Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri - Abdülbaki Gölpınarlı Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap Künyesi

Yayın Evi: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları

İSBN: 9789754588040

Sayfa Sayısı: 568

--reklam--

Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Yunus Emre: Hayatın ve halkın dili ile gür bir lirizmi kaynaştırarak, tasavvuf şiirinin kurucularından biri olmayı başaran unutulmaz bir 13. yüzyıl sonu 14. yüzyıl başı ozanıdır.

Elinizdeki kitaptaysa, Yunus Emre’nin 1307-8 yıllarında yazdığı bilinen küçük mesnevîsi Risâletü’n-Nushiyye’nin (Öğüt Kitabı) yanısıra, Gölpınarlı’nın 1930’lardan 1981’e dek sürdürdüğü çalışmalarla, ozana ait olduğu kesinleşmiş "Bütün Şiirleri" yer almaktadır.

Abdülbâki Gölpınarlı (1900-1982); 20. yüzyılda ülkemizin yetiştirdiği en önemli edebiyat tarihçilerinden ve (şarkiyat) doğu bilimcilerindendir. Hasan Âli Yücel’in Bakanlık Klasikleri’nden 1980’lere, dîvan, tasavvuf ve halk edebiyatımızdan ve Farsçadan yaptığı temel yapıt çevirileri ve incelemeleriyle de kültür hayatımızda unutulmaz bir iz bırakan Gölpınarlı’nın sayısız eseri arasında, Mevlâna Külliyatı, Fuzulî, Nedim ve Yunus Emre’nin dîvanları da vardır.

--reklam--

Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri Alıntıları - Sözleri

Yunus bu sözleri çatar Sanki balı yağa katar, Halka mata'ların satar Yükü gevherdir tuz değil.
Ey sözlerin aslın bilen, geldi bu söz kandan gelir Söz aslını anlamayan sanır bu söz benden gelir
Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil
Gurbet ilinde yürürüm Dostu düşümde görürüm Uyanır melûl olurum Gel gör beni aşk n'eyledi,
Türlü türlü cefânın adını aşk vermişler Bu cefâya katlanan dosta halvet ermişler
Kuru idik yaş olduk kanatlandık kuş olduk Birbirimize eş olduk uçtuk elhamdü lilláh ... Dirfilli pınar olduk irkildik ırmağ olduk Aktık denize daldık taştık elhamdü lillâh Taptuk'un tapısında kul olduk kapısında Yunus miskin çiğ idik piştik elhamdü lillâh"
Ölür ise ten ölür canlar ölesi değil...
Müselmanlar zamâne yatlı oldu Helal yenmez haram kıymetli oldu Okuyan Kur'an'a kulak tutulmaz Şeytanlar semirdi kuvvetli oldu Peygamber yerine geçen hocalar Bu halkın başına zahmetli oldu..
Her kim aşk eri ise aşka müşteri ise Aşk onun yâri ise canına od urmuşlar
Aşık olan gönül aşktan usanmaz
Ben bir kitap okudum kalem onu yazmadı Mürekkep eyleyeydim yetmeye yedi deniz...
Ne ilmim var ne tâatım ne gücüm var ne tâkatım Meğer senden inâyetim kıl yüzüm ak Çalabım..
Yunus seni seveliden beşâret oldu cânına Her dem yeni dirliktedir hergiz ömrün eskitmeye
Sekiz uçmağın hûrisi eğer bezenip gelseler Senin sebyinden özgeyi (gönlüm) hiç kabûl etmeye

--reklam--

Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

"Yunus bu sözleri çatar": Kitaplığımda Yunus Emre divanı olmasına rağmen kitap/yunus-emre-hayati-ve-butun-siirleri--30407 eseri okumayı tercih ettim. Şiirlerini bölümlere ayırarak şiirlerini konu başlıkları halinde basılması çok iyi düşünülmüş. Kitabın ilk 45 sayfası önsöz halinde Yunus Emre'nin yaşadığı çağ başlığında geçen olayları özetleyen güzel bir başlanhıç, akabinde risalet'ün nushiyye (nasihatler kitabı) ile başlayan Yunus Emre'nin dizelerinde bir mesnevi türünde eseriyle devam ediyor. Yunus Emre'nin şiirlerini 11 konu başlığıyla açıklamalı şekilde sunan yazar/abdulbaki-golpinarli'nın emeğine sağlık, bu zaman diliminde kullanılmayan o kadar çok kelimelerle bezenmiş bir eser Türkçe, Arapça ve Farsça kelimeler ile ilmek ilmek işlenmiş Aruz vezniyle şiirleri okumak çok rahatlatıcı geldi bana bir terapi gibi,eseri okurken iki tane sözlük kullandım. Yunus Emre şiirlerini tartacak kadar dile hakim olmak isterdim fakat terazimin kefesinde o kadar ilmim olduğunu düşünmüyorum. Şiir seven herkesin dizelerini yanında dağarcıklarına çok fazla kelime ekleyeceklerini düşünüyorum. Herkese Keyifli okumalar. (Berceste)

