Niyet ve İhlas - Yusuf el-Karadavi Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Niyet ve İhlas kimin eseri? Niyet ve İhlas kitabının yazarı kimdir? Niyet ve İhlas konusu ve anafikri nedir? Niyet ve İhlas kitabı ne anlatıyor? Niyet ve İhlas kitabının yazarı Yusuf el-Karadavi kimdir? İşte Niyet ve İhlas kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Yusuf el-Karadavi

Çevirmen: Savaş Kocabaş

Yayın Evi: Nida Yayıncılık

İSBN: 9789759508067

Sayfa Sayısı: 180

Niyet ve İhlas Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İslam, Müslüman'ın bir yüzünün Allah'a, diğer yüzünün ise Allah'a ortak edilenlere dönük bir şekilde ikiyüzlü olmasına razı olmaz. Hayatının biri Allah, diğeri tağutlar için olmak üzere ikiye ayrılmasına da razı olmaz. İslam, bugünkü Müslümanların hayatlarında gördüğümüz iğrenç ikilemi ve çirkin ikiyüzlülüğü reddeder. Günümüz Müslüman'ında gördüğümüz üzere, adam camide veya Ramazan ayında Müslüman'dır; sonra hayatında veya insanlarla muamelesinde ya da tavır ve hareketlerinde bambaşka birisidir. Şüphesiz Müslüman'ın hayatını dağınıklıktan kurtarıp hepsini Allah'a has kılmasını sağlar; onun namazı, ibadetleri, yaşamı ve ölümü alemlerin rabbi Allah içindir.

Niyet ve İhlas Alıntıları - Sözleri

• 'İlmin, amel edilen dışında tümü insanın aleyhinde hüccettir.'
• Sâlih amel; hadd-i zatında ancak ihlâsla, küçüğü ve büyüğü, açığı ve gizlisiyle her türlü şirkten uzak olarak edâ edildiğinde Allah'ı (cc) razı eder: "Artık her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa sâlih amel işlesin ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi ortak koşmasın." ~Kehf,18/110
• Peygamber Efendimiz, Hz. Ömer(r.a) için ; "Sen bir yola girsen şeytan başka bir yola girer" buyurmuştur.
• Tüm hayırları toplayan tek bir şey gördüm ki o da iyi niyettir. Çalışıp yorulmasan bile sana yeter.
• Cüneyd şöyle der ; İhlas Allah ile kul arasındaki sırdır ; onu hiçbir melek bilmez ki kaydetsin , hiçbir şeytan bilmez ki bozsun , hiçbir nefis de bilmez ki onu kendi lehine çevirsin.
• Kim Allah'ın sözünün en yüce olması için savaşırsa işte o Allah yolundadır..
• Süleyman(a.s), Rabbine şöyle yalvarmıştı:"Rabbim! Bana, anama ve babama lütfettiğin nimete şükretmemi, senin beğeneceğin salih amel işlememi ilham eyle ve beni Salih kullarının arasına koy!"
• Niyet sadece bir şeyi elde etmeyi istemek değil , elde etmek için çaba sarf etmektir.
• Bil ki Allah'ın kula yardımı onun niyeti kadardır.
• Yeter ki seninle aram tatlı olsun, tüm yaşam acı olsa da. Yeter ki sen benden hoşnut kal, herkes bana kızgın olsa da. Yeter ki seninle aram iyi olsun, tüm âlem ile bozuk olsa da. Senden gerçek bir sevgi olduktan sonra başka her şey basit, Zira toprak üzerinde ki her şey toprak olmaya mahkûmdur...
• Allah (c.c) ahirette İnsanları, “Neden muzaffer olmadınız?” diye değil, “Neden mücadele etmediniz?” diye hesaba çekecek. Onlara, “Niçin başarmadınız?” değil, “Neden çalışmadınız?” diye soracak.
• Her şey maksadına göredir
• Salihlerden biri bazı insanlar kendisini övünce, ona türlü türlü hayır hasletleri ve güzel ahlaklar nisbet edince Rabbine şöyle münacat etti: Bende hayır ve güzellikler var sanıyorlar, Oysa bende hiçbir hayır yok. Bilakis ben bildiğin gibi çok zalim bir kulum. Tüm kusurlarımı örttün, gözlerine göstermedin. Bana, örten güzel bir elbise giydirdin. Onlar da beni sevdiler, oysa ben sevilecek biri değilim. Onlar beni başkasıyla karıştırdılar. Kıyamet gününde de beni onlara rezil rüsva etme. Ey Mevla'm! Mahşerdeki bekleyişte benden yana ol.
• Şüphesiz Müslümanın hayatını dağınıklıktan kurtarıp hepsini Allah’a mahsus kılan şey ihlastır.
• Zafer ancak Allah (c.c) ’tandır: “ Zafer, yalnızca mutlak güç ve hikmet sahibi Allah katındandır.” Âl-i İmran,126 İzzet ancak O’nun (c.c) kapısındadır: “ Kim izzet ve şeref istiyor idiyse, bilsin ki, izzet ve şerefin hepsi Allah’ındır.” Fatır,10 Salih amelleri yapmaya ancak Allahın lütfuyla muvaffak olunur: “Benim başarmam ancak Allah‘ın yardımı iledir.” Hud,88 Hidayet ancak O’ndandır: “ Allah kime hidayet ederse, işte o, hakka ulaşmıştır, kimi de hidayetten mahrum ederse artık onu doğruya yöneltecek bir dost bulamazsın.” Kehf,17

