Ayetel Kürsi'nin Faziletleri nelerdir? Faydaları nelerdir? Ne zaman okunur?

Ayetel Kursi kısa olması nedeniyle kolayca ezberlenebilir. İşte Ayetel Kursi anlamı, Ayetel Kursi faziletleri, Ayetel Kursinin okunuşu, Ayetel Kursi meali ve Ayetel Kursi tefsiri nedir?

Kur’an-ı Kerim 23 senede parça parça Peygamber Efendimize vahiy yoluyla gönderildi. Her ayet-i kerimenin gönderilmesi sonrasında Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem) onları eshab-ı kirama okudu, yazdırdı ve açıkladılar.

Peygamber Efendimizin bu açıklamalarına göre ayetlerin manaları ve hükümleri ortaya çıktı. 23 sene boyunca hem anlattılar hem de uygulamalı olarak gösterdiler.

AYETEL KÜRSİ NE DEMEKTİR?

Ayetel Kürsi başka bir telaffuzla Ayetül Kürsi Kur’an-ı Kerim’in ikinci suresi olan Bakara Suresinin 255. âyetidir.

İçinde geçen “vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard” “kürsi” kelimesi geçtiği için bu isimle meşhur olmuştur.

Bu kısım mealen “O’nun Kürsî’si (azameti, kudreti, mülkü yahut ilmi veyahut Arş’ı), gökleri ve yeri (arzı) kaplamıştır.” demektir.

Hadis-i şerifte “Farz namazlarından sonra Âyet-el kürsî okuyan kimse ile Cennet arasında, ölümden başka mani yoktur.” Buyrulmuştur.

Peygamber Efendimizin her namazdan sonra bunu okuması sebebiyle Müslümanlar her gün 5 vakit namazdan sonra önce Ayetel Kürsi okur. Ardından yine hadis-i şeriflerde tavsiye edilen zikirleri tespihle okuyarak dua eder.

AYETEL KÜRSİ’NİN FAZİLETLERİ

Ayetel Kürsi’nin faziletlerini anlatan pek çok hadis-i şerif vardır. Bazısı şöyledir:

Dört şey Arş-ı a'zam altındaki hazineden indirildi. Fâtiha, âyet-el-kürsî, Âmenerresûlü, Kevser sûresi.

Âyet-ül kürsi âyetlerin seyyididir. Bir yerde okununca şeytan orada tutunamayıp mutlaka çıkar. [Hâkim]

Âyet el kürsi, Kur’an-ı kerimin dörtte biridir. [Ebu-ş-şeyh]

Evinde, Fatiha ve Âyet-el kürsi okuyana, o gün cin ve şeytan zarar veremez. Nazar değmez. [Deylemi]

Yatarken Âyet-el kürsi okuyana, şeytan yaklaşamaz. [Şevahid-ün Nübüvve]

Her farz namazdan sonra Âyet-el kürsiyi okuyanın Cennete girmesi için hiçbir engel yoktur. [Nesai, İbni Hibban, Beyheki Taberani]

Evinden çıkarken Âyet-el kürsi okuyana, yetmiş melek, evine dönünceye kadar dua ve istigfar eder. [Ey oğul ilmihâli]

AYETEL KÜRSİ’NİN FAYDALARI

Ayetel Kürsi’nin faydaları hadis-i şeriflerde şöyle bildiriliyor:

“Bu âyet herhangi bir evde okunduğunda, şeytanlar mutlaka o evden otuz gün uzaklaşır. Yâ Ali! Bunu oğluna ve ev halkına öğret, komşularına hatırlat!”

“Sıkıntı anlarında Âyet-el kürsî'yi okuyan kimseyi Allahü teâlâ sıkıntıdan kurtarır.”

“Hastalığında Âyet-el kürsî'yi okuyan kimsenin ölümünü Allahü teâlâ kolaylaştırır.”

“Yatarken Âyet-el kürsî'yi okuyanın yanında sabaha kadar Allah tarafından gönderilmiş bir muhafız bulunur. Bu müddet içinde ona şeytan yaklaşamaz.”

“Bir kimse, evinden çıkarken Âyet-el kürsî'yi okursa, Hak teâlâ, yetmiş meleğe emreder, o kimse evine gelinceye kadar, ona duâ ile istigfâr eder.”

