Bütün Şiirleri - Alaeddin Özdenören Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Bütün Şiirleri kimin eseri? Bütün Şiirleri kitabının yazarı kimdir? Bütün Şiirleri konusu ve anafikri nedir? Bütün Şiirleri kitabı ne anlatıyor? Bütün Şiirleri PDF indirme linki var mı? Bütün Şiirleri kitabının yazarı Alaeddin Özdenören kimdir? İşte Bütün Şiirleri kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Alaeddin Özdenören

Yayın Evi: İz Yayıncılık

İSBN: 9786053260776

Sayfa Sayısı: 144

Bütün Şiirleri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Alaeddin Özdenören çağının tanığı olmayı seçen şairlerden. Fakat şiirin dili onu salt gözlemci olma konumundan çekip çıkarıyor. Gerçeğe, değere ve insana aynı anda yönelişin doğurduğu ruhsal yoğunlaşma, şiirine etkileyici bir duygu sağanağı şeklinde yansıyor. Karanlığın karşısına umudu koyuyor şair. Yılların acı çığlığından habersiz, uykusunda gülümseyen çocuğun masumiyeti bütün kahredici deneyimlere rağmen onu gelecek konusunda umutlandırıyor. Bu eser, şairin kaleme aldığı tüm şiirleri içermektedir. Şiirin “has”ına ilgi duyanlar için...

Bütün Şiirleri Alıntıları - Sözleri

• Adın kalbimde kanıyor.
• "Bir çocuk ve bir kanarya kadar zararsız olmalıyım"
• Sana her bakışımda Uçurumun önünde kalıyorum Karanlığa çarpıyor sağ omuzum
• Unutma Sen gene de Kalbimin barınağındasın Orada kırmızı güller arasında Beyaz bir gül vardır İşte sen o'sun Sen beni kollayan uçurumsun..
• Bana aldırma Sen bana bakma ölüm Ben de biliyorum Uygun olmadığımı Bu dünyaya
• "Yaşarken ölüme rastladığımı bilmeyecekler Belki hiç bir zaman"
• "Yağmur yağıyor ve ben Yeraltı nehirlerinden Islana ıslana kalbinden Sessizce geçiyorum."
• Çekilince kalbimin suları Geriye senden başka ne kalır.
• Gözlerin gül ormanı
• Ömürdür bu dökülür Yaprak misali
• "Bil ki bu benim son yenilgim olmayacak."

Bütün Şiirleri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

ikizler: yazar/i2258 ile yazar/i13475 kardeşler. (ikizler tabi) İki büyük isim. Her iki kardeşi de okudum ve müthiş yapıtlar ortaya koydukları görülüyor. yazar/i2258 'i bilen kişiler var baya ama yazar/i13475' i ne kadar kişi biliyor bilemem tabi. Ben önce yazar/i2258 'i tanıdım sonra yazar/i13475' i keşfettim. Aslında bilerek yapılan bir şey değildi, önce kim çıktıysa karşıma onu tanıdım işte. İkisi birbirini tamamlayan hatta her biri bir büyük isim diyebilirim. İkizleri okumakta ayrı bir lezzet, çifte mutluluk :)) Efendim kitaba başlarken dikkatimi ilk olarak ilginç bağdaştırmalar çekti. Ardından birbirini vurucu şiirler takip etti. Kitabı okudukça heyecan ve coşkum arttı. Yedi güzel adam (yedi meşaleciler) e yer vermesi heyecanımın doruğuydu artık. Evet, o yedi güzel adama da şiir yazılmıştı. Şiirin adı ise "Cahit Deyince" idi. Sonra, sora ağır bir burukluk oldu. Ardından iki şiir ise oğlu Kerem'e yazılmıştı "Kerem'e Ağıt" ve "Kerem'in Çantası" başlıklı iki şiir. Trafik kazasında kaybettiği oğlunun acısı hissediliyordu.. Her şiirden ayrı ayrı duygular tattım, tıpkı bir arının farkı farklı çiçekleri gezip farklı polenleri toplaması gibi. Yok yok anlatılmaz yaşanır bir şey bu. Alın kitabı okuyun efendim. Kelimelere sığmıyor çünkü. Keyifli okumalar olsun. Şiirle kalın.. (Duhâ)

Alaeddin Özdenören: Alaeddin Özdenören'in bütün şiirlerini ihtiva eden bu kitap bir nefeste okunabilecek gayet kısa bir eser.Eserde bir çocuk masumuyetini ve umudunu bulacaksınız. (İstanbulsever)

Arka arkaya hızlıca okunmaktan ziyade yavaş yavaş sindirerek okunacak şiirlerin bulunduğu kitapta “yedi güzel adam”ın isimlerine de rastlıyoruz “Cahit Deyince” şiirinde. Yazmış olmak için yazılan değil hissedilerek yazılan şiirler okumak istiyorsanız tavsiye ederim. (Kahveli Kitap)

Bütün Şiirleri PDF indirme linki var mı?