Niyet ve İhlas İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kim Allah'ın rızası karşılığında insanları kızdırırsa Allah insanlara karşı ona yeter.Kim de Allah'ı kızdırarak insanları memnun ederse Allah onu insanlara terk eder. Allah ihlaslının duasını kabul eder,nidasına icabet eder ve sıkıntısını giderir. Maddi yaşam için şu ve hayat ne ise ruhi yaşam için de ihlaslılar odur. Şüphesiz nefisle cihad zor, sıkıntılı ve meşakkatlidir.Ahireti isteyen kişi bunu, özellikle de yolun başında apaçık hisseder.Ancak çalışmak, gayret etmek, tekrar tekrar yapmak,sabretmek ve Yüce Allah'tan yardım istemekle zorluklar kolay ve güçlükler basit hale gelir. KİTABI OKUDUKTAN SONRA HANGİ AMELİMİ İHLASLA YAPMIŞIM Kİ DİYE DÜŞÜNMEDEN EDEMİYOR İNSAN..... (SultanDeniz)

"Niyet" konusunda daha önce okuduğum kitaplardan daha farklı ve sürükleyiciydi kitap benim açımdan. Hem niyet hemde ihlas konusu farklı bakış açılarına göre anlatılmış, sınıflandırılmış ve başlıklar çok uzun tutulmadığı için kitap bir hayli akıcı hale gelmiş. Çok severek ve her anımda niyetimi düzeltmek niyetiyle kitabı daha sonra gözden geçirmem gereken kitaplar arasına ekledim. Özellikle "İhlâsın Bazı Meyveleri" kısmı benim en çok etkilendiğim bölüm oldu. Rabbim istifade edip ihlâslı kullarından olmayı bizlere nasip etsin. (Aysunur Serbest)

Yusuf el Karadavinin hangi kitabını okusam etkileniyorum çünkü ayet ve hadislerle anlatıyor ayet ve hadislere hablulullaha sımsıkı sarilmamiz duasiyla Mutlaka okuyun (Gülbahar Bucan)

Kitabın Yazarı Yusuf el-Karadavi Kimdir?

Mısır'da doğdu ve yetişti. On yaşına gelmeden Kur'an'ı ezberledi. Ezher Üniversitesinde öğrenim gördü. 1953'te Usûlu'd-din Fakültesi'ni, 1954'te de öğretmenlik derecesini birincilikle bitirdi. Ezher'de ve daha sonra Katar ve Cezayir'de çeşitli görevler yaptı. 1973'te “İslâm Zekât Fıkhı” (Fıkhu'z-Zekât) adındaki ilginç çalışmasıyla doktor oldu. Gençliğinden beri İslâmî hareketin içinde yer aldı. Kral Faruk zamanında 1949'da, Abdunnâsır döneminde de 1954-56 ve 1965'te hapis yattı. Hasan el-Bennâ'dan çok etkilenmiştir. Çok yönlü bir kişiliği olan Yusuf el-Kardâvî, iyi bir hatip, kendini tekrarlamayan ve özgün konularda çalışan bir yazar, gençliğin şiirlerini ezberlediği ve bestelediği bir şairdir. Pek çok ilmi ve kültürel kuruluşa üyedir. Ayrıca kurulduğu günden beri İslâmî bankaları ilmi ve idarî yönlerden desteklemekte, gelişmeleri için çaba göstermektedir.

