seçilmiştir. Eser, Tolstoy'un roman üslubundan daha farklı bir yapıdadır; çünkü, yazar burada hikaye anlatımı tarzının dışında bazı görüşleri ve tezleri izah etmekte ve bu sebeple alışıldık retoriğinin bir miktar dışına çıkmaktadır. Yine de bu tarz, kitabın okunabilirliğini düşürmemektedir. Keyifli okumalar dilerim... (Gökhan)

Savaş, et yiyiciler ve avcılık gibi cana kasteden üç farklı konuda insanlığın yaptığı yanlışları çok güzel yorumlamış eser. İnsanı insan yapan ana duygu merhameti merkeze alarak medeni yaşama nasıl dönmemiz gerektiğini öğretiyor. 1 günde okunabilecek bir kitap (Ali Rıza MALKOÇ)

Kitabın Yazarı Lev Tolstoy Kimdir?

Lev Tolstoy 28 Ağustos 1828 tarihinde Moskova'da doğdu. Babası Kont Nikolay İlyiç Tolstoy, 1812 Napolyon Savaşlarına katılmış emekli bir yarbaydı.

Tolstoy romanlarında, insanoğlunun ne kadar değişik karakterli olduğunu vurgular. ''Savaş ve Barış'', ''Anna Karanina'' insan tahlileri ve canlı tasvirler bakımından birer baş eserdir.

Lev Tolstoy'un kendini arayış serüveni ölünceye kadar sürdü. Karısı bile onu anlamadı. Tolstoy, bir çocuk gibi hayata küstü ve kaçtı. Seksen iki yaşındaki karanlık ve yağışlı bir Ekim gecesinde köyünden ayrıldı. Yolda hastalandı 7 Kasım 1910'da küçük bir tren istasyonunda hayata veda etti.

Lev Tolstoy zengin bir ailenin çocuğu olarak Rusya'nın Tula şehrindeki Yasnaya Polyana adlı konakta doğdu. Çok küçük yaşlarında önce annesini, sonra babasını kaybetti, yakınlarının elinde büyüdü. Çocukluğundan beri gerçekleri incelemeye karşı büyük bir ilgisi vardı. Öğrenimini tamamlamak için Moskova'ya gitti. Çalışkan zeki bir öğrenci olarak başarı ve sevgi kazandı. Fransızcasını ilerletmiş, Voltaire'i ve J. J. Rousseau'yu okumuş, bu iki yazarın kuvvetli etkisinde kalmıştı. Yasnaya-Polyana'ya döndü, yoksul köylüler arasına katıldı. İlk eseri olan "Çocukluk"u bu sıralarda yazdı.

Lev Tolstoy Bir süre sonra orduya girdi; Kafkasya'ya gitti. Kafkas halkının yoksulluk dolu yaşayışlarını ele aldığı izlenimlerle ilk gerçekçi hikâyelerini yazdı. 1854'te Kırım savaşı'na subay olarak katıldı. Sonra askerlikten ayrılıp Petersburg'a gitti. Bir kısım eserlerini oldukça sakin geçirdiği o yıllarda yazdı. Gene de içinde, aradığını bulamayan bir ruh çalkalanıyordu. Batı Avrupa ülkelerinde uzun bir gezintiye çıktı. Almanya, Fransa, İsviçre'de dolaştı. Yurduna dönüşünde gene Yasnaya-Polyana'ya yerleşti. Asalet ünvanlarından, lüksten sıkılıyordu. Köyünde bir okul kurdu. Bu okul, öğrenim, eğitim bakımından yepyeni bir kurumdu. Huzura kavuştuğuna kanaat getirdikten sonra, 1862'de evlendi.

