Tibet'in Ölüler Kitabı - Lama Kazi Dawa Samdup Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Tibet'in Ölüler Kitabı kimin eseri? Tibet'in Ölüler Kitabı kitabının yazarı kimdir? Tibet'in Ölüler Kitabı konusu ve anafikri nedir? Tibet'in Ölüler Kitabı kitabı ne anlatıyor? Tibet'in Ölüler Kitabı PDF indirme linki var mı? Tibet'in Ölüler Kitabı kitabının yazarı Lama Kazi Dawa Samdup kimdir? İşte Tibet'in Ölüler Kitabı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Lama Kazi Dawa Samdup

Yayın Evi: Onbir Yayınları

İSBN: 9789944180245

Sayfa Sayısı: 168

Tibet'in Ölüler Kitabı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bundan başka,

Arkada bıraktığın servet ve eşyaya kendini bağlı hissedersen ve bunların başkalarının eline geçtiğini görerek zaafın dolayısıyla üzülürsen, mallarını kullananlara kızarsan, daha üstün bir planda doğmaya hak kazanmış olsan bile, bu his, senin o anını psişik olarak, öyle bozacaktır ki, cehennemde veya sefil ruhların ?pretaların- dünyasında doğmak zorunda kalacaksın.

Diğer taraftan,

Ardında bıraktığın servete bağlıysan, bu servete burada sahip olamazsın ve servetinin sana hiçbir faydası dokunmaz. Şu halde, zaaflarına ve sahip olduğun şeylere bağlılığını terk et, onları tamamen uzağa at. Onlardan bütün kalbinle vazgeç. Maddi zenginliklere sahip olmanın önemi yoktur. İnsanı küçülten (cimri) hislere kapılma ve her şeyi, kendi arzunla terk etmeye hazır ol...

Tibet'in Ölüler Kitabı Alıntıları - Sözleri

• Hangi dinden olursa olsun, insanlar otomatik olarak kendilerine öğretilenleri uygular, öğretileri dogmatikçe tekrarlar ve hayatın asıl gerçekleri üzerinde düşünmek gereğini duymazlar.
• Madem ki bir yerde kendini rahat hissetmiyorsun ve mademki ilerlemek zorundasın, değişik şeyler düşünme; zihnini değişmez bir hal de bırak. Sana nasip olan ne ise onunla karşılaşacaksın.
• İnan, mütevazı ol, yumuşa. Böylece kurtuluş gelecek.
• Her Budist’te Tantra pratiğinin gayesi nirvanaya ya da aydınlanmaya erişmektir. Aydınlanma varlığın içinden gelmelidir. Ve hiçbir halde dışarıdan verilemez.
• Yeryüzü dünyasının o soluk mavi sarı ışığına kapılma. Senin eğilimlerinin ve aşırı bencilliğinin toplamıdır bu; Ona kapılma. Zaafı ve bağlılığı bırak.
• "Sana nasip olan ne ise onunla karşılaşacaksın."
• İsyankar düşüncelere sahip olmamalı, her varlığa karşı saf bir sevgi ve alçak gönüllüce inanç taşımalısın.
• Kaba dünyanın soluk mavi ışığına gitme. Kapılırsan aptallığın hâkim olduğu kaba dünyaya düşecek, hayvanlığın, sessizliğin, esaretin sınırsız acılarını çekeceksin.
• Bir beden sahibi olmak için şimdi neler vermezdin ki?
• Budizm yasalarından olan "hiçbir canlıyı öldürmeyeceksin" emri ve şeklen uyulup esasta uyulmaması demektir....

