Gördüğüm Amerika - Seyyid Kutub Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Gördüğüm Amerika kimin eseri? Gördüğüm Amerika kitabının yazarı kimdir? Gördüğüm Amerika konusu ve anafikri nedir? Gördüğüm Amerika kitabı ne anlatıyor? Gördüğüm Amerika kitabının yazarı Seyyid Kutub kimdir? İşte Gördüğüm Amerika kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Seyyid Kutub

Yayın Evi: Beyan Yayınları

İSBN: 9789754737042

Sayfa Sayısı: 128

Gördüğüm Amerika Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Beyan Yayınları, İslam kültürünün yeni kuşaklara ulaştırılmasına yardımcı olabilecek yeni ve farklı bir seri başlattı. İki Dil Bir Kitap adıyla yayınlanan bu seri, pek çok önemli eseri Arapça asıllarıyla beraber sunuyor. İslam inanç ve kültürünün en önemli temsilcilerince kaleme alınmış kimi makale ve küçük eserlerin orijinal halleri ve tercümeleriyle bir arada sunulduğu bu yeni seri, Arapça öğreniminin gelişmesine katkı yanında kimi konulardaki temel düşünceleri okuyuculara sunmayı da hedefliyor.

Daha önce Gazali'ye ait Ey Oğul ve el-Munkiz mined-Dalal ile Cüveynî'ye ait el-Varakat isimli kitapların yayınlandığı bu seride şimdi de 10 yeni eser okuyucuların istifadesine sunuluyor. Bu seride yeni yayınlanan kitapların Türkçe ve Arapça asıllarının isimleri şöyle:

İmam Azam, el-Fıkhu'l Ekber (el-Fıkhul Ekber)

İmam Şafiî, el-Fıkhu'l Ekber (el-Fıkhul Ekber)

Muhammed İkbal, Müslüman Gençlik (eş-Şebabu'l Müslim)

Muhammed Ebu Zehra, İslam Birliği (el-Vahdetü'l İslamiyye)

Cevdet Said, İslam'dan Neden Korkuyorlar (Lima Haza Ra'bu Küllühu minel İslam)

Hasan el-Benna, İslam ve Siyaset (el-İslam ve's Siyase)

Hasan el-Benna, On İlkemiz (Erkanu Bey'atuna el-Aşere)

Seyyid Kutub, Ruhun Sevinci (Efrahu'r Ruh)

Seyyid Kutub, Gördüğüm Amerika (Amrika elleti Raeytu)

Yusuf el-Karadavi, Günümüzde Müslüman Gençliğin Vazifeleri (Vacibu'l Şebabi'l Müslim el-Yevm)

İki Dil Bir Kitap isimli seride yer alan kitaplar, cep kitapları boyutunda ve ciltli olarak hazırlanmış. Bu halleriyle hem kolay taşınabilen hem de kalıcı olabilecek bir niteliğe sahip.

İslam inanç, kültür ve siyasetinin küçük fakat temel metinlerinden oluşan bu seri, içeriği kadar sunumuyla da özel bir ilgiyi hakediyor.

