Bütüncül Psikoterapi - Tahir Özakkaş Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Bütüncül Psikoterapi kimin eseri? Bütüncül Psikoterapi kitabının yazarı kimdir? Bütüncül Psikoterapi konusu ve anafikri nedir? Bütüncül Psikoterapi kitabı ne anlatıyor? Bütüncül Psikoterapi PDF indirme linki var mı? Bütüncül Psikoterapi kitabının yazarı Tahir Özakkaş kimdir? İşte Bütüncül Psikoterapi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Tahir Özakkaş

Yayın Evi: Litera

İSBN: 9789756329078

Sayfa Sayısı: 480

Bütüncül Psikoterapi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Batıda geliştirilmiş olan insan modelleri ve tedavi stratejileri evrensel insanı tanımlamakta çok net ve açık bilgiler sunmaktadır. Gelişmiş ülkelerde bir psikoterapi kültürü bulunduğu ve bu toplumların ortak bir kabulü haline geldiği için, psikoterapinin değişik yöntemlerinin kendilerine kolayca uygulama alanı bulabildiğini görmekteyiz. Ancak gelişmekte olan ülkelerde durum böyle değildir. İnsanların bedensel gereksinimleri ve rahatsızlıklarının, medeni bir tavırla dikkate alınıp karşılanması gibi ruhsal gereksinim ve rahatsızlıklarının da en uygun yöntemlerle giderilmesi aynı şekilde modern bir tavrın sergilenmesi anlamına gelir. Bu çerçevede psikoterapi uygulamalarının değişik ekol ve yöntemlere göre çeşitlilik arzettiğinden ve neredeyse her insana özgü bir yöntemin bulunabileceği bir psikoterapi spektrumundan söz etmek mümkündür. Bütün bu psikoterapi yaklaşım ve teknikleri, tek başına ele alındığında, insan gerçeğinin ancak bir tarafını izah edebilmekte ve bütünü açıklamada yetersiz kalmaktadır.

Bu eserde psikoterapi tekniklerinin bir insanın bütüncül olarak izah edilmesi yolunda nasıl kullanılabildiği araştırılmakta ve bulgular okuyucuyla paylaşılmaktadır. Yine bu çalışmada, insanı tek bir ekolün dar kalıpları içinde değerlendirmek yerine hiçbir ekolün mensubu olmadan geniş bir bakış açısıyla klinik tablonun hangi ekole veya ekollere uyduğunun incelemesi ve irdelemesi yapılmaktadır. Eserde söz konusu bütüncül yaklaşımla, literatürdeki en ince detayları bile izah edebilen özgün bir teori ortaya konulmaktadır.

Kendimizi tanımak, nasıl bir hayat sürdüğümüzün bilincine varmak ve insanı insan yapan temel özellikleri fark etmek istiyorsak bu kitabı dikkatli bir şekilde okumamız kaçınılmazdır.