Türkiye'yi de birkaç kez ziyaret eden Yusuf el-Kardâvî'nin çoğu Türkçe'ye çevrilen ellinin üstünde eseri vardır. Bu eserler İslâm dünyasında büyük bir kabul görmüş, onlarca defa basılmış ve çeşitli dillere çevrilmiştir. İslâm'ın temelleri ile çağın gereklerini özümseyici, selefiye ile yeniliği birleştirici, değişenler ile değişmeyenleri dengeleyici bir yöntemin sahibi olan Yusuf el-Kardâvî, İslâm dünyasının pek çok yerini gezmiş, konferansçı ve konuk profesör olarak görev yapmıştır.

Eserlerinin başlıcalarını şöylece sıralayabiliriz:

1) Fıkhu'z-Zekât,

2) el-Halâl ve'l-Haram fi'l-İslâm,

3) el-Hasâisu'l-Amme li'l-İslâm,

4) el-İbadet fi'l-İslâm,

5) el-Hallu'l-İslâmî,

6) Gayru'l-Muslimin fi'l-Mu'temai'l-İslâmî,

7) el-Fıkhu'i-İslâmî beyne'l-Asalet ve't-Teceddud,

8) el-İslâm ve'l-İlmâniyye Veçhen livechin,

9) Fetâvâ Muasıra,

10) Keyfe Netaâmelu Ma'a's-Sünnet,

11) es-Sahvetu'l-İslâmiyye.

Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve İngiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entelektüeli listelerinde, 2005 yılında 56., 2008 yılında 3. sırada yer almıştır.

Yusuf el-Karadavi Kitapları - Eserleri

• Her Müslümanın Ortak Davası Kudüs
• Alim ve Tağut
• Tevhidin Hakikati
• Öncelikler Fıkhı
• Sünneti Anlamada Yöntem
• Günümüzde Müslüman Gençliğin Vazifeleri

• Niyet ve İhlas
• Müslüman Hayatında Vakit
• Beklenen Zafer Nesli
• Oruç Fıkhı
• İman ve Hayat
• Tebliğ ve Davet Müslümanın Temel Kültürü
• İhtilaf ve Tefrikalar Karşısında İslami Tavır

• İslam Hukuku
• Rabbani Hayat ve İlim
• Tekfirde Aşırılık
• Allah'ın Varlığı
• Filistin Hakkında Fetvalar
• Sosyal Hayatta İslami Terbiye
• İslam'da Helal ve Haram

• Müslüman Aile
• Tevekkül
• İslam'da Devlet Mefhumu
• İslam Fıkhını Yeniden Okumak
• Kur'an'da Sabır
• Kur'an'ı Anlamada Yöntem
• İslam'da İbadet Mefhumu

• İlim Asrında Din
• İslam'da Çevre Bilinci
• Günümüzde Fetvanın Değişebilirliği
• Bilgi ve Medeniyet Kaynağı Sünnet
• Bir Düşünür Olarak Mevdudi
• İnsanlar Ve Hak
• İslami Uyanışın Problemleri

• Hasan El-Bennâ Düşüncesinde Siyaset
• Tevbe
• Hasan El-Benna Mektebi
• Çağdaş Meselelere Fetvalar
• Tebliğ ve Davet Müslümanın Temel Kültürü
• Hz. Peygamber ve İlim
• Kültürler Arası Diyalog

• Hasan El-Benna Düşüncesinde Eğitim
• Disiplin ile Esneklik Arasında Fetva
• Fakirlik Problemi Karşısında İslam
• Oruç Bilinci
• Konferans Serisi
• İslam Ümmeti Hayal mi Gerçek mi?
• Şeriatın Amaçlarını Anlamak