Tibet'in Ölüler Kitabı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

henüz ölmemiş ölülere tavsiyeler: Ruhen aydınlanma temelli Hint ve Uzakdoğu inanışlarından minik bir kesit. Ölümden sonraki ara bölümde (bardo) bulunan aşamalar ve ruhu kurtuluşa erdirebilmek için verilen son fırsatlar üzerine yazılmış kutsal bir metinmiş Tibet Ölüler Kitabı. Mısır Ölüler Kitabı ile benzerlikleri olduğu söyleniyor. Bilindiği gibi Mısır’da da ölüm sonrası zengin ve renkli bir yaşam ötesi sembolizmi mevcut. Komşu coğrafyalardaki kaçınılmaz etkileşim ve doğalın aynı gözlemle yorumlanması ve sembollerle doğa ötesine aktarımı. Hepsi aynı kapıya çıkıyor işte: ölüm travması. Kitapta en çok geçen kelime ya da tavsiye de diyebiliriz; korkma! Ölüm korkusu, öldükten sonra yok olmanın belirsizliği, maddeyi aşma isteği ve sonsuz yaşam özlemi… Budistler de bunu erdemle soslamış, dünyevî arzulardan el etek çekme üzerine temellendirmiş ve ruhun tam aydınlanması olarak yüceltilen Nirvana’yı ateşin sönmesinden hiç doğmamış olmaya kadar götüren bir süreçle zirveye çıkarmış. Reenkarne olayı, tekrar bedenlenerek dünyaya dönme işi arzulanan bir durum değil, bunu öğrendim. Yani tekrar tekrar dünyaya gelerek aynı çileli yaşamı çekmek, karması kötü olanların yeniden ve yeniden ruhunu terbiye etmek amacıyla dünyaya dönmesi demekmiş. Benim anladığım şekliyle yeniden ve yeniden farklı bedenlerde yaşam macerası değilmiş. Ruhun döngüsü, tekamül amaçlı bir tekerlekmiş. Doğanın gücü, kainattaki Tanrısal kudret olarak çoğul ruhlar alemine paylaştırılmış. Sistem ‘Minik’ tanrılarla kademelendirilmiş. İnsan şekli, insanaltı alemlerin direkt bir mirası sayılarak ‘Karma’ ile hayatın seyri şaşmaz bir kanunla düzenlenmiş. Enkarnasyonda da hiçbir zaman bir tür başka bir türe dönüşmez ve insan da asla insanaltı bir türe dönüşmez deniyor kitapta. Budizm’de ‘Beden’ soyulan bir kabuk gibidir. İçindeki ruhu özgür bırakmak, ihtirasların yok edilmesiyle olur ki, alelâde ölüler için böyle bir idrak yeteneği yaşam sırasında sınırlıdır ve ancak ölüm ötesinde ortaya çıkar. Oysaki bir Buddha ve tam Yoga uygulayıcısı için bu, sürekli ve sınırsız bir kazanımdır. Tam yetenekli bir beden elde edebilmek için: iman, sebat, zekâ, candanlık, alçakgönüllülük lazımdır. Zor işler… Sonuçta tüm inanç sistemleri, ezilen kitleleri sessizce kurtuluşa erdirme ve tüm arzuları için sonsuz bir yaşamı bekleme vaadiyle yaşam ötesini canlandırarak ölüm travmasını aşmaya çalışmış. Doğanın gücü karşısında insanın kendini yüceltme çabası ama zaferleri hep Pirus* zaferi… *devasa kayıplar vererek bir savaşı kazanan Yunan generalin adına ithafen kullanılan terim: ‘savaşı kazanırız ama bu buruk zaferde bütün ordularımızı kaybederiz.’ Doğa her zaman kazanır… Ama siz yine de Ölmeden önce okuyun belki işinize yarar:) Kitapla kalın!!! kitap/kitap--35694 (Özlem Özmen)

Eser, doğu mistisizminde ki Tankrik Budizm inancında insanın ölüm anından reenkarnasyon ile tekrar dünyaya gelişine kadar ki geçireceği ruhani evreleri ve ritüelleri inceleyip aktarmaktadır. (Gökhan Kocabıyık)

Kişinin ölüm anında ve öldükten sonra bardoda karşılaşacağı durumları, tanrıları ve yaşayacağı hissiyatlardan bahsetmekle birlikte bu durumlarda ne yapması gerektiği de anlatılmış. Budistler için bir kutsal metin niteliğinde olan kitabın son kısmına açıklama ve yorumlar eklenmiş. Bu açıklamalarda ön yargılarınız kırmayı amaçlanmış ve dahası diğer dinlerle budizm arasındaki benzerliklerde gösterilmiştir. Açıklamaların kitapla paralel okunmasını tavsiye ederim. Budizmde amaç ölümden sonra nirvanaya ulaşıp tekrar dünya yaşamına dönmemektir. Bu kitap kişi öldükten sonra reenkarnasyonu durdurmayı amaçlamaktadır. Ancak eğer kişi öldükten sonra nirvanaya ulaşamazsa onu sırasıyla ziyaret eden iyi ve kötü tanrıları nasıl tanıyacağı ve kendi karmasına uygun bir bedeni nasıl seçeceği anlatılmış. Not: kitabın bu basımında yazım hataları fazlaydı, başka bir basımının okunmasını tavsiye ederim. (Aslı Gözde Yumruk)

Tibet'in Ölüler Kitabı PDF indirme linki var mı?

Lama Kazi Dawa Samdup - Tibet'in Ölüler Kitabı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Tibet'in Ölüler Kitabı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Lama Kazi Dawa Samdup Kimdir?

Kazi Dava Samdup doğdu Sikkim Haziran 1868'de 17 Babası Guru Tashi klanının Shalngo Nyima Paljor oldu. Annesinin ölümü üzerine, babası yeniden evlendi ve ikinci eşi üç daha oğlu ve iki kızı vardı. Kazi Dava Samdup eğitim dedesinden Tibet komut öğrenme dört yaşında başladı. 1874 yılında katıldı Darjeeling Bhutia Yatılı Okulu o müdür etkiledi Rai Bahadur Sarat Chandra Das . Onun Tibet öğretmeni Ugyen Gyatso, West Sikkim Pemayangtse manastırın bir lama oldu.

