Bese Hozat kimdir? PKK'ya kaç yaşında katıldı? Gerçek adı ne?

Terör örgütü PKK silah bırakmaya yönelik eylemini gerçekleştirdi. 30 kişilik bir grup ile silahlarını bıraktı. O grupta, terör örgütünün yöneticilerinden Beşe Hozat kod isimli Hülya Oran ve Nedim Seven de vardı.

Gerçek adı Hülya Oran ve 2013 yılından beri KCK Yürütme Konseyi Eş Başkan olan Bese Hozat, Tunceli’nin Hozat ilçesine bağlı Taner köyünde, dokuz çocuklu bir ailenin yedinci çocuğu olarak dünyaya geldi. İlköğrenimini köyünde tamamladı. Ortaokul ve lise eğitimini Kayseri’de aldı.

1994 yılında, henüz 16 yaşındayken PKK’ye katıldı. "Bese Hozat" kod adını, Dersim İsyanı sırasında idam edilen Seyit Rıza'nın eşi Bese'den ve örgüte katılmadan önce hayatını kaybeden bir kadın militanın adından esinlenerek seçtiğini belirtti.

İlk yıllarında Tunceli kırsalında silahlı faaliyetlerde bulundu. Kendisinden bir yıl sonra örgüte katılan kız kardeşi Nuray Oran’ın 1997 yılında bir çatışmada yaşamını yitirmesi ve ardından babası Hasan Oran’ın vefatı üzerine Kandil Dağları’na geçti.

Örgüt içerisinde kadın yapılanmaları başta olmak üzere çeşitli sorumluluklar üstlendi. 10 Temmuz 2013 tarihinde, Cemil Bayık ile birlikte KCK (Koma Civakên Kurdistanê) Yürütme Konseyi Eşbaşkanlığı görevine getirildi. Bu pozisyon, PKK ile bağlantılı yapıların siyasi ve stratejik karar mekanizmaları içinde en üst düzey görevlerden biri olarak kabul edilmektedir.

Bese Hozat, PKK içinde kadın hareketinin öncülerinden biri olarak anılmaktadır. 2013 yılında Sabah Gazetesi’nde çalışan ve şu anda Independent Türkçe editörü olan Müjgan Halis’e verdiği röportajda, kadın özgürlüğünü ideolojik bir mesele olarak tanımladı. Kadının tarihsel olarak toplumda köleleştirilmesinin, daha geniş çaplı sosyal ve sınıfsal sorunların temelini oluşturduğunu savundu.

PKK'nin kadın yapılanmasının özerkliğine ve örgüt içindeki etkisine sıkça vurgu yaptı. Kadın-erkek eşitliğinin yalnızca sosyal değil, politik ve ideolojik düzeyde de inşa edilmesi gerektiğini belirtti. Feminist hareketin mevcut tanımlarının dar kaldığını, PKK’nın bu alandaki yaklaşımının daha kapsayıcı ve dönüştürücü olduğunu ifade etti.

Bese Hozat, kendisini Kırmanç/Alevi olarak tanımlamaktadır. Zazalık tanımını, Kürt kimliğinden kopartma çabası olarak değerlendirdi. Dersim bölgesine ait kültürel unsurları “saf Kürt kültürü” olarak tanımlayan Hozat, Aleviliği devletsiz ve iktidar karşıtı bir felsefe olarak gördüğünü dile getirdi.

Tarihsel hafızaya vurgu yaparak, Dersim'deki kitlesel şiddet olaylarının (özellikle 1938) yeterince sahiplenilmediğini ve bu nedenle bellekte bir kırılma yaşandığını ifade etti. Hozat, PKK'nın geçmişteki bağımsız Kürdistan hedefinden zaman içinde uzaklaştığını ve 2000’li yıllardan itibaren ulus-devlet modelinden vazgeçildiğini savundu. Örgütün mevcut stratejisinin, demokratik özerklik ilkeleri üzerine kurulu olduğunu ve bunun mevcut sınırlar içerisinde mümkün olduğunu belirtti. Kürt meselesinin yalnızca Türkiye ile sınırlı olmadığını, Suriye, İran ve Irak'taki Kürt bölgeleriyle birlikte ele alınması gerektiğini savundu. Türkiye’deki çözüm süreci ile Suriye'deki gelişmelerin birbirini etkilediğini ifade etti.

Ayrıca, batılı devletlerin Kürt sorununun çözümünü desteklemediğini, bunun bölgesel politikalarla bağlantılı olduğunu dile getirdi. Medyada hâkim olan milliyetçi söylemin toplumsal barışın önünde engel teşkil ettiğini ileri sürdü.