Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk - Frederic Lenoir Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kimin eseri? Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kitabının yazarı kimdir? Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk konusu ve anafikri nedir? Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kitabı ne anlatıyor? Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk PDF indirme linki var mı? Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kitabının yazarı Frederic Lenoir kimdir? İşte Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Frederic Lenoir

Çevirmen: Atakan Altınörs

Yayın Evi: Bilge Kültür Sanat

İSBN: 6059241007

Sayfa Sayısı: 232

Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Yazdığı kitaplar dünyada yirmiden fazla dile çevrilmiş ve dört milyondan fazla basılmış olan felsefeci, sosyolog ve dinler tarihçisi Frédéric Lenoir bu kitabında insanlığın ortak bir arayışı olan mutluluğu inceliyor. Kitabında okurlarını, düşünce tarihinde “mutluluk nedir?” sorusuna verilmiş cevapların çeşitliliği içinde oldukça renkli ve sorgulayıcı bir yolculuğa çıkarıyor. Sokrates, Epiküros, Epiktetos Aristoteles, Schopenhauer, Montaigne, Spinoza, Kant gibi Batılı filozofların fikirlerinden, Buda, Zhuangzi, Laozi gibi Doğu bilgelerinin öğretilerine uzanan ve de mutluluk sorusunu kendine soran meraklı zihinler için ufuk açıcı bir yolculuk... « Mutluluğa dair hayli senteze dayalı bir tanım vermem gerekirse, şöyle diyeceğim: Mutluluk, hakikat/doğruluk üzerinde inşa edilen anlamlı bir varoluştaki bütünlük ve süreklilik gösteren bir hoşnutluk hâli bilincidir. Apaçıktır ki hoşnutluğun içeriği bireye bağlı olarak, hissetmelere, özlemlere, ömrün dönemlerine bağlı olarak değişir. Bilgeliğin hedefi, mutluluğun öngörülemez ve kırılgan yanının üstünü örtmeksizin, hayatın hayhuyunun ötesinde, dışsal olayların ve gündelik hoş veya nâhoş duyguların ötesinde, mutluluğu mümkün mertebe daha da derin ve kalıcı kılmaktır ».

Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk Alıntıları - Sözleri

• İnsanların kafasını allak bullak eden şey gerçeklik değildir; gerçek hakkında geliştirdikleri kanaatlerdir.
• Bağlandıkların, şeyler değildir; onlarla bağ kurma biçimindir.
• Mutluluğa ilişkin büyük paradoks, onun ehlileştirilebilir ama bir o kadar da zapt edilemez olmasıdır.
• Hayatımız üstüne derinlemesine düşünerek, kendimiz üstünde çalışma yaparak, en makul seçimleri yapmayı öğrenerek, yahut da kendimiz ve dünya hakkında meydana getirdiğimiz inançlarımızı ve tasavvurlarımızı değiştirerek gerçekten de daha mutlu olabiliriz.
• Psikolojik incelemeler, başımıza gelen pozitif olaylardan daha çok negatif olayların bilincinde olduğumuzu ortaya koymuştur. Negatif olaylar bizde daha fazla iz bırakır, bellekte daha çok yer eder. Bu olgu muhtemelen evrimsel psikolojinin şu ilkesine bağlıdır: Hayatta kalmak bakımından, hoş bir olaydansa, savuşturmaya yönelik çözümü bulmak için bir tehlikeyi kendine kerteriz almak ve onu hafızaya kaydetmek daha önemlidir. Tatlı, hoş bir an yaşar yaşamaz bu hissin bilincine varma, onu dolu dolu içselleştirme ve de mümkün olan en uzun zaman boyunca anımsama lüzumu da buradan kaynaklanır.
• Öyleyse bütün mutluluk sanatı, insanın aşırı yüksek, erişilemez, tüketen hedeflere kilitlenmemesinden ibarettir. Hedefleri basamaklandırmak ve onlara aşama aşama erişmek, bazen kasılmadan, hedefleri gevşek tutmayı da ve başarısızlıklarla hayatın cilvelerini kabullenmeyi de bilerek onları muhafaza etmek iyi olur. Bu, Montaigne'in ve Çinli taocu bilgelerin iyi bildiği ve açıkladığı şeydir: Dikkatini, çaba harcamadan işleyişine bırakmak; bir durumu, onu zorlamadan karşılamak; eylemde bulunmayı ve bulunmamayı bilmek. Kısacası, esnek, sabırlı olarak, ölçüsüz beklentilere girmeden, kendini kasmadan, tam bir yürek ve zihin açıklığıyla mutluluğu umut etmek ve aramak.
• Esas olan, mutlu olmayı reddetmek değildir, dünyayı daha iyi kılmak için harekete geçmek ve kendini buna adamaktır ve de kendi mutluluğunu başkalarının mutluluğunun zararına olacak şekilde inşa etmemektir.
• Mutluluğun önündeki engel gerçeklik değildir; bizim gerçeklik tasavvurumuzdur. Aynı gerçeklik iki kişi tarafından farklı şekilde algılanabilir: Biri ondan memnun olurken diğeri mutsuz olabilir. Biri mevcut ızdırabının ötesinde onda kendini sorgulama, hayatındaki falan şeyi değiştirme fırsatını görürken ve iç huzurunu kaybetmezken öbürü hastalığını kaderin kahpece bir darbesi gibi algılayabilir. Bir saldırganlık karşısında bazıları hiçbir hinca kapılmazken başkaları kin ve intikam duygusu hisseder: «Kötülerin kaçını öldüreceğim ki? Sayıları uzay kadar sonsuz. Oysa, kin beslemeyi öldürürsem, bütün düşmanlarım aynı anda ölecek» diye yazar Budist bilge Shantideva, Uyanışa Yürüyüş'te. Ve Stoacı bilge Epiktetos da onu yankılar: «Unutma ki sana fenalık edildiği hissine neden olan şey, sana küfredilmesi ya da vurulması değildir, sana fenalık edildiğine dair sendeki kanıdır. O hâlde, biri seni öfkelendirirse bil ki öfkenin sorumlusu, senin kendi kendine vardığın hükmündür»
• Hangi limana yol alacağını bilmeyen kaptana hiçbir rüzgar fayda etmez.
• Epikuros şu en önemli ikisinden başlayarak bütün yararsız kaygıları bir kenara bırakmak gerektiğinin altını çizer: Tanrılardan ve ölümden duyulan kaygı.

Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Mutluluk nedir? Hiç düşündünüz mü? Şuan düşündünüz. "Mutluluğa dair hayli senteze dayalı bir tanım vermem gerekirse, şöyle diyeceğim: Mutluluk, hakikat/doğruluk üzerinde inşa edilen anlamlı bir varoluştaki bütünlük ve süreklilik gösteren bir hoşnutluk hâli bilincidir." der Frederic Lenoir. Günlük hayatımızda mutluluk hissi üzerine çok fazla düşünmeyiz. Ama soru olarak kendimize yönelttiğimizde bildiğimiz, bizim için olmazsa olmaz ama tanımlayamayacağımız bir his olarak ortaya çıkar. Bizim için bu kadar önemli olan bir şeyi nasıl bilemeyiz. Kim bilir? Kitap bizi yeni bir yolculuğa çıkarıyor. Geçmişten günümüze, doğudan batıya tüm filozoflara ve doğu bilgelerine mutluluk nedir diye soruyor. Cevaplar aslında mutluluğun bize çok da anladığımız gibi olmadığını gösteriyor. Mutlu olmak, yaşanan hayatı sevmektir. Sadece burada ve şimdi yaşadığımız ve bize tatmin sağlayan hayatı değil, olduğu haliyle hayatı sevmektir. Yüksekleriyle ve alçaklarıyla, aydınlık ve karanlık dönemleriyle, hazları ve güçlükleriyle sevmektir. Hayatı bütün mevsimleriyle sevmektir. (Ayşegül İpek)

Mutluluk nedir? Bu sorunun cevabı çok. Her cevabın bir parça haklılık payı var. Frederic Lenoir mutluluk kavramını birkaç filozofun yaklaşımını temel alarak ele alıyor. Konu dipsiz bir kuyu. Kitap bile bence konu için yeterli değil. Size birkaç pencereden bakmanızı sağlıyor en azından. Yazar şöyle bin sayfalık kitap çıkarsa okunur yani. Epiküros, Aritoteles, Schopenhauer, Kant, Sokrater, Voltaire, Buda, Epistotes, Spinoza, Montaigne gibi düşünürin fikirleri kitapta yer alıyor. Ölene kadar mutlu (Soyadım :P) kalacak biri olarak mutlu olmanın etmenlerini farklı bakış açılarıyla bakmak istiyorsanız bu kitap sizin için biçilmiş kaftan. (Taha Mutlu)

Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk PDF indirme linki var mı?

Frederic Lenoir - Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Frederic Lenoir Kimdir?

Frédéric Lenoir Felsefeci, sosyolog ve çizgi roman yazarı. “L’Encyclopédie des religions”, “Le livre des sagesses” gibi kitapların ortak editörü.

Frederic Lenoir Kitapları - Eserleri

• Dünya'nın Ruhu
• Spinoza Mucizesi
• Arayanlar İçin Açıklamalı Bilgelik
• Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk
• Neşenin Gücü
• Üç Usta: Sokrates, İsa ve Buda