• İbrahim Suresi Tefsiri
• Yarının Müslüman Kadını
• Allah'a Davet
• Sünnet ve Bidat
• İslam Mötədilliyi
• İman ve İslamda İtidal
• İslam Hukukunda Zekat 2. Cilt

Yusuf el-Karadavi Alıntıları - Sözleri

• Örneğin; deveye, yaşayışına ve çölde uzun yolculuklarına uyacak bir yaratılış şekli verildi. Bundan dolayı başını yukarıda tutacak uzun bir boyun ve onu kum tozlarından uzak tutacak gözler ile yaratılmıştır. Yine çöldeki dikenleri kendisine zarar vermeyecek şekilde aşması için yarık dudak ve kuru çöllerde ihtiyaç duyduğu bir günde yemesi için yağ depolanabilen hörgüç bağışlanmıştır. Ayakları, at eşek ve katırlar gibi kuma batan şekilde değil, kumları aştığında batmayacak şekilde yaratılmıştır. Bundan dolayı deveye "çöl gemisi” denilmiştir. İşte böyle mükemmellik delilini bütün canlılarda görebiliriz. (Allah'ın Varlığı)
• Kişinin hayzıdır ağzında gıybet, Ki gıybet söylemeyen bulmaya rağbet... Koca Yunus (İslam'da Helal ve Haram)
• Yeter ki seninle aram tatlı olsun, tüm yaşam acı olsa da. Yeter ki sen benden hoşnut kal, herkes bana kızgın olsa da. Yeter ki seninle aram iyi olsun, tüm âlem ile bozuk olsa da. Senden gerçek bir sevgi olduktan sonra başka her şey basit, Zira toprak üzerinde ki her şey toprak olmaya mahkûmdur... (Niyet ve İhlas)
• "Ve yeryüzü halkının tamamına davetimiz; Yeryüzünü bozgunculukla dolduran azgın tağutların zulmedip zorbalık yaptığı hâlihazırdaki yönetimlerin temellerinde genel bir devrim yapmaları, bu düşünce ve eylemdeki önderliği ellerinden almaları, tâ ki onu Allah'a ve ahiret gününe iman eden, Hak dinine tâbi olan, yeryüzünde büyüklenmeyen ve bozgunculuk yapmak istemeyen kişiler üstlensin." (Bir Düşünür Olarak Mevdudi)
• Diliniz yalana alışmış olduğu için, her şeye, 'bu haram, bu helaldir' demeyin ki, Allah a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Allaha karşı yalan uyduranlar ise saadete şüphesiz erişemezler. (İslam'da Helal ve Haram)
• İslam, bireysel kazancı ilk hedef ve etkin güç olarak kabul eden kapitalist sisteme aykırı olarak ekonomi ve ahlakı birbirinden ayırmaz. İslama göre;her ticaret yapanın uyması gerekli olan dini, ahlaki ve hukuki düzenlemeler ve kurallar vardır. (Çağdaş Meselelere Fetvalar)

• İyi niyet haramı helal yapmaz. (İslam'da Helal ve Haram)
• Kur'an'ı korumak, İmam Şâtıbî'nin "el-Muvafakat" isimli eserinde açıklandığı gibi Sünneti korumayı da beraberinde getirir. Çünkü Sünnet, Kur'an'ın bir açıklamasından ibarettir. (İslam Hukuku)
• Kadınla erkeğin ilişkileri hakkında nazil olan bazı ayetler şunlardır: “Erkekler kadınların üzerine hakimdir (onların reisidir)ler. (bu) Allah’ın (onlardan) bazılarını (erkekleri), bazısından (kadınlardan) üstün kılması ve (erkeklerin kendi) mallarından sarf etmeleri sebebiyledir...” “Onlar (hanımlarınız) sizin için bir elbise, siz de onlar için bir elbise gibisiniz.” “...(kocalarının) onlar üzerinde örfe uygun olarak (hakları) olduğu gibi; onların da (kocaları üzerinde hakları) vardır. Fakat erkekler için onların üzerine bir derece (bir üstünlük) vardır.” (İnsanlar Ve Hak)
• Kendi ayıbıyla meşgul olup, başkalarının ayıbını görmeyen insana müjdeler olsun. (Alim ve Tağut)
• Yarınlar kimin haklı olduğunu ortaya çıkaracaktır. (Alim ve Tağut)
• "Kim bir şeye vaktinden evvel kavuşmak isterse o şeyden mahrum edilmekle cezalandırılır." (İslam Hukuku)
• Çünkü İslâm'ın hedefi imanı yerleştirdikten sonra dünyanın devamını temin için fesadın kökünü kazımaktır. (İslam Hukuku)

• Sabır, sadece hür olanların yutabileceği bir acılıktır. (Kur'an'da Sabır)
• Mevdudî'nin düşüncesinin ikinci özelliği şudur: O bir gözle İslâm'a, diğeriyle de çağa bakar......... (Bir Düşünür Olarak Mevdudi)
• • Evlenmek isteyen bir Müslümanın, evliliğin sadece bir bedenin bir başka bedenle bir araya gelmesi olmadığını iyice kavranması gerekir. (Müslüman Aile)
• Öyle kişler tanımışımdır ki, bunlar belli bir dönemde sert tutumları ve aşırılıkları ile bilinirlerdi. Sonra onlardan ayrı düşmüşümdür, ya da onlar benden. Belli bir süre görmemişizdir birbirimizi. Şimdi bunlar nerede, ne yapıyorlar diye sorduğumda aldığım cevap şu olmuştur: Ya bambaşka bir çizgide yürüyorlardır, --Allah korusun— tepeden tirnağa değişivermişlerdir, ya da akıl almaz bir gevşekliğin, çözülüşün pençesinde herşeyden kopuk bir hayat sürmektedirler. Tıpkı: «Ne kesilen bir toprak parçası, ne de olduğu gibi bırakılan bir sırt.» (Bezzâr, Câbir'den zayıf senedle rivayet ediyor.) hadîsinde anılan espride olduğu gibi. Yani, bir zamanlar üzerinde yağız atların koşuştuğu bir meydanın belli bir süre sonra ıssızlığa bürünüşü gibi. «Gücünüzün yeteceği amelleri yapın. Çünkü, siz bıkmadıkça Allah bıkmaz. Ve şüphesiz, Allah'ın en sevdiği amel az da olsa devamlı olanıdır.» (Buharî, Müslim, Ebu Davud ve Nesâi Âişe radiyallâhu anhâ' dan rivayet ediyor) hadîsinde ifadesini bulan peygamberi yönlendirme, işte bu gayeye dayanır. (İslami Uyanışın Problemleri)
• "Rabbinizin,sizin için yaratığı eşlerinizi bırakıyor da insanlar arasından erkeklere mi yanaşıyorsunuz? Siz gerçekten haddi aşan bir topluluğuksunuz." (Müslüman Aile)
• İşte böyle çelişkilerle yoğunlaşmış, çatışmalarla dolu olan ve neredeyse hiç kimsenin etkisinden kurtulamadığı sisli ve bulanık bir ortamda Mevdudî ortaya çıktı. Hatta Hindistan'daki İslâm'ın şairi ve Müslümanların filozofu Muhammed İkbal bile, zaman zaman etkilendiği bu bulanık düşüncelerden kendisini kurtaramadı. Örneğin, İslâm düşüncesinin ve İslâm ümmetinin düşmanı Kemal Atatürk'ü övdüğünü gördük. Bunu ilk başlarda yapmıştı, ancak çok geçmeden hatasını fark etti, onun kötü niyetleri ortaya çıkmaya başlayınca onu eleştirip kınadı. Atatürk, Arap harflerini Latin harfleriyle değiştirmeye karar verince şu manaya gelen bir söz söyledi: "Lâdinîlik (dinsizlik) ve Latinlik adına kendini hangi yollarda harcadın!" (Bir Düşünür Olarak Mevdudi)
• Kudüs Müslümanların ortak davasıdır. ... bu beldenin bugün işgal altında olmasının sebebi dünya Müslümanlarının birlik ve bütünlüğünü kaybetmiş olmasıdır. (Her Müslümanın Ortak Davası Kudüs)