İbrahim Tüzer kimdir? İbrahim Tüzer kitapları ve sözleri
Profesör Doktor İbrahim Tüzer hayatı araştırılıyor. Peki İbrahim Tüzer kimdir? İbrahim Tüzer aslen nerelidir? İbrahim Tüzer ne zaman, nerede doğdu? İbrahim Tüzer hayatta mı? İşte İbrahim Tüzer hayatı...
Doğum Tarihi: 1977
Doğum Yeri: Tokat -Zile
İbrahim Tüzer kimdir?
Prof. Dr. İbrahim TÜZER: 1977 yılında Tokat - Zile’de dünyaya geldi. İlkokulu memleketinde okudu. Ortaokul ve lise tahsilini Ankara’da 1995 yılında tamamladı. Aynı yıl Fırat Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümüne girdi. 1999 yılında mezun oldu. Bir ders yılı Milli Eğitim Bakanlığında öğretmenlik yaptı. 2000 yılında Kırıkkale Üniversitesi Yeni Türk Edebiyatı Anabilim Dalında Araştırma Görevlisi olarak göreve başladı. 2002 yılında yüksek lisansını; 2007 yılında ise doktorasını tamamladı. YÖK tarafından verilen doktora sonrası araştırma bursu ile 2012-2013 yılları arasında Texas Üniversitesinde misafir öğretim üyesi ve araştırmacı olarak görev yaptı; Edebiyat Sosyolojisi üzerine mukayeseli araştırmalarda bulundu. Ahmet Mithat Anlatılarında Kimlik İnşası ve Modernizm (Akçağ Yay., 2014) başlıklı çalışması, Türkiye Yazarlar Birliği (TYB) tarafından 2014 yılının en iyi “İnceleme” ödülüne layık görüldü. Kültür Bakanlığınca yayımlanan ortak kitaplara yazılarıyla katkı sağladı. Ulusal ve Uluslararası kongre, sempozyum ve panellerde tebliğler sundu; konferanslar verdi. Çeşitli dergilerin yayın ve hakem kurullarında yer aldı; editörlük yaptı. Anlatma esasına ve coşkuya dayalı edebî metinlerin Modern Türk Edebiyatı içerisinde görünüşüne yönelik çalışmalarını yurt içi ve yurt dışında yayımlanan süreli yayınlarda yayımlamaya devam etmektedir. İsmail Demircan, Elif Dide ve Zeynep Naz'ın babası olan İbrahim TÜZER, halen Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde öğretim üyesi olarak görev yapmaktadır.
Yayımlanan başlıca eserleri şunlardır: Mehmet Rauf, Eylül - Orijinal Metin Aktarım ve Günümüz Türkçesi, (Akçağ Yay., 2003). İsmet Özel - Şiire Damıtılmış Hayat (Dergâh Yay., 2008 – 3. Bs. Akçağ Yay., 2018). Mehmet Âkif’i Anlamak (Ed. E. Yaman ile, Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Yay., 2013). Hayal İklimine Yelken Açan Şair: Ali Mümtaz Arolat (Akçağ Yay., 2014). Tevfik Fikret “Bütün Şiirleri” Orijinal Metinden Aktarımı ve Sözlük, (2 Cilt, S. Atay ile, Akçağ Yay., 2016). Halit Ziya Uşaklıgil, "Bütün Eserleri: Mai ve Siyah / Aşk-ı Memnu / Kırık Hayatlar" - Orijinal Metin ve Günümüz Türkçesi, (S. Atay ile, Akçağ Yay., 2016). Paul H. Fry, Edebiyat Kuramı (Çev: A. Demir ile, Hece Yay., 2017). Susturulamayan Ses Sabahattin Ali (Ed. R. Korkmaz ile, Hece Yay., 2018). Fikret Ürgüp – Deliler Dünyasında Bir Marjinal (Akçağ Yay., 2018).