Gördüğüm Amerika Alıntıları - Sözleri

• Utanma ve çekinme kelimeleri ayıp ve küçümsenen kelimeler halini aldı.
• Köleliğin en vahşi örneğinin yaşandığı ABD'de köleliğin kaldırılması, insanî değerlerin yüceltilmesinin sonucu değil iç mücadelenin bir parçasıdır.
• Dünyayı Amerika'nın yönetmesinden dolayı, insanlığa karşı derin kaygı içerisindeyim... Zira bunlar, insani değerlerin tümünden uzaktır.
• Daha sonra Kuzey Amerika, Abraham Lincoln komutasında gerçek sebepleri iktisadi rekabet olan, ama görünürde “kölelerin özgürlüğü”nü eksene alan bir savaşa girdi. Zira çalıştırılmak için Afrika'nın ortalarından getirilen köleler, kuzeydeki soğuk hava şartlarına dayanamayıp güneye geçmişlerdi. Bunun anlamı, iktisadi rekabette kuzeylilerin aleyhine olacak şekilde güneylilerin ucuz işgücüne sahip olmalarıydı. Bu sebeplerden dolayı kuzeyliler, kölelerin özgürlüğü adı altında güneylilere savaş ilan etti.
• Ben, tarihi savaşlarla dolu olan böyle bir halk için, “barışseverlik” uydurmasının nasıl karşılık bulduğunu anlayamıyorum!
• "Elbette insanlık, Amerika'nın kendi alanındaki dehasından istifade edip onun üzerine yeni unsurlar ekleyebilir. Ancak, insanlık ölümcül bir hata yapmakta ve insani değerler birikimini büyük bir tehlikeyle karşı karşıya bırakmaktadır. Çünkü insanlık, Amerika'nın hayat tarzını ve bilincini kendisine model edinmektedir..!"
• Amerikalı için maddi güç kutsaldır. Zayıflık, sebebi ne olursa olsun suçtur, hiçbir mazeretin geçerli olmadığı, iyilik ve dayanışmayı da hak etmeyen bir suçtur. Amerikalının vicdanında ilkeler ve haklar, karşılığı olmayan hikâyeden ibarettir, bunlar onu mutlu etmez. Güçlüysen, her şey senin içindir; zayıfsan, hiç kimse sana yardım etmez! Bu durumda, tüm genişliğine rağmen hayatta sana yer yoktur. Ölüye gelince, o zaten ölerek suç işlemiştir. Onun için hiçbir ilgi ve ihtiram söz konusu olamaz. O zaten ölmüştür!
• Doğayla mücadelede büyük başarılar elde etmiş olan Amerikalı, insani değerlerde bu kadar başarılı mıdır?
• Ben, Amerika'daki maddi medeniyetin büyüklüğü ile bu medeniyeti inşa eden insanın büyüklüğü arasında bir uyumun olmamasından korkarım..
• "Onun vurguladıgı gibi medeniyetin ölçüsü icatlar ya da güç değil,değerlerdir."
• Oysa Doğu'da matem; sevginin, merhamet ve şefkatin yansımasıdır."
• Orman kanunlarının özgürlüğüne dönmek, köleliğe razı olmak ve ilk ilkelliğin seviyelerine düşmektir.
• Elbette insanlık, Amerikan'nın kendi alanındaki dehasından istifade edip onun üzerine yeni unsurlar ekleyebilir. Ancak, insanlık ölümcül bir hata yapmakta ve insani değerler birikimini büyük bir tehlikeyle karşı karşıya bırakmaktadır. Çünkü insanlık, Amerikan hayat tarzını ve bilincini kendisine model edinmektedir!..

Gördüğüm Amerika İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Seyyid Kutub'un Amerika'da yaşadığı sürece oranın ahlaki, düşünce, sanat, yeme-içme ve giyim kültürüne dair gözlemlerini anlattığı mini bir kitap. Biraz daha kapsamlı olsa daha güzel olabilirdi. Herkese faydalı okumalar. (Yeni Dünya)

Yeni Dünya ve âlemdeki midern Amerki'nın bu durumu... İnsanlık ölümcül bir hata yapmakta ve insanî değerler birikimini büyük bir tehlikeyle karşı karşıya bırakmaktadır. Çünkü insanlık, Amerikan hayat tarzını ve bilincini kendisine model edinmektedir!.. (Seyyid Kutub) (Beyza Iyem)