Alaeddin Özdenören - Bütün Şiirleri kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bütün Şiirleri PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Alaeddin Özdenören Kimdir?

Türk Edebiyatı'nın önde gelen hikayecilerinden Rasim Özdenören'in ikizi olarak 20 Mayıs 1940'ta Kahramanmaraş'ta dünyaya gelen Alâeddin Özdenören, ilk ve orta öğrenimini Maraş, Tunceli, Malatya ve İstanbul'da tamamladı. 1966 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nü bitiren Özdenören, İstanbul, Maraş, Çorum, Mersin ve Ankara'da çeşitli okullarda öğretmen olarak görev yaptı. 1991 yılında Kültür Bakanlığı Müşavirliği'ne atanan Özdenören, bu görevindeyken emekli oldu ve emekliliğinden sonra Balıkesir'e yerleşti.

Lise yıllarında ikiz kardeşi Rasim Özdenören, Cahit Zarifoğlu ve Erdem Bayazıt ile Maraş'ta çıkardıkları Hamle dergisi ile mahalli gazeteler için hazırladıkları edebiyat sayfalarında edebiyata başlayan Alâeddin Özdenören, daha sonraları Yeni İstiklal, Diriliş ve Edebiyat dergileri ile, 1976'da kurucuları arasında yer aldığı Mavera dergisinde yazmaya devam etti. Özdenören, son yıllarda ise Edebiyat Ortamı, Yedi İklim, Hece, Ay Vakti, Ünlem, Yansıma gibi dergilerde görünmüştü. Şair, kimi zaman kendi adıyla, kimi zaman da Bilal Davut müstearıyla Yeni Devir, Milli Gazete, Zaman, Tutanak ve Sağduyu gazetelerinde de fikrî ve kültürel yazılar kaleme aldı. Özdenören'in şiirlerine hüzün, ayrılık, ölüm, keder gibi duygular hakimdir. Bu duygular, ince bir lirizm ile sağlam bir şiirsel yapı oluşturur. Daha çok şairlik yönüyle tanıdığımız Alâeddin Özdenören'in deneme, inceleme, hatıra ve deneme alanlarında da eserleri vardır.

Bir süre Bursa Uludağ Üniversitesi Tıp Fakültesi Onkoloji Bölümü'nde tedavi gördükten sonra, taburcu olan ve ikamet ettiği Balıkesir'e dönen şair Alaeddin Özdenören, 26 Haziran 2003'de hayata gözlerini yumdu. Şairin cenazesi 27 Haziran 2003 günü Cuma namazını müteakip Balıkesir Bahçelievler Camii'nden kaldırılarak Başçeşme Mezarlığı’na defnedildi.

Alaeddin Özdenören Kitapları - Eserleri

• Bütün Şiirleri
• Unutulmuşluklar
• İnsan ve İslam
• Şiirin Geçitleri
• Batılılaşma Üzerine
• Geleceğin İnsanı
• Açılı/Yorum
• Şiir Beni Korkutmuştur
• Şiirler (1975-1999)
• Devlet ve İnsan
• Güneş Donanması
• 28 Şubat Öncesi ve Sonrası Türkiye'de Dini Hayat
• Yakınçağ Batı Dünyası ve Türkiyedeki Yansımaları

Alaeddin Özdenören Alıntıları - Sözleri

• "Her nesne insanı terk edebilir, sevgi hariç." (Unutulmuşluklar)
• Müslüman'ın savaşı Allah için olacaktır.Allah'ın hükmünü yeryüzünde geçerli kılmak için olacaktır. (İnsan ve İslam)
• Hayat bir rüyadır. (Unutulmuşluklar)
• İçimin göğüne ağsam diyorum Yoruldum kelime hamallığından (Şiirin Geçitleri)
• Gözlerin gül ormanı (Bütün Şiirleri)
• Adın kalbimde kanıyor. (Bütün Şiirleri)
• "İslam'ın ilk kıblesi ve Miraç olayının ilk durağı olan Mescid-i Aksa ile İslâm Peygamberlerinin sayısız izleriyle dolu çevresi şimdi yahudinin işgali altında. Kudüs'ün İslâmî hüviyetini yok etme, yavaş yavaş yahudileştirme faaliyetleri devam etmekte, buna karşılık İslâm dünyasından güçlü ve meseleyi sona erdirici bir hareket görünmemektedir." (İnsan ve İslam)
• Antik çağın devlet görüşünü, Rönesans’ta ortaya çıkan duygu ve düşüncelerle bağdaştıran ilk düşünür Machiavelli olmuştur. Kilise'nin otoritesi çözülünce, İtalya şehir devletleri ve antik ‘polis'ler yeniden canlanmış ve birbirleriyle çekişmeye başlamışlardı. Machiavelli, ülkesinin kurtuluşunu, güçlü ve birlikli bir millî devlet idesinin gerçekleştirilmesinde görür. Machiavelli, devlet hakkındaki görüşlerini Hükümdar adlı eserinde toplamıştır. Kilise'ye karşı duyulan ortak tepkinin bir sonucu olarak Machiavelli, Kilise otoritesinin yerine ikame olacak bir başka otorite arar ve bu otoritenin de bizzat milletin kendisi olması gerektiği tezini ileri sürer. Böylece Kilise’yi bir kuvvet faktörü olmaktan çıkarmak ister. Devlet, karşısında ve üstünde Kilise'yi bulmamalıdır. Devletin başında bulunan insanın, devletin varlığını korumak ve gücünü artırmaktan başka hiçbir amacı olmamalıdır. Bunun için din, hukuk ve ahlak Kilise'ye bağlı olmaktan çıkarılmalı, devlete bağlanmalı ve ondan kaynaklanmalıdır. Böylece devlet başkanı, gerekirse, devleti güçlü kılmak için din, hukuk ve ahlaki birer vasıta olarak kullanabilme imkânına sahip olur; çünkü bunlar birer gaye değil, vasıtadır. Gaye sadece devletin güçlü olmasını sağlamaktır, bu gayeye ulaşmak için de her yol meşrudur. Devlet başkanı, kendisini devletle özdeşleştirmeli ve "devlet benim” diyebilmelidir. Ahlak ve hukukun varlığı devlete bağlı olduğuna göre, devletin sınırları nın bittiği yerde bunlar da biter. Devletin başka milletlere karşı hiçbir ahlaki ve hukuki yükümlülüğü yoktur. Makyavelizmi devlet politikası olarak benimseyen Batılı uluslar, Afrika, Ortadoğu ve Asya ülkelerini acımasız biçimde sömürmüşlerdir. (Geleceğin İnsanı)
• Gözlerinin değdiği her yerde Bir göç başlar (Şiirler (1975-1999))
• "Bil ki bu benim son yenilgim olmayacak." (Bütün Şiirleri)
• "Yağmur yağıyor ve ben Yeraltı nehirlerinden Islana ıslana kalbinden Sessizce geçiyorum." (Bütün Şiirleri)
• Tüm yeryüzü kaynakları sorumsuzca tüketilmekte ve tahrip edilmektedir. Eşya ulaşılacak son nokta olmaktadır. Doğayı egemenlik altına alma yolunda bir girişim olan teknolojik gelişme, baş döndürücü bir hızla sürmekte, insanın kendisi ise bu gelişmenin çok gerisinde kalmaktadır. Doğaya dönük araştırmanın alabildiğine geliştiği, insana dönük araştırmanın ise alabildiğine durgun olduğu bir toplumda, maddeye egemen olmak isteyen insanın, maddenin egemenliğine girmesi, bu uygarlığın kendi iç dinamiğinden doğan bir çelişkidir. İnsanın bir ürünü olan teknoloji, insanı kendisine râm etmiştir. (Geleceğin İnsanı)
• Şiir kalbimde yaşayan gizemli, bilinmez bir varlık. (Unutulmuşluklar)
• Çizmeli tülbentli kız Saçlarında yirmi yedi yıl lodos Laleliden otobüse biniyor Kim bilir nerede oturuyor (Şiirin Geçitleri)
• Göğsümde sükûnetle taşıdığım öfkeye karşı Savunurlar beni Bana karşı. (Şiirler (1975-1999))
• Cemal Süreya, "Şiir geldi kelimeye dayandı" der. (Şiir Beni Korkutmuştur)
• "Bir imtihan dünyası içinde yaşadığını unutan, yaratılış gayesine aykırı olarak hareket eden insan, kendisini hiçbir zaman güvenlik içinde hissedemeyecektir." (İnsan ve İslam)
• Batı uygarlığının doğu ülkelerinde bir aşağılık duygusu uyandırdığı doğrudur. Bu aşağılık duygusunun kökünde materyalist yönde gelişen, ezici, şahsiyeti öldürücü maddi başarı vardır. Batı uygarlığının özü bu. (Batılılaşma Üzerine)
• Allah'a inanmazsa insan, bu yırtıcı dünyaya nasıl karşı koyabilir? (Şiir Beni Korkutmuştur)
• Nerde kıyınızı süsleyen güneşin çocukları Aşkın ve inancın bahtsız çocukları. (Şiirler (1975-1999))