Felsefenin Başlangıç İlkeleri - Georges Politzer Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Felsefenin Başlangıç İlkeleri kimin eseri? Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabının yazarı kimdir? Felsefenin Başlangıç İlkeleri konusu ve anafikri nedir? Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabı ne anlatıyor? Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabının yazarı Georges Politzer kimdir? İşte Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Georges Politzer

Çevirmen: Sevim Belli

Yayın Evi: Sol Yayinlari

İSBN: 9789757399377

Sayfa Sayısı: 240

Felsefenin Başlangıç İlkeleri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Georges Politzerin, 1935-1936 ders yılında, İşçi Üniversitesinde verdiği kurslarda, öğrencilerinden biri tarafından tutulmuş notlardan derlendi.

Başından beri, Georges Politzer, İşçi Üniversitesinde, Marksist felsefeyi, diyalektik materyalizmi öğretme işini üzerine aldı. Resmi öğretim bu felsefeden habersiz kalmaya ya da onun niteliğini bozmaya devam ettiği ölçüde, bu zorunlu bir görevdi.

Bu kurslara katılmak ayrıcalığına erişmiş olanlardan hiçbiri, böyle kuru ve zor bir konuyu, bu konuda hiç deneyimi olmayan dinleyicilerden her birinin kavraya-bileceği bir açıklığa kavuşturmak için öylesine ustaca ve coşkulu, öylesine bilgili ve kardeşçe, öylesine özenli olan bu kızıl saçlı büyük çocuğun önünde duyduğu derin izlenimi unutmayacak.

Georges Politzer her şeyden önce Gülüştür. Meydan okumanın Gülüşü; başkaldırmanın değil, devrimcinin Gülüşü; anarşistin değil, tarihin mahkumiyet hükmünden kurtulmak için eski dünyanın güçleriyle açıkça alay eden Marksistin Gülüşü. Zincirler içinde, Pucheunün karşısında, Gestaponun işkenceleri içinde bile, galip gelenin Gülüşü; infaz mangasının karşısında, galip gelenin Gülüşü.

Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabının sayfa miktarı : 153

Felsefenin Başlangıç İlkeleri kitabı Türkçe olarak yazılmıştır.

Felsefenin Başlangıç İlkeleri Alıntıları - Sözleri

• “Din, insanın sınırlı anlayışlarından doğmuştur”
• Sarayda başka türlü düşünülür, kulübede başka türlü..
• Din Nereden Doğdu? Bu soru karşısında Engels,son derece açık bir yanıt veriyor: Din,insanın sınırlı bilgisinin ürünüdür. İlk insanlar için bilgisizliğin iki yanı vardır: Doğaya ilişkin bilgisizdirler ve aynı zamanda kendilerini de bilmiyorlar. Bu iki bilgi eksikliği göz önüne alınmadan insanlığın o dönem tarihini incelememiz bizi doğru sonuçlara ulaştıramaz.
• Her şey, bir karşıtlar birliğidir.
• İnsanların maddi yaşam koşullarını belirleyen, onların bilinçleri değildir; bu maddi koşullar, onların bilinçlerini belirler.
• İnsan, tarihte dünyayı değiştirebilecek tek etkin öğedir.
• Sarayda başka türlü düşünülür, kulübede başka türlü..
• Felsefi anlamda diyalektik, sanılanın tersine, herkesin erişebileceği, apaçık ve gizemsiz bir şeydir.
• Diyalektiğin birinci yasası, hiçbir şey olduğu yerde kalmaz, hiçbir şey olduğu gibi kalmaz gözlemiyle başlar.
• idealizm ve materyalizm sorununu, tam şöyle koymak gerekir: Kim haklı? Tanrı mı, bilim mi?
• İdealizm, bilimsel olmayan anlayıştır.. Materyalizm ise, bilimsel dünya anlayışıdır..
• "Diyalektiğin babası" sayılan Herakleitos'un çok bilinen şu sözlerine bakalım. "Hiçbir şey hareketsiz değildir. Her şey hareket ve değişme halindedir. Aynı ırmakta iki kez yıkanmak imkânsızdır. Çünkü ırmak,birbirini izleyen ve artarda iki an içinde asla aynı ırmak değildir. Bir andan diğerine geçerken değişmiştir,başka ırmak olmuştur."
• İlk insanlar büsbütün bilgisiz oldukları, gerek dünya, gerek kendileri hakkında hiçbir bilgileri olmadığı için, kendilerini şaşkınlığa uğratan bütün olayların sorumluluğunu doğaüstü varlıklara yüklüyorlardı
• "Din, insanın sınırlı anlayışlarından doğmuştur.."
• "Gerçek bize gösteriyor ki karşıtlar birbirine dönüşür, şeyler, kendiler olarak kalmaz ama karşıtlarına dönüşür."

