Zerdüşt’ten Kur’an’a - Arif Tekin Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Zerdüşt’ten Kur’an’a kimin eseri? Zerdüşt’ten Kur’an’a kitabının yazarı kimdir? Zerdüşt’ten Kur’an’a konusu ve anafikri nedir? Zerdüşt’ten Kur’an’a kitabı ne anlatıyor? Zerdüşt’ten Kur’an’a PDF indirme linki var mı? Zerdüşt’ten Kur’an’a kitabının yazarı Arif Tekin kimdir? İşte Zerdüşt’ten Kur’an’a kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Arif Tekin

Yayın Evi: Berfin Yayınları

İSBN: 9786054399802

Sayfa Sayısı: 274

Zerdüşt’ten Kur’an’a Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Arif Tekin bu çalışmasında Kur’an ve diğer kutsal kitaplarda Zerdüşt inançlarının etkilerini, her zaman yaptığı gibi sağlam gerekçelere dayanarak inceliyor. Yazara göre, dinler, mitolojik temelli olup insanın eseridir. Oysa evrende değişim insan beyninin oluşturacağı sürekli aşamayla gerçekleşir.

Yazara göre, kutsal kitaplarda anlatılanlarla Zerdüşt düşünceleri birbirleriyle örtüşmekte olup, Zerdüştlük din adamı Ardaviraf’ın kitabında anlatılan Miraç hadisesiyle cennet ve cehenneme ilişkin konular, Kur’an’da anlatılanlardan hiç farklı değildir. Yaradılış konusunda, Zerdüşt’ün kitabı Avesta ile Musa’nın kitabı Tevrat ve Muhammed’in kitabı Kur’an’daki bilgiler birbirlerine çok yakındır.

Bu kitap, Zerdüşt’ün hayat hikâyesiyle başlamakta ve kutsal kitabı Avesta’yı incelemektedir. Diğer yandan Zerdüşt ilkelerinin Hinduizm’in eski kutsal metinleriyle benzerlik göstermesi, bu ikilinin yakın dönemlerde birbirleriyle ilişkiye girdiğini göstermektedir. Arif Tekin kitabının 9. Bölümünü, namaz, kurban, bayram ve evlilik konularına ayırırken; 10. Bölümünde Zerdüştlükle İslamiyet ve Hıristiyanlığın Ahirete bakışlarını karşılıklı incelemektedir. Yazarın çalışmasının 15. Bölümünde, Tevrat ve Kur’an’da anlatılan Tufan’ın Zerdüşt’le bağlantısı ayrıntılarıyla anlatılmaktadır. Buna göre Tevrat, Kur’an, Mezopotamya ve Yunan efsanelerinde tufan, tanrıdan bir ceza olarak insanların başına gelmiş; Avesta’ya göre ise, Tanrı Ahura, önleminizi alın diyerek insanlara haber vermiştir. Ancak, bu da mitolojik bir efsanedir. Demek oluyor ki, tüm kutsal kitaplar Avesta’da olduğu gibi efsanelere dayalı insan ürünü olup, var sayılan tanrıyla hiçbir ilgisi yoktur.

Arif Tekin’in dediği gibi, bilim insanları ve sorumluluk sahibi olanlar, bilgilerini ve akıllarını önlerine koymalılar ki, ilerleme ve kurtuluş bu şekilde gerçekleşsin. Konusunda birçok önemli eser vermiş Arif Tekin’in “Zerdüşt’ten Kur’an’a” kitabı, sorgulamak ve düşünmek için mutlaka okunmalı.

