M. Orhan Okay kimdir? M. Orhan Okay kitapları ve sözleri
Öğretmen, Profesör, Redaktör, Yazar M. Orhan Okay hayatı araştırılıyor. Peki M. Orhan Okay kimdir? M. Orhan Okay aslen nerelidir? M. Orhan Okay ne zaman, nerede doğdu? M. Orhan Okay hayatta mı? İşte M. Orhan Okay hayatı... M. Orhan Okay yaşıyor mu? M. Orhan Okay ne zaman, nerede öldü?
Doğum Tarihi: 1931
Doğum Yeri: İstanbul, Türkiye
Ölüm Tarihi: 2017
Ölüm Yeri:
M. Orhan Okay kimdir?
1931 yılında İstanbul'da doğdu. Vefa Lisesi'ni bitirdi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi ve Çapa Yüksek Öğretmen Okulu'nun Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'nden mezun oldu (1955). Artvin ve Diyarbakır liselerinde öğretmenlik yaptı. 1959'da Erzurum Atatürk Üniversitesi'nin Edebiyat Fakültesi'ne asistan olarak girdi. 1962'de Yeni Türk Edebiyatı doktoru, 1975'te doçent, 1988'de profesör oldu. 36 yıl çalıştığı Erzurum'dan 1994'te ayrılarak Sakarya Üniversitesi'ne geçti. 1996'da kendi isteğiyle emekliye ayrıldı. İslam Ansiklopedisi'nde redaktör olarak çalıştı. Fatih Üniversitesi'nde ders verdi. Çeşitli dergi ve gazetelerde yayınlanmış dört yüz kadar makale ve deneme yayını bulunmaktadır.
M. Orhan Okay Kitapları - Eserleri
- Kağıt Medeniyeti
- Poetika Dersleri
- Necip Fazıl: Sıcak Yarada Kezzap
- Batılılaşma Devri Türk Edebiyatı
- Mehmed Akif Kalabalıklarda Bir Yalnız Adam
- Bir Hülya Adamının Romanı: Ahmet Hamdi Tanpınar
- Silik Fotoğraflar
- Anadolu'dan Hatıralarla Nurettin Topçu'nun Mektupları
- Edebiyat ve Edebi Eser Üzerine
- Beşir Fuad : İlk Türk Pozitivist ve Natüralisti
- Mehmed Akif
- Necip Fazıl Kısakürek
- Mehmet Kaplan'dan Hatıralar Mektuplar
- Sanat ve Edebiyat Yazıları
- Bir Başka İstanbul
- Bir Başka Paris
- Balat
- Atatürk ve Atatürk
- Kendi Sesinin Yankısı
- Silik Fotoğraflar
- Konuşmalar
- Batı Medeniyeti Karşısında Ahmed Midhat Efendi
- Kültür ve Edebiyatımızdan
M. Orhan Okay Alıntıları - Sözleri
- Edebiyatımız eskisi, yenisi, divan ve âşık edebiyatı ile bir bütündür. Onu sınıflara, türlere, dönemlere, yüzyıllara, edebî gruplara ve topluluklara, hatta tek tek yazarlara varıncaya kadar bölmek, her ilim alanında olduğu gibi bahsin küçük bölümlerinde derinleşmek için yapılmış, konuyu inceleyen araştırıcıya göre rölatif ve suni ayırmalardır. Bir metot zarureti olarak görünen böyle tasniflerin dışında gerçek olan, millet hayatındaki devamlılıktır. (Batılılaşma Devri Türk Edebiyatı)
