Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kimin eseri? Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kitabının yazarı kimdir? Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti konusu ve anafikri nedir? Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kitabı ne anlatıyor? Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti PDF indirme linki var mı? Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kitabının yazarı İmam Gazali kimdir? İşte Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: İmam Gazali

Yayın Evi: Çelik Yayınevi

İSBN: 9786055822903

Sayfa Sayısı: 182

Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İçinde yer alan kıssalar ve haberlerle insanların ibret almalarını sağlamak için düşünce ufuklarını genişleten yegane kitap. Bu sayede en güçlü metodu, en doğru yolu açıklamış, içinde yer alan hükümlerin açıklanmasıyla düşünce alanımızı genişletmiştir. Allah bu kitabında helal ve haramı açık olarak ortaya koymuş, bizzat bir nur ve ziya olarak kitabını önümüze vermiştir. Yanlış saplantılardan kurtuluş ancak bu kitap sayesinde mümkündür. Çünkü bu kitapta gönüllere şifa olacak hükümler yer almaktadır.

Rasulullah (sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyuruyor: "Sizin en hayırlınız Kur'an öğrenen ve öğretendir."(Buhari)

Yine Rasulullah (sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyuruyor: "Yüce Allah, varlıkları yaratmazdan tam bin yıl öncesinden Taha ve Yasin sûrelerini okudu. Melekler bu okunan Kur'an'ı duyduklarında/dinlediklerinde, dediler ki: "Üzerlerine bu sûreler inecek olan ümmete müjdeler olsun.

Bu sûreleri hafızasında ezbere tutanlara müjdeler olsun, bu sûreleri dilleriyle okuyanlara müjdeler olsun." (Darimi)

(Tanıtım Bülteninden)

Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti Alıntıları - Sözleri

• "Allah katında Kur'an'dan daha üstün şefaatçi yoktur. Ne peygamber, ne melek ve ne de başkaları. "
• Amr b. Meymun der ki: "Bir kimse sabah namazını kıldıktan sonra, Kur'an'ını açar da, bundan yüz âyet okursa, Allah onun derecesini tüm dünya ehlinin amelleri sayısınca yüceltir."
• Amr b. As der ki: "Kur'an'daki her bir ayet, cennette insana bir derece kazandırır. O aynı zamanda evlerinin de manevi kandilleridir."
• Allah'ın kelamı olan Kitabımızı okumak isteyen bir kimse, mutlaka öncelikle abdestli olmalı. İster ayakta olsun, ister oturarak olsun Kur'an okurken mutlaka kıbleye yönelmeli ve edeb içerisinde sükunet ile Rabbin huzurunda durmalıdır. Başı önüne doğru eğik olmalı; bağdaş kurmamalı, herhangi bir yere yaslanarak okumamalı ve bir de kibirli ve gururlu kimselerin tavrıyla Kur'an okumamalıdır. Yalnız başına otururken bile, sanki hocasının önünde imişcesine edebini takınmalı ve öyle oturmalıdır.
• İnsan kalbi adeta bir ayna gibidir. Şehevi istekler de kalpteki pas gibidir. Kur'an'ın manaları adeta aynada gözüken sûret ve şekiller gibidir. Kalbi huzura kavuşturmak, kalpteki pası silmek ise, şehevi duygulardan arındırmakla mümkündür. İşte bu, adeta aynadaki kir ve pası temizlemeye, aynayı parlatmaya benzer.
• Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyuruyor: "Yüce Allah, varlıkları yaratmazdan tam bin yıl öncesinden Taha ve Yasin sûrelerini okudu. Melekler bu okunan Kur'an'ı duyduklarında/dinlediklerinde, dediler ki: "Üzerlerine bu sûreler inecek olan ümmete müjdeler olsun. Bu sûreleri hafızasında ezbere tutanlara müjdeler olsun, bu sûreleri dilleriyle okuyanlara müjdeler olsun."
• Eğer bir kimse dünyanın aldatıcı şeylerini ahiret nimetlerine tercih ederse, bu kimse aslında akıl sahibi biri değil demektir. Bunun için de bu kimse Kur'an'ın sırlarına ve hikmetlerine vakıf olamaz, Kur'an'ı ileri derecede kavrayamaz.
• Kişi Kur'an okuma görevini/işini bitirince, hemen bundan sonra Rasulullah (s.a.v)'in Kur' an'ı bitirip hatmettikten sonra okuduğu şu duayı okumalıdır: "Allah'ım! Bana Kur'an hürmetine/ Kur'an sayesinde rahmetinle muamelede bulun. Kur'an'ı benim için bir imam/önder, yolumu aydınlatan kıl, bir nur ve hidayet eyle. Allah'ım ondan unuttuklarımı bana hatırlat, bilmediklerimi de bana öğret! Her zaman onu okumayı bana nasibeyle, gecenin her vaktinde ve gündüzün tüm zamanlarında okuma imkanını bana ihsan eyle. Ey alemlerin Rabbi! Kur'an'ı benim için elimde bir hüccet ve delil kıl! "
• Bir kimsenin duygusuzluğu ve katı yürekliliği kendisi için en büyük bir felaket ve musibettir.
• Bu kitap(Kur'an-ı Kerim) Yüce Allah'ın kopmayan en sağlam ipidir. Apaçık nurudur. Tutunacak en sağlam kulptur. Ona yapışıp tutunanı hedefe ulaştırandır.
• "Allah'ım! Beni sırf senin rızan için yüzüne karşı secde edenlerden kıl. Sana hamd ve tesbih edenlerden eyle. Ben, Senin emrine karşı veya dostlarına karşı büyüklük gösterenlerden olmaktan sana sığınırım."
• Kur'an için aslolan şey, tertildir. Yani Kur'an harflerinin tane tane okunmasıdır.
• Kuran'ın gerçek anlamda okunması söz konusu olunca, okuyanda şu üç özelliğin birleşmesi gerekir;dil,kalp ve akıl. İşte bu üçü birleştiği anda okunan Kuran insan üzerinde etkisini gösterebilir. Dilin payı Kuran harflerini tecvid kurallarına göre tane tane okumaktır. Aklın payı manaların yorumu ve tefsiridir. Kalbin nasibi de öğütlerden etkilenmek, uyarılardan ders çıkarmaktır, gereğini yerine getirmektir. Dil okur, akıl okunanı tercüme eder, kalp ise bunlardan ders alır, öğüt alır.
• "Ona ancak temizlenenler dokunabilir." Nasıl ki Kur'an'ın dış kabı ve derisi/cildi abdestsiz dokunulmaya, ele alınmaya uygun görülmüyorsa, mutlaka abdest alınması gerekiyorsa, bu kitabın içerdiği mana ve kapsadığı muhteva/içerik yönünden de böyledir. Yani insanın abdestli olması yanında, bu ilahi kitabın ruhuna nüfuz edebilmek için insanın gönlünün ve kalbinin de mutlaka temiz olması gerekir. Bir kimse eğer gönlünde kin, kötülük, başkalarına karşı haksızlık taşıyorsa bu ilahi kitabın ruhuna eremez.
• Hasan Basri der ki: "Allah'a yemin ederim ki, Kur'an'dan daha büyük bir zenginlik yok ve onsuzluk ise en büyük fakirliktir."

Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitap dört bölümden oluşmakta. Kur'an-ı Kerim ile ilgili giriş kitabı olarak tercih edilebilir. Kur'an-ı Kerim; herhangi bir sayfayı tekrar tekrar açtırıp yığınla farklı anlama, düşünüşe gark eden bir hayat kitabı, rehberdir. Kur'an bir cümlede bir anlam ifade etmez. Bir kapıyı aralarız karşımıza anlam yerine yeni bir kapı çıkar. Okudukça, okuyup anladıkça kapıların da anlamların da sayısı artar. Hadislerle ve alim sözleriyle desteklenerek vücuda gelen bu eserde en çok eleştirilen şeylerden biri, Kur'an'ın çabuk çabuk okunması ya da sadece okunup bitmesi için uğraştır. Kur'an herhangi bir kitap gibi okunmamalı. Kaliteli okurlar herhangi bir klasiği okurken bile yazarla sohbet ediyor hissine kapılıp heyecanlanır. Kur'an okurken sohbet halinde olunan Allah'tır. Bunun bilinciyle okumak gerekir. Kur'an'ı sadece okunacak bir kitap olarak görmemeli. Maksat okumakla beraber anlamak, derinine inmektir. Ancak asrı saadetten günümüze dinden uzaklaşmaya başladı müslümanlar. Bu uzaklaşmayı taşın suda düştükten sonra ortaya çıkan çemberleri giderek merkezden uzaklaşması olarak yorumlamak gerektir zira kişinin dini muhasebesini yapmak başka bir kişinin vazifesi değildir. Uzaklaşmaktan mana, artık Kur'an'ın dilini anlayamamaktan, zahire takılıp kalmak ve batına inemekten şikayettir. Şu satırları yazan gafil bile bu durumdan bihaberdir. Yazık... Kur'an'a eleştiri getirenler Arapçanın yoğun dil bilgisi ve edebi sanatları konusunda eksik bilgili olanlardır. Zira edebi sanatları itibariyle en zengin dillerden olan Arapça matruşka gibidir, açıldıkça yenisi çıkar içinden. Kur'an kendisini, kendisini anlamak için okuyanlara açar. Kur'an bir paragrafla anlatılacak şeyi üç beş kelime ile anlatıyor. Düz mantık bakıp -haşa- bu nasıl ilah sözü olabilir, derler. Ne gaflet... Neyin ne kadarına nasıl hakimiz ki eleştiride bu denli acımasızız. Müslümanın en büyük sorunu dinini tanımayışı, okuduğunu anlamayışı ve eleştiriler karşısında -genel olarak- kabaca yanıtlar üretmesidir. Halbuki din kendisini savunur. Son cümleden önce bir eleştiri getirmek istiyorum. Bu kitabın editörü kitabı hiç incelemeden mi yayına verdi acaba? Manav yeşilliklerini ara ara sular hem taze kalsın hem hoş görünsün diye. Dile tazeliğini katan ve dili hoş gösteren yazım kuralları çok yerde alt üst olmuş. Velhasıl... İslam'ı anlamak için Kur'an'ı anlamak gerek. Salt çeviri yeterli değildir, iyice derine inip cevhere ulaşmak gerek. Allah, kendi yolunda bilinçle yaşayan, bilerek yaşayan, anlayan, kavrayan kullarından eylesin. Amin. (Öğretmenden Notlar)

Kuran-ı Kerim Sadece Bir Kitap Değildir: İmam Gazali'nin yeri bende ayrı kitaplarını okurken hiç sıkılmadan bıkmadan akan o sadeliğini çok seviyorum. Bu kitapta aynı şekilde devam ediyor. Kuran-ı Kerim düz bir kitap olarak değil KURAN olarak bakmamız gerekiyor ve bu kitapta bu konulara başlık başlık yer veriyor. Okumanızı tavsiye ediyorum. Ama son kısım benim gibi casual( normal ) okuyucuya hitap etmiyor daha çok tevsir yapacaklara hitaben yazılmış. Ve tekrara düşmüş. Bu yüzden son kısım sıkabilir şimdiden haberiniz olsun (Levent Günaydın)

Gerekli bir eleştiri!: İçerikte ciddi sıkıntılar var. Çelik yayınları okumayın. Türkçesi berbat. Gazali'nin kemikleri sızlıyordur, bu yayın evi yüzünden. Eserin orijinalinden tercüme yapılmadığı aşikar. Peki tercümelerin tercümesinden ne istiyorsunuz da bu ne olduğu belli olmayan garabet bir hale sokuyorsunuz eserleri. Hangi Türkçe bu kullandığınız! Araya karışan bir takım İsrailiyattan ifadeler olduğu konusunda da şüphelerim var. Bundan Çelik Yayınlarını sorumlu tutamam, ama mutlaka ilâhiyat alimlerinin incelemesi gerekiyor, piyasada gezip okunuyor bu eserler... (ömer faruk)

Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti PDF indirme linki var mı?