Bütüncül Psikoterapi Alıntıları - Sözleri

  • Çocuğun bağımsızlık arayışı, birtakım girişim ve kararları aile tarafından ketlenirse çocuk yaptığı eylemlerden hep kuşku duyar. Daha sonraki hayatında bu kuşkunun izlerini hep görürüz. Bağımsız olarak verdiği her karardan kuşku duyarak başkalarından onay alma ihtiyacı hisseden bireyler görürüz. Veya bu dönemde çocuğun ortaya koyduğu bağımsız eylemler ve acemi teşebbüsler aile tarafından alay konusu edilirse çocuk, içinde utanç çekirdeğini geliştirir. Daha sonraki dönemlerde toplum içerisindeki yapacağı her eylemden sonra alay edileceği endişesi duyan utanç çekirdekli bir kimlik meydana getirir.
  • Objektivite, çoğu zaman beklenenden azdır. Bu nedenle herkes görmek istediği nesneyi görür ve ona göre davranır. Aynı bireye karşı iki farklı insan, farklı duygulanım ve düşünceye sahip olabilir: Aynı manzarayı seyrettiği halde farklı öğelere odaklanmak gibi.
  • ...iç dünyadaki tasarımsal yapı dış dünyadan gelen bilgiyi çarpıtabilmekte, değiştirebilmekte, eksiltebilmekte ve arttırabilmektedir. Tersi de aynı şekilde geçerlidir. İç dünyadaki bilgi materyali ve tasarımsal yapı, dış dünyanın nesnel gerçekliğini algılamamızı engelleyebilmekte, değiştirebilmekte, veya küçümseyebilmektedir.
  • Birisinin size gülmesi, sizinle alay etmesi, sizin değerinizi düşürmez; o insanın basitliğini gösterir. İnsanın değeri, o güne kadar getirmiş olduğu bireysel bilgi ve becerileriyle ilgilidir. İnsanın özellikleriyle bağlantılıdır. Sizin insani özellikleriniz bir başkasının yoğun taltifleriyle yükselmediği gibi aşağılamasıyla da hiçbir zaman düşmez,
  • Ölüm, doğan bir insanın yaşayacağı kesin olarak tek gerçektir. Ölüm, anlam yüklediğimiz anlamların bittiği bir duraktır. Ölüm, belirsizliğin karşısında hissettiğimiz çaresizliği ortadan kaldırmak için aldığımız tedbirlerin tükendiği noktadır. Ölüm gerçektir ve hakikattir.”
  • “Bizi rahatlatan ve en çok kullandığımız mekanizma, hayal ve rüya mekanizmasıdır. Umutların ve hayallerin tükendiği yerde ağır depresyon ve çaresizlik başlar. Ayağımızı yerden kesmeyen hayaller gerçeğe adapte olmamızı kolaylaştırırken ayağımızı yerden kesen hayaller bizi gerçekliğin ötesine fırlatabilir; bu da oldukça tehlikeli sonuçlar yaratır.”
  • Herkesin aç gözlü olduğu bazı ruhsal alanlar mevcuttur. Bu durum, çeşitli dürtülerin tatmini ile ilgilidir. Bu dürtü cinsel dürtü olabilir, yemek dürtüsü olabilir, bilgilenme dürtüsü olabilir, mal mülk edinme dürtüsü olabilir veya yakışıklılık ve güzellik dürtüsü olabilir ya da başarı dürtüsü olabilir.
  • İnsan ilişkilerinde etik olarak en ilkel tavır haset duygusudur. En olgun tavır ise şükran duygusudur.
  • Herkes kendi anlamını kurgulamakta, o anlamın peşine koşmaktadır.
  • Günün birinde ölüm tüm çıplaklığı ve gerçekçiliği ile karşımıza çıkabilir. Bu bir hastalık, bu bir kaza veya çok yakınımızın ölümü şeklinde olabilir. Bu durumda ölüm hakikatinin yanına yaklaşmışızdır. Hayatın anlamsızlığı ve belirsizliği, derinden idrak edilmiş ve insanoğlunun acziyeti doruk noktasına ulaşmıştır. Ölüm hakikatiyle bu manada burun buruna gelen ve bu noktada yadsıma reaksiyonlarının işe yaramadığını fark eden birey hakikatle yüzleşmek zorundadır. Ölüm onun tek gerçeğidir. O halde yaşamanın anlamı nedir? Bu kadar hırsın, öfkenin, kızgınlığın, dürtünün anlamı nedir? Bu sorgulamalar insanı tekrardan bir açmaza düşürür. Açmaz içinde açmazlar oluşturur. Kişi burada kısır bir döngüyü tekrar oluşturabilir.