Ara sıra ilaç niyetine okuduğum şiirler bugün bitti. Yunus Emre'yi belli başlı mısraları ile herkes tanıyor ancak onu tam olarak anlamak için bütün şiirlerini bir arada görmek çok önemli imiş. Bunu neredeyse bin yıl önce nasıl düşünmüş dedim kendime. Tabii ki ünlü düşünürleri biliyorum, onların farkındayım, -sadece- Türkçe olarak okuyabilmenin hazzı çok başka geldi bana. (Arkada Yunus Emre dizi müziği ile okudum tamamını) Hep sevdim ben Yunus Emre'yi. Tanımadan önce, sadece adını bilirken de seviyordum, şimdi onu tanırken yine çok seviyorum. Gelelim yayına: Kültür Yayınları'na minnet sunmak gerek ki böyle kaliteli işleri yapıyorlar. Birçok kült eseri onlardan okudum. Başarılı ve kaliteli baskıları ülkemiz için bir şans. Sizi de seviyorum. Ve Abdülbaki Gölpınarlı... Müthiş bir çalışma... Aralarda yaptığı açıklamalarla Yunus Emre'yi okumak için bir nevi rehber görevi görmüş. Okumak ve okurken gerçekten anlamak için. Sona bir Açıklama ve Sözlük bölümü koymuş. Telmih yapılan kişi/olayları anlatmış. Hepsi güzel hepsi tertemiz. Okunmalı, anlaşılmalı, tanınmalı, unutulmamalı... (Çiğdem)

Yunus Emre: Hayatın ve halkın dili ile gür bir lirizmi kaynaştırarak, tasavvuf şiirinin kurucularından biri olmayı başaran unutulmaz bir 13. yüzyıl sonu 14. yüzyıl başı ozanıdır. Elinizdeki kitaptaysa, Yunus Emre’nin 1307-8 yıllarında yazdığı bilinen küçük mesnevîsi Risâletü’n-Nushiyye’nin (Öğüt Kitabı) yanısıra, Gölpınarlı’nın 1930’lardan 1981’e dek sürdürdüğü çalışmalarla, ozana ait olduğu kesinleşmiş "Bütün Şiirleri" yer almaktadır.Abdülbâki Gölpınarlı (1900-1982); 20. yüzyılda ülkemizin yetiştirdiği en önemli edebiyat tarihçilerinden ve (şarkiyat) doğubilimcilerindendir. Hasan Âli Yücel’in Bakanlık Klasikleri’nden 1980’lere, dîvan, tasavvuf ve halk edebiyatımızdan ve Farsçadan yaptığı temel yapıt çevirileri ve incelemeleriyle de kültür hayatımızda unutulmaz bir iz bırakan Gölpınarlı’nın sayısız eseri arasında, Mevlâna Külliyatı, Fuzulî, Nedim ve Yunus Emre’nin dîvanları da vardır. (Hakan Arıkan)

--reklam--

Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Abdülbaki Gölpınarlı - Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir?

1900 yılında İstanbul'da doğdu. Asıl adı Mustafa İzzet Baki'dir. Ailesi Azerbaycan'dan göçtü. Menbaü'l-İrfan İdadisinin rüştiye kısmında ve Gelenbevî İdadisinde okudu. Öğretmenlik ve Vezneciler'de kitapçılık yaptı. Bir arkadaşının davetine uyarak Çorum'un Alaca ilçesine öğretmen olarak gitti (1918). 1923'te İstanbul'a döndü. İstanbul Erkek Muallim Mektebini (1927) ve İ.Ü. Edebiyat Fakültesini (1930) bitirdi. Konya, Kayseri, Balıkesir, Kastamonu, Haydarpaşa liselerinde edebiyat öğretmenliği yaptı. A.Ü. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesine Farsça okutmanı olarak tayin edildi. Burada doktorasını verdi. Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde metinler şerhi okuttu. Doçentliğe yükseldi. İ.Ü. Edebiyat Fakültesine geçerek İslâm-Türk tasavvuf tarihi okutmaya başladı. Bu sıra 142. maddeden tutuklandı. Beraat ettikten sonra üniversiteye döndü. 1949'da emekliye ayrıldı. 25 Ağustos 1982'de İstanbul'da öldü.

