Amak-ı Hayal - Bahaeddin Sağlam Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Amak-ı Hayal kimin eseri? Amak-ı Hayal kitabının yazarı kimdir? Amak-ı Hayal konusu ve anafikri nedir? Amak-ı Hayal kitabı ne anlatıyor? Amak-ı Hayal PDF indirme linki var mı? Amak-ı Hayal kitabının yazarı Bahaeddin Sağlam kimdir? İşte Amak-ı Hayal kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Bahaeddin Sağlam

Yayın Evi: Klmn Yayınları

İSBN: 9786055971052

Sayfa Sayısı: 288

Amak-ı Hayal Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Hatıra ve roman üslubuyla kaleme alınmış bu kitap, bir edebiyat şaheseridir; iman ve maneviyat membaıdır. Yüksek derecede hikmet, irfan, bilgelik ve düşünce dersleridir. Her kelimesi bir makale kadar mana ve ibret taşıyan bir kütüphanedir. Çağımızda bütün kültürlere sel gibi saldıran moderniteyi hiciv üslubuyla değerlendiren, belli bir seviyede ifade edilmiş bir ironidir. 90 yıl önceki ilim seviyesini gösteren; bugünkü dindarların çoğunun bilim ve düşüncede Ortaçağın skolâstik felsefesi seviyesinde kaldıklarını bildiren bir belgedir. Bir felsefe manifestosudur. 200 yıldır yaşadığımız kültürel mağlubiyetimizin güzellikle alınmış bir intikamıdır.

Kitabın asaleti bozulmasın diye, matbaa hataları dışında hiçbir şeye dokunmadık. Sadece Osmanlıca kelimelerin manalarını parantez içinde gösterdik; şiirleri, orijinalleriyle birlikte bugünkü dile çevirdik. Ayrıca her kısmın sonunda, anlatılmak istenilen manaları, ilmî ve edebî anahtar kavramları gücümüz nispetinde açıklamaya çalıştık.

Maalesef, böyle temel bir eser ile ilgili çalışmalar bu şekilde yapılmadığından ve kitabı sadeleştirenler, çoğu yerde müellifin ne dediğini anlamadıklarından dolayı, milyonlar satan bu kitap hayali, sürrealist, kötü bir roman olarak okunmuş; en kötü bir Batı romanı kadar bile toplumda tesir icra etmemiştir. Maalesef Batıdan yapılan tercümelerin çoğu, asılları kadar güzel üsluplar gösterdiği halde, bu milletin 700 sene öz dili olan Osmanlıcadan sağlıklı bir sadeleştirme bile yapılamıyor. İşte ağlanılacak nokta asıl burasıdır!

Kitabın üslubundan ve müellifin diğer kitap ve makalelerinden anlaşılan odur ki; Filibeli Ahmed Hilmi Bey, bu gerçeklerin çoğunu veya benzerlerini bizzat yaşamıştır. Kitabın ismine gelince; hayal soyut bir manayı veya gerçeği görüntü şeklinde tasvir ve temsil etme duyumuz demektir. Kelimenin etimolojik yönü, çok güzel atlar kafilesinin insanın gözü önünden geçmesi manasına gelir. Duru görüş denilen, veli insanların keşifleri de bu hayal duygusunun biraz daha fazla gelişmesidir. Bu büyük zatlar, çok önemli, derin ve soyut manaları, hayal duygusu ile somut nesne ve olaylar olarak görürler. Normal insanların rüyada gördüğü gibi.. Nitekim bazı dinî kitaplarda keşfin ismi rüyettir. Rüyet somut görüş demektir.

Âmak-ı Hayal ise hayal, keşif ve rüyetin en derin ve gerçek şekilleri demektir. Evet, Ahmed Hilmi Bey bu kitabında bine yakın soyut ve manevî gerçeklerin fotoğrafını çekmiştir; tasvirini yazmıştır; o manevî ve soyut gerçekleri bizzat hayatında yaşamıştır. Mantık ilmine göre soyut ile somut, mahiyet ile hüviyet birleşirse hakikat ortaya çıkar. Demek bu kitap hakikatin en yüksek seviyede ifadesidir. Cenab-ı Hakk, müellifine saadet içinde sonsuz, ebedî bir hayat yaşatsın.