Seyyid Kutub, Amerika'da kaldığı dönemde (1948-50) Amerikan toplumuna ilişkin gözlemlerinden yola çıkarak yaptığı değerlendirmeleri aktarıyor kitapta. İçerik olarak doyurucu bir eser değil, zaten çok kısa bir eser. Yazara göre Amerika için, maddi yönden ilerleyen ancak manevi (ve ahlaki) yönden gerileyen bir uygarlık diyebiliriz. Vermek istediği mesaj da şu bence: beni daha fazla insan yapmıyorsa uygarlığın ilerlemesinin bir anlamı yok. Kitap, Amerika'dan ağzının suları akarak bahseden aptallara karşı bir değersizleştirme girişimi aslında. Bu yüzden yazarın Amerika tarihi ile ilgili tespitlerini dikkate değer bulmakla birlikte Amerikan halkı ile ilgili tektipleştirici bir yaklaşımının olduğu kanaatindeyim. Ülkemizde batıya dair irrasyonel inanışlara sahip bir grup insan var ki kitabı okuyunca haz duyacaktır diye düşünüyorum. Eserin sonunda Kutub bir sitemde bulunuyor. İnsanlığın, ilmi yönden alınması gerekenleri almayıp Amerikan hayat tarzını benimsediğini düşünüyor. Kutub'un "tekniğini alalım ancak kültürünü almayalım" naifliği içerisinde olduğunu düşünüyorum açıkçası. Ben, İsmet Özel gibi, kültürsüz teknik olamayacağı gerçekliğine inanıyorum. (Ramazan Kocakaya)

Kitabın Yazarı Seyyid Kutub Kimdir?

Profesör Seyyid Kutub (Arapça: سيد قطب), (d. 1906, Mısır – ö. 29 Ağustos 1966). Mısırlı yazar, müfessir ve düşünce adamıdır.

Hayatı

1906 yılında Mısır'ın Asyut kasabasısında, dindar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Orta ve lise tahsilini el-Ezher de bitirdi. Kahire Üniversitesi'nin Darul Ulum fakültesine girdi. 1933 yılında mezun oldugu fakülteye aynı yıl öğretim görevlisi olarak tayin oldu. 1939 ve sonrasında İslami düşünceye yöneldi. 1946'da Konum Dersleri isimli makalesini yayımladı. Çoğuna göre bu makalesi onun İslami düşünceye girişini temsil eder. Makalesinde toplumun ıslahının ve Müslümanların bu yönde çalışmasının Kur'an'ın emri olduğunu savunuyor, Mısır'ın o dönemki toplumsal yapısını ve geçirmekte olduğu dejenerasyonu eleştiriyordu.

1949 yılında ABD'ye gitmiştir. Bu dönem boyunca Amerikan yaşam tarzını ve toplumunu, tanık olduğu ırkçılığı eleştirmiş ve Amerikan medeniyetini primitif olarak görmüş ve reddetmiştir. Ayrıca, 1949 yılında, o yurtdışındayken, İslam'da Sosyal Adalet isimli eseri yayımlanmıştır. Bu eserinde gerçek sosyal adaletin İslam'da olduğunu öne sürmüştür. Ayrıca yine ABD'deki yıllarında, daha önce kaleme almış olduğu edebi makale ve eserleri eleştiriyor, o dönemlerde sahip olduğu daha seküler olarak tanımlanabilecek edebiyat anlayışından ziyade edebiyatın da kaynak olarak en başta İslam'ı alması gerektiğini savunuyordu.

Kitaplarında, genellikle geleneksel İslam'a karşı, sahih bir çizgiyi savundu. Tasavvufta var olan hurafeleri eleştirdi. Mısır'a döndüğünde, kamu hizmetinden ayrılıp Müslüman Kardeşler teşkilatına katılmıştır. Teşkilatın gazete ve dergilerinden devamlı olarak düşüncelerini aktarmaya çalışırken, teşkilatın genel düşüncesiyle kendi fikirleri arasındaki bazı farklılıklar ortaya çıksa da, Müslüman Kardeşler ile olan ilşkisi devam etti.

