Sabredenler ve Şükredenler - İbni Kayyim El Cevziyye Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Sabredenler ve Şükredenler kimin eseri? Sabredenler ve Şükredenler kitabının yazarı kimdir? Sabredenler ve Şükredenler konusu ve anafikri nedir? Sabredenler ve Şükredenler kitabı ne anlatıyor? Sabredenler ve Şükredenler kitabının yazarı İbni Kayyim El Cevziyye kimdir? İşte Sabredenler ve Şükredenler kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: İbni Kayyim El Cevziyye

Çevirmen: Zeynelabidin Tatlılıoğlu

Orijinal Adı: Uddetu's-Sabirin ve Zahiretu'ş-Şakirin

Yayın Evi: İnsan Yayınları

İSBN: 9789757732594

Sayfa Sayısı: 336

Sabredenler ve Şükredenler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bu kitabın konusu sabır ve şükürdür. Çünkü iman iki sınıftır; sabır ve şükür. Buna göre, nasihati kabul eden, kurtulmayı arzu eden ve saadete ermek isteyen kimsenin sabır ve şükrü ihmal etmemesi gerekir. Allâh-u Teâlâ sabrı, tökezlemeyen bir at, körlenmeyen bir kılıç, bozguna uğramayan bir ordu, yıkılamayan muhkem bir kale kılmıştır. Zafere ulaşmak sabırdan sonra gelir. Kur'ân-ı Kerim'de "Sabredin, çünkü Allah sabredenlerle beraberdir" buyrulmuştur.

İbn Kayyım el-Cevziyye'nin bu eseri, asıl konusu sabır ve şükürden başka, Kur'ân-ı Kerim'in tefsirinden güzel örnekleri, senedleriyle hadîs-i şerifleri, selef-i sâlihînin eserlerini, fıkhî meselelerin açıklamalarını da içermektedir. Yine bu kitapta dünyanın hakikati, Allâh-u Teâlâ'nın, Rasûlü'nün ve selef-i sâlihînin misallerle bu dünyayı anlatmaları, bu dünyada Allah'a yaklaştıran ya da O'ndan uzaklaştıranlar gibi birçok faydalı mevzular anlatılmıştır.

Bu kitap, Zâdu'l-Meâd, Medâricu's-Sâlikîn gibi önemli eserlerin de sahibi olan müellifin ifadesiyle, "hükümdarlar ve emirlerin, zenginler ve fakirlerin, sûfîler ve fakihlerin istifade edeceği bir kitaptır."

(Tanıtım Bülteninden)