Amak-ı Hayal Alıntıları - Sözleri

• Sandım ki kalbim yerinden çıkacak bu dünya hengâmesinde! Ben Yunus değilim, bu tufan beni yutar. Ben İbrahim değilim, bu ateş beni yakar.
• "Hiç şüphesiz hüzün, sevinçten daha bulaşıcıdır."
• Ya Deymumi Ya Dehri,Ya Evvel,Ya Ahir Ya Zahir,Ya Batın isma' nidai Kema semi'te nidae abdike Zekeriya... (Ey benim daimi Allah'ım. Ey sonsuz zamanım,Ey ilk ve son Ey iç ve dış Duamı kabul et; Kulun Zekeriya'nın duasını kabul ettiğin gibi) Hazret-i Şazeli
• Seni gerçekten anlamayı denememiş biri için söyleyeceklerin hep fazla gelir.
• "Hayatın zevki ölüm sayesindedir. Eğer ölüm olmazsa, hayatın hiçbir kıymeti olmazdı."
• Elli yaşında bir adamın tanesini on beş, bazen yirmi kuruşa alıp boynuna taktığı ve ismine boyun bağı dediği bir yuları makul gördüğünüz halde;külahıma taktığım ayna parçaları neden gayr-ı makul olsun!
• Alemde bir şey ihtiyacım olsaydı sana müracaat ederdim Lakin yok artık senden bir ricam var O da beni unutmak Yani beni işgal etmek
• " 'Pandoranın kutusu açılınca bütün erdemler uçtu. Tek erdem umut kaldı.' Evet, bu çağın hızlı değişimi, insanlığın bütün değerini uçurdu. Fakat insan umuda tutunursa yine bir daha o değerleri elde edebilir."
• "Ben küfür ile imandan, ikrar ile inkârdan, tasdik ile raybden (kuşkudan) mürekkeb (birleşik) bir şey olmuştum. Kalben inkâr ettiğimi aklen tasdik eder; aklen reddettiğimi kalben kabul ederdim."
• Kim bilir şimdiye kadar kaç hayvan yükü kitap okudun. Ne anladın? Hiç, değil mi? İnsanların bilgisi nedir? Bencillik ve zevklerinin ihtiyacı olan sanatlara ait şeylerdir. Ancak hak ve gerçekle ilişkili ne bilirler? Hiç! Akla ait denklem ile hakkı açıklamak mümkündür. Fakat bilmek, anlamak mümkün mü? Ne konuşalım? Harf dizisi ile felsefenin esası bilinir mi?

Amak-ı Hayal İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Amaki Hayalin kendisi hakkinda fazla yorum yapmaya gerek yok zaten. Mukemmel bir kitap. Bahaeddin Bey'in şerhi de kitaptaki soyut kavramlara farkli bir boyut kazandirmis. Osmanlica asli ve parantez icinde Turkce karsiliklarin olmasi da guzel olmus... (Mehmet Fatih Yorulmaz)

Amak-ı Hayal PDF indirme linki var mı?

Bahaeddin Sağlam - Amak-ı Hayal kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Amak-ı Hayal PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Bahaeddin Sağlam Kimdir?

1 Kasım 1960, Verkanıs / Siirt doğumlu. Asıl soyadı Saldıran’dır. İlköğrenimini köyünde

bitirdikten sonra klasik Osmanlı metoduyla üç yıl medrese eğitimi görüp icazet (yeterlilik, diploma) aldı. Türkiye’de dört yıl Arapça dersleri verdikten sonra Suriye’ye gitti. Bu ülkede kolej eğitimi gördükten sonra sekiz yıl lise ve üniversite öğrencilerine İslâmi ilimler alanında dersler verdi. 1985 yılından itibaren araştırmalarının yanı sıra yayıncılık yaptı. Makaleleri, Girişim dergisi ile Yeni Şafak, Zaman ve Yeni Asya gazetelerinde yayımlandı.