Felsefenin Başlangıç İlkeleri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Georges politzer 'in bir öğrencisinin derslerde tuttuğu notlardan meydana gelmiştir. İşçi Üniversitesi, 1932 profesörlerden meydana gelen küçük bir topluluk tarafından yapılan kol emekçilerine marksist felsefeyi öğretmek ve bir düşünce yöntemi kazandırmak amacıyla kurulmuştu. Felsefenin başlangıç ilkeleri, idalizm, meteryalizmin, metafizik gibi konuları anlatan mutlaka okunması gereken bir başucu eseridir. İnsanların kafalarında, kendilerini bir şey yapmaya iten fikirler vardır içinde yaşadıkları maddi yaşam koşullarından doğmaktadır bu maddi yaşam koşulları toplum içindeki yerleri ait oldukları sınıf belirler. Sınıflar toplum içinde geliştiği ekonomik koşullar belirler. "Düşünce bir iş aletidir. " (sebahat mengus)

Felsefeye giriş kitabı kisvesi altında komünizm övmece gibi bir kitap. Başlık yanıltıcı felsefeye giriş kitabı değil. Kitabın adı marksist felsefenin başlangıç ilkeleri olsaymış daha doğru olurmuş. Kitap materyalizm ve idealizmin tarihinden, metodlarından ve marksizmle olan ilişkilerinden bahsediyor. Bu açıdan dolu ve doyurucu bir kitap. (Beril)

Kitabın Yazarı Georges Politzer Kimdir?

Georges Politzer (d. 3 Mayıs 1903 - ö. 23 Mayıs 1942), Macar kökenli Fransız marksist yazar ve felsefecidir. "Kızıl Kafalı Filozof" olarak tanınır. Bugünkü Romanya'nın Nagyvárad (Oradea) kentinde doğmuştur.

Politzer daha 1919 yılındaki Macar ayaklanması sırasında aktivist olmuştu. Béla Kun yönetimindeki komünist konsey cumhuriyetinin yenilgiye uğramasından sonra ülke Avusturya-Macaristan amirali Miklós Horthy'nin baskıcı egemenliği altına girerken, Politzer de 17 yaşında sürgüne gitmek zorunda kaldı.

Viyana'da Sigmund Freud ve Sándor Ferenczi ile tanıştıktan sonra 1921 yılında Paris'e yerleşti. Beş yıl sonra felsefeninkilere varana kadar bütün akademik literatürü okumuştu. 1929 ve 1931 yılları arasında Fransız Komünist Partisi'ne katıldı.

1930 yılının başında Fransız Komünist Partisi 1939'da Alman işgaline kadar faaliyet gösterecek olan Paris İşçi Üniversitesi'ni kurmuştu. Bu üniversitedeki faaliyeti sırasında Politzer Diyalektik-Materyalizm derslerini üstlendi.

Marx ve Lenin'in taraftarı olarak psikolojiyle ilgilendi. Bu alanın özellikle somut görünümlerini ön plana çıkartırken, geleneksel psikolojiyi soyut olarak değerlendiriyordu. Başlarda Freud'un geliştirdiği psikanaliz teorisine ve onun uygulanma olanaklarına büyük ilgi gösterdi. Ancak zamanla komünist partinin psikanalize karşı tutumunun da etkisi altında psikanalizden uzaklaştı. Bu dönemde Saint-Maur Lisesi'nde felsefe öğretmeni olarak çalışıyordu.

Nazi Almanyası'nın Fransa'yı işgali sırasında 1940 yılındaki seferberlikte Paris'te görevlendirildi. Komünist Partisinin gizli önderliğine bağlı kaldı. Temmuz 1940'da seferberlik bittikten sonra, illegal bir gazetenin yayıncıları arasında yer aldı.

Dünyaca ünlü fizikçi, Politzer'in dostu ve yoldaşı Paul Langevin'in Ekim 1940'da tutuklanması üzerine fizikçinin tutuklandığını bildiren ve II. Dünya Savaşı boyunca faşizmin suçlarını ifşa eden Özgür Üniversite'nin (L'Université Libre) ilk sayısını yayınladı. L'Université Libre 1940 ve 1941 yıllarında tekrar yayınlandı.

Şubat 1942'de Politzer kendisi gibi bir direnişçi ve komünist olan eşi Mai'yle birlikte tutuklandı. 20 Mart 1942'de Nazi işgalcilere teslim edildi ve ağır işkenceden geçti. İllegal bir Fransızca akademik dergi yayınlamaya başlamasından kısa süre sonra, 23 Mayıs 1942'de kurşuna dizilerek idam edildi. Eşi Mai Auschwitz imha kampına gönderildi ve Mart 1943'de orada öldü.