Sabredenler ve Şükredenler Alıntıları - Sözleri

• Sabır ile şükürden her biri yerine göre daha efdaldir.
• Hangi hicretin daha efdal olduğu soruldu. Rasûlullah (s.a.v), "Allah’ın haram kıldığı şeyleri terkedenin hicretidir." buyurdu.
• İnsanın sabrı, heva ve şehvet kuvvetine üstün gelirse meleklere katılır. Fakat heva ve şehvet kuvveti sabrına üstün gelirse şeytanlara katılır. Yemek, içmek ve cinsi münasebet gibi tabiatının kuvvetleri sabra üstün gelirse, hayvanlara katılır.
• Sabır, şükrün manasının bir cüzü ve şükür de sabrın manasının bir cüzü olursa, bunların ikisi birleşerek bir hakikat olur.
• Her güçlük O’na kolaydır.
• “Her kim sabretmek isterse, Cenâb-ı Hak ona sabır ihsan eder.”
• Kime dua etme isteği verilmiş olursa, duası kabul edilir. Çünkü Cenâb-ı Hak, onun duasının kabul edilmesini istemeseydi, dua etmesini ona ilham etmezdi. Nitekim denilmiştir ki, "Cömert ellerinden umduğumu ve isteğimi vermeyi murad etmeseydin, istemeyi bana adet edindirmezdin."
• İnsana sabrın ağır gelmesi, fiile çağıran şeyin kuvvetli, fiilin de kolay olmasına bağlıdır.
• Ariflerden birinin cebinde bir kağıt parçası vardı, her zaman ona bakardı. Onda "Rabbinin hükmüne sabret.Çünkü sen bizim nezaretimizdesin. " (Tur /48) ayeti kerimesi yazılıydı.
• Allah Teâlâ, şöyle buyuruyor: "Ben malı, namaz kılınması için, zekat verilmesi için indirdim. Âdemoğlu’nun bir vadi dolusu malı olsa, Allah’tan ikinci bir vadi dolusu mal ister; ikinci vadi dolusu malı olsa üçüncü bir vadi dolusu mal ister. Âdemoğlunun karnını topraktan başka bir şey doldurmaz."
• Rasûlullah "Allah’ım beni fakir olarak yaşat, beni fakir olarak öldür, kıyamet gününde beni fakirler zümresiyle haşret" buyurmuştur. Bunun üzerine Âişe (r.a), "Niçin böyle dua ediyorsun?" diye sormuş; Rasûlullah (s.a.v) da, "Çünkü fakirler zenginlerden kırk sene önce cennete gireceklerdir. Ey Aişe! Hurmanın yarısı olsa bile, fakiri boş çevirme. Ey Aişe! Fakirleri sev, onlara yakın ol, zira Cenab-ı Hak kıyamet gününde sana yakın olur" buyurmuştur.
• "Kullarımdam bazılarının haline zenginlik uygundur. Eğer onları fakir kılsam fakirlik onları bozar. Kullarımın bazılarının haline de fakirlik uygundur. Eğer onları zengin yapsam bozulurlar. Kullarımın bazılarının haline hastalık uygundur. Eğer onları sıhhatli kılsam, sıhhat onları bozar. Ben kullarımı tedbir ve idare ederim, çünkü ben onlardan haberdarım ve onları hakkıyla görürüm."
• Bir kimse sabrettiği zaman "sabare: sabretti", kendini sabra zorladığı zaman, "tesabbere", sabrı kazandığı zaman "istabere", hasmı sabır makamında durduğu zaman "sabere", kendisini ve başkasını sabra teşvik ettiği zaman "sabbere nefsehu ve gayrehu" denir.
• "Cüneyd b. Muhammed'e sabırdan sorulduğunda, 'sabır, insanın yüzünü ekşitmeden acıları yudumlamasıdır' diye cevap vermiştir."
• Allah teala’nın kulu üzerinde hem afiyette hem de bela zamanında kulluk hakkı vardır. Buna göre kulun afiyette iken şükretmesi bela zamanında, sabretmesi gerekir.

Sabredenler ve Şükredenler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Bazı kitaplar heybetli olur, gerek adıyla gerek kapağıyla... kitaplığıma ve kalbime heybetli bir kitap daha girdi. Sabır ve Şükür... İbn Kayyim imanın iki temelini ayetler, hadisler,alim görüşleri üzerine örneklerle izah etmiş. Sabredenler mi daha üstün yoksa şükredenler mi? Sorusuna cevap ararken dünyadaki halimizin ne olması gerektiğini öğrenip ne hâlde olduğumuzu fark ediyoruz. Bu kitabın incelemesini yapmak benim gibi acize düşmez fakat önermek farz olur. Okuyup feyizlenmeniz arzularımla hayırlı vakitler dilerim. (Zehra)

Kitabı sonunda bitirdim. -kendi alnımdan öpeceğim neredeyse- Benim için okuması ve devam etmesi çok zor bir kitap oldu, ancak hediye edilmiş olmasının verdiği mesuliyetle kendimi zorladım ve ödev yapar gibi okudum. Sabretmek mi üstündür şükretmek mi bi konuda özel bir merakınızın olmasının ötesinde kitap size bu konuda araştırma yapıyor ya da tez hazırlıyormuşcasına konuyu geniş sunuyor. Örneklerin çok sayıda olması vs sizin için avantaj olabilir ancak dini bir kitap okurken beklentiniz aynıda konuda çok sayıda örnek beklemekten ziyade farklı konularda gönülünüzde bir pencere açılmasıysa pek tavsiye edemiyorum. Riyazussalihin okuyanlar belki bu kitabı benden rahat okur. Ancak tek bir örnekle vs. ikna olmuşken sayfalarca aynı mesele üzerine yazılar okumak bana göre değil.. Eğer bu yazarın bir kitabını okuyacaksanız kalbin ilacını tavsiye ederim.. Rabbim ilmimizi, gönül ferahlığımızı artırsın, yazarın gerçekten büyük çabalarla ortaya koyduğu bu eseri sadakası olarak kabul eylesin.. Amin (yerim olmadı kendi mezarımdan başka)

Kitap iki bölümden oluşup ilk bölümü sabır ve sabır ehlinin hâlini hadislerle açıklarken ikinci bölümü şükür ve şükür ehlinin hâlini hadislerle açıklamış. Az az, sindire sindire okudukça öyle güzel bir lezzet verdi ki, Allah ilminden faydalandiklarimizdan razı olsun. İlmimizi artırsın, ihlaslı amelimizi artırsın. Bu insanlarla aynı cennete talip olduğumuzu unutturmasın. Allah en iyisini bilir. Okunması gereken bir eser.. (İsmail)

Kitabın Yazarı İbni Kayyim El Cevziyye Kimdir?