ESERLERİ:

ARAŞTIRMA-İNCELEME: İlmî ve Edebî Yönleriyle Kur’an Kıssaları (1985), Kur’an’da Evrim (1986), Kur’an’da Kadın (1986), Ruh Kavramı (1986), Turan Dursun ve Din (1991), 19 Meselesi (1996), İbadetlerin Mânâ ve Hakikatleri (1996), Kur’an-ı Kerim Meali (1996), Risale-i Nur’da Geçen Ayet, Hadis ve İbarelerin Mealleri (1996), Kur’an’ın Evrenselliği ve Kur’an Kur’an Sembollerinin Dili (1997), Geçmiş ve Gelecek Arasında Tevrat (1998), Yasin Tefsiri (1998), Vahy ve Medeniyet (1998), Yaratıcı Evrim ve Âdem Meselesi (2001).

SADELEŞTİRME-ÇEVİRİ: Kabir Alemi (İmam Suyutî’den, 1985), İşaratü’l İ’caz (B. Said Nursî’den, 2001).

Bahaeddin Sağlam Kitapları - Eserleri

• Amak-ı Hayal
• Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali
• Mitoloji ve Gerçek
• İslam'da Kadın Ve Mutluluk
• Kur'an, Hadis ve Risale-i Nurda Kader ile İrade
• Tevratta ve Kuranda Nuh ve Tufan Kıssası / Gılgamış Destanı ve Açılımı / Tevrat Metinlerinin Günümüz
• Yasin Tefsiri
• Yaratıcı Evrim ve Adem Meselesi
• İlmi ve Edebi Açıdan İncil
• Mehdi ve Mesih
• Marifet ve Velayet
• Bir Müslüman'ın Gözüyle İncil
• Sadece İnsan
• Risale-i Nur Hakkında Bilmediklerimiz
• Peygamber Kıssaları Hakkında Bilmediklerimiz
• Kur'an'ın Evrenselliği ve Kur'an Sembollerinin Dili
• Alternatif Tefsir Çalışmaları
• Müslümanın Varlık ve Hayat Algısı
• Geçmiş ve Gelecek Arasında Tevrat
• Kadın ve Hayat Hakkında Bilmediklerimiz