Cemal Abdül Nasır'a düzenlenen 1954 tarihli suikast girişimi nedeniyle birçok Müslüman Kardeşler üyesi gibi o da tutuklandı. Yargılama sonunda Seyyid Kutub'a onbeş yıl ağır hapis cezası verilmiştir. Hapiste ileride büyük bir önem ve üne kavuşacak iki eseri olan, Kur'an tefsiri Fi zilâl-il-Kur'an ve Kutub'un siyasi ve düşünsel görüşlerinin en son ve bütününü ifade eden Yoldaki İşaretler`i kaleme almıştır. 1964'te serbest bırakıldıktan sonra, 1965'te tekrar tutuklandı. Bu kez de birçok Müslüman Kardeşler üyesi ile birlikte tutuklanmıştı ve tutuklanma nedeni devlete karşı bir darbe girişimi idi. 22 Ağustos 1966'da hakkında idam cezası verildi. Kararı Pakistan, İngiltere, Lübnan, Ürdün, Sudan ve Irak gibi ülkelerdeki birçok dini otorite ve grup tepkiyle karşılasa ve Nasır'ı kararından döndürmeye çalışsalar da, Seyyid Kutub 29 Ağustos 1966'da idam edildi.

Seyyid Kutub Kitapları - Eserleri

• Yoldaki İşaretler
• Din Budur
• İstikbal İslamındır
• İslam Kapitalizm Çatışması
• Ruhun Sevinci
• İslâm'da Sosyal Adalet

• Yahudi ile Savaşımız
• İslam Toplumuna Doğru
• Kur'an'da Kıyamet Sahneleri
• Tarihte Düşünce ve Metod
• Kur'an'ın Gölgesinde Kadın
• Fi Zılal'il Kur'an (10 Cilt Takım)
• Çağdaş Uygarlığın Sorunları ve İslam

• İslami Etüdler
• Peygamberlerin Hayatı
• Köyden Bir Çocuk
• Kur'an'da Edebi Tasvir
• İslam Düşüncesi - 1
• Faiz
• İşte İslam

• İmtihanın Hikmeti
• Tevhid Daveti
• Cihan Sulhu ve İslam
• Peygamberimizin Hayatı
• Gördüğüm Amerika
• Dini Hikayeler
• Tevhid Bilinci

• Davetçinin Yol Azığı
• Tağut
• Tevhidin Anlamı
• Bela ve İmtihan
• Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar
• İslami Hareket Metodu
• İslam Düşüncesi - 2

• İslam Bilinci
• İman Bilinci
• Fıtrat Bilinci
• Namaz Bilinci
• Cihad ve Şehadet
• Dikenler
• İslam Düşüncesi - 3

• Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt
• İmtihan'ın Hakikati
• Kuran'ın Gölgesinde Şirk ve Müşrik
• Kur'an'ın Gölgesinde Namaz
• Kur'an Işığında Peygamberler
• İslamın Dünya Görüşü
• İslam'a Göre Hayat

• Kurtuluş Yolu
• Bedir ve Uhud
• Sabır Bilinci
• Bu Din!..
• Tevekkül Bilinci
• İslam Davasının Stratejisi
• Son Sözler

• Davetin Temel Özelliği
• Fizilal'il Kur'an da Haktan Sapmak
• Faiz Ayetinin Tefsiri
• Hicab Bilinci
• İslam Toplumunun Doğası
• Kur'an-ı Kerim'den Dini Hikayeler
• Cihad Bilinci

• Dua Bilinci
• İslam ve Emperyalizm
• Yegane Dünya Nizamı İslam
• Ümmet Bilinci
• Takva Bilinci
• Fi Zılali'l-Kur'an 2. Cilt
• Sünnet Bilinci

• Fizılal- il Kur'an 5. Cilt
• Devlet Bilinci
• Cahiliye Bilinci
• Fi Zılali'l-Kur'an 11. Cilt
• Fi Zılali'l-Kur'an 10. Cilt
• Mücadele Bilinci
• Kadın ve Aile

• Kuran Işığında Kültür ve Medeniyet
• Çocuklar İçin Resimli Dört Halife'nin Hayatı
• Fi Zılali'l-Kur'an 8. Cilt
• Fi Zılali'l-Kur'an 12. Cilt
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Peygamberlerin Hayatı
• İstikbal Bu Dinin Olacaktır
• Fizılal-il Kur'an 3. Cilt