Bütüncül Psikoterapi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

KENDİMİZİN TERAPİSTİ OLMAK ve BÜTÜNCÜL PSİKOTERAPİ İNCELEMESİ: Bu güne kadar okuduğum yüzlerce kitap içinde beni derinden etkileyen ve hayata bakış açımı kökten değiştiren beş kitap sayacak olsam birisi de Tahir Özakkaş’ın "Bütüncül Psikoterapi"sidir. Çünkü Özakkaş kitabında öncelikle insan türünü kısaca inceledikten sonra, siz doğmadan ana babanızın geçmişi ve çevrenizle birlikte sizi bir incelemeye tabi tutarak boşluk bırakmadan geçmişinizin her anı ile sizi yüzleştiriyor. Öyle ki, kitabı okuduğunuzda korkularınız, mutluluklarınız, üzüntüleriniz, bunalımlarınız, davranışlarınızın tümünün kaynağını sebeplerini ve çözümlerini siz artık biliyorsunuz. Bu eser özellikle bebek bekleyenler, ölüm korkusu, gelecek korkusu taşıyanlar için çok önemli. Zira Özakkaş'a göre “çocukların huyları ve kişilikleri ilk üç yaşlarına kadar şekillenir ve ölene kadar da bu üç yıl şekillendirir insanların hayatlarını.” Bu kitabı okuduktan sonra Özakkaş’ın: “Hayatta planladığınız hiçbir şeyin gerçekleşme ihtimali kesin değildir. Zira siz o planları yaparken, damarlarınızdaki bir pıhtı, kırılan bir fay, size doğru gelen serseri bir kurşun, rotu çıkan bir araç saniyeler içinde yakınlarınızla vedalaşma fırsatı bile vermeden sizi ölüme götürebilir. Dolayısıyla hepimizin hayatında mutlak ve yegâne "gerçek" ölümdür. Hayatın yegâne gerçeği ölüm ise, o zaman çok ünlü bir siyasetçi, hekim, asker, yazar, bilim insanı, sanatçı, milyoner olmak, evlenmek, ev yapmak vs dolayısıyla da hayatın bir anlamı olabilir mi? Evet, aslında hayatın hiçbir anlamı yoktur ama ona anlam katacak olan da yine sizlersiniz. Zira hayatın anlamı bittiği an hayatta biter” sözü, aynı zamanda benim hayatımın da anlamı oldu. Zaman zaman hayat size de anlamsız geliyorsa, ihmal etmeyin bu kitabı mutlaka okuyun ve ondan sonra da kendi kendinizin terapisti olun. (Halil Korkmaz)

Alanın temel kaynaklarından kütüphanede bas köşede olmasi gereken bir kitap. Eğitiminde 4 yıl süresince anlattığı bilgilerin bir özeti, başvuru kaynağı gibi görülebilir. (mehmet zeybek)

Psikoterapi ve kuramları açıklamış ve uygulanan psikoterapi yöntemleri hakkında bilgi vermiş. Terapiler den alıntılar yapmış. Batıdaki psikoterapi ve ülkemizdeki terapileri farklarını anlatmış.Dili çok akıcı ve bilgi verici bir kaynak (Dilek opcan)

Bütüncül Psikoterapi PDF indirme linki var mı?

Tahir Özakkaş - Bütüncül Psikoterapi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bütüncül Psikoterapi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Tahir Özakkaş Kimdir?