Lev Tolstoy evlendiğinde karısı Sophie Behrs kendisinden 16 yaş küçük olup henüz 18 yaşındaydı. Bu evlilik onun düzenli bir hayat özlemini giderecekti. Bu evlilikten 13 çocukları oldu; bu çocukların 3'ü bebek iken, biri 5 diğeri de henüz 7 yaşında iken öldü. Eserlerinden en kuvvetli olan iki romanı "Savaş ve Barış" ile "Anna Karenina'yı" bu dönemde yazdı. Karısı, eserlerini yazmasında en büyük yardımcısıydı. Hatta "Savaş ve Barış"ın düzeltmelerini 12 kez yapıp yazmıştır. Aradan bir süre geçince yeniden, bu sefer eskilerden daha şiddetli bir moral çöküntüsüne uğradı. Geniş halk yığınlarının, özelikle Rus köylüsünün yoksul, perişan durumu onu çok üzüyordu. Bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Kaba saba giyiniyor, giydiği her elbiseyi kendisi dikiyordu. Değişmeyen tek tarafı bıkıp usanmadan yazmasıydı. "Kroyçer Sonat", "Efendi ile Uşak", "Karanlıkların Gücü", "İman nedir", "İnciler", "Kilise ve Devlet", "İtiraflarım" hep bu yılların ürünleridir.

Lev Tolstoy Eserlerinde insanlığın çeşitli meselelerine değinen Tolstoy'un dünya ölçüsünde bir sanat ve fikir değeri vardır. Kendi ülkesinin toplumsal siyasal çalkantılarını, halkının yaradılışını, yaşayışını büyük bir ustalıkla yansıtmıştır. Gerçekçi edebiyatın en büyük temsilcilerinden olduğu kadar, bir filozof ve bir eğitimci olarak da ün kazanmıştı. Yukarıda sayılanların dışında "Diriliş", "Gençliğim", "Çocukluk", "Hacı Murat", "Ayaklanış", "Sergi Baba", "Tanrı Bizim İçimizdedir", "Kazaklar", "Tesadüf", "İki Süvari" gibi eserleri vardır.

Lev Tolstoy 82 yaşındayken, 1910 yılında öldü. Kış ortasında evini terk ettiğinde hasta düştükten sonra, Astapovo'da tren istasyonunda zatürre'den öldü. Polis, cenazesine katılmak isteyenlere ulaşımı sınırlandırmak için çalıştı, ama binlerce köylü cenazesinde sokakları doldurdular.

82 yaşında vefat eden Lev Tolstoy birçok kez büyük sıkıntılar yaşamıştır. Marksizm'den etkilenerek oluşturduğu mülkiyet konusundaki radikal fikirleri nedeniyle bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Bu sebeple ailesiyle arası açıldı. Hıristiyan anarşizmini geliştirmeye çalıştığı kitabı "tanrının egemenliği içimizdedir" kitabıyla yeni bir hristiyanlık akımı tanımlaması, Ortodoks Kilisesi tarafından aforoz edilmesine sebep oldu. Tolstoy, ömrünün son yıllarını büsbütün derbeder bir şekilde geçirdikten sonra, bir küskünlük sonucunda, evini bırakıp yollara düştü. Astapovo tren istasyonunda ölü olarak bulundu. Ölümüne zatürrenin sebep olduğu bilinmektedir. Hayatı boyunca yaşamın nasıl bir şey olduğunu anlamaya çalıştı. Eserlerinde bunu eksiksiz olarak yansıtmayı hedef edinmiş en büyük Rus yazarlarından birisi olarak edebiyat ve dünya tarihindeki yerini aldı.

Lev Tolstoy Kitapları - Eserleri

  • Hacı Murat
  • İnsan Neyle Yaşar?
  • Kazaklar
  • Savaş ve Barış (2 Cilt Takım)
  • Anna Karenina
  • Aile Mutluluğu

  • Aslan ile Köpek Yavrusu
  • Hazreti Muhammed
  • Çocukluk
  • Çocukluk, İlkgençlik, Gençlik
  • Sivastopol
  • İvan İlyiç'in Ölümü
  • Kreutzer Sonat

  • Diriliş
  • Sergi Baba ve İki Hafif Süvari
  • Efendi ile Uşağı
  • Erik Çekirdeği
  • İtiraflarım
  • Ateşi Kıvılcımken Söndürmeli
  • Aşkın Yasası - Şiddetin Yasası

  • Sevgi Neredeyse Tanrı Oradadır
  • Üç Ölüm
  • Şeytan
  • Tanrı'nın Egemenliği İçinizdedir
  • Hayatın Anlamı
  • Masallar
  • Bir Gencin Dramı

  • Gençlik
  • Her Şeye Rağmen Sevgi
  • Sanat Nedir?
  • Din Nedir?
  • Vahşi Zevkler
  • Ve Işık Karanlıkta Parlıyor
  • Kafkas Tutsağı

  • İçimizdeki Şeytan
  • Hayat Üzerine Düşünceler
  • İnsana Ne Kadar Toprak Lazım
  • Hayatı Sorgulamak
  • Bilgelik Kitabı
  • Hikayeler
  • Günlükler

  • Tipi
  • Bütün Mutluluklar Birbirine Benzer
  • Fil ile Tilkiler
  • Baskın
  • Halk İçin Hikayeler
  • Öyküler
  • Ölüm Manifestosu

  • Karanlığın Kudreti
  • Canlı Ceset
  • Yaşlı Kavak
  • İlkgençlik
  • İhtiyar Adam ve Torunu
  • Tanrı Her Şeyi Bilir
  • Zamanımızın Köleliği

  • Dekabristler
  • İncil'in Kısa Bir Özeti
  • Tolstoy'un Risaleleri - 2. Cilt
  • Tolstoy'un Risaleleri - 1. Cilt
  • Davulun Sesi
  • Katya
  • Yunan Öğretmen Sokrates

  • Çocuk Gibi Olun
  • Şahin İle Horoz
  • Küçük Şeytan
  • Sahte Kupon
  • Savaş ve Askerlik Üzerine
  • Yurtseverlik, Askerlik ve İtaatsizlik Üzerine
  • Kralın Hediyesi

  • İnancım Neden İbarettir?
  • Dua
  • Savaşa Karşı Yazılar
  • Çömlek Alyoşa
  • Anna Karenina - 3. Cilt
  • Tolstoy'dan Seçme Öyküler
  • Yaşayan Ölü

  • Anna Karenina - 2. Cilt
  • Hikmetli Sözler
  • Savaş ve Barış - 2. Cilt
  • Savaş ve Barış - 3. Cilt
  • Savaş ve Barış - 4. Cilt
  • Hiddet
  • Tolstoy Gandhi Mektuplaşmaları

  • Ruh
  • Bethink Yourselves
  • Polikuşka
  • Tolstoy Bütün Eserleri 3
  • Balodan Sonra
  • Gri Tavşan
  • Seçilmiş əsərləri - 1. Cilt

  • Ruh ve Ölüm
  • Gençlik - 2. Cilt
  • Vatanseverliğe Karşı
  • Anna Karenina - 4. Cilt
  • Felsefe-i Hayat
  • İman ve İtikad
  • Aşk ve Öfke

  • Корней Васильев (Korney Vasiliev)
  • Gizli Notlar
  • Bütün Eserleri 10
  • Bütün Eserleri 11
  • Bütün Eserleri 12
  • Ölümden Sonra Dirilme - Cilt: 3
  • Çilekler

  • Tövbe Edin
  • Kuğular
  • İki Qusar
  • İman Vicdan Ve Dua
  • Halk İçin Hikayeler - 1. Cilt
  • Halk İçin Hikayeler - 2. Cilt
  • Halk İçin Hikayeler - 3. Cilt

  • Ainsi Meurt L'amour
  • Budala İvan
  • Yaban Çilekleri
  • Tanrı Gerçeği Görür Ama Bekler
  • Tolstoy Bütün Eserleri 14 (Ciltli)
  • Aforizmalar
  • Yolcu ve Köylü

  • Risaleler - İnsanın Dokuz Hali
  • Muhabbet
  • Kelam
  • Masallar
  • Basübadelmevt
  • Father Sergius
  • Söz ve Eşitsizlik

