Kitap Künyesi

Yazar: İsmail Lütfi Çakan

Yayın Evi: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Yayınları

İSBN: 9789755482958

Sayfa Sayısı: 187

--reklam--

Müslümanca Yaşamak Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Hz. Muhammed'e inanan ilk Müslümanlar topluluğu, insanlığı gölgesi ve idaresi altında mesut etmeye, ilerletmeye, dosdoğru yolu takip edip dünyayı imar ederek yeryüzünün bereketini artırmaya muktedirdi. Bu topluluk, insanlığın iyiliği için en hayırlı ve en çok çalışan kimselerdi. Onlar, bu hayata, boyunlara geçen demir bir zincir gözüyle bakarak ona düşman olup onu kırmaya yeltenmiyorlardı. Aynı zamanda onlar, hayata ele geçmeyecek bir zevk ve safa nazarıyla da bakmıyorlardı. Hiçbir saatlerini boş geçirmiyor ve hayatın nimetlerinden asla çekinmiyorlardı. Ayrıca dünyayı, insanın kurtulması gerekli bir işkence ve azap yeri saymadıkları gibi, yeryüzündeki nimet, hazine ve faydalı şeylere metruk bir mal gözüyle bakıp bunun için birbirlerini öldürmüyorlar ve zayıf milletleri ganimet sayıp onları avlamak için birbirleriyle yarışa da girmiyorlardı. Aksine bu necip topluluk, bu dünya hayatını Allah'ın bir nimeti, her türlü hayrın temeli ve sebebi olarak kabul ediyorlardı. Onlar bu hayatta Allah'a yaklaşıyor, kendilerine takdir edilen insanlığın kemal derecesine amel ve cihatlarıyla ulaşıyorlardı.