Ayetel Kürsi’nin pek çok faydası ilmihal ve dua kitaplarında şöyle anlatılmaktadır:

-Tehlikeleri bertaraf eder. Bu yüzden evden çıkarken Ayetel Kürsi okunur. Arabaya gibi her türlü vasıtaya binince Âyet-el kürsi okumak kazayı belayı önler.

-Uçağa binerken okunacak dualardan biri de Ayetel Kürsi’dir.

-Her türlü cinden, şeytandan, büyüden ve nazardan korur.

-Korkan kimsenin Ayetel Kürsi okuması onu sakinleştirir, güvende hissettirir.

-İslam alimleri hadisi şeriflerden yola çıkarak “Âyet-el kürsiyi ihlâsla okuyanın, insan ve hayvan hakları ve farz borçlarından başka bütün günahları affolur. Yani tövbeleri kabul olur.” buyurmuştur.

CİNDEN VE BÜYÜDEN KORUNMAK İÇİN AYETEL KÜRSİ

İslam alimleri kitaplarda cinlerden ve büyüden korunmak için Ayetel kürsiyi tavsiye etmişlerdir. Nitekim hadis-i şeriflerde de bunlar yazmaktadır.

AYETEL KÜRSİ’NİN OKUNUŞU VE MEALİ

Ayetel Kürsi’nin latin alfabesiyle okunuşu şu şekildedir:

Bismillahirrahmânirrahîm.

- Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm,

- lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih,

- ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm,

- velâ yü-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard,

- velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.

Bütün Kur’an-ı Kerim ayetleri gibi Ayetel Kürsi de çok derin anlamlar barındırmaktadır.

AYETEL KÜRSİ’NİN TÜRKÇE MEALİ ŞÖYLEDİR:

(O yüce) Allah ki, O’ndan başka (ibâdet edilmeye lâyık bir) ilâh yoktur. (O, zâtı ve sıfatları itibariyle vardır. Vâcibü’l-vücûdtur/varlığı lâzım ve kendindendir. O, birdir. Doğmamış ve doğurmamıştır. Eşi ve çocuğu olmaktan berîdir/uzaktır. O, hiçbir şeye muhtaç olmadığı gibi her şey O’na muhtaçtır. O, kadîmdir/varlığının öncesi, başlangıcı yoktur ve bâkîdir/varlığı sonsuzdur. Ezelden ebede/öndeki sonsuzdan, sonraki sonsuza kadar, kelâm sıfatı ile söylemektedir. Her şeyi işitmekte, görmekte ve yaratmaktadır. O’ndan başka yaratıcı yoktur.)
(O,) hayy (diridir ki, kâmil sıfatlarla sıfatlanmış olup her şeyi bilen, her şeye kâdir olan, zât ve sıfatlarında herhangi bir değişikliğin olması muhâl olan ve varlığı her an devam edendir) ve kayyûm (varlığı kendinden olan, yarattığı bütün varlıkları idâre eden, ayakta tutan ve koruyan)dır.
O’nu ne (âcizliğin, dalgınlığın ve gafletin bir sonucu olan) bir uyuklama tutar, ne de bir uyku. Göklerde ve yerde (canlı ve cansız) ne varsa, hepsi O’nun (mülkü ve idâresi altında)dır.
O’nun (azameti, kibriyâsı ve celâlı o kadar yücedir ki) izni olmadan onun katında (meleklerden, peygamberlerden ve diğer varlıklardan) kim şefâat edebilir (ve kim konuşabilir)?
O, onların (insanların) önlerinde ve arkalarında (yapmış ve yapacak veya açıklamış ve gizlemiş yahut dünya ve âhirete ait) olan (her şey)i(ni) bilir. (O’na hiçbir şey gizli kalmaz.)
Onlar (insanlar), (yüce Allah’ın) dilediği hâriç ilminden (bildirdiklerinden) hiçbir şeyi kavrayamaz (bilemez)ler.
O’nun Kürsî’si (azameti veya kudreti ve mülkü yahut ilmi veyahut Arş’ı), gökleri ve yeri kaplamıştır. (O yüce Allah, gökler ve yer dahil bütün kâinâta/evrene hükmetmektedir.) Onları (gökleri ve yeri) korumak (ve gözetmek), ona ağır gelmez.
O, aliyydir (mekânı, yönü, eşi ve benzeri olmaktan uzaktır; çok yücedir) (ve) azîmdir (cisimlere mahsus miktar, hacim ve cihet düşünülmeksizin kibriya sâhibi ve yarattıklarının üzerinde kahhâr -gâlib- olarak çok büyüktür).