Künyesiyle beraber tam adı 'Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb ez-Züraî ed-Dımaşkī el-Hanbelî' olup düşünce ve çalışmaları Hanbeli mezhebi odaklı olmuştur.

7 Safer 691 (29 Ocak 1292) tarihinde Dımaşk (Şam) şehrinde doğdu. Babası Ebu Bekir, Cevziyye Medresesi'nde kayyım olduğu için İslam literatüründe adı daha çok 'İbnü'l-Kayyim' (kayyımın oğlu) olarak anılmıştır.

İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonrasında ise Şam medreselerinin büyük alimlerinin derslerine katıldı. Bunlar arasında, fıkıh alanında ders aldığı İbn Teymiyye en tanınmış hocalarındandır.

Daha sonraları Cevziyye Medresesi'nde imamlık ve 1336 yılından sonra da hatiplik yaptı. 1342 yılından ölümüne kadar da Sadriyye Medresesi'nde ders verdi.

Yakın ilişki içinde olduğu hocası İbn Teymiyye'nin devrin Memluk sultanları ile arası iyi olmadığı için o da siyasi takipten kurtulamadı ve birkaç defa hapsedilmiştir. 1331 yılında hac için Şam'dan ayrılmış, 13 Receb 751'de (16 Eylül 1350) yılında doğum yeri olan Şam'da ölmüştür. Mezarı aynı şehirdeki Bâbüssagir Mezarlığı'ndadır.

Kitapları

Medaricü's-Salikin (3 cilt)

er-Ruh

Hadi'l-Ervah

Tariku'l Hicreteyn ve Babu's- Saadeteyn

İ'lamu'l- Muvakkiin (4 cilt)

İctimaü'l- Cuyüşi'l- İslamiyye

et-Turuku'l Hükmiyye fi's- Siyaseti'ş Şerriyye

Tuhfetü'l -Mevdud fi Ahkami'l- Mevlüd

Ahkamü ehli'z- Zimme

et-Tıbbü'n- Nebevi

Miftahü Dari's- Saade

es-Savaikü'l- Mürsele fi'r- Reddi Ale'l Cehmiyye vel Muattıla

Ahbarü'n-Nisa

el-Vabilu’s- Sayyib Mine’l- Kelimit- Tayyib

es-Salat

et-Tefsiru’l- Kayyim

Zadü’l- Mead Fi Hedyi Hayri’l- İbad

el-Cevabü’l- Kafi ve’d- Dai ve’d- Deva

el-Fevaid

Uddetü’s- Sabirin

El-Fevaidü’l-Müşevvik ila Ulumil-Kur’an

et-Tıbyan fi Aksami’l-Kur’an

İbni Kayyim El Cevziyye Kitapları - Eserleri

• Nefis Terbiyesi
• Kalbin İlacı
• Sabredenler ve Şükredenler
• Zikir ve Zikrin Faziletleri
• Bir Günahın Yetmiş Zararı
• Allah Sevgisi

• Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli
• Aşıklar Kitabı
• Tıbbu'n Nebevi
• El-Fevaid
• Tehlikeli Tuzaklar
• Zadul Mead 1. Cilt
• Namazdaki Hikmetler

• Tebük Risalesi
• Vesveseden Nasıl Kurtulabilirim? - 1
• Cennetin Tasviri
• Dua ve Yaşam
• Uydurma Hadisleri Tanıma Yolları
• Hz. Peygamberin Hayatı
• Fıkhu's Siyre

• Zadul Mead 2. Cilt
• Kitabu'r-Ruh
• Rahmet Yağmurları
• Zekiler Kitabı
• Medaricu's-Salikin
• Kur'an ve Sünnete Göre Çocuk Ahkamı
• Vesveseden Nasıl Kurtulabilirim 2

• Zadul Mead 3. Cilt
• Günahlardan Nasıl Korunabilirim - 1
• Kalp Hastalıkları ve Tedavi Yolları
• Zadul Mead 6. Cilt
• Zadul Mead 5. Cilt
• Zadul Mead 4. Cilt
• İki Hicret Yolu

• Fatiha Suresi Tefsiri
• Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem
• Kaza ve Kader
• Günahlardan Nasıl Korunabilirim?
• Ed Dau ved Deva (Kalbin İlacı)
• Peygamberimize Sorulan İlginç Sorular
• Mevzu Hadisleri Sahihlerden Ayıklama Rehberi

• Şeytanın Tuzakları ve Kurtulma Yolları
• Kur’an’daki Misaller
• Zadu'l Mead Muhtasar
• Sevgi
• Taklit Risalesi
• 4. Delil Kıyas
• Sevenlerin Bahçesi - Aşka ve Aşıklara Dair

• Salavatın 40 Fazilet Ve Faydası
• Esmaü'l-Hüsna
• Medaricu's Salikin 1. Cilt
• Allah Katında Fakirlik Ve Zenginlik
• Zadu'l Mead Fi Hayri'l-İbad
• Saadet Yurdunun Anahtarı
• Muattıla ve Cehmiyye'ye Karşı Savaşta İslam Ordularının Toplanması

• Namaz ile İlgili Meseleler
• Şifau'l-Alil: Fi Mesaili-Kada ve'l-Kader ve'l-Hikme ve't-Ta'lil
• Resulullah Efendimizin Fetvaları
• İ’lamü’l Muvakkı’in
• Kur'an ve Sünnette Cennet ve Huriler
• Sabredenlerin Hazırlığı Şükredenlerin Azığı
• Miftahu Dari's-Saade

• İbn Kayyim Tefsiri - Bedai'ut Tefsir
• Medaricu's Salikin 2. Cilt
• Kulluk ve Hakikati
• Er Ruh-الروح
• Medaricu's Salikin 3. Cilt
• AI-Fawaid: A Collection of Wise Sayings
• İbn Kayyım Külliyatı'ndan Seçmeler 2 Cilt

• The Disease And The Cure

İbni Kayyim El Cevziyye Alıntıları - Sözleri

• Allahu Teâlâ, davetin merhalelerini insanların durumlarına göre (farklı) kılmıştır: Bunlardan biri, davete icabet eden, delilleri kabul eden, hakka karşı çıkmayan ve hikmete uyup, inat etmeyen kimsedir. Diğeri, kendisinde biraz gaflet ve şaşkınlık bulunan kimsedir ki, güzel öğüde davet edilir. Öyle ki bu, uyarma ve müjdeleme konusu ile alakalı olarak ya kendisine emredilmesi ya da nehyedilmesi biçiminde olur. Öbürü de inat besleyen ve tartışan kimsedir. Bununla da en güzel biçimde (yine) mücadele edilir (suiistimal edilmediği sürece). (Kur'an ve Sünnette Tartışma ve Yöntem)
• İbn-i kayyim rahimehullah derki: Namaz: rızka sebep olur, sağlığı korur, eziyeti uzaklaştırır, hastalıkları yok eder, kalbi güçlendirir, yüzü beyazlaştırır, nefsi ferahlatır, tembelliği götürür. (Zadul Mead 1. Cilt)
• Kalp, Allah'ı birlemekten, O'nu sevmek ten, O'nu tanımaktan, O'nun zikrinden ve O'na dua etmekten uzak kalınca kurur. Ardından ona kötü isteklerin sıcaklığı, nefsin azgınlık ateşi arız olur. Bundan dolayı sen o beden organlarının dallarını kendine doğru çekince esnemez ve kırılır. Artık bu ağaç ve beden, ateşten başka bir yerde kullanılmaya uygun olmaz. "Allah’ın zikrinden yana kalpleri katı olanların (Allah anıldığı hâlde kalpleri yumuşamayanların) vay hâline! Bunlar, apaçık bir sapıklık içerisindedirler." Zümer, 22 (Namazdaki Hikmetler)
• Derhal harekete geç, miskin miskin oturma ! Kadere teslim olup kalma, zuhûrata uyup yerinde sayma ! (Vesveseden Nasıl Kurtulabilirim? - 1)
• Ariflerden birinin cebinde bir kağıt parçası vardı, her zaman ona bakardı. Onda "Rabbinin hükmüne sabret.Çünkü sen bizim nezaretimizdesin. " (Tur /48) ayeti kerimesi yazılıydı. (Sabredenler ve Şükredenler)
• Kıskançlıkları şiddetlenen yaratıkların çoğu, özür dileyenin özrünü kabul etmeksizin kıskançlığın şiddetiyle çabucak intikam almaya ve cezalandırmaya yönelirler. Hatta kişi yaptığı işte mazeretli olduğu halde, kıskançlığın şiddeti yüzünden mazeretini kabule yanaşmaz. (Günahlardan Nasıl Korunabilirim - 1)

• "Tevekkül, Rabbin kula kâfi gelmesini kalbin bilmesidir." (Medaricu's-Salikin)
• "En güzel göz ise Ela gözdür." (Zekiler Kitabı)
• Nefis hak ile meşgul olmazsa batıl onu meşgul eder. Kalp de böyledir. Eğer bir kalpte Allah sevgisi iskân etmemişse kesinlikle oraya mahlûkun sevgisi iskân eder. (Rahmet Yağmurları)
• Hz Aişe anlatıyor “Bir gece Hz Peygamberi bulamadım. Diğer hanımlarının yanına gittiğini sandım. Bu yüzden gizlice aramaya başladım. Baktım ki rükû veya secde halinde şöyle söylüyor “Sübhanekellahumme vebihamdike, la ilahe illa ente” O zaman kendisine “Annem ve babam sana feda olsun. Ben ne düşündüm, sen ne yapıyorsun?” dedim. (Peygamberimizin Abdest Alma ve Namaz Kılma Şekli)
• Yanlışını o an için ört. Cezasını yalnız kaldığınız vakit ver. (Zekiler Kitabı)
• Bunlardan başka kalbe iki hastalık daha arız olur. Kul bu iki hastalığı idrak edemezse, bunlar onu felakete götürür. Bunlar riya ve kibirdir. Riyanın devası "Yalnız sana taparız", Kibrin ilacı "Yalnız senden yardım dileriz" dir. (Medaricu's Salikin 1. Cilt)
• 'Selamette kalmak ne kadar zordur...Helak olmak da o kadar kolaydır.' (Bir Günahın Yetmiş Zararı)

• Bazı alimler şöyle demiştir;"Akıllı insanların,peşinde koşup duydukları şeye baktım ve elde etmede izledikleri yollar farklı olsa da hepsinin bir tek arzusu olduğunu gördüm:Hepside gam ve kederi kendilerinden uzak tutma peşindeler.Kimisi yiyip içerek, kimisi ticaretle uğraşıp para kazanarak ,kimisi evlenerek, kimisi müzik ve şarkı dinleyerek kimiside oyun ve eğlenceyle bunu gerçekleştirmeye çalışıyor.Ben de kendi kendime şöyle dedim :Akıllı olan bu kişilerin arzusu belli fakat izledikleri yol değil,hatta tam aksi sonuçlara ulaştıracak bir yol.Ben Allah'a yönelmekten, O'nunla muhatap olmaktan ve O'nun memnuniyetini her şeye tercih etmek dışında, gam ve kederden uzaklaştıran bir yol bulamadım." (Allah Sevgisi)
• Kuşkusuz Allah'ın affı, mağfireti ve rahmeti olmadan kurtuluşa ermek mümkün değildir. (Nefis Terbiyesi)
• Kalbini aşkın hangi tarafına istersen çevir, Seven için ancak ilk sevdiği vardır. (Tebük Risalesi)
• "Nefsini hak ile meşgul etmezsen, o seni batıl ile oyalar" (Kalbin İlacı)
• Dört şey aklı artırır: Lüzumsuz sözleri bırakmak, Misvak kullanmak, İyi insanlarla düşüp kalkmak, Alimlerin meclislerinde bulunmak. (Tıbbu'n Nebevi)
• "Yemin olsun, (iyiliklerle) birbiri peşinden gönderilenlere; şiddetle ederek( zararlıları) savunup atanlara; (hakikat ve hayırları) yaydıkça yayanlara; (Hak ile batılı) birbirinden iyice ayıranlara; (Allah'a yönelenleri) artırmak, (kötüleri) sakındırmak için öğüt telkin edenlere" El-Mürselât 1-6 (Allah Sevgisi)
• Allah Teâlâ, şöyle buyuruyor: "Ben malı, namaz kılınması için, zekat verilmesi için indirdim. Âdemoğlu’nun bir vadi dolusu malı olsa, Allah’tan ikinci bir vadi dolusu mal ister; ikinci vadi dolusu malı olsa üçüncü bir vadi dolusu mal ister. Âdemoğlunun karnını topraktan başka bir şey doldurmaz." (Sabredenler ve Şükredenler)