• Fi Zilal-İl Kur'an 6. Cilt
• Özlenen İslam Toplumu
• İslam ve Faiz
• Fizılal-il Kur'an 4. Cilt
• Fi Zılal-il Kur'an 7. Cilt
• İşte Tevhid Budur!
• Tarih Düşünce ve Metottur

• Kur'an-ı Kerim'den Çocuklar İçin Resimli Dini Hikayeler/Peygamberlerin Hayatı
• Fî Zılâl-il-Kur'ân / Kur'ân'ın Gölgesinde
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Örnek Halifelerin Hayatı
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Peygamberimiz'in Hayatı

Seyyid Kutub Alıntıları - Sözleri

• Biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz. (Müzzemmil 5) (Davetçinin Yol Azığı)
• Bu hakikatin vicdanda yer etmesi, insanın göklerde ve yerde olanların gerçek malikini bilmesi, "malım" diyebileceği her şeyden elinin boş olduğunu, bunları göklerde ve yerde olanların gerçek malikine vermeyi, elinde olanların sınırlı bir süre için kendisine ödünç verildiğini duyumsaması ve bunları kendisine ödünç verene geri vereceğini sırf düşünmesi bile insanı, kötülüğün, tama'ın, cimriliğin hırs ve yakıcı arzunun pençesinden kurtarmaya yeterlidir. (Tevhidin Anlamı)
• Allah inancı, verebileceği bütün faydaları vermiş bulunuyor. Bunun ötesinde artık yapabilecek herhangi bir şeyi kalmamıştır. İnsana gelince; o, kavrayamadığı şeylerin yükünü omuzlarına yıkmak için, harikulade güçleri uydurdu. Bu bakımdan ilkel insan büyüye inandı. Arkasından ruhlara inanç noktasına geldi. Bundan sonra çok tanrıcılığa, çok tanrıcılıktan da tek tanrıcılığa ulaştı... (İslam Düşüncesi - 2)
• Esselâmü aleyküm,ey kabir ahalisi,bu geceniz ve sabahınız size hayırlı olsun.Karanlıklar gibi fitneler de birbirini kovalıyor.Sonraki gelecek fitneler,önceki gelen fitnelerden daha kötü... (Peygamberimizin Hayatı)
• Fert, ilerlemek için nisbî bir yalnızlık ve küçük aile ocağının dikkatini ister. (Çağdaş Uygarlığın Sorunları ve İslam)
• Yeryüzünün batısında ve doğusunda, gündüzün erken saatlerinde gecenin son saatlerine kadar, milyonlarca sesin yükselerek `Lâ ilâhe illâllah` cümlesini tekrarlaması, haykırması... Ve bu tekerrürün, bu haykırışın on dört asır boyunca, yıkılan devletler, değişen vaziyetler yanında yılmadan, kuvvetini kaybetmeden, sönmeden, sanki zamanın şuuruna mühürlenmiş gibi ölümsüz kalması, Abdullah'ın oğlu Hz.Muhammed (sav) 'in zaferinin dile gelmiş canlı bir delilidir. (Kuran Işığında Kültür ve Medeniyet)