1958 yılında Kayseri’de doğdu. İlk ve orta öğretimini Kayseri’de tamamladı. Tıp eğitimine Hacettepe Üniversitesi’nde 1978 yılında başladı. 1986 yılında Erciyes Üniversitesi Tıp Fakültesi’nden mezun oldu. Tıp fakültesinde okuduğu yıllarda İ.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset ve İdare Bölümü’nü 1983 yılında bitirdi. 1986-88 yıllarında Kayseri İncesu ilçesinde zorunlu hizmetini tamamladı. Aynı yıllarda Gazi Üniversitesi SBE’nde bir süre Siyaset Psikolojisi üzerine yüksek lisans çalışması yaptı. 1989-93 yılları arasında Erciyes Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü’nde Halk Sağlığı üzerine doktora çalışmasını tamamladı. 1994-97 yılları arasında Azerbeycan Tıp Üniversitesi Psikiyatri anabilim dalında uzmanlık eğitimini aldı. Daha sonra İ.Ü. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Psikiyatri anabilim dalında uzmanlık denkliğini aldı. Aynı zamanda Azarbeycan Tıp Üniversitesi Psikiyatri anabilim dalında öğretim üyesi olarak çalışmalarına devam etti. Doçentliğe eşdeğer ilimler namzetliği sınavlarını verdikten sonra “Anksiyete Bozukluklarında Psiko, Farmako ve Kombine Terapiye Cevap Hususiyetleri” başlıklı tezini tamamladı. Halen çalışmalarını Türkiye ve Azarbeycan’da devam ettirmektedir. 2005′ten bu yana kurucusu olduğu Psikoterapi Enstitüsü’nde ruh sağlığı profesyonellerine yönelik olarak geliştirdiği Bütüncül Psikoterapi Eğitim Programını devam ettirmektedir. Psikoterapi Enstitüsü başkanı olarak uluslararası pek çok kuruluşla kurumsal sözleşmeler imzalamış ve birçok psikoterapi ekolünün Türkiye temsilciliği ve eğitim planlamacısı olarak çalışmalarına devam etmektedir. Konu ile ilgili birçok kitabı ve makalesi bulunmaktadır.

Tahir Özakkaş Kitapları - Eserleri

  • Bütüncül Psikoterapi
  • Halk Konferansları
  • Ruhsal Aygıt
  • Rehberlikte Uygulamalı Bütüncül Psikoterapi
  • Psikolojik Sohbetler
  • Ruhun Somutlaşma Yolları
  • Anksiyete Bozuklukları Ve Tedavisi
  • Masterson Yaklaşımına Genel Bakış
  • Bütüncül Psikoterapiye Giriş
  • Gerçeğin Dirilişine Kapı - Hipnoz (1. Cilt)
  • Duygu Odaklı Çift Terapisi Eğitimi
  • Öleceksin... O Halde... Varoluşçuluk
  • Aile Danışmanlığında Uygulamalı Bütüncül Psikoterapi
  • Jung'un Öznelliğinde Kuramlar Arası Bir Gezinti
  • Rüyaların Uygulamalı Yorumu-Kuramlara Göre
  • Ben Kimim? Ben Neyim?
  • Bedenim Nasıl Ruh Oldu?
  • Hipnoz ve Uygulama Alanları
  • DSM, ICD Ruhsal Hastalıkların Sınıflandırılması
  • Rüya Analizi Freud'un Kuramı ve Nörobiyoloji
  • Terapistliğe İlk Adım Nasıl Terapist Olunur ?
  • Terapilerin Özeti
  • Terk Depresyonunu Anlamak
  • Duygu Odaklı Biresysel Terapi
  • Rölatif Bütüncül Psikoterapiye Giriş
  • Psişik Yapı - 2
  • Kendilik Nesnesi Narsisizm
  • Hayatın Anlamı Nedir? - Varoluşçuluk
  • Hipnoz
  • Gerçeğin Dirilişine Kapı Hipnoz
  • Rölatif Bütüncül Psikoterapi Hoşgeldiniz Hayata ve Terapiye Giriş
  • Uygulamalı Rüya Yorumları ve Dinamik Kuram
  • Varoluşçuluk ve Bütüncül Vaka'a Fomülasyonları
  • Hipnoz Ne Yapar?
  • Bilişsel Davranışçı Çift ve Aile Terapisi
  • Rötalif Bütüncül Psikoterapide Ruhsal Savunmalarımız
  • Rölatif Bütüncül Psikoterapide Nesne İlişkileri
  • Terapistliğe Giriş ve İlk Adım Konferansları
  • Cinler, Korkular, Çoğul Kişilik ve Hipnoterapi
  • Aile Danışmanlığında Uygulamalı Bütüncül Psikoterapi 1
  • Nesne İlişkileri
  • Kimlik / Kendilik Ego Durumları ve Çoklu Kişilik
  • Davranıştan Bilişe Etki-Tepki Sistemleri ve Etki-Tepki-Yorum
  • Psikoterapi Modelleri Formülasyon Farklılıkları
  • Vakalarla Psikodinamik Gelişimsel Dönemler
  • İnsanın Ruhsal Varoluşu
  • Şizoid-Narsist-Borderline Kendilik Bozuklukları
  • Bilişsel Davranışçı Hipnoterapi - 4
  • Ayhan Songar’ın Kayseri Konferansları
  • Otohipnoz - Hipnotik Trans - İlkel ve Orta Düzey Savunma Düzenekleri
  • Haydi Hipnoz Yapalım 1
  • Terapistler Rüyayı Nasıl Yorumlar?
  • Çingene Sobası ve Psikiyatrik Bozukluklar: 5
  • Bir Ben Var Ben' de, Ben' den İçerü
  • Bebeklikten Erişkinliğe Ruhsal Yolculuğumuz Rölatif Bütüncül Psikoterapi-12. Dönem Serisi 3
  • Kernberg - Kohut - Masterson - Volkan'a Göre Nesne İlişkileri
  • Hamdım Piştim Yandım
  • Üç Günde Hipnoz Yapabilirsiniz
  • Derdin Ne? Hele Bir Anlayalım.. Sonra Halledelim...
  • Çağdaş Nesne İlişkileri Aktarım Odaklı Psikoterapi
  • Olayları, Verdiğin Anlam Belirler
  • Savunma Düzenekleri ve Nörobiyoloji 2
  • Terapinin Özü ve İlk Tanışmanın Sırları
  • Davranışçı Bilişsel Kuram 7. BPT Ders Notları 4
  • Ruhsal Durumumuzun Hikayesi
  • Ruhsal Savunmalarımız Bölme, Bastırma ve Donup Kalma
  • Nesne İlişkileri
  • Psikodinamik Bilişsel Davranışçı ve Duygu Odaklı Psikoterapide Duygularla Çalışma
  • Çoğul Kişilik Nesne ve Kendilik Tasarımları Bağlantı ve Geçiş Nesnesi
  • Rölatif Bütüncül Psikoterapi 13.Dönem Serisi
  • Bütüncül Psikoterapide Hipnoz
  • Dünyada Hipnoz
  • Bütüncül Psikoterapide Hipnoz
  • Allerji ve Deri Hastalıklarında Hipnoterapi
  • Cinsel Problemlerde Hipnoterapi
  • Kendim Olmama, Engel Olma
  • İlişkisel Psikoterapi ve Paul Watchel'in Döngüsel Bağlamsal Modeli
  • Sağ Beyinden Sağ Beyine Nörobiyolojik Gelişimimiz
  • Narsisizm ve Terapisi Kendilik Psikolojisi ve Diğer Yaklaşımlar
  • Kimlik Bocalaması Bunalımı ve Ego Psikolojileri
  • Hipnoz Neden Yapar? - 3. Basamak
  • Hipnotik Yaş Gerilemesi: Deneysel ve Metodolojik Bir Analiz
  • Psikanalitik Psikoterapi - Masterson Yaklaşımı
  • Ruhsal Rahime Düşüş ve Doğuş Süreci