Georges Politzer Kitapları - Eserleri

• Felsefenin Temel İlkeleri
• Felsefenin Başlangıç İlkeleri
• Sosyalist Felsefenin Temel Prensipleri
• Marksist Felsefe Dersleri
• Felsefenin Başlangıç İlkeleri

Georges Politzer Alıntıları - Sözleri

• “Güneş altında yeni bir şey yok.” “Her zaman zenginler ve yoksullar olacaktır.” “Her zaman sömürenler ve sömürülenler olacaktır.” “Savaşın sonu gelmez.” (Felsefenin Temel İlkeleri)
• "... tabiat ile toplumun birbirlerini hariç kıldıklarını, birinin ötekine yer vermediğini düşünmeye hiçbir hakkımız yoktur." (Marksist Felsefe Dersleri)
• Felsefi anlamda diyalektik, sanılanın tersine, herkesin erişebileceği, apaçık ve gizemsiz bir şeydir. (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• "Toplumun manevi hayatı maddi hayatının yansısıdır." (Marksist Felsefe Dersleri)
• "...İnsanlık, kendi önüne ,ancak çözüme bağlayabileceği sorunları koyar, çünkü yakından bakıldığında ,her zaman görülecektir ki, sorunun kendisi ,ancak onu çözüme bağlayacak olan maddi koşulların mevcut ya da gelişmekte bulunduğu yerde ortaya çıkar. (Felsefenin Temel İlkeleri)
• "Kendi halinde bir takım insanları <> onlara, kendilerini bir cambazhane numarasına çağırmak gibi gelir; kafalarının allak bullak olacağından korkarlar." (Marksist Felsefe Dersleri)

• idealizm ve materyalizm sorununu, tam şöyle koymak gerekir: Kim haklı? Tanrı mı, bilim mi? (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• "... hiçbir şey kitlelerin yüreğinden yeryüzü saadetine kavuşmanın ümidini söküp atamadı." (Marksist Felsefe Dersleri)
• Her şey, bir karşıtlar birliğidir. (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• Dünyayı, olduğu gibi, gerçek yüzüyle görmek, materyalizmdir. (Felsefenin Temel İlkeleri)
• Proleteryanın evrensel zaferi bir ütopya değildir , nesnel olarak konmuş kesin bir bilgidir. (Felsefenin Temel İlkeleri)
• "Tohum ne kadar zayıf olursa olsun, hayatı kendinde taşıyan o'dur." (Marksist Felsefe Dersleri)
• Din Nereden Doğdu? Bu soru karşısında Engels,son derece açık bir yanıt veriyor: Din,insanın sınırlı bilgisinin ürünüdür. İlk insanlar için bilgisizliğin iki yanı vardır: Doğaya ilişkin bilgisizdirler ve aynı zamanda kendilerini de bilmiyorlar. Bu iki bilgi eksikliği göz önüne alınmadan insanlığın o dönem tarihini incelememiz bizi doğru sonuçlara ulaştıramaz. (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)

• "Diyalektiğin babası" sayılan Herakleitos'un çok bilinen şu sözlerine bakalım. "Hiçbir şey hareketsiz değildir. Her şey hareket ve değişme halindedir. Aynı ırmakta iki kez yıkanmak imkânsızdır. Çünkü ırmak,birbirini izleyen ve artarda iki an içinde asla aynı ırmak değildir. Bir andan diğerine geçerken değişmiştir,başka ırmak olmuştur." (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• İnsan, tarihte dünyayı değiştirebilecek tek etkin öğedir. (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• Sarayda başka türlü düşünülür, kulübede başka türlü.. (Felsefenin Başlangıç İlkeleri)
• Sosyal-demokrasi baştan aşağı oportünizmdir. (Felsefenin Temel İlkeleri)
• "Tabiatın veya toplumun kanunlarını yaratmak mümkün olmadığı gibi, bu kanunları yok etmek, geçerlikten kaldırmak da mümkün değildir. Bunlar, ancak ve sadece, keşfedilebilirler." (Marksist Felsefe Dersleri)
• Diyalektikçi ,değişmenin,herşeyin kendi içindeki bir özelliği olduğunu bilir.İşte diyalektiğin ikinci çizgisi buradadır: değişme evrenseldir,gelişme kesintisizdir. (Felsefenin Temel İlkeleri)
• İnsan Hakları Yasası insanın elinden düşeli çok olmuştur. (Felsefenin Temel İlkeleri)