--reklam--

Müslümanca Yaşamak Alıntıları - Sözleri

  • Yani müslümanca yaşamanın bedeli gün geçtikçe büyümekte ve önemi artmaktadır.
  • Dünyada “Darü'l-İslâm”ın, âhirette "Dârü's-Selâm'ın inşası, sorumluluk duygusuyla başlar, doğruluk düsturuna riâyetle uygulama safhasına atlar.
  • "Rahiplerin çoğu mağaralarda, susuz kuyularda, mezarlıklarda kalıyor ve ot yiyorlardı. Bedenî temizliği, ruh temizliğine aykırı buluyor ve uzuvlarını yıkamaktan çekiniyorlardı. Onların nazarında insanların en müttakîleri, taharetten en uzak olan, necaset ve kötülüklere en çok giren kimselerdi."
  • "Yıkanmamış ellerle yemek insanı kirletmez."
  • Yani Müslüman ne "Benim memleketim yalnız bu dünyadır" diyebilir, ne de “Bu dünya benim memleketim değildir" düşüncesine kapılabilir. Kur'an-ı Kerim'de "dünya" kelimesi 115 defa," "ahiret" kelimesi de ilâhî bir tevafuk ve denge belirtisi olarak 115 defa geçmektedir.
  • "Dünya fânidir, bağlanmaya değmez; ebediyete hamiledir, ihmâle gelmez."
  • Zaten Kur'an-ı Kerimde hamd, dil ile söz olarak emredilir. "Elhamdülillah de!" Şükür ise organlarla yapılacak fiil olarak emredilir: " Çalışın ey Davud hanedanı, şükür için çalışın!"
  • Tefsir kitaplarında şöyle bir olaya yer verilmektedir: Hz. Ömer (r.a.), mescitte bir bedevinin, - 'Ya Rabbi! Beni azlardan eyle,' diye dua ettiğini işitir. Sorar: -Bu nasıl dua? Arabi, -Duydum ki Allah Teâlâ, Kur'an'da "Kullarımdan şükredenler azdır” buyurmuş. Ben işte o "azlar"dan olmayı istiyorum, der Bunun üzerine Hz. Ömer, büyük bir alçak gönüllülükle takdirini şöyle dile getirir: - Herkes Ömer'den daha bilgili!
  • Cinler ve insanlar, Allah'a "kulluk" yapmak görevindedirler. Dünya ve nimetleri de "Allah Teâlâ'ya itaat konusunda mükellefleri takviye maksadıyla" yaratılmıştır. Şu hâlde dünya nimetlerinden yararlanmak asâlet [asıllık] hakkı, müminlerindir; kâfirler ve müşrikler, müminlere tebeiyyetle, onların gölgesinde bu dünyadan yararlanma hakkına sahiptirler.
  • İsmail Hakkı Bursevî, şöyle bir olay nakletmektedir: Bağdat kadılarından biri, -Aclunî ye göre, İbn Hacer el-Askalanî- yanında hizmetçisi, tantanayla külhan sokağından geçer. Külhancı Yahudi, üstü başı simsiyah, cehennemî bir görünüşle kadının önüne çıkar, atının gemininden yapışır; - Allah, kadıya kuvvet versin! Peygamberinizin, "Dünya, mümine zindan, kâfire cennettir" sözünün mânası nedir? Görüyorsunuz ya, dünya -mümin ve Muhammedi olduğun hâlde-sana cennet, -kâfir Yahudi olduğum hâlde bana zindandır. Hadisin manası aksiyle meydandadır, der. Üstün kavrayış ve fazilet sahibi kadı, şöyle cevap verir: - Şu üzerimde gördüğün dünyanın süsü ve heybetine rağmen dünya, Allah'ın Cennet'te hazırladıklarına nispeten benim için zindandır. Cehennem de seni bekleyen azaba nispetle dünya -bu hâliyle de olsa- senin için cennettir!
  • İtiraf edelim ki Hristiyanlar materyalistlere katılmışlarsa da dünyayı ellerine alabilmişlerdir ; Müslüman milletler henüz dünyayı da ellerine alabilmiş değillerdir. Yani ahiret verilmiş, fakat dünya kazanılamamıştır. Zarar üstüne zarar...
  • Kadı İyaz'ın işaret ettiği gibi "Allah'a ancak güzel sözler ulaşır; onları da ancak amel-i salih ulaştırır " ayetindeki amel-i salih "sünnete uygun olan amel " diye yorumlanmıştır.
  • Oysa İslâm, sonlu dünyanın, sonsuzluk ufku olması gereken Müslümanın kalbine girmesini asla hoş görmez ve müsaade etmez.
  • Allah'a kullukla değerlendirilemeyen gün, başka şeylere kölelikle geçirilmiş demektir.
  • Dünyada “Darü'l-İslâm”ın, âhirette "Dârü's-Selâm'ın inşası, sorumluluk duygusuyla başlar, doğruluk düsturuna riâyetle uygulama safhasına atlar.

--reklam--

Müslümanca Yaşamak İncelemesi - Şahsi Yorumlar

"Müslümanca yaşamak, bir mâna, bir bilgi, bir bilinç, bir itidal, bir istikrar, bir teslimiyet, bir bütünlük, bir ıslah yöntemi ve bir dengedir." Tanımı ile başlayıp tek tek tüm özellikleri ele alarak ilerleyen enfes bir kitaptı. Ayet ve hadislerle konuları bize aktarmış olması da kitabın değerini daha da arttırmış, başucu kitabı kalitesine ulaşmıştır. İsmail Lütfi Çakan hocamızdan Rabbim razı olsun. Kitabı severek okudum tüm kardeşlerime de tavsiye ediyorum. Lakin uygulamada keşfedilmemiş kitaplar arasında olması bir miktar beni üzdü. Daha çok okuyalım, daha çok çevremize aktaralım güzel eserlerin insanlığa ulaştırılması hususunda da gayret gösterelim insaAllah. Kitabın son bölümünde çok hoşuma giden bir kısım vardı onu da sizlerle paylaşıp satırlarıma son veriyorum; "Her şeye rağmen yine de her birimiz, bulunduğumuz yer ve şartlarda iyiye, daha iyiye ulaşma gayreti içinde olmalıyız. Hani, Allah kendisinden razı olsun büyük sahabi Muaz b. Cebel radıyallahu anhın bir çağrısı var ya; 'Gel, otur da şöyle bir saat iman edelim, kulluk sorumluluğumuzu konuşalım!' diye. Bizlerde kendi çapımızda fırsatlar oluşturup bireysel ve toplumsal çerçevedeki sorumluluklarımızı görüşüp konuşup iyiye, daha iyiye gidebilmek için yollar aramalı, çareler üretmeye çalışmalıyız. Merhum Âkif' in ifadesiyle 'İki el bir baş içindir.' deyip silkinmeliyiz. Bu alanda ortaya konacak küçük bir çaba bile mutlu sonuçlara vesile olabilir. Çünkü Allah, rahmeti için paha istemez, bahane ister. Bir de bakarsınız, birilerimizin niyeti, yürek sızısı ve gayreti bahane olur da Yüce Rabbimiz, Müslümanlara, sorumluluklarının üstesinden gelme imkanlarını lütfeder. İşte o zaman mevcut yapının hiçbir hükmü kalmaz. Bir 'Kutlu Doğum' sabahında yeniden kaliteli kullardan oluşan bir dünya kuruluverir. " (kübra)

Müslüman olmak, islam üzere yaşamak ne büyük bir lütuf aslında. Fakat biz insanoğlu elimizdekilerin kıymetini hiçbir zaman bilmediğimiz için Müslümanca bir hayat yaşıyor olmanın kıymetini de bilmiyoruz. Bazen bazı insanlara demek istiyorum ki bu dini yaşamak hepimizin görevi, bu alanda ihtisas yapan akademisyenlerin görevi değil diye. İnsanlar sanıyorlar ki İlahiyat okuyan veyahut hafız olan dini daha iyi yaşamalı. Hayır ya sen Müslüman olarak doğdun mu? Doğdun. O zaman bu dinin gereklerini yapacaksın. Evet herkes fetva vermesin ama herkes namaz kılsın, oruç tutsun, annesine babasına iyilikte bulunsun, helalleri haramları ayırt etsin ona göre yaşasın. Ben eğer ‘elhamdulillah müslümanım’ diyorsan gereklerini de yapacaksın. Peygamber efendimiz Sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettikten sonra Hz. Ebubekir Halife olunca bazı sahabiler ‘Biz namazı kılarız ama zekatı vermeyiz’ diyorlar. Hz. Ebubekir Radiyallahu anh ‘ zekat vermeyenlerle savaşırız’ diyor. Bu din bir bütündür ya, namazıyla zekatıyla cihadıyla toplumsal kurallarıyla bir yaşam şeklidir. Ama işte hep aklıma gelir şu söz ‘ Biz bu dini kolay bulduk ya ondan yaşamıyoruz’. Çünkü biz hiçbir bedel ödemedik bu sebeple de isteklerimiz doğrultusunda şekillendirmeye çalışıyoruz. Velhasıl İslam bir denge dinidir, çerçevesi belirlenmiş bir dindir. Bu kitapta da denge, tutum, gaye ve netice bölümlerinden oluşturulmuş olup dinin sınırlarını anlatıyor, uçlarda değil orta olanı yaşamayı öğütlüyor ve çok daha fazlası mutlaka okuyun #ismaillütfiçakan hocanın ilminden istifade edin… (Mutevazilal)

--reklam--

Müslümanca Yaşamak PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan - Müslümanca Yaşamak kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Müslümanca Yaşamak PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İsmail Lütfi Çakan Kimdir?

1945 yılında Samsun Ladik'te doğdu. 1966'da Kayseri İmam-Hatip Okulunu, 1970'de İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsünü bitirdi. Mezuniyetinden sonra Diyanet İşleri Başkanlığı merkez ve taşra teşkilatında çeşitli görevlerde bulundu. Fakültemizdeki görevine, Yüksek İslâm Enstitüsü döneminde, 1977 yılında asistan olarak başladı. Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları: Muhtelifu'l-hadîs İlmi adlı doktora tezini 1982 yılında Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesinde tamamladı. 1987 yılında doçent, 1993 yılında profesör ünvanını aldı. Halen, bir dönem (1994-1997) müdürlük görevini yürüttüğü İlâhiyat Meslek Yüksekokulu kadrosunda öğretim üyesidir.

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan Kitapları - Eserleri

  • Hadis Usulü
  • Sahabe Kıvamı
  • Ümmet Gerçeği
  • İyi Müslüman
  • Hadis Edebiyatı
  • Anahatlarıyla Hadis
  • Ümmet Risalesi
  • Hadis Öğrenimi Tarihi ve Güncel Boyut
  • Suffa Meclisleri Hadis Dersleri
  • Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları
  • Siret ve Sünnet
  • Hakkı Tavsiye
  • Akifçe Tespitler Değerlendirmeler
  • Seçme Hadisler 33 Hadis 33 Yorum
  • Müslümanca Yaşamak
  • Müslüman Kimliği
  • Hadis-Sünnet Üzerine
  • Örnek Kul Son Resul
  • Dini Hitabet
  • Hurafeler ve Batıl İnanışlar
  • Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.)
  • Hadislerle Gerçekler
  • Dinimizin Temel Hadisleri
  • Sırat-ı Müstakim ve Yolcuları
  • Onlar Böyleydi
  • Son İnci
  • Ben Müslümanlardanım
  • Dindarlık Dinde Olanı Yaşamaktır
  • Olay ve Ölçü Olarak Hicret
  • İyi Müslüman
  • Hadis Okumaları
  • 'Allah'ın Kılıcı' Özde Yiğit - Halid Bin Velid
  • Hayat Mektebinden Notlar
  • Eyüp Sultan Hazretlerinden Kırk Hadis
  • Hatib Bağdadi'ye Göre Hadis Öğrenimi
  • Sıra Bizde
  • İslam'da Kılık-Kıyafet ve Örtünme
  • İyi Müslüman / 33 Hadis 33 Yorum