Okulu bitirdikten sonra Raj Shahi Bölümü Komiseri Baş Tercüman olarak İngiliz Hindistan katıldı ve daha sonra bir parçası olan Buxaduar için yayınlanmıştır Butan . Butan kaldığı süre içerisinde, o öğrendi ve çileci lama, lopen Tshampa Norbu (Mtshams pa dpon Slob Nor bu) d öğrencisi oldu. 1916 Punakha kimden o başlamasını ve talimat aldı. Babasının isteği üzerine, bir manastır hayatını alarak ilgilenen rağmen, evli ve sonra iki oğlu ve bir kızı vardı.

Babası öldüğünde o da üvey annesi sonra seyir sorumlu oldu ve küçük kardeşleri. (Üç genç üvey kardeşleri Of o daha sonra bir öğretim görevlisi olacak ilk hallettim Kalküta Üniversitesi , ikinci kralı başbakanı ve üçüncü olurdu "Sikkim Mahinda" , Budist rahiplik katılan Seylan ve Sri Lanka bağımsızlık hareketinin önemli bir figür ve tanınmış bir Sinhala şair ve yazar oldu.)

Ile 13. Dalay Lama, Chogyal ait)Sikkim at Darjeeling , 1911.

O zaman Sikkim Chogyal, Sir Thutob Namgyal , en erkekler için devlet Bhutia Yatılı Okulu, Tibet ve İngilizce hem öğretebilir bir müdür, arıyordu Gangtok ve Kazi Dava Samdup bu yazı için önerilmiştir Veliaht Prens Sidkeong Tulku . O da Mihrace içinSikkim Gazete'de derlenmesi ve çeviri üstlendi.

1905 yılında, o kadar Sikkim Maharaja eşlik Kalküta Galler Prensi ve Prensesi ziyareti için.

1910 yılında, o kadar interptetor olarak hareket Sir Charles Bell ve 13. Dalai LamaHindistan'a, daha sonra ziyareti sırasında.

1911 yılında kadar Sikkim Maharaja eşlik Delhi için taç giyme Durbar ve Kral V. George .

1914 yılında, yine tarihi boyunca Sir Charles Bell için bir tercüman ve çevirmen olarak hareket Simla Sözleşmesi'nin Hindistan arasında imzalanan Hint-Tibet SınırTibet ve Çin.

1920 yılında Kalküta Üniversitesi'nde Tibetçe öğretmeni olarak atandı.

1922 yılında Sidkeong Tulku Namgyal onun "sırdaşı ve manevi kardeş" emanet Alexandra David Neel- Kazi Dava Samdup için onu Tibet bir rehber, tercüman ve öğretmen olmak. O kadar ona eşlik etti Cheap diye bekleme odasında, onlar da bir araya geldi O zaman 15 Nisan 1912. 13. Dalai Lama karşılamaya gittiği Ekai Kawaguchi Japonya'dan.

Kazi Dava Samdup 22 Mart 1923 tarihinde Kalküta'da öldü.

Lama Kazi Dawa Samdup Kitapları - Eserleri

• Tibet'in Ölüler Kitabı

Lama Kazi Dawa Samdup Alıntıları - Sözleri

• Hangi dinden olursa olsun, insanlar otomatik olarak kendilerine öğretilenleri uygular, öğretileri dogmatikçe tekrarlar ve hayatın asıl gerçekleri üzerinde düşünmek gereğini duymazlar. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Her Budist’te Tantra pratiğinin gayesi nirvanaya ya da aydınlanmaya erişmektir. Aydınlanma varlığın içinden gelmelidir. Ve hiçbir halde dışarıdan verilemez. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• İnan, mütevazı ol, yumuşa. Böylece kurtuluş gelecek. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Yeryüzü dünyasının o soluk mavi sarı ışığına kapılma. Senin eğilimlerinin ve aşırı bencilliğinin toplamıdır bu; Ona kapılma. Zaafı ve bağlılığı bırak. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• İsyankar düşüncelere sahip olmamalı, her varlığa karşı saf bir sevgi ve alçak gönüllüce inanç taşımalısın. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Madem ki bir yerde kendini rahat hissetmiyorsun ve mademki ilerlemek zorundasın, değişik şeyler düşünme; zihnini değişmez bir hal de bırak. Sana nasip olan ne ise onunla karşılaşacaksın. (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• "Sana nasip olan ne ise onunla karşılaşacaksın." (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Budizm yasalarından olan "hiçbir canlıyı öldürmeyeceksin" emri ve şeklen uyulup esasta uyulmaması demektir.... (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Bir beden sahibi olmak için şimdi neler vermezdin ki? (Tibet'in Ölüler Kitabı)
• Kaba dünyanın soluk mavi ışığına gitme. Kapılırsan aptallığın hâkim olduğu kaba dünyaya düşecek, hayvanlığın, sessizliğin, esaretin sınırsız acılarını çekeceksin. (Tibet'in Ölüler Kitabı)