  • Bir İzdivacın Romanı
  • Çocukluk ve Gençlik Yılları
  • Susa Bilmirəm

Lev Tolstoy Alıntıları - Sözleri

  • Biz de böyleyiz işte... (İnsana Ne Kadar Toprak Lazım)
  • İnsan eğer çok yaşasaydı o nispette çok değişimlere uğrardı. İnsan başlangıçta bir bebekken sonra küçük çocuk, sonra yetişkin ve daha sonra da ihtiyar olurdu. Fakat insan ne kadar değişim geçirirse geçirsin kendisine daima "ben" demiştir. Bu "ben" bebeklikte, yetişkinlikte ve ihtiyarlıkta her zaman kişinin yanındadır. İşte değişmeyen bu "ben" ruh adını verdiğimiz şeydir. (Ruh ve Ölüm)
  • "İnsan kazanayım derken kendim kayboldum." (Tanrı Her Şeyi Bilir)
  • "Böyle anlarda bir felakete ne kadar yakın olduğumu bilseydin, kendimden ne kadar korktuğumu!" (Anna Karenina - 3. Cilt)
  • Bu da yaşamak mı sanki! İnsan ya tam öl­meli ya da tam yaşamalı. Tövbe, tövbe! (Çocukluk, İlkgençlik, Gençlik)
  • Insana öyle geliyordu ki yeni bir şeyi anlamak için büyük bir hevesle atılıyor ancak amacına erdikten sonra o şeyden nefret etmeye de hak kazandığını düşünüyordu. (Gençlik - 2. Cilt)

  • Kalben sakin ve uysal olun, hayatınızda mutluluğu bulursunuz. (İncil'in Kısa Bir Özeti)
  • Sağlığı ile övünenin değil hasta olanın hekime ihtiyacı vardır. (İncil'in Kısa Bir Özeti)
  • -Çünkü sen kendin için, mutluluğun için yaşamak istiyorsun. +Bu dünyada başka ne için yaşanır ki? -Tanrı için yaşamak gerekir Martin. (Hikayeler)
  • ''Kabahatlerin en korkuncu, nankörlüktür...'' (Çocukluk)
  • Bu acıyla da aynı şey olacak, zaman geçecek ve umurumda olmayacak. (Anna Karenina)
  • Ben, hayattan hiçbir beklentisi olmayan, mahvolmuş bir adamım artık... (Hikayeler)
  • Ölmek için referansa ihtiyaç yok (Anna Karenina - 3. Cilt)

  • Bence her insan bencildir,ve bütün yaptiklari da bu yüzdendir. -Bencillik,insanin kendisini en iyi ve en akilli olduğuna inanmiş olmasidir.. (Çocukluk, İlkgençlik, Gençlik)
  • Ve insanlar, kurtuluşu, her insan için zorunlu olan, tüm dinsel öğretilerde ve her bir insanın yüre­ğinde yazılan, 'kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma ve yakınlarını öldürme' yasasını yerine getirmekte arama­lıdırlar. (Yurtseverlik, Askerlik ve İtaatsizlik Üzerine)
  • İndi ki,bu dünya günahla doludur və ondan imtina etmək lazımdır,onda nəyə gərəkdir onun gözəllikləri? Bu işrəti niyə yaratmısan? (Sergi Baba ve İki Hafif Süvari)
  • 'Öldün mü toprağa gömerler, sonra da me­zarında ot biter, o kadar işte. Başka hiçbir şey yok' (Kazaklar)
  • Ben, niçin bütün dünyanın dâhiyane bulduğu Shakespeare'in yapıtlarını beğenmemekle kalmıyor, bunları bir de iğrenç buluyordum? (Sanat Nedir?)
  • Tarihsel olarak dekabristler,1825 Aralık ayında çarlığa karşı (Dekabr, Rusçada "Aralık" demek)meydan okumaya cüret etmiş ilk devrimcilerdi.hemen hepsi de Rus aristokrat ailelerinden geliyordu ve büyük bir çoğunluğu ise 1812'de Napoleon ordularına karşı savaşmışlar, kahramanlıklarıyla öne çıkmışlardı. (Dekabristler)
  • erkekler böyle düşünürsünüz.. Kendinize özgürlük tanıdınız, kadını ise kuleye tıkmak niyetindesiniz. Kendinize gelince her şeye izin verirsiniz.. (Kreutzer Sonat)