Frederic Lenoir Alıntıları - Sözleri

• Mutluluk çoğu zaman sahip olamadığımız şeyin kılığına bürünür. Bir hasta için mutluluk sağlıktadır, işsiz biri içinse iş sahibi olmakta. (Arayanlar İçin Açıklamalı Bilgelik)
• Susamış olan gelsin. İçmeyi arzulayan yaşamın suyundan kana kana içsin. Bir daha hiç susamayacaktır. (Dünya'nın Ruhu)
• "Peygamberler daha kusursuz düşünme yetisine değil, daha canlı bir muhayyileye sahiptirler." (Spinoza Mucizesi)
• Bir yere gittiğimde fotoğraf çekmemeye epey zamandır yeminliyim. Gittiğim yerde başka bir şeyle uğraşmadan uzun uzun orayı hissederim, tadını çıkarırım. Böyle bir seyahatin tadına doyum olmaz ve insan dolu dolu bir sevinç duyar! (Neşenin Gücü)
• Dünyaya yönelik bakışımız, dünyanın kendisi değildir; bizim algıladığımız haliyle dünyadır. Bir yerde mutlu olan insan her yerde mutlu olacaktır. Bir yerde mutsuz olan da her yerde mutsuz. (Neşenin Gücü)
• Hangi limana yol alacağını bilmeyen kaptana hiçbir rüzgar fayda etmez. (Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk)
• Gideceği limanı bilmeyene faydası dokunacak hiçbir rüzgar yoktur. (Arayanlar İçin Açıklamalı Bilgelik)
• "Gideceği limanı bilmeyene faydası dokunacak hiçbir rüzgar yoktur" (Arayanlar İçin Açıklamalı Bilgelik)
• İyi eğitilmiş bir ruha arzu sızamaz. (Üç Usta: Sokrates, İsa ve Buda)
• Esas olan, mutlu olmayı reddetmek değildir, dünyayı daha iyi kılmak için harekete geçmek ve kendini buna adamaktır ve de kendi mutluluğunu başkalarının mutluluğunun zararına olacak şekilde inşa etmemektir. (Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk)
• "Tanrı derken mutlak anlamda sonsuz varlığı, yani her biri kendisinin ezeli-ebedi ve sonsuz özünü ifade eden, sonsuz sıfatlardan oluşan bir tözü kastediyorum." (Spinoza Mucizesi)
• Özgür olmak istiyorsan övgüye de yergiye de ölüler gibi karşılık ver. (Dünya'nın Ruhu)
• Dünyanın değişebileceğini anla. Mutlaka değişecektir, çünkü hepimiz zamanla değişiyoruz. Dünyanın Ruhu'nun bizi burada bir araya toplamasının nedeni de buydu. 'Dünyada istediğiniz değişiklik neyse o olun, demiş Gandhi. Göreceksin bir tanem, sen de etkin olarak dünyanın değiştirilmesine ve daha iyi hale getirilmesine katkıda bulunacaksın. (Dünya'nın Ruhu)
• Mutluluğun önündeki engel gerçeklik değildir; bizim gerçeklik tasavvurumuzdur. Aynı gerçeklik iki kişi tarafından farklı şekilde algılanabilir: Biri ondan memnun olurken diğeri mutsuz olabilir. Biri mevcut ızdırabının ötesinde onda kendini sorgulama, hayatındaki falan şeyi değiştirme fırsatını görürken ve iç huzurunu kaybetmezken öbürü hastalığını kaderin kahpece bir darbesi gibi algılayabilir. Bir saldırganlık karşısında bazıları hiçbir hinca kapılmazken başkaları kin ve intikam duygusu hisseder: «Kötülerin kaçını öldüreceğim ki? Sayıları uzay kadar sonsuz. Oysa, kin beslemeyi öldürürsem, bütün düşmanlarım aynı anda ölecek» diye yazar Budist bilge Shantideva, Uyanışa Yürüyüş'te. Ve Stoacı bilge Epiktetos da onu yankılar: «Unutma ki sana fenalık edildiği hissine neden olan şey, sana küfredilmesi ya da vurulması değildir, sana fenalık edildiğine dair sendeki kanıdır. O hâlde, biri seni öfkelendirirse bil ki öfkenin sorumlusu, senin kendi kendine vardığın hükmündür» (Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk)
• Mutluluk insanın zaten sahip olduğu şeyi arzulamaya devam etmesidir. (Dünya'nın Ruhu)
• Mutluluğa ilişkin büyük paradoks, onun ehlileştirilebilir ama bir o kadar da zapt edilemez olmasıdır. (Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk)
• Buda takipçilerine dikkatli, yararli, düşünceli, uyanık, düzgün ve enerji dolu olmalarini ister. (Üç Usta: Sokrates, İsa ve Buda)
• Yasaklamak sadece isyana götürebilir, hele de düşünceler ve ifade edilen sözler doğruysa. (Spinoza Mucizesi)
• Bağlandıkların, şeyler değildir; onlarla bağ kurma biçimindir. (Mutluluk Üstüne Felsefi Bir Yolculuk)
• "Yaşamına yön verecek olan en büyük hırs, kendi kendini en iyi şekilde yetiştirebilmek olmalıdır. Hiçbir şeyin, hiç kimsenin, hatta ölümün bile senin elinden alamayacağı bir iç huzura, ferahlık ve sevince erişebilecek şekilde kendini değiştirmek olmalıdır. (Dünya'nın Ruhu)