Tahir Özakkaş Alıntıları - Sözleri

  • Sosyal öğrenme, medeniyetin devam edebilmesi için insanın ontolojik acizliğinden kaçmaya yönelik medeniyetsel oydaşma ve uzlaşma ile oluşturulmuş sahte dünyaya davet mektubudur. (Varoluşçuluk ve Bütüncül Vaka'a Fomülasyonları)
  • Bütün problem o kız arkadaştan ayrılma üzerineydi sıkıntının kaynağı. Onu sadece bilgi bazında paylaştı. "Hiç etkilemedi bizi, çok dayanıklıyız." şeklinde. Daha sonra terapi süreçlerinde, bütün hikâyenin o kız arkadaştan ayrılmanın getirmiş olduğu incinme, yakılma , yaralanmaya ilintili olduğunu gördük. (Ruhsal Aygıt)
  • "Bazı insanlar ötekilerden hiçbir şey alamaz ve kabul edemez. Çünkü almayı öğrenmemiştir. İlk bir yıl içerisinde coşku ve sevgi ile veren bir annesi olmamıştır." (Bedenim Nasıl Ruh Oldu?)
  • "İki kişi konuşurken ikisi de bir hakikati anlamak ve değerlendirmek çabası içindeyse kelimelerine duygusal ton eşlik etmez. Ama ne zaman ki iş yavaş yavaş benim dediğim daha doğrudur diye bir iddiaya dönüşür de duygusal ton hakim olmaya başlarsa, artık orada iddia edilen şey iddia edilmekten vazgeçilmiştir, bir insanın kişiliği ve kimliği olmuştur." (Bebeklikten Erişkinliğe Ruhsal Yolculuğumuz Rölatif Bütüncül Psikoterapi-12. Dönem Serisi 3)
  • Birisinin size gülmesi, sizinle alay etmesi, sizin değerinizi düşürmez; o insanın basitliğini gösterir. İnsanın değeri, o güne kadar getirmiş olduğu bireysel bilgi ve becerileriyle ilgilidir. İnsanın özellikleriyle bağlantılıdır. Sizin insani özellikleriniz bir başkasının yoğun taltifleriyle yükselmediği gibi aşağılamasıyla da hiçbir zaman düşmez, (Bütüncül Psikoterapi)
  • İç dünyanızdaki negatif duygular ve negatif yüklenmeler saldırganlık enerjisiyle yüklü olduğu için sistemde dışlanmaya çalışılır, bölme devreye girer. Bölme demek, negatif yükle yüklenmiş annemizin değersizlik bakışlarıyla oluşmuş kendilik tasarımımızın ve sadist annenin, saldırgan annenin durumu, bölme mekanizmasıyla kötü kendilik ve kötü nesne olarak dışta tutulmasıdır. (Nesne İlişkileri)
  • Gerçeklik egosu agressionda duruyor. (Terk Depresyonunu Anlamak)
  • Özgürüz de, o özgürlüğün çok ağır bedeli var. Elimize almak istemeyiz. (Varoluşçuluk ve Bütüncül Vaka'a Fomülasyonları)
  • Terapistler dedektif değillerdir. Gerçeğin peşinde değildir . Mevcut yapı nasıl algılanıyor? Nasıl bir fantezi kuruluyor ? Çünkü kişiyi var eden o fantezileridir. (Terapilerin Özeti)
  • "Her birimiz zorlanan şartlar karşısında, delirebiliriz, aklımızı kaybedebiliriz, gerçekliğin sınırlarını yok edebiliriz. Bunu bir kere bilmemiz gerekiyor. Yani illa bir insanın organik bir hastalığı olması gerekmez, stres ve sıkıntı altında hepimiz gerçekliği çarpıtarak algılama, gerçekliğin dışına çıkma, bir takım tasarımların sahibi olma, hatta kendimizi tanrı, peygamber, mehdi olarak ilan etmek gibi bir pozisyonun içerisine geçici de olsa girebiliriz. İnsan böyle bir potansiyele sahiptir." (Bebeklikten Erişkinliğe Ruhsal Yolculuğumuz Rölatif Bütüncül Psikoterapi-12. Dönem Serisi 3)
