Yaşayan Kur'an ( Şamua ) - Recep İhsan Eliaçık Kitap özeti, konusu ve incelemesi
Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kimin eseri? Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kitabının yazarı kimdir? Yaşayan Kur'an ( Şamua ) konusu ve anafikri nedir? Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kitabı ne anlatıyor? Yaşayan Kur'an ( Şamua ) PDF indirme linki var mı? Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kitabının yazarı Recep İhsan Eliaçık kimdir? İşte Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...
Kitap Künyesi
Yazar: Recep İhsan Eliaçık
Yayın Evi: İnşa Yayınları
İSBN: 9786058800304
Sayfa Sayısı: 1047
Yaşayan Kur'an ( Şamua ) Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
"Oku! Yaratan Rabbinin adıyla!
İnsanı sevgiden/ilgiden/alakadan yarattı!
Oku! Senin Rabbin çok cömerttir!
Kalemi kullanmayı öğretti!
İnsana bilmediği şeyleri öğretti"
(Önsöz'den)
Yaşayan Kur'an ( Şamua ) Alıntıları - Sözleri
- ...Aksi halde inanmak zorunda kalacağınız olağanüstü bir mucize ile gelseydi siz inanmış olmayacaktınız, inanmak zorunda bırakılmış olacaktınız.
- ... "Çünkü insanı dışındaki değil; içindeki kirletir!"
- Hayır! Siz öksüze ikramda bulunmuyorsunuz. Birbirinizi yoksulu doyurmaya teşvik etmiyorsunuz. Elinize geçeni hiçbir sınır tanımadan yedikçe yiyorsunuz. Malı çok seviyorsunuz, yığdıkça daha çok seviyorsunuz.
- Eger Rabbinden umduğun rızkı aramak için onlardan ayrı kalmak durumundan kalırsan, hiç olmazsa onlara, tatlı dilli ve güzel yüzlü davran İsra/28
- “ Varlık içinde ‘insan’ olarak yarattık. Sizi insan olarak oluşa kattık. Sizden çok şey bekledik. Fakat birçoğunuz insanlığını unuttu . İnsanken kavak oldu, kaktüs oldu , meşe oldu. Eh artık onlarında yanması gerekir. Çünkü Allah insanı yakmaz. “
- Onlar ki; kürsülerden nutuk atmaya bayılırlar! Mükellef sofralarda tıka basa doyup ''Elhamdulillah'' çektikten sonra ''Mübarek sahabe efendilerimiz açlıktan karınlarına taş bağlardı'' diye ağlamaklı ağlamaklı konuşurlar! Kandil gecelerinde , gül yağı kokuları arasında sahabe hayatı anlatırlar. ''Sünnettir insallah'' diye tabağın kenarında hiçbir sey bırakmadan yedikçe yerler ama tabağın içindekini bölüşmeyi hiç düşünmezler... Her yemekten sonra ''huri'layn'' duaları ederler; ev üstüne ev, eş üstüne eş isterler ama onları yoksul bekârlarla evlendirmeyi, hele iş sahibi yapmayı akıllarından bile geçirmezler... Nedense her şeye kendilerini layık görürler
- {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir.
- Bu bana hep Akif'in o ünlü mısralarını hatırlatmıştır: "İbret olmaz bize, her gün okuruz ezber de Yoksa bir maksat aranmaz mi ayetlerde Lafzı muhkem yalnız anlaşılan Kur'an'ın Çünkü kaydında değil hiç birimiz mananın”
- Öyle ya, insan her şeyden kaçabilir, ama bizzat kendi vicdanından nereye kaçacak.
- Aç ve doyumsuz, üstelik korkularla dolu bir insanın eğer kendini gemlemezse yapmayacağı bir kötülük yoktur. İşte şeytanlık tam da burada ortaya çıkmakta ve insan bu hırslarına kendini kaptırarak son derece yırtıcı bir mahlûk haline gelebilmektedir. Dikkat edilirse hayatta bütün suç ve günahların kökünde bu ihtiras, bu ihtirasın kökünde de mülk ve huld tutkusu vardır.