İbrahim Tüzer Kitapları - Eserleri
- İsmet Özel
- Edebiyat Sosyolojisi
- Ahmet Mithat Anlatılarında Kimlik İnşası ve Modernizm
- Fikret Ürgüp
- Hayal İklimine Yelken Açan Şair
- Anlatı/Yorum
- Şiir - Yorum: Şiir Üzerine Yazılar
İbrahim Tüzer Alıntıları - Sözleri
- "Halbuki biraz ölebilsem, çokça yaşayabilirdim." (İsmet Özel)
- Roman kişisi sembolik bir ilişkiler yumağı değil bir yanı gerçek yaşamla kuvvetli bir ilinti sağlamış toplumsal bir yoğunlaşma biçimidir. (Edebiyat Sosyolojisi)
- İnsan fark ettikçe yaşar. Diğer taraftan dünya içerisinde yer aldığını fark etmeyen ise 'yaşayıp gider'. (Şiir - Yorum: Şiir Üzerine Yazılar)
- Kapanmaz yağmurun açtığı yaralar çocuklarda... (İsmet Özel)
- -Havadan başka bir şey aktı dalga dalga aramızda, özlü kesintisiz. (Fikret Ürgüp)
- Edebiyat sosyolojisi çalışmaları, sadece eserin yazıldığı dönemdeki sosyo-kültürel yapının somut halini anlamamızı sağlamaz; aynı zamanda bugünden bakıldığında geçmişin sosyoekonomik şartlarının yarattığı somut ve estetik koşulları anlamamıza yardımcı olur. (Edebiyat Sosyolojisi)
- "Çok satılan kitap iyi kitaptır " yargısı bir edebiyat sosyolojisi araştırmacısının en son kuracağı cümledir. (Edebiyat Sosyolojisi)
- -Ürgüp hikayelerinde kendini ve çevreyi tanımanın, tanımak istemenin reddidir alkol. Bu nedenle birçok anlatıda yalnızlığı unutmak için içkiye, içki yüzünden yalnızlığa mahkum olma hali bir tür izlek olarak okura duyurulmaya çalışılır. (Fikret Ürgüp)
- -Gerçek aşk iki yalnızlığı değiş tokuş etme çabasından başka bir şey değildir. (José Ortega Y Gasset) (Fikret Ürgüp)
- -Günlüğüne 1973 yılının tek tük düşülen notların birinde bütün kadın-erkek, eski-yeni arkadaşlarının, dost sandıklarının, eski karısının “hep kılık kıyafet, para durumu, mazbut hayat, itibar, görünüş, derli topluluk, sosyal duruma ayak uyduruş, herkesler gibi olmak üzerinde duruyor” olmalarını kabul etmez Fikret Ürgüp. “Ben de kendim gibi kalıyorum. Değişip uygunlaşamıyorum. Ziyanım çok.” diyerek “sahiden kendini yaşamaya” devam eder ama daha fazla dayanamaz. (Fikret Ürgüp)
- -Şimdi, boyu beni de geçmiş. Ama çocuk kalmış, bozulmamış. Bulaşmamış ötekilere. Yabancı kalmış. Tertemiz, kendisi kalmış. (Fikret Ürgüp)
- -Gasset’ye göre de “Topluluk Ruhu” diye bir şey yoktur. Toplum, topluluk, koskoca bir ruhsuzluktur, çünkü doğalaşmış, mekanikleşmiş, neredeyse mineralleşmiş insanlıktır. Bu nedenle, toplumun toplumsal “dünya” diye anılması yerindedir. Gerçekten de insan kendini “insanlık”tan çok, “insanlıkdışı ortam” içinde bulur. (Fikret Ürgüp)
- Halbuki korkulacak hiçbir şey yoktu ortalıkta Her şey naylondandı o kadar Ve ölünce beş on bin birden ölüyorduk güneşe karşı. ... (Turgut Uyar) (Edebiyat Sosyolojisi)
- Neyin aslını öğrendiysem, orada acı buldu beni (İsmet Özel)
- -Toplum her zaman kişiyi, kişiliğini korumaya çalışanı içinden ayırmak istemiştir. Nizamlar, kanunlar icat etmiş ve herkeslere benzemeyenleri çizgi dışına çıkarmak için ‘kapatmıştır’. Toplumun deli, ahlaksız, ölçüsüz, uygunsuz, meczup damgasını vurduğu kişiler arasından çıkıyor çok defa büyük aydınlığı görenler. Bugün medeniyet iddiasında olan diyarlarda, kendilerince doğru yoldan ayrılan kişileri kapatıyorlar, ‘deli’ diye. (Fikret Ürgüp)
- (...)Tam yalnızlık ve can sıkıntısı. İkimiz de kıvranıyoruz. İçkiden ve ilaçtan yardım bekliyoruz. (Fikret Ürgüp)
- ...şiir, toplumsal yaşamın ritminin kalıba dökülmüş hâlidir. (Edebiyat Sosyolojisi)
- “Neyi bastırdıysan göğsüne, göğsünü soludukça büyüyen odur..” (İsmet Özel)
- Edebiyatın toplum içerisindeki döngüsünün somut ürünü edebi eserdir. (Edebiyat Sosyolojisi)
- “Hayatta çok ezildin. Bir noktaya gelip kaldık. O da senin olsun, o kalsın derseniz, kalsın. Payım neydiyse, nasibim neydiyse öyle kalsın. Çünkü beni özenmek mahvetti. Ona özen, buna özen. İnsan büsbütün kaybolur, kendini bir şey sandıkça. Özendikçe. Ona özen, buna özen, en sonunda, olmayana özen. Piç gibi kalırsın.” (Fikret Ürgüp)