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan Alıntıları - Sözleri

  • Hidayet verdikten sonra kalplerimizi kaydırma ya Rabb! (Suffa Meclisleri Hadis Dersleri)
  • Kadı İyaz'ın işaret ettiği gibi "Allah'a ancak güzel sözler ulaşır; onları da ancak amel-i salih ulaştırır " ayetindeki amel-i salih "sünnete uygun olan amel " diye yorumlanmıştır. (Müslümanca Yaşamak)
  • "Nahnu nahkümü bizzevahir vellahu yetevelle's-serâir. Biz görünüşe göre hüküm veririz, görünmeyen tarafı Allah bilir." (Hadis Okumaları)
  • O (s.a.v), Sehl b. Sa'd'ın naklettiğine göre; "Ümmetim, oruç açmakta acele ettikleri sürece hayr üzere devam edecektir," buyurur, sonra da, "Çünkü Yahûdi ve Hristiyanlar iftarı geciktirirler" diye gerekçeyi duyururdu. (Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.))
  • Temiz kalb, iyi niyet, olumlu davranışlar, iyi işlerle tecelli eder. Olumlu bir işi/ameli görülmeyenlerde temiz kalb, iyi niyet ne gezer!... (Hadis Okumaları)
  • "Zekâ, hafıza ile beraber çalışır." (Dini Hitabet)
  • Cinler ve insanlar, Allah'a "kulluk" yapmak görevindedirler. Dünya ve nimetleri de "Allah Teâlâ'ya itaat konusunda mükellefleri takviye maksadıyla" yaratılmıştır. Şu hâlde dünya nimetlerinden yararlanmak asâlet [asıllık] hakkı, müminlerindir; kâfirler ve müşrikler, müminlere tebeiyyetle, onların gölgesinde bu dünyadan yararlanma hakkına sahiptirler. (Müslümanca Yaşamak)
  • Camilerin fonksiyonel açıdan medeniyete katkıda bulunmaları yapısal görkemlerinden çok, işlevsel etkinlikleriyle mümkün olacak ve sürdürülebilecektir. (Dindarlık Dinde Olanı Yaşamaktır)
  • Osmanlılarda büyük camilerin hatipleri padişah fermânıyla tayin edilir ve kendilerine "hitabet berâtı" adıyla bir de yetki belgesi verilirdi. (Dini Hitabet)
  • Hz. Muâviye b. Ebi Süfyan ra., halife olduğunda hutbe îrâdederken dili tutuldu. Şunları söyleyebildi: "Ey nâs, size bir konuşma hazırlamıştım. Şimdi bir türlü hatırlayamıyorum. Allah Teala, kitabında buyurduğu gibi, bazen kulu ile kalbi arasını ayırır. Sizler, hatip bir reisten çok, adil bir başkana muhtaçsınız, Ben size Allah ve Resulünün emrettiklerini emrediyor, nehy'ettiklerini nehyediyorum. Kendim ve sizler için Allah'dan bağışlanmak diliyorum." (Dini Hitabet)
  • İslam kültürüne sırt çevirmek, onu öğrenme ihtiyacında olduğunu bir türlü kabul etmemek cehaleti ve inadı, bize göre, söz konusu sebeplerin en tehlikelisi ve en belirginidir. (Anahatlarıyla Hadis)
  • "Ya hayr söylemek, ya da sükût etmek." O'nun (s.a.v) konuşma konusundaki önemli tavsiyesidir. (Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.))
  • Peygamber Efendimizin "Kıyamet kopuyorken de olsa elinde bir hurma fidanı bulunan onu dikmeye fırsat bulursa hemen dikiversin" tavsiyesi de en olumsuz şartlarda dahi olumlu işler yapmaktan geri durmamak gerektiğini ortaya koymaktadır. Çünkü hizmetin görülmesi, neticesinden önemlidir. Kıyamet şartlarında da olsa fidan dikmeyi (öteki anlamlarının yanında) çocuk/nesil yetiştirmek diye değerlendirenler pek haklı gözükmektedirler. (Hadis-Sünnet Üzerine)
  • İmandır o cevher ki, ilahi ne büyüktür İmansız olan paslı yürek sinede yüktür (Akifçe Tespitler Değerlendirmeler)
  • Sizde sonra bir topluluk gelecektir ki onlar tanıklık etmeleri istenmeden şahitlik edecekler, adayayacaklar adaklarını yerine getirmeyecekler. Onlar arasında tıka-basa yiyip içip semizlenmek(oburluk) belirgin bir duruma gelecektir. (Sahabe Kıvamı)
  • İnsanları doğru yerde doğru değerlendirip 'işi ehline vermek, toplumsal kıyameti önlemek' demektir. (Örnek Kul Son Resul)
  • "İlk Müslüman nesiller, hadis ve sünneti ... duyulduğu ve sıhhati sabit olduğu zaman, vakit geçirilmeden amel edilmesi zaruri bir dinî kaynak telakki ediyorlardı." (Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları)
  • Beldelerin ya da ülkelerin fethinin asıl amacı da gönüllerin fethidir. Çünkü İslam'a insan, insana İslam gerek. (Dinimizin Temel Hadisleri)
  • Zaten Kur'an-ı Kerimde hamd, dil ile söz olarak emredilir. "Elhamdülillah de!" Şükür ise organlarla yapılacak fiil olarak emredilir: " Çalışın ey Davud hanedanı, şükür için çalışın!" (Müslümanca Yaşamak)
  • Buhari'nin hadis bilgisi devrin bilginlerince İnsaf hudutlarını aşacak tarzda yoklanmıştır. Bir keresinde 100 kadar hadisin senet ve metinleri karıştırıldıktan sonra Buhari'ye okunmuş ve bu hadisler hakkında ne düşündüğü sorulmuştur. Buhari hepsini ezberden düzeltmiş ve soranların hayranlıklarını kazanmıştır. (Hadis Edebiyatı)