- ŞU İNSANOĞLU mutluluğu aramaktan hiç yorulmaz fakat başına bir kötülük gelse hemen yorulur, karamsarlığa düşer. Fussilet/49
- Aynı zamanda el-qâria, yaklaşan bir afetin (deprem, sel, yıldırım vs.) çıkaracağı gürültü manasına da gelir. Keza el-qâria, şehrin zenginlikten şımarmış ileri gelenlerinin toplumsal alt-üst oluşunu ifade eden devrim halini de ifade eder. Bütün bunlar el-qâria olup, ilk mesajların bütünlüğü içinden bakılınca “mal ve oğul sahiplerini” tehdit için kullanıldığı anlaşılıyor.
- Allah'tan ve ahiret gününden habersiz yaşıyorsun. Gecenin koyu karanlıklarında binbir çeşit günah işliyorsun. Gündüzün her anında binbir türlü haksızlık yapıyorsun. Bütün bu yaptıkların ânı ânına izleniyor. O suçlarını örttüğün gecelerin, o altında keyif çattığın mehtabın dile gelerek her şeyi sayıp döktüğünü bir düşün.. Allah görünmüyor diye, yok mu sayıyorsun O'nu? Allah, karanlık her gecenin ta içindedir. Üzerimizde dolanıp duran Ay'ın her anındadır. Akşam güneşinin kızıllığında , mehtabın aydınlığındadır. Allah her yerdedir, O sizi bütünüyle kuşatmıştır. Bir gün gelip sizi kuşatan her şeyin dile gelerek konuştuğunu, tanıklığa çağrıldığını düşünün!
- Bunlar, öksüzü hor gören, yoksulu doyurmaya yanaşmayan, üstelik de "salât" eden, şehrin zenginlikten şımarmış ileri gelenleri, “mal ve oğul sahipleri" idiler. Bunların sürdüğü hayat görünüşte parıltılı bir hayat olsa bile, başkalarının hakkını yeme ve emeğini sömürme üzerine kurulduğu için sefil bir hayat idi. Onun için onlara "sefillerin en sefili" veya "aşağıların en aşağısı" deniyor...
- Merhum Mehmet Akif, "Kimin bu dünyada gözü kapalı ise ahirette de kapalı, hatta oradaki şaşkınlığı daha ziyade..." (17/72) ayetinin tefsiri mahiyetinde dünyanın ne anlama gelmesi gerektiğini çok güzel şiirleştirmiştir: Eğer maksadı sadece ahiret olsaydı Allah'ın. Ne hikmeti vardı yaratılmasında hiç yoktan dünyanın. "Ezel"den ayrılan ruhun "Ebed" iken sonsuz yurdu. Yolda kavuşarak vücutlarla niçin şahıslar oldu. "Elest"in arkasından gelmesin cennet cehennem de, Neden ruhlar imtihan olsun bu âlemde. Demek dünya pek öyle hafife alınacak bir yer değil. Demek ebedi mutluluk bu fani ömürden ayrı değil. Diyorlar; "Kâinatın aslı yoktur, çünkü geçicidir." Evet, geçicidir, amma bir açıdan da ebedidir. Faniymiş hayat... Olsun! Ömrün zevki, hüsranı; Onun bakiliğidir bu özellikleri ile her anı.
Yaşayan Kur'an ( Şamua ) İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Hayatımı değiştiren kitaplardan ilki Kur'an,sonrasindaysa Kutsal Kitap(Tevrat-Zebur-İncil)'dir. Ve vs. diye gider.. İhsan Eliaçık açıklamasıyla okunan ve anlaşılmaya çalışılan bu mealle dine bakış açınız tamamen değişiyor ve gözünüzün önünden bir perde cekiliveriyor sanki. Kendisinin birçok kitabını imzalı alma şansına eristim. Ve onunla aynı yüzyılda yaşamış olmaktan mutluluk duyuyorum. "Sizden hiçbir ücret istemeyenlere uyun."der Kur'an bir çok ayetinde. Dini somurenlerden,onu kazanç kapısı olarak görenlerden,Allah ile kul arasında aracı olduğunu zanneden Allah ile aldatanlardan gına gelmisken,hala iyiliği arayanların ve ışığı gösterenlerin olduğunu duyumsamak güzel.. Kesinlikle bir konuda karar verecekseniz A tezini de B tezini de varsa C,D,E tezlerini de ;))) okuyun ve lütfen akla mantığa uygun olanını o şekilde seçin. ""Atalarımız ne derse biz de onu uygulariz,"dediler. Ya ataları yanlış biliyorsa?" diyen Allah'ın bilmem kaç yerde geçen ayetiyle incelememe son veriyorum efenim...;)Okuyunuz. Asla pişman olmayacaksınız. İyi okumalar... (Gülşah Yelekin)
"Bizim dinimizin ilk emri okudu" deyip durduğu halde dünyada okuma oranı bakımından en geri sıralarda olmasından da anlaşılacağı gibi Islam dünyası toplulukları , "öksüzün" vicdanında ilk böyle yankılamaya başlayan bu ilahi hitabı ne derece doğru anlamakta ve yaşamaktadır? Sözün özünü anlatmış daha ilk sayfada... Çok övüldü mealiniz bir yudum alıp yaşamaya geldim. (Seher Demir)
Yaşayan Kur'an ( Şamua ) PDF indirme linki var mı?