Zerdüşt’ten Kur’an’a Alıntıları - Sözleri

  • "Bir şey bilmeyen cahildir, bilip de susan ahlaksızdır." Berthold Brecht
  • "Eğer Tanrı insanı yaşamaya zorladığı hayatı kendisi yaşa­mak zorunda kalsaydı kendini öldürürdü."
  • "Eğer Tanrı insanı yaşamaya zorladığı hayatı kendisi yaşamak zorunda kalsaydı kendini öldürürdü. " Alexander Dumas
  • İslam tüm insanlar için çözüm göstermek yerine, tehdit ve cehennemle korkutmayı yeğlemiştir. Dedikleri kabul buyursun diye hayali cennet hurilerini, oradaki hayali içki ırmaklarını, keyif sefayı ve bu dünyada da savaşlarda inanmayanların kız ve kadınlarını cariye olarak, yine karşı tarafın mallarını da ganimet olarak Müslümanlara peşkeş çekmeyi devreye koymuştur. Tanrı ve bunlar. Olacak iş mi?
  • Bana dediler ki, bu yerin adı 'Hemiskan' dır. Burada ayakta bekleyenler ise dünyada yaptıkları iyilikleriyle kötülükleri eşit olanlardır. Dolayısıyla bunlar ne cennete girecekler ne de cehenneme.
  • "Kutsal kitaplar ateizm için en büyük güçtür." İsaac Asimov
  • 12 tabletten oluşan Gılgamış destanının on birinci table­tinde geçiyor Tufan efsanesi. Gılgamış da Hz. İsa'dan önce 2900 yıllarına tarihlendiğine göre demek ki efsane çok eski­lere dayanır.
  • O gece me­lekler Zerdüşt'ün göğsünü ve karnını açıp içindekileri te­mizledikten sonra (her ne temizlikse) göğsüne erimiş tunç döküp tekrar kapatırlar
  • "Din fakirlerin zenginleri öldürmemesini sağlar."
  • Aslı esası olmayan bir inanç için bu kadar gürültü ve bu kadar tartışma!
  • "Ey iman edenler! Şayet küfrü imana tercih ederlerse ; o zaman babalarınızı ve kardeşlerinizi bile dost edinmeyin. İçinizden kim onları (anne, baba ve kardeşleri) dost edinirse, işte onlar, zalimlerin kendileridir." Tevbe suresi 23.ayet
  • Zerdüşt'te Hz. Muhammed gibi ilk başta bir dağa çekilip düşünceye dalar. Kaynaklarda inzivaya çekildiği dağın adı Sabelan olarak geçiyor. 30 yaşına gelince Vohu Manap'tan (iyilik meleği, merhaba tıpkı İslam'daki Cebrail gibi) mesaj alır.
  • Namaz kelimesi Arapça değil, Farsça'dan gelmedir. Arapça'da namazın adı salattır. Bu durumda her Müslüman namaz yerine salat demeli.
  • "Zenginler fakirlere tanrıdan başka bir şey bırakmadılar." (Friedrich Nietzsche/ö.1900- Almanya)
  • "Ben yaratıcı Hürmüz'ün son habercisiyim."1 (Zerdüşt) "Muhammed son peygamberdir." (Kur'an, Ahzab suresi, ayet 40)