  • Kişinin en önemli temel ihtiyaçlarından birisi,değerli olduğunu hissetmek ve karşısındaki insan tarafından onaylanmak ihtiyacıdır. (Halk Konferansları)
  • "Mağazalara giderken yanınızda bir arkadaş bulundurup, 'Yakışmış mı, yakışmamış mı, kırmızıyı mı alayım, maviyi mi alayım, bu saç modeli bana uygun mu, değil mi?" diye sorarsınız. Bu hep içinizdeki annelerden onay alma ihtiyacıdır. Birey ve özerk olsaydınız denemenin keyfini yaşardınız, coşkunun keyfini yaşardınız, beğenmediğiniz zaman da bunu beğenmedim deyip reddedip atardınız, beğendiğinizi tutardınız." (Bebeklikten Erişkinliğe Ruhsal Yolculuğumuz Rölatif Bütüncül Psikoterapi-12. Dönem Serisi 3)
  • “Freud diyor ki ‘ağzınız konuşmasa dahi parmaklarınızın ucu hakikatleri fışkırır.’” (Ben Kimim? Ben Neyim?)
  • İki ruh birbirine ne kadar yakın olursa olsun, her birinin iç dünyasındaki deneyimi kendine aittir. (Öleceksin... O Halde... Varoluşçuluk)
  • İnsan ilişkilerinde etik olarak en ilkel tavır haset duygusudur. En olgun tavır ise şükran duygusudur. (Bütüncül Psikoterapi)
  • "Ölüme karşı yas reaksiyonu yaşayamayan ve suçluluk hissi hissedenler, onun yerine bir çocuk yaparak ölen ağabeyleri, anneleri, babaları, aynı ismini ona verirler, o çocuk kendi kaderini yaşayamaz. Tüm aile ve sülale öbürüne karşı duymuş olduğu, halledemedikleri yas reaksiyonlarını ve acıyı çocuğun üzerine yaşarlar." (Bebeklikten Erişkinliğe Ruhsal Yolculuğumuz Rölatif Bütüncül Psikoterapi-12. Dönem Serisi 3)
  • Kohut diye değerli bir bilim insanı var . Diyor ki “bir insanın hayattaki en önemli ihtiyacı ötekidir,bir başkasıdır .” (Rehberlikte Uygulamalı Bütüncül Psikoterapi)
  • Ruhsal yapımızın bir gelişim gösterdiğini, bu gelişimin nörobiyolojik olarak beyinde yapılanmasının ilk iki, üç yılda, toplam beş yılda büyük oranda gerçekleştiğini, o yapılandırılmış zihinle de dünyayı algıladığımızı, anladığımızı, anlamlandırdığımızı görüyoruz. Eğer yapılanma ebeveynler tarafından kusurlu, eksik ve hatalı yapılmış ise bir ömür boyu onun sıkıntısı çekiliyor. Bu durum, insan ilişkilerinin bozulduğu, kendimize olan saygı ve sevgimizin zaman zaman azaldığı, çarpıklaştığı gibi parametreleri içeriyor. (Rehberlikte Uygulamalı Bütüncül Psikoterapi)
  • Yaşantılarımızda pazardan bir meyve alırken sertlik derecesinden tutun da cinsel ilişkilerimizdeki boyutlara kadar her şey ilk nesne ilişkilerinin tekrarından başka bir şey değildir. Her alana yayılıyor. (Terk Depresyonunu Anlamak)
  • Herkesin aç gözlü olduğu bazı ruhsal alanlar mevcuttur. Bu durum, çeşitli dürtülerin tatmini ile ilgilidir. Bu dürtü cinsel dürtü olabilir, yemek dürtüsü olabilir, bilgilenme dürtüsü olabilir, mal mülk edinme dürtüsü olabilir veya yakışıklılık ve güzellik dürtüsü olabilir ya da başarı dürtüsü olabilir. (Bütüncül Psikoterapi)