Recep İhsan Eliaçık - Yaşayan Kur'an ( Şamua ) kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Yaşayan Kur'an ( Şamua ) PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Recep İhsan Eliaçık Kimdir?
Yazar ve Düşünür. 23 Aralık 1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak bağımsız yazarlık hayatına başladı...
30 yılı aşkın süredir düşünce ve yazı hayatına devam ediyor.
En son Yarın Dergisi'nde kapanana kadar 4 yıl, Genel Yayın Yönetmenliğini yaptığı Söz ve Adalet Dergisi’nde kapanana kadar 8 ay, Gerçek Hayat Dergisi'nde iki yıl yazdı. Kitapları İnşa Yayınlarından çıkıyor. Şu ana kadar 20 kitabı yayınlandı. Evli ve beş çocuk babası. Arapça ve İngilizce biliyor, İstanbul’da yaşıyor.
Recep İhsan Eliaçık Kitapları - Eserleri
- Aliya İzzetbegoviç
- Bana Dinden Bahset
- Hanginiz Muhammed
- Sosyal İslam
- Mehmet Akif Ersoy
- Muhammed İkbal
- Ali Şeriati
- Yaşayan Kur'an ( Şamua )
- Mülk Yazıları
- Kur'an'a Giriş
- Adalet Devleti
- Şeyh Bedreddin
- Demokratik Özgürlükçü İslam
- Devrimci İslam
- Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli)
- Devrimci İslam
- Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir
- İbn Haldun
- Gerçek Hayat Dini
- Yaşayan Kur'an (şamua)
- İslam'ın Yenilikçileri 1. Cilt
- Darus-Selam; Evrensel Adalet ve Barış Yurdu
- İslam'ın Yenilikçileri 2. Cilt
- Bu Belde
- Yaşayan Kur'an Türkçe Meal - Metinsiz
- Çağdaş Dünyada İslam
- İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
- İslam ve Sosyal Değişim
- İtikat Üzerine
- Öteki İslam Tarihi 3. Cilt
- İslam'ın Üç Çağı
- Yaşayan Kur'an İlk Mesajlar
- Tefsir Dersleri Cilt 1
Recep İhsan Eliaçık Alıntıları - Sözleri
- Bir ülkenin muhalefet odağı söylemiyle belli olur. (Devrimci İslam)
- {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir. (Yaşayan Kur'an ( Şamua ))
- ... kimi inançlara sahip olup olmama veya ritüelleri yerine getirip getirmeme sebebiyle birbirimizi yargılamanın, ötekileştirmenin bir anlamı kalmıyor. Onlar şahsi, özel, kişi ile Allah arasındadır. (Demokratik Özgürlükçü İslam)
- Onun öğrencileri, tebası, muridleri, hayranları, fan kulubü vs. değil, sahabeleri yani arkadaşları vardı. Veda hutbesinde de onlara böyle hitabetti: Ashabım! (Arkadaşlarım!) Ne asil bir hitap! (Hanginiz Muhammed)
- "Oku" dendi diye Peygamberin Mekke'de okuma yazma seferberliği başlattığı veya kendisine kitaplarla dolu kütüphane aradığı görülmemiştir. Çünkü "okuma"yı böyle anlamamıştı. (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
- Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz? (Kur'an'a Giriş)
- Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır. (Adalet Devleti)
- Dahası bizzat kendinize bakın. Zariyat 22 (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
- Siyasetin görevi, insanları değiştirmek değil; şartları değiştirmektir. Şartları değiştirdiğinde, halk kendi mecrasında akacaktır. (Çağdaş Dünyada İslam)
- İbni Haldun 1406 yılında vefat etmiştir. Şeyh Bedreddin 1416 yılında vefat etmiştir. 15. yüzyılın hemen başında, Mısır’da görüşmüşlerdir. İbni Haldun’un teorisini, Şeyh Bedreddin sosyal bir projeye dönüştürmek istemiş ve bir hareket dâhilinde ortaya koymuştur. Bedreddinin Mısır’dan dönüşünde kafasında bir proje vardı. (Şeyh Bedreddin)
- Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, "Allah" deyince her şeye inanan, ya-şayan apaçık ayetleri (insan, tarih, hayat ve tabiat) mucize sayma-yan bir zihniyet sardı her yanı. Kuran kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab'ı (Kâinat Kitabını) işaret eden bir işaret parmağı olarak gö-rüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitaba (Kuran) sokan ve bir türlü büyük el-Kitab'ı (kâinat, evren) göremeyen zihinler türedi. Müslüman ümmet elindeki Kitap'ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor. (Mülk Yazıları)
- Peygamber dönemindeki savaşlar hep kendini savunma, Müslümanların can ve mal güvenliğini koruma amaçlıdır. Zaten Kuran-ı Kerim'e göre saldırı yoksa savaş da yoktur. (Devrimci İslam)
- Yani Allah yolunda mertçe yürüyün. İşinize gelmeyince yan çizmeyin. Özellikle ey din adamları ! Kendi görüşlerinizi Allah'ın kitabındanmış gibi sunmayın. Kendi tefsirinizi, te'vilinizi Kitaptan bir ayetmiş gibi öne sürmeyin. Bu işin sadece size mahsus olmadığını; akıl ve vicdan sahibi her toplumun Allah ile olabileceğini bildiğiniz halde yeni yürüyüşleri inkara kalkmayın. Bu konuda bildiklerinizi, kurduğumuz düzen bozulur, ticaretimiz sekteye uğrar diye gizlemeyin. Doğruyu söyleyin, gerçeği kabul edin. İhrirasınızı, kibrinizi, kıskançlığınızı bir kenara bırakın. Biz Arap Onlar İbrani; biz Türk onlar İngiliz; biz seçilmiş onlar ümmi; bu doğulu şu batılı; o güneyli bu kuzeyli demeyi bırakın. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet, doğruluk ve dürüstlükten başka bir amacı yok bu işin.... (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
- Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar.. (Sosyal İslam)
- Hz. İsa: "Üzerindeki hırka hariç her şeyini infak et, öyle gel yoksa beni anlayamazsın." (Yaşayan Kur'an (şamua))
- Tanrısız bir kainat , bana anlamdan yoksun görünmüştür her zaman. (Aliya İzzetbegoviç)
- Bugün kedisinden beklenenin yumruk kullanmak değil, ilim tahsil etmek olduğunu söyler (Mehmet Akif Ersoy)
- O dipdiri yaşam kaynağı ve yarattıkları üzerinde titreyenin önünde yüzler saygıyla eğilecek. Üzerinde kul hakkıyla gelenin soluğu kesilecek. ! (Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli))
- "Kılıç kimdeyse mülk onundur" ifadesi bugün "oylar kimdeyse iktidar ondadır" şeklinde söyleniyor. (İbn Haldun)
- Azerbaycanlı İmadeddin Nesimi, 1418'de Halep'te diri diri derisi yüzülerek idam edildi. İnsan huruf ile yani harfler ile uğraştiğı için derisi yüzülür mü, bunu aklınız alıyor mu? "Harflerle uğraşmış, onun için derisi yüzülerek idam edilmis." Veya Varidat'ı yazmış olduğundan, burada cennet, melek, cin hakkında bugün bizim söylediğimize benzer fikirleri olduğu için Şeyh Bedreddin asılmış, bunu aklınız alıyor mu? Kitap yazdığı için insan asılmaz. "Hallacı Mansur, sırf Ene'l-Hakk dediği için asılmış." Hayır! Sözünden, şiirinden, kitabından dolayı kimse asılmamıştır. Bunlar zamanlarının sultanlarına karşı isyana girişmişler, hareket ve muhalif bir duruş sergilemislerdir. (Şeyh Bedreddin)