Zerdüşt’ten Kur’an’a İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Müslüman mısın yoksa Zerdüşti mi ?: Arif Tekin, kurana ve islama kaynaklık eden Zerdüşt inançlarını, tarihi süreç içinde incelemeye alıyor. Zerdüştlük, Orta doğuda oldukça yaygındı, bugün İngilizce nasıl dünya diliyse, o zamanda da Zerdüştlük inancı ve kültürleri o kadar baskındı, ayrıca 2-3 imparatorluk tarafından kabul edilmiş bir inanıştı, dolayısıyla kuranda ve islamda örneklerini görmek hiç şaşırtıcı değil. Kuran’a girmiş birçok farsça kelime de, bu inanış ve kültürün kaynaklık ettiğine örnek olabilir. Örneğin Zerdüşt’ün savunduğu düşüncenin adı “Dén / Daéna”dır. Kuran’da yaklaşık 90 yerde geçen “din” kelimesi de Arapça değildir. Zaten kuran’da da din şudur, budur diye bir ayet yoktur, herhangi bir tanımı yapılmamıştır. Kelime direkt olarak kopyalanırken “yahu kelime tamam da, anlamı manlamı yok mu bunun?” diye sormak unutulmuş galiba. Peki bunları nerden biliyoruz? Bazı kaynaklara göre Zerdüşt, kendi kutsal kitabı Avesta’yı sonraki nesillere aktarabilmek için 12.000 öküz derisi üzerine yazdırmıştır, kimi kaynaklarda, Zerdüşt’ün yazdığı Avesta, on iki ciltten oluşuyormuş ve on iki öküz ancak taşıyabiliyormuş bilgisi de var. “Zerdüşt’ten sonraki zaman içinde Büyük İskender, İran ve etrafını istila edince Avesta’yı imha eder. Bugün var olan Avesta, gerçek Avesta’nın çok az bir bölümünden oluşur. Bunu da Zerdüşt yanlıları İskender baskınından kaçıp Hindistan taraflarına giderken beraberlerinde götürüp kurtarabilmişlerdir.” (11) Zerdüştlüğün izlerini tabiki sadece islamda değil, diğer dinlerde de görüyoruz. Örneğin ; ➤ Zerdüşt’ün annesi bakire iken ona bir ışık gelmiş ve Zerdüşt, babasız olarak bu ışıktan meydana gelmiştir. Tanıdık geldi mi? ➤ Savunduğu fikirlere tebliğ ederken, onu huzursuz edenler sebebiyle başka bir şehre gider, tebliğe devam etme amacıyla, Hindistan’ın Belh şehrinde sultanın etrafındakilerle girdiği ilim-fikir tartışmalarında hepsini mağlup eder. Bu yenilgiyi kabul edemeyenler, Zerdüşt’e komplo kurarlar ve onu sihirbazlıkla suçlarlar, Zerdüşt hapse atılır. Sonraki zamanlarda padişahın altı hastalanır ve Baytarlar çare bulamaz, Zerdüşt de padişahın atını iyileştirirm fakat kendisi benim davamı kabul edecek ve bana komplo kuranlar suçlarını itiraf edecek der. Zerdüşt atı iyileştirir ve padişah da Zerdüşt’ün davasını kabul eder. Kuran’daki, Yusuf’un zindana atılması, Firavun’un rüyasını yorumlaması ce Mısır’da şöhret olması efsanesinin kaynağı anlaşılıyor sanırım. ➤ Bir diğer benzerlik; Zerdüşt doğduğunda, olağanüstü durumlar sebebiyle, onun ilerde yapabileceği şeylerden korkulmuş ve ateşe atılmış, fakat ateş onu yakmamıştır, diye bilgiler de mevcut. Ateşte yanmama özelliğine bir tek İbrahim sahip değilmiş demek. Bunlar sadece birkaç örnek, bu inanışlar arasındaki kopyala-yapıştırların tamamını örnek verecek olsam, inceleme uzayıp gidecek. Son olarak da, okuma yazma bile bilmeyen (bu müslüman