Abdülbaki Gölpınarlı çalışmalarını Tasavvuf, Mevlevîlik, Şiîlik ve Divan Edebiyatı üzerine yoğunlaştırmış, bu sahalarda dikkate değer eserler vermiştir. Ayrıca devrin gazete ve edebiyat dergileri yanında Türk Ansiklopedisi, İslâm Ansiklopedisi ile Şarkıyat, Türkiyat ve İktisat Fakültesi mecmualarında çok sayıda makalesi çıkmıştır. 60'a yakın eser bıraktı.

--reklam--

Abdülbaki Gölpınarlı Kitapları - Eserleri

Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri
Pir Sultan Abdal
Nehcü'l Belaga
Yunus Emre
Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri
Türkiye'de Mezhepler ve Tarikatlar
Nedim Divanı
Hayyam ve Rubaileri
100 Soruda Tasavvuf
Melamilik ve Melamiler
Şeyh Galip
Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2
Mevlana Celaleddin-i Rumi
Tasavvuf
Nasreddin Hoca
Mevlana'dan Sonra Mevlevilik
Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik
Baki
Mevlana Celaleddin
Divan Edebiyatı Beyanındadır
Mevlevi Adab ve Erkanı
On İki İmam
Yeni Gülzar-ı Haseneyn - Kerbela Vak'ası
Tasavvuftan Dilimize Geçen Deyimler ve Atasözleri
Sosyal Açıdan İslâm Tarihi
Müminlerin Emiri Hz. Ali
Yunus Emre
Yunus Emre Ve Tasavvuf
Kaygusuz Abdal, Hatayi, Kul Himmet
Mevlana Celaleddin Mektuplar
Alevi Bektaşi Nefesleri
Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 5-6
Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 3-4
Şeyh Bedreddin ve Manakıbı
Mevlana Adı Aşk
Türkiye'de Mezhepler ve Tarikatlar
Nesimi Usuli Ruhi
Hz. Muhammed ve Hadisleri
Hafız
100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler
Mevlana
Fuzuli
Şeyh Galib Divanı'ndan Seçmeler
Türk Tasavvuf Şiiri Antolojisi
Yurt Bilgisi
Hafız Hayatı Sanatı Eserleri
Nail-i Kadim
Ramazan Geldi Hoş Geldi
Mesnevi Şerhi - Cilt 1
Kur'an-ı Kerim ve Meali
Yunus Emre Hayatı ve Bütün Şiirleri
Yunus ile Âşık Paşa ve Yunus'un Bâtıniliği
Fuzûlî Dîvânı
Mevlana
Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin ve Menakıbı
Kaygusuz Vizeli Alaeddin
Yeni Gülzar-ı Haseneyn
Mesnevi Şerhi - Cilt 6
Mesnevi Şerhi - Cilt 5
Mesnevi Şerhi - Cilt 4
Mesnevi Şerhi - Cilt 2
Mesnevi Şerhi Cilt 3
Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar

--reklam--

Abdülbaki Gölpınarlı Alıntıları - Sözleri

İnanmayanlara de ki: Gücünüzün yettiğini yapın, şüphe yok ki biz de yapmadayız. Ve bekleyin, şüphe yok ki biz de beklemedeyiz. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
Hiç buğday ekersin de arpa biter mi? Attan sıpa doğduğunu gördün mü hiç? (Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2)
1.Gittin ammâ ki kodun hasret ile cânı bile İstemem sensiz olan sohbet-i yârânı bile 2. Devr-i meclis bana girdâb-i belâdır sensiz Mey-i zehrâb-i sitem sâgar-i gerdânı bile 3. Bâğa sensiz bakamam çeşmime âteş görünür Gül-i handânı değil, serv-i hirâmâm bile 4. Sineden derd ile bir âhedeyim kim dönsün Aksine çerh-i felek mihr-i dırahşanı bile 5. Hâr-i firkatle Neşâti-i hazînin vâhayf Dâmen-i ülfeti çakoldu girîbânı bile (Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar)
Gel gel beru ki savm ü salatın kazası var Sensiz geçen zaman ı hayatın kazası yok (Gel gel beri ki orucun da namazın da kazası var ama sensiz geçen zamanın kazası yok) (Nesimi Usuli Ruhi)
Hoca, bir köye konuk olmuş. Köy ağası, Hoca'ya sormuş; — Padişah mı büyük, çiftçi mi? Hoca cevap verir. — Elbette çiftçi büyük. Çiftçi buğday vermese padişah acından ölür. (Nasreddin Hoca)
? Allah'ın ihsânı ve acıması olmasaydı pek azınız müstesna, Şeytan'a uyup gitmiştiniz. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
Sen seher yelisin gider gelmezsin Gelirsen de bana bâki kalmazsın Seni uçuranlar murad almasın Seni kim uçurdu gölünden sunam (Pir Sultan Abdal)
, Bunalıp sana geldim halimi bil Mededin var ise gözüm yaşın sil. ... (Yunus Emre Ve Tasavvuf)
Onun Sana Şeker Gibi Olmasını İstiyorsan Ona Aşıkların Gözüyle Bak, Güzele Sen Kendi Gözünle Bakma İstenilene Onu İsteyenin Gözüyle Bak..(mesnevi) (Mevlana Celaleddin-i Rumi)
Ya Râb âleme yayılan bu acı nedir; dünya halkının hepsi yas ve mateme girdi Yerden bir kıyamet kopuyor,göğe bir sur sesi yükseliyor Âlemleri gam vadisine salan bu karanlık sabah,hangi tan vakti doğmaktadır Sanki güneş batıdan doğdu,dünyadaki bütün zerreler birbirine girdi #Aşura (Yeni Gülzar-ı Haseneyn - Kerbela Vak'ası)
Hz. Rasul-i Ekrem (S.M), "Her peygamberin bir vasisi ve varisi vardır; Ali, benim vasim ve var isimdir" buyurmuşlardır. (Künuzü'l Hakaık; 2 , s.148). (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
Hz Peygamber (S.M), Ali'yi (A.M), ilminin, hükmrtinin kapısı olarak bildirmişler, "Ali bendendir, ben O'ndanım" buyurmuşlar, O'nu, "Hayırlı, iyi kişilerin imamı, kafirlerin öldürücüsü" olarak övmüşler, O'nun Kur'an'la beraber olduğunu beyan etmişler.... (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
"Bir günah işlediğinde hemen tövbe et. İnsan suya düştüğü için değil, sudan çıkamadığı için boğulur." -Hz. Mevlânâ (k.s) (Mevlana Adı Aşk)
Ortodoks Müslümanlık insanları inanışlarına göre sınıflandırırken tasavvuf, büyük bir müsamahayla dinlerin üstüne çıkıyor, herkesi bir görüyor, ârifin, yâni gerçeği bilip anlayan kişinin su gibi, bulunduğu kabın renk ve şeklini alacağını söylüyor, hattâ bununla da kalmıyor, hayrı, şerri nisbî ve izafî kabul edip herkesten zuhur eden işin, istidada göre doğru ve yerinde olduğunu telkin ediyordu. (Mevlana Celaleddin)
Görmezler mi ki onlar her yıl bir, yahut iki kere musibetlere uğratılırlar da gene ne tövbe ederler, ne ibret alırlar. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
Bir yağ parçasıyla gören, bir et parçasıyla konuşan, bir kemikle işiten ve bir delikten teneffüs eden şu insana şaşırın doğrusu! (Onun yaratılışı hakkında düşünün.) (Nehcü'l Belaga)
Muradım olsun diye iplikler bağlanmış,üfürükçülerin elleri öpülmüştür.Ölüye kandil,mum,elektrik yapmaktansa parasıyla vatanın evlatlarına okul açılsa elektrikler konferans salonlarında yakılsa olmaz mıydı ? Hiç doktor bakmazsa,ilaç alınmazsa,iplik bağlamakla hastalık geçer mi ? (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
Ben özümden bîhaber mecnûn iken verdi hıraş Akl edip şâgird-i nâ kabil Felâtun'u bana Ben, kendinden haberi bile olmayan bir deliyken akıl, tuttu da Eflatun'u, bana kanikiyetsiz bir öğrenci yaptı... (Nail-i Kadim)
Din dersinin zorunlu olması kuşkusuz laikliğe aykırıdır. (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
Birinci karısı ihtiyarlayınca genç bir kadınla evlenmiştir. Lâkin gene kabak, Hoca’nın başına patlar... Her gün, Hoca’ya, hangimizi daha çok seviyorsun diye sorarlar. Hoca’yı, cevap vermeye mecbur etmek için bir gün, suali şöyle tekrar ederler; İkimiz birden suya düşsek hangimizi daha evvel kurtarırsın? O zaman Hoca, ihtiyar karısına dönerek, tatlılıkla, sen biraz yüzme biliyorsun, değil mi der. (Nasreddin Hoca)