• Cahiliyenin hakimiyet düzeni, bir kulun tüm kullara rablık etmesi esasına dayanmaktadır. Alemlerin Rabbine davet ise, tüm kullara Yaratanın rablık etmesi esasına dayanır. (İslam Bilinci)
• İnsan sahip olduğu mal ve mülkün yok olmayacağını sanmasın. Sahip olduğu servet kendisini dünyada da ahirette de Allah’ın azabından kurtaramaz. (Kur'an Işığında Peygamberler)
• Bu, Vicdanlarda Donup Kalan Mücerred Bir İnanç Değildir! ... (İslam Bilinci)
• "Bir taraftan İslâm'ı savunup insanlığı ona çağırırken diğer taraftan da küçük menfaatler ve basit zararlardan kurtulmak için. bâtıl dúzeninin açık bıraktığı, fakat İslâm kanununun şiddetle kapattığı haram kapısından girmeye çalışırsak, insanlığı tevhid düzenine, söz ve hareketlerimizin uyumlu olmasıyla çağırma hakkını kaybederiz." •Faiz Ayetinin Tefsiri // Seyyid KUTUB Risale, s.9 (Faiz Ayetinin Tefsiri)
• İnsan hayatında ve evrensel işlerin idaresinde hakimiyet sadece Allah’a aittir. (Tevekkül Bilinci)
• Çünkü bu hayat, her şeyden önce bir hakikattir. Hakkı anlatan ALLAH (subhanehu ve Teala)'nın bildirdiği bir hakikat.... (İslam'a Göre Hayat)
• Bakanın veya yüksek mevki sahibi olan birinin çocuğu olmak; zekanın, kabiliyetin, ahlaklı çalışmanın yapamadığını başarmaktır. (İslam Kapitalizm Çatışması)

• Oysa Doğu'da matem; sevginin, merhamet ve şefkatin yansımasıdır." (Gördüğüm Amerika)
• İslâm, insan için vazgeçilmez bir sistemdir. Realiteyle ve hayatın pratik gerekleriyle uyumlu bir sistemdir. (Kadın ve Aile)
• "Kimi zaman öyle olur ki, hayal kurmak bizzat görmekten daha güçlü bir şekilde şehevi arzuları uyandırır." (Kadın ve Aile)
• Müslüman, meslek edindiği geçim sağlama yolları peşinden koşarak rızkını elde ederken elde ettiği şey aslında yüce Allah'ın lütfu ve bağışıdır. (Dua Bilinci)
• Islâm, yeryüzünde savaşı gerektiren sebeplerin bir çoğunu, daha ilk başta koyduğu ana prensiplerle ortadan kaldırır, birçok savaş biçimini kendisinden uzak tutar ve gayelerini asla onaylamaz! (Cihan Sulhu ve İslam)
• Hakikat şudur ki ithal ettiğimiz kanunlarla, halkımızın bünyesi arasında oldukça büyük uyumsuzluklar vardır. İşte bu nedenledir ki halk, kanunlara başkaldıran insanların kahraman gibi görüyor ve yardım ediyor. Bunu kanunun ayakta tuttuğu hegamonyaya duyduğu nefret oranında yapiyor. Peki bu niçin böyle oluyor? 'Halk bilgisiz olduğu için' diyorlar. Hayır! Halkın bilgisiz olması bunun asıl ve tek sebebi değildir. Çünkü tahsilli kesim de genellikle kanunlara uymamaktadır. Bunun asıl sebebi, uydurma ve ithal kanunların halkın bünyesine ters gelmesidir. Çünkü bu kanunlar, milletin ictimai durumundan, tarihinden, inanç ve geleneklerinden değil, kendine has bir tarihi, dini, kültürü, geleneği ve ihtiyaçları olan yabancı bir kültürden ithal edilmiştir. Kanunlar milletin ruhuna, bünyesine ve ihtiyaçla rına göre olmazsa halkı saadete götüremeyeceği gibi, ona boyun da eğilmez. Biz bu sözlerimizle, halkımızı devamlı ilerlemekte olan insanlık kafilesinden ayrılıp başka bir topluluk oluşturmaya davet etmiyoruz. Biz de o kafilenin içindeyiz ve insan medeniyetinin bir parçasıyız. Bu medeniyete birçok şey katan, müsbet yolda oldukça faydalı olan bir milletiz. Bugün medeniyete yaptığımız katkıları bilmeyen ve yapılanları takdir edip saygı duymayan bir millet haline gelmiş olabiliriz. (İslam Kapitalizm Çatışması)
• Allah'tan uzaklaşmanın sonucu acılarla dolu bir çöle düşmüş ve bu çölde hayat acılarının her türünü tatmıştır! (Din Budur)