çevrelerce övülen bir şeydir.)Muhammed’in, bunca bilgiyi nerden edindiğine değinmek istiyorum. Muhammed zamanında Zerdüşt’ün Avestası piyasada vardı. Bu fikir Ortadoğu’ya bir efsane gibi yayılmıştı. Büyük İskender’in doğuya yaptığı seferden önce, bölgede bulunan imparatorlukların da resmi diniydi, kısaca Orta Doğu’da yaygındı ve oldukça ses getirmişti. Tabi Zerdüşt’ün fikirleri ile ilgili Muhammed’e bilgi veren Selman-ı Farisi gibi, bu inancın uzmanları da vardı. Fars ve dolayısıyla Zerdüşt inançlarından yararlanması, ayetlerini oluşturması yönünde somut örnekler var. Örneğin kuran’da birçok kelime Farsçadan geçmiştir, neden başka bir dil değil de Farsça? Demek ki, o kültürün, inancın, örf-adetlerin baskın geldiği bir ülkeyle komşuydu. Bir diğer örnek, Muhammed döneminde Nadr b. Haris “Ey ahali! Muhammed’e inanmayın, çünkü o size Fars yöneticilerin geleneklerini ve adetlerini anlatarak; yalandan bana vahiy geldi diyor. Keramet bunları anlatmaksa, gelin ben daha iyisini anlatayım.” der. Tabi Muhammed adama kızıyor, hikmetinden sual olunmayan tanrı durur mu? gönderiyor ayeti, “Duyduk duyduk! İstesek elbette bunun benzerini biz de söyleriz, bu eskilerin masallarından başka bir şey değil. Dediler” (enfal/31) Bir diğer ayet; “Hiç kuşkusuz, ‘Kesin olarak bunları ona bir insan öğretiyor’ dediklerini biliyoruz. Oysa ona öğretiyor dedikleri kişinin dili yabancıdır, bunun dili ise açık seçik Arapça’dır.” Burda Selman-ı Farisi’den bahsediliyor. Selman-ı Farisi; Zerdüştlükte de Hristiyanlıkta da oldukça bilgili birisiydi, ki yıllarca Hıristiyan âlimlerden din konusunda bilgiler edindi, bilgilerini artırmayı sürdürürken, geçimini sağlamak için hayvancılık yapardı, bir ara Hicaz bölgesinden Arap tüccarlar bölgeye gelir, Selman onlardan Muhammed’in adını duymuş olmalı ki, gidip öne sürdüğü fikirlere bir bakayım der, Arap kafile ile yola çıkar. Selma’nın Muhammed’e ulaşması uzun bir hikaye, kendisi köle olarak satılıyor vesair, burada ayet üzerine duralım. Ayşe “Selman ile Muhammed, geceleri baş başa kalıp, geç saatlere kadar konuşurlardı.” diyor. Peki Selman Arapça bilmiyorduysa, Muhammed ile sabaha kadar hangi dilde konuşuyordu? Kaldı ki, yıllarca dili Arapça olan suriye tarafında kalmış, o papazlardan bilgiler edinmiş, Arapça bilmiyor olma olasılığı nerdeyse sıfır. Kimi İslam alimleri, Zerdüşt düşünceleri İslamla uyum içinde olduğundan, onun ısrarla peygamber olduğunu iddia ederler. Bunun sebebi İsa, Musa ve Muhammed’in peygamberliklerine itiraz gelmesin diyedir. Neticede hepsi ortak bir Allahtan geldi ya hani, aralarındaki benzerlik ondan. Peygamber denilen kişiler, kendi düşünce ve fikirlerini cahil halka, “Beni tanrı gönderdi, itaat etmezseniz size cehennemde zakkum yedirilecek.” diyerek, kendilerine inandırmaya çalışan ve projelerine dokunulmazlık kazandırmayı amaçlayan siyasilerdir. Aksini iddia eden de bir dine mensuptur. Cehaletin karanlığında kitaplar, ışığınız olsun. İyi okumalar! (nil)

İslam ve avesta: Daha önce Arif Tekin okuyanlar bilir, asla delili ve kaynağı olmayan bir bilgiyi dayanağı olmadan kitabına almaz. Ve kitaplarının sonundaki kaynakça bu konuları merak edenlere rehberlik etsin diye ekler. Kitaba gelince Tevrat ve Kur'an ağırlıklı olan çalışmada bu iki semavi olduğu iddia edilen dininin temel bilgileri avesta' dan aldığına dair güçlü kanıtların yanı sıra iki kitabın olay örgüsündeki çelişkileri bir bir gösteriyor. Ez cümle deist, agnostik, ateist olanlara rehber olabilecek yeterlilikte bir kitap olduğunu söyleyebilirim. Müslümanlıkla ve İslam'la ilgili aklında sorular olan herkes mutlaka okumalı. (Kurtuluş Yalçın)

Zerdüşt’ten Kur’an’a PDF indirme linki var mı?

Arif Tekin - Zerdüşt’ten Kur’an’a kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Zerdüşt’ten Kur’an’a PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Arif Tekin Kimdir?

Diyarbakır ilinin Kulp ilçesine bağlı Akdoruk (Gavgas) köyünde doğdu. Nüfusa 1968 yılında 1954 doğumlu olarak kaydedildi. Köyde ilkokul olmadığından Arap grameri üzerine medrese tahsiline başladı ve bu öğrenim yaklaşık 15 yıl sürdü. Zaman içinde Latin harflerini öğrenip Türkçesini geliştirdi ve dışarıdan sınavlara girerek ilkokul diplomasını aldı. Din görevliliği sınavlarına girerek, Diyarbakır merkeze bağlı Alıcık Köyü Camii imamlığına atandı. İmamlık görevi süresince Diyarbakır İmam Hatip Lisesi'ni dışarıdan bitirdi. 1994'te de Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni bitirdi. 1999 yılında Kur'an'ın Kökeni adlı çalışmasıyla Turan Dursun Araştırma ve İnceleme Ödülü'nü kazandı. Arif Tekin, Kur'an tefsiri, hadis ve İslam tarihi üzerinde çalışmalarını sürdürmektedir.

Kitapları

- Kur'an'ın Kökeni

- Muhammed ve Kurmaylarının Hanımları

- Sümerlerden İslama Kutsal Kitaplar ve Dinler

- Bilinmeyen Yönleriyle Hz. Muhammed'in Ölümü

- Kur'an'da Allah

- İslam'da İçki

- Bilinmeyen Yönleriyle Kur'an (Kur'an'ın Kökeni 2)

- Hz. Muhammed'in Hocaları

- İslam'da Cinsellik

- İslam'da Şiddet

- Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri

- Kur'an'da Kadın ve Hz. Muhammed'in Hanımları

- Hz. Muhammed'in Uzay Yolculuğu

- Zerdüşt'ten Kur'an'a

Arif Tekin Kitapları - Eserleri

  • Kur'an'ın Kökeni
  • Sümerlerden İslama Kutsal Kitaplar ve Dinler
  • Bilinmeyen Yönleriyle Hz.Muhammed'in Ölümü
  • Bilinmeyen Yönleriyle Kur'an
  • Kur'an'da Kadın ve Hz.Muhammed'in Hanımları
  • Hz. Muhammed'in Hocaları
  • Kur'an'ın Tarihçesi ve Yazım Serüveni
  • İslamda Şiddet
  • İslam'da Cinsellik
  • İslamda İçki
  • Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri
  • Zerdüşt’ten Kur’an’a
  • Kur'an'da Allah
  • Hz. Muhammed'in Uzay Yolculuğu
  • Muhalif Kadınlar
  • Muhammed ve Kurmaylarının Hanımları
  • Bilinmeyen Yönleriyle Kur'an
  • Bilinmeyen Yönleriyle Hz. Ali ve Ailesi

Arif Tekin Alıntıları - Sözleri

  • "Ey iman edenler! Şayet küfrü imana tercih ederlerse ; o zaman babalarınızı ve kardeşlerinizi bile dost edinmeyin. İçinizden kim onları (anne, baba ve kardeşleri) dost edinirse, işte onlar, zalimlerin kendileridir." Tevbe suresi 23.ayet (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • Zerdüşt'te Hz. Muhammed gibi ilk başta bir dağa çekilip düşünceye dalar. Kaynaklarda inzivaya çekildiği dağın adı Sabelan olarak geçiyor. 30 yaşına gelince Vohu Manap'tan (iyilik meleği, merhaba tıpkı İslam'daki Cebrail gibi) mesaj alır. (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • Nisa Suresinin 3. ayetinde şöyle deniyor: “Yetimlerle evlenmeniz halinde onların haklarına riayet etmemeniz söz konusuysa, o zaman beğendiğiniz (size helal olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder tane alınız... ...erkeğe kadın alma konusunda sınırsız bir şekilde yetki vermiştir. Çünkü burada üleştirme sıfatı kullanılmıştır ki; “İkişer” derken, 2+2=4; “Üçer” derken, 3+3= 6 ve “Dörder” derken de 4+4= 8 oluyor. Bu ayetin net ifadesine göre bir erkek, 18 kadar kadınla aynı anda evlenebiliyor. (Kur'an'ın Kökeni)
  • Namaz kelimesi Arapça değil, Farsça'dan gelmedir. Arapça'da namazın adı salattır. Bu durumda her Müslüman namaz yerine salat demeli. (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • "Din zenginleri korumaya yarar en güçlü araçtır." (Kur'an'ın Tarihçesi ve Yazım Serüveni)
  • "...kitapları okuyanlar, hemen okuyup geçiyor, olaylar arasında ilişki kurmuyorlar." (Bilinmeyen Yönleriyle Hz.Muhammed'in Ölümü)
  • "Zenginler fakirlere tanrıdan başka bir şey bırakmadılar." (Friedrich Nietzsche/ö.1900- Almanya) (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • Muhammed tarafından cennetle müjdelenen Ömer, verdiği bir fetvaya kurban gidiyor. Zaten cennetle müjdelenen on kişinin çoğu öldürülerek dünyasını değiştirmiştir. (Örneğin, Zübeyir bin Avam, Talha bin Ubeydullah gibi.) (Muhammed ve Kurmaylarının Hanımları)
  • Öz olarak Kuran hem usul yönünden hem de esas/içerik itibariyle eleştirilerin hedefindedir. İnsanlar arası barışı savunacağına tam tersine onları birbirine düşman kılmıştır. Bugün en büyük düşmanlık Müslümanlar, Hristiyanlar ve Yahudiler arasında vardır. Sözde her üçü de aynı tanrıdan gelmedir. Ama aynı tanrı bunların tatil günlerini bile farklı kılmıştır.(Cumartesi, Pazar ve Cuma) Burada meşhur, ''Gölge teme, başka ihsan istemem'' sözü hatıra gelir. Kutsal denilen bu dinler, insanlara savaşan başka ne getirmiştir. Kitabı şu soruyla bitirmek isterim: Neden 80 milyondan oluşan bir Türkiye'de hep bu tarz kitapları, Turan Dursun gibi kendi çabasıyla bilgilerini geliştiren ve devletin okullarında yetişmeyen insanlar yazıyorlar? Halbuki binlerce ilahiyat akademisyeni var; ama onlardan ses seda çıkmaz! Çıkanların bir kısmı da, televizyonlarda milletin kafasını ütüleyip ancak Dolar-Euro toplamasını bilirler. Aslında okur bunun hikmetini bilirse, konu daha iyi anlaşılacaktır. (Kur'an'ın Tarihçesi ve Yazım Serüveni)
  • İbni Hacer Askalani, Ömer’in bu sözüyle ilgili bilgi verirken şu ilginç yorumu yapmıştır. “ Aslında Hz Ömer bazı konularda henüz ayetler inmeden görüşünü belirtmiş ve ondan sonra görüşleri doğrultusunda ayetler inmiştir. Hal böyle iken Ömer’in Allah benim görüşlerim doğrultusunda ayet indirmiştir demesi gerekiyordu. Ancak kendisi tevazu göstermiş, nefsini küçük düşürmüştür. Bu Ömer’in ne kadar da alçak gönüllü olduğunun kanıtıdır” diyor. (Hz. Ömer'in Kur'an'daki İzleri)
  • Cariye İslam'da herhangi bir mal gibi değerlendirildiği için müşteri onu alırken avret yeri dışında onun her yerine bakma yetkisine sahiptir. (İslam'da Cinsellik)
  • Hz. Osman’ın halifeliği zamanında altı aylık bir gelin doğum yapıyor. Halife Osman, “Altı ayda doğum yapmak mümkün değildir; dolayısıyla, bu bayan henüz evlenmeden önce başkasıyla zina yapmış ve bu çocuk zinadandır. O nedenle bu kadını recimle idam etmek gerekir” diyor ve recim için arkadaşlarına talimat veriyor. O arada Hz. Ali bu fetvayı duyunca gelip itiraz ediyor ve Halife Osman’ı da ikna ediyor. Ama artık geç kalmış ve kadın idam edilmiştir. Hani Muhammed zamanında recim cezası kaldırılmıştı! O zaman Osman neye dayanarak bu infazı gerçekleştiriyordu? Üstelik o da cennetle müjdelenen on insandan biriydi. Bu kadar büyük bir cinayeti nasıl Allah ve Peygamberden habersiz işleyebilirdi? (Kur'an'ın Kökeni)
  • Bir insanın çektiği en ağır yük, onun bilinçsiz bir toplumda yaşamış olmasıdır. (Hz. Muhammed'in Uzay Yolculuğu)
  • İbn Selul'un oğlu bir gün Muhammed'e, içtiğin suyun bir artığını bana ver, ben götürüp babama vereyim içsin, belki yola gelir, der. Muhammed ona içtiği suyun artığından verir. Adam götürüp babasına takdim edince babası sorar. Bu da ne? Muhammed'in içtiği suyun artığıdır. Getirdim, içersen belki ıslah (Müslüman) olursun deyince; baba, ''oğlum bunun yerine annenin idrarını getirseydin daha iyiydi'' karşılığını verir. (Muhalif Kadınlar)
  • Ancak burada, az önceki ayetin başlangıç bölümü üzerinde biraz durmak istiyorum. Bu kısımda, "Erkekler kadınların yöneticileridir" ifadesi var. Bunu, Hz. Muhammed’in hadisleriyle biraz açarsam, "Şayet bir toplum, yönetimini kadına bırakırsa, o toplum iflah olmaz (huzur bulmaz)" diyor. (16) (16. Tecrid-i Sarih, Diyanet Tere. No: 1660; Buhari, Filen, 18; Megazi, 82; Tirmi-zi. Filen, 75, No:2262; Nesai, Kaza. 8. No:5385; Ahmet bin Hanbel, Müsned. 5/43.) Not: https://sorularlaislamiyet.com/kadinin-devlet-baskani-hakim-ve-vali-olmasi-ile-ilgili-bir-kavmin-basina-kadin-hukumdar-gelirse-o (Kur'an'da Kadın ve Hz.Muhammed'in Hanımları)
  • “Siz erkekler, üzerine düşüp uğraşsanız bile, kadınlar (eşleriniz) arasında adil davranmazsınız; bari birisine tamamen kapılıp da/onu fazla sevip de diğerini (veya diğerlerini) askıya alınmış gibi bırakmayın.” (Kur'an'da Kadın ve Hz.Muhammed'in Hanımları)
  • "Ben yaratıcı Hürmüz'ün son habercisiyim."1 (Zerdüşt) "Muhammed son peygamberdir." (Kur'an, Ahzab suresi, ayet 40) (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • Tanrı'nın birini görevlendirmesi inancı, Sümer krallarında da vardı (Kur'an'da Kadın ve Hz.Muhammed'in Hanımları)
  • "Kutsal kitaplar ateizm için en büyük güçtür." İsaac Asimov (Zerdüşt’ten Kur’an’a)
  • İshak Peygamber kendi oğluna dua ederken, hem “Allah sana bol şarap nasip eylesin!” der, hem de kendisine şarap ikram edip içirir. Tevrat’ın Tesniye bölümünde Rabbin Hz. Musa’ya, “Senin şarabını bereketli kılacağım” açıklaması var. Yine Tesniye bölümünde Rab, “Eğer beni dinlerseniz ben de yeni şarap elde etmeniz için size yağmur yağdıracağım” vaadinde bulunur. Halk arasında hikâyesi meşhur olan Eyüp peygamberin, çoluk çocuğuyla birlikte şarap içtiği Tevrat’ta anlatılmaktadır. (İslamda İçki)