Bahaeddin Sağlam Alıntıları - Sözleri

• " Fakirlik korkusuyla evlenemiyenler,sünnetim üzere yaşamıyanlardır." (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)
• Yahudi olanlardan bazıları, kelimeleri yerinden kaydırırlar; dillerini eğip bükerek ve dini taşlayarak "işittik ve isyan ettik", " işit, işitmez olası", " ey çobanımız, bizi kolla" derler. Eğer onlar, " işittik ve itaat ettik, bizi dinle, bizi gözet" deselerdi, onlar için daha hayırlı ve daha sağlam olurdu. Fakat kafirliklerinden dolayı, Allah onları lanetlemiştir. Onlar ( kendi kitaplarına dahi) çok az inanırlar. (Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali)
• 25“Şüphesiz ben sizin Rabbinize inandım. Gelin, beni dinleyin!” (Yasin Tefsiri)
• Nahl süresi 48. ayette ALLAH; " Onlar Allah'ın yarattığı şeyleri görmezler mi? Nasıl onların gölgeleri secde eder şekilde sağdan sola dönüp duruyorlar. " demiştir.  Ra'd süresi 15. ayette ise ALLAH; " Göklerdeki ve yerdeki her şey ister istemez, Allah'a secde eder, Onların gölgeleri de sabah akşam ALLAH'a secde ederler." demiştir. Bu ayetlerde  atomlardan gezegenlere kadar her şeyin dönerek Allah'a itaat içinde olduğunu gölgelerimiz ile ima ve işaret etmiştir. Görmek isteyene her şey ne kadar da açık ve net. Mucizeleri görmek istiyorsak Kuran-ı Kerime bakmamız yeterli. (Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali)
• Ya Deymumi Ya Dehri,Ya Evvel,Ya Ahir Ya Zahir,Ya Batın isma' nidai Kema semi'te nidae abdike Zekeriya... (Ey benim daimi Allah'ım. Ey sonsuz zamanım,Ey ilk ve son Ey iç ve dış Duamı kabul et; Kulun Zekeriya'nın duasını kabul ettiğin gibi) Hazret-i Şazeli (Amak-ı Hayal)
• "Hayatın zevki ölüm sayesindedir. Eğer ölüm olmazsa, hayatın hiçbir kıymeti olmazdı." (Amak-ı Hayal)
• Kim bilir şimdiye kadar kaç hayvan yükü kitap okudun. Ne anladın? Hiç, değil mi? İnsanların bilgisi nedir? Bencillik ve zevklerinin ihtiyacı olan sanatlara ait şeylerdir. Ancak hak ve gerçekle ilişkili ne bilirler? Hiç! Akla ait denklem ile hakkı açıklamak mümkündür. Fakat bilmek, anlamak mümkün mü? Ne konuşalım? Harf dizisi ile felsefenin esası bilinir mi? (Amak-ı Hayal)
• "Hiç şüphesiz hüzün, sevinçten daha bulaşıcıdır." (Amak-ı Hayal)
• " Milletimiz,gerçek bilim ve dini hayatı prensip edinmedikçe,doğal ilerlemeyi beceremiyecektir." (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)
• Alemde bir şey ihtiyacım olsaydı sana müracaat ederdim Lakin yok artık senden bir ricam var O da beni unutmak Yani beni işgal etmek (Amak-ı Hayal)
• " Bir adam diğerine sormuş : -Mutlu* musun ? O : - Hayır,İstanbul'luyum,demiş." ve İstanbul'un mutsuzluğuna işaret etmiştir... *= Mut,Mersin'in ilçesi... (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)
• Dua ; varlığa katılmaktır, dua projeler geliştirmektir, dua faaliyettir, dua yalvarıştır, dua şevktir ; umuttur. (Kur'an, Hadis ve Risale-i Nurda Kader ile İrade)
• اِنَّـمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْـٔاً اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ Onun emri bir şeyi murad edince ona sâde ol demektir, o oluverir. (Yasin Tefsiri)
• " Yakınlarla evlilik,insanı hırçınlaştırıyor." (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)
• Mesela; birbirinden kopuk yaşayan ve daha önce tamamen farklı geçmişleri ve tarihleri olan insanlar, rüyalarında aynı sembolleri görüyorlar. Ve bu semboller, bütün rüyalarda aynı manaya geliyor. (Mitoloji ve Gerçek)
• " 'Pandoranın kutusu açılınca bütün erdemler uçtu. Tek erdem umut kaldı.' Evet, bu çağın hızlı değişimi, insanlığın bütün değerini uçurdu. Fakat insan umuda tutunursa yine bir daha o değerleri elde edebilir." (Amak-ı Hayal)
• Demek kâinattaki şeklî ikililiğe bakıp şirke girmemek gerektir. Çünkü kâinatta asıl olan mana ve tevhiddir. Canlılığı sağlayan, birlik manasına gelen tevhid bir ruhtur, birleştirici bir eylemdir, üstün bir kuvvettir, birbirine zıt şeyleri başka, güzel ve güçlü bir hakikat yapar. (Mitoloji ve Gerçek)
• "Ben küfür ile imandan, ikrar ile inkârdan, tasdik ile raybden (kuşkudan) mürekkeb (birleşik) bir şey olmuştum. Kalben inkâr ettiğimi aklen tasdik eder; aklen reddettiğimi kalben kabul ederdim." (Amak-ı Hayal)
• " Mutluluk,kişinin istek ve arzularını gerçekleştirmesidir." (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)
• " Nedense insanlar hep ağlayarak gelir,ağlatarak giderler..." (İslam'da Kadın Ve Mutluluk)