İmam Gazali - Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir?

Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır.

Hayatı ve yaşadığı dönem

Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti.

Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü.

Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi.

İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.

Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı.

İmam Gazali Kitapları - Eserleri

• Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet
• Ahlak Kitabı
• Kudsi Hadisler
• Ölüm ve Ötesi
• Kalplerin Keşfi
• El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete
• İhyâ-u Ulumi'd-Din
• Kimyâ-i Saâdet
• Yöneticilere Altın Öğütler
• Aldananlar
• İlahi Nizam
• Abidler Yolu
• Namazın Sırları ve Fazileti
• Tevhid ve Ledün Risaleleri
• Helaller ve Haramlar
• Bana Arkadaşını Söyle
• İbadetlerin Ruhu
• Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi
• Kıyamet ve Ahiret
• Kalp Risalesi
• Filozofların Tutarsızlığı
• Fatihatü'l- Ulum
• Tefekkür
• Müslümanca Bir Hayat
• Dünyanın Aldatmasından Korunmak
• Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması
• Ahiret Aleminin Sırları
• Gıybet
• İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı
• Oruç / Sırları ve Fazileti
• Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük
• Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri
• Mü'minler İçin Yükselme Basamakları
• Yaratılış Hikmetleri
• İlme Teşvik
• Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine
• Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy)
• Meva'ız-i Kudsiyye
• Hak Yolunun Esasları
• Afetler Kitabı
• Hakikatler Kitabı
• Kalbin İlacı
• Kendini Bulmak
• Müslümanlığın Rükunları
• Nefis Terbiyesi
• Niyet ve İhlas
• Tevekkül ve Tevhid
• Gerçeği Arayanların Yolu
• Ledün Risalesi
• Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim
• Dil Belası
• Adab Kitabı
• Her Durumda Adaletli Olma
• Cehennem ve Cehennemlikler
• İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid
• Cennet ve Cennetlikler
• Arayışlar Kitabı
• İnsanın Aldanışı
• İlmin Fazileti
• İslam'da Müsamaha
• İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası
• Tevbe Risalesi
• El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin
• İlim Kapısı
• Sabredenler ve Şükredenler
• Tevbe Kitabı
• İman Kitabı
• Akaid Esasları
• Tevhid Akidesinin Esasları
• Hikmetler Kitabı
• İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam
• Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı
• Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti
• Adaletin Esasları
• Öğütler Kitabı
• Belalar ve Musibetler
• İslam Ahlakı
• Felsefenin Temel İlkeleri
• Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim?
• Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri
• Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak
• Hakikat Bilgisine Yükseliş
• Müslümanlık Bilgileri
• İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı
• Arayanların Bahçesi
• Müslümanın Edepleri
• İlâhî Muhabbet
• Dinde Kırk Prensip
• Ey Oğul
• Alemlerin Sırrı
• İhya Dersleri İbadetlerimiz
• Gazali'den Vaazlar
• Yol, Bilgi ve Varlık
• İki Risale
• Temizlik Usulleri
• Vasiyetname
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7
• İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8
• İtikadda Orta Yol
• El-Kıstasü'l-Müstakim
• İlahi Saadet
• Faziletler Kitabı
• Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları)
• Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik
• Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler
• Salihler Bahçesi
• Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar
• İlahi Sır
• Nasıl İyi Bir Kul Olunur?
• Dua'nın Edepleri
• Dua ve Zikir
• Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti
• Marifetullah
• Esmaül Hüsna Şerhi
• Kur'an'ın Cevherleri
• Muhabbet Kitabı
• İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek
• Hüccetü'l İslam
• Haccın Sırları
• Yeme İçme Adabı
• Zekat Sırları ve Fazileti
• Tevhid Risalesi
• İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler
• Hakikat Yolcusuna Notlar
• Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri
• Kurtuluş Vesilesi
• Misbahü’l Necah: Terbiye
• Halkların Dostluk ve Kardeşliği
• Ey Nefsim
• Kazanç Yolları
• İtikatta Sözün Özü
• Tasavvufun Esasları
• Batıniliğin İçyüzü
• Günahtan Korunmak
• Mustasfa
• Günlük Vazifeler
• Gazali Külliyatı
• Tasavvuf Külliyatı
• Kur'an'ı Okumak ve Anlamak
• Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1
• Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt
• Mi'yâru'l-İlm
• Aşk İle
• Kelam ve Halk
• Kırk Kudsi Hadis
• Parlayan Nurlar
• Çocuk Nasıl Yetiştirilir
• Ahiret Halleri
• İslâm'ın Sınırları
• İman ve Küfür Çizgisi
• Hakikat Çağrısı
• Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi)
• Kardeşlik Hukuku
• Amellerde İlahi Terazi
• Kalplere Şifa
• Selefi Salihinin Mezhebi
• İbadetle Arınmanın Sırları
• Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt
• Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt
• Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt
• Mekasıdü’l-Felasife
• İlahi Nur'lar
• Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı
• İki Madnun
• Fakr ve Zühd
• Uzletin Edepleri
• Yolculuk Edepleri
• İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5
• İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6
• Namazın Faziletleri
• Aşkın Hâlleri
• Düşünmede Doğru Yöntem
• Müslümanın Şahsiyeti
• İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7
• Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme
• El Afak (Murada Giden Yol)
• Mizanü'l Amel
• Ehli İçin
• Mustasfâ - Cilt 1
• Mustasfâ - Cilt 2
• Kalplerin Tesellisi
• Ölüm ve Sonrası
• Açıklamalı Dua Mecmuası
• Ölüm Korkusu ve Şiddeti
• Kabir Azabı ve Şiddeti
• Kendini Bilmek
• Tasavvufun Prensipleri
• İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8
• Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek
• Evlilik ve Nikah Adabı
• İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi
• Korku ve Ümit
• Tevhid ve Tevekkül
• Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri)
• Namazın Önemi ve Sırları
• İyilik Erleri
• Nefs ve Gurur
• İslam Kardeşliği
• İslam'da Eğitim
• Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri
• Müslümanın Günlük Edepleri
• Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi
• Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı
• Esâsü'l-Kıyâs
• Kalbin Halleri
• İlim Kitabı
• İrfan Ordusu
• Helaller Ve Haramlar
• İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma
• Tefekkür Kitabı
• İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik
• Ölüm ve Ötesi
• Filozofların Maksatları
• Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları
• Niyet ve İhlas
• Kalbin Sırları
• Allah İçin Sevmek

İmam Gazali Alıntıları - Sözleri

• Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı)
• "Yüceliklere ucuza ermek istersin, Hiç arı olmadan bal olur mu? Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin, O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı)
• "Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri)
• Nikâhta beş türlü fayda vardır: Çocuk sahibi olmak, Şehvetin teskin edilmesi, Ev işlerinin yönetilmesi, Sülâlenin çoğalması, Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması)
• "Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler)
• Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit)
• "Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti)
• قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ... (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1)
• Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam)
• Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur: Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm." Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam)
• Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu. Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben: « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik)
• "Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam)
• Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı)
• Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir. İmâm-ı Nevevi . (İbadetlerin Ruhu)
• Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret)
• "Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol)
• Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6)
• 'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